قل وقل (172):

قل: مَقْبَضٌ (بفتح الميم والباء)، وَمَقْبِضٌ (بفتح الميم وكسر الباء)، وَمِقْبَضٌ (بكسر الميم وفتح الباء)، وَبِالهَاءِ (مَقْبَضَةٌ/ مَقْبِضَةٌ/ مِقْبَضَةٌ): المَكَانُ يُقْبَضُ فِيهِ المَالُ وَنَحْوُهُ. وَمِنَ السَّيْفِ وَالسِّكِّينِ وَنَحْوِهِمَا: مَا قَبَضْتَ عَلَيْهِ فِيهَا بِجُمْعِ الكَفِّ. ج. مَقَابِضُ.

قَبَضَ (يَقْبِضُ قَبْضًا) الشَّيْءَ/ وَقَبَضَ عَلَيْهِ: أَخَذَهُ بِقَبْضَةِ يَدِهِ. قَبَضَ الدَّارَ أَوِ الأَرْضَ: حَازَهَا. قَبَضَ اللِّصَّ/ وَقَبَضَ عَلَى اللِّصِّ: أَمْسَكَ بِهِ. قَبَضَ المَالَ: أَخَذَهُ. يُقَالُ: قَبَضَ العَامِلُ أُجْرَتَهُ. قَبَضَ اللهُ فَلَانًا/ وَقَبَضَ رُوحَهُ: أَمَاتَهُ. قَبَضَ يَدَهُ عَنِ الشَّيْءِ: امْتَنَعَ عَنْهُ. يُقَالُ: قَبَضَ يَدَهُ عَنِ النَّفَقَةِ، وَعَنِ المَعْرُوفِ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: (وَيَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ). وَقَبَضَ الشَّيْءَ: طَوَاهُ. وَقَبَضَ الظِّلَّ: مَحَاهُ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: (ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا). وَقَبَضَ الطَّائِرُ جَنَاحَيْهِ: جَمَعَهُمَا لِيَطِيرَ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: (أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ).

انْقَبَضَ (يَنْقَبِضُ انْقِبَاضًا) الشَّيْءُ: تَجَمَّعَ وَانْطَوَى. انْقَبَضَ المَالُ: صَارَ مَقْبُوضًا/ مَأْخُوذًا. انْقَبَضَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ: ضَاقَ بِالحَيَاةِ فَاعْتَزَلَ (ابْتَعَدَ عَنِ النَّاسِ). انْقَبَضَ عَنِ القَوْمِ: هَجَرَهُمْ. انْقَبَضَ عَنِ الشَّيْءِ: اشْمَأَزَّ.

القَبْضَةُ (بفتح القاف وسكون الباء) مِنَ الشَّيْءِ: مَا قَبَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ مِلْءِ كَفِّكَ. يُقَالُ: أَعْطَاهُ قَبْضَةً مِنْ تَمْرٍ: كَفًّا مِنْهُ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ، حِكَايَة عَنِ السَّامِرِيِّ: (فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ). وَالقَبْضَةُ مِنَ السَّيْفِ: مَقْبِضُهُ/ مَقْبَضُهُ/ مِقْبَضُهُ. وَيُقَالُ: صَارَ الشَّيْءُ قَبْضَتَهُ/ وَصَارَ فِي قَبْضَتِهِ: فِي مُلْكِهِ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: (وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ).

القُبْضَةُ (بضم القاف وسكون الباء): مَا قَبَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ.

القُبَضَةُ (بضم القاف وفتح الباء): الشَّدِيدُ التَّمَسُّكِ بِالأَشْيَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ: يَتَمَسَّكُ بِالشَّيْء وَلَا يَلْبَثُ أَنْ يَدَعَهُ وَيَرْفُضَهُ. وَالرَّاعِي يَقْبِضُ الإِبِلَ وَيَسُوقُهَا إِلَى حَيْثُ شَاءَ. وَالرَّاعِي المُتَقَبِّضُ لَا يَنْفَسِحُ فِي رَعْيِ غَنَمِهِ. وَيُقَالُ: رَاعٍ قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ أَيْضًا: حَسَنُ التَّدْبِيرِ لِلمَاشِيَةِ، يَجْمَعُهَا فَإِذَا وَجَدَ مَرْعًى نَشَرَهَا.

القَبَضُ (بفتح القاف والباء): المَقْبُوضُ (مَقْبُوضٌ: 1-مَقْبُوضٌ عَلَيْهِ: مَنِ اعْتُقِلَ وَقُبِضَ عَلَيْهِ. 2-ثَمَنُ البِضَاعَةِ مَقْبُوضٌ سَلَفًا: مَأْخُوذٌ).

المُنْقَبِضُ: الضَّيِّقُ الصَّدْرِ لَا يَمِيلُ إِلَى التَّبَسُّطِ. وَذُو الشَّخْصِيَّةِ المُنْقَبِضَةِ، الَّذِي يَمِيلُ إِلَى الانْزِوَاءِ وَالأَعْمَالِ الهَادِئَةِ الَّتِي لَا أَثَرَ فِيهَا لِنَشَاطٍ ظَاهِرِيٍّ بَارِزٍ.