مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (191):

فِي الدَّهَاءِ وَجَوْدَةِ الرَّأْيِ:

إِذَا كَانَ الرَّجُلُ ذَا رَأْيٍ وَتَجْرِبَةٍ، فَهُوَ دَاهِيَةٌ * فَإِذَا جَالَ بِقَاعَ الأَرْضِ وَاسْتَفَادَ التَّجَارِبَ مِنْهَا، فَهُوَ بَاقِعَةٌ * فَإِذَا نَقَّبَ فِي البِلَادِ وَاسْتَفَادَ العِلْمَ وَالدَّهَاءَ، فَهُوَ نَقَّابٌ * فَإِذَا كَانَ ذَا كَيْسٍ وَلُبٍّ وَنُكْرٍ، فَهُوَ عِضٌّ * فَإِذَا كَانَ حَدِيدَ الفُؤَادِ، فَهُوَ شَهْمٌ * فَإِذَا كَانَ صَادِقَ الظَّنِّ جَيِّدَ الحَدْسِ ، فَهُوَ لَوْذَعِيٌّ * فَإِذَا كَانَ ذَكِيًّا مُتَوَقِّدًا مُصِيبَ الرَّأْيِ، فَهُوَ أَلْمَعِيٌّ * فَإِذَا أُلْقِيَ الصَّوَابُ فِي رُوعِهِ، فَهُوَ مُرَوَّعٌ وَمُحَدَّثٌ.

وَفِي سَائِرِ المَحَاسِنِ وَالمَمَادِحِ:

إِذَا كَانَ الرَّجُلُ طَيِّبَ النَّفْسِ ضَحُوكًا، فَهُوَ فَكِهٌ (عن أَبي زَيدٍ) * فَإِذَا كَانَ حَرِكًا ظَرِيفًا مُتَوَقِّدًا، فَهُوَ زَوْلٌ * فَإِذَا كَانَ حَاذِقًا جَيِّدَ الصَّنْعَةِ فِي صِنَاعَتِهِ، فَهُوَ عَبْقَرِيٌّ * فَإِذَا حَنَّكَتْهُ مَصَايِرُ الأُمُورِ، وَمَعَارِفُ الدُّهُورِ، فَهُوَ مُجَرَّسٌ وَمُضَرَّسٌ وَمُنَجَّذٌ.

(في المعجم الوسيط: رَجُلٌ دَاهِيَةٌ: بَصِيرٌ بِالأُمُورِ. وَالدَّاهِيَةُ: الأَمْرُ المُنْكَرُ العَظِيمُ. ج. دَوَاهٍ. دَوَاهِي الدَّهْرِ:  مَا يُصِيبُ النَّاسَ مِنْ عَظِيمِ نُوَبِهِ. الدَّهَاءُ: العَقْلُ. وَجَوْدَةُ الرَّأْيِ. الدَّهْوُ: العَقْلُ * البَاقِعَةُ: الدَّاهِيَةُ. رَجُلٌ بَاقِعَةٌ: حَذِرٌ ذُو حِيلَةٍ. ج. بَوَاقِعُ * نَقَّبَ عَنِ الشَّيْءِ: فَحَصَ عَنْهُ فَحْصًا بَلِيغًا. النَّقَّابُ: الكَثِيرُ التَّنْقِيبِ. وَالعَلَّامَةُ البَحَّاثَةُ الفَطِنُ * العِضَاضُ: الصَّبُورُ عَلَى الشِّدَّةِ * الشَّهْمُ: الذَّكِيُّ. وَالسَّيِّدُ السَّدِيدُ الرَّأْيِ. وَالصَّبُورُ عَلَى القِيَامِ بِمَا حُمِّلَ. وَيُقَالُ: فَرَسٌ شَهْمٌ: قَوِيٌّ سَرِيعٌ. ج. شِهَامٌ، وَشُهُومٌ. الشَّهَامَةُ: عِزَّةُ النَّفْسِ وَحِرْصُهَا عَلَى مُبَاشَرَةِ أُمُورٍ عَظِيمَةٍ تَسْتَتْبِعُ الذِّكْرَ الجَمِيلَ * اللَّوْذَعُ/ وَاللَّوْذَعِيُّ: الخَفِيفُ الذَّكِيُّ الظَّرِيفُ الذَّهِنُ، الحَدِيدُ الفُؤَادِ وَالنَّفْسِ. وَاللَّسِنُ الفَصِيحُ كَأَنَّهُ يَلْذَعُ بِالنَّارِ مِنْ ذَكَائِهِ * الأَلْمَعُ: الذَّكِيُّ المُتَوَقِّدُ الصَّادِقُ الفِرَاسَةِ. الأَلْمَعِيُّ: الأَلْمَعُ. وَالخَفِيفُ الظَّرِيفُ * المُرَوَّعُ: صَادِقُ الفِرَاسَةِ المُلْهَمُ، كَأَنَّ الأَمْرَ يُلْقَى فِي رُوعِهِ (الرُّوعُ: القَلْبُ. وَالذِّهْنُ. وَالعَقْلُ). المُحَدَّثُ: الصَّادِقُ الظَّنِّ، كَأَنَّمَا حُدِّثَ بِمَا ظَنَّ.

 * الفَاكِهُ مِنَ الرِّجَالِ: النَّاعِمُ العَيْشِ. وَالفَكِهُ: الفَاكِهُ. وَالطَّيِّبُ النَّفْسِ الَّذِي يُكْثِرُ مِنَ الدُّعَابَةِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ فَكِهٌ بِأَعْرَاضِ النَّاسِ: يَتَلَذَّذُ بِاغْتِيَابِهِمْ * الزَّوْلُ: الخَفِيفُ الحَرَكَاتِ. وَالفَطِنُ. وَالشَّخْصُ. وَالشُّجَاعُ الَّذِي يَزُولُ النَّاسُ مِنْ شَجَاعَتِهِ. وَالصَّقْرُ. ج. أَزْوَالٌ. وَيُقَالُ: هَذَا زَوْلٌ مِنَ الأَزْوَالِ: عَجَبٌ مِنَ العَجَائِبِ. وَالزَّوْلَةُ: مُؤَنَّثُ الزَّوْلِ * العَبْقَرِيُّ: نِسْبَةٌ إِلَى عَبْقَرَ: وَهُوَ صِفَةٌ لِكُلِّ مَا بُولِغَ فِي وَصْفِهِ وَمَا يَفُوقُهُ شَيْءٌ. وَالسَّيِّدُ. وَالكَبِيرُ. وَعَبْقَرُ: مَوْضِعٌ تَزْعُمُ العَرَبُ أَنَّهُ مَوْطِنٌ لِلجِنِّ، ثُمَّ نَسَبُوا إِلَيْهِ كُلَّ شَيْءٍ تَعَجَّبُوا مِنْ حِذْقِهِ أَوْ جَوْدَةِ صَنْعَتِهِ * جَرَّسَ الدَّهْرُ فُلَانًا: حَنَّكَهُ. فَهُوَ مُجَرَّسٌ. ضَرَّسَتْهُ الحُرُوبُ وَالخُطُوبُ: جَرَّبَتْهُ وَأَحْكَمَتْهُ. رَجُلٌ مُنَجَّذٌ: مُحَنَّكٌ مُجَرَّبٌ).

دليل المترجم (286):

2841-حَادٍ (جَمَّالٌ يَسُوقُ إِبِلَهُ وَيَحُثُّهَا عَلَى السَّيْرِ بِالحُدَاءِ): un chamelier qui conduit ses chameaux en leur chantant. جَمَلٌ: un chameau. فَالِجٌ: un chameau à deux bosses. نَاقَةٌ: une chamelle. لَا نَاقَةَ لَهُ فِي ذَلِكَ وَلَا جَمَلَ (مَثَلٌ): n’y être pour rien. فَصِيلٌ (صَغِيرُ الإِبِلِ): un chamelon ou un chamelet. الحُدَاءُ: le chant du chamelier.

2842-حَادِي عَشَرَ (حَادِيَّةَ عَشْرَةَ): onzième. الجُزْءُ الحَادِي عَشَرَ: le onzième. حَادِيَّ عَشَرَ: onzièmement. أَحَدَ عَشَرَ (إِحْدَى عَشْرَةَ): onze. الحَادِي عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ: le onze du mois.

2843-حَادَثَ (تَحَدَّثَ إِلَى، كَالَمَ): converser. حَادَثَ فُلَانًا : converser avec quelqu’un, causer avec quelqu’un. تَحَادَثَ مَعَ فُلَانٍ: s’entretenir avec quelqu’un. حَدِيثٌ (مُكَالَمَةٌ): une conversation. مُحَادَثَةٌ هَاتِفِيَّةٌ: une conversation téléphonique. مُحَادَثَةٌ: une causerie. مُحَادَثَةٌ وُدِّيَّةٌ (مُكَالَمَةٌ وُدِّيَّةٌ): une causette. مُحَادَثَةٌ سِيَاسِيَّةٌ: un entretien politique.

2844-حَادِثٌ (حَادِثَةٌ، وَاقِعَةٌ): un événement. أَحْدَثَ وَقْعًا (تَرَكَ أَثَرًا): faire événement. حَادِثٌ (عَارِضٌ): un incident. بِلَا حَادِثٍ: sans incident. عَرَضًا: incidemment. تَأْثِيرُ فِعْلٍ (عُقْبَاهُ) : l’incidence d’un acte. انْعِكَاسُ الضَّرِيبَةِ: l’incidence de l’impôt. عَرَضِيٌّ (صِفَةٌ): incident. عَرَضِيَّةٌ (صِفَةٌ): incidente. مَسْأَلَةٌ فَرْعِيَّةٌ: une question incidente. حَدَثٌ (حَادِثٌ. عَمَلٌ، فِعْلٌ، صَنِيعٌ): un fait. انْتَقَلَ مِنَ القَوْلِ إِلَى الفِعْلِ: venir au fait. تَكَلَّمَ فِي لُبِّ المَوْضُوعِ: aller au fait. أَمْرٌ وَاقِعٌ: fait accompli. عَمَلٌ بَاهِرٌ: haut fait. عَمَلٌ حَرْبِيٌّ: fait de guerre. الحَقِيقَةُ أَنَّ: le fait est que... خَطَأٌ مَادِّيٌّ: une erreur de fait. فِي الوَاقِعِ (فِي الحَقِيقَةِ): dans le fait, au fait. تَمَامًا: tout à fait.

2845-حَاذَى (جَانَبَ، قَارَبَ): longer, côtoyer. امْتَدَّ عَلَى طُولِ الشَّاطِئِ: longer la côte. عَاشَرَ فُلَانًا: côtoyer quelqu’un. حَوَّمَ فَوْقَ مَوْضُوعٍ: côtoyer un sujet.

2846-حَاذَرَ (أَخَذَ حِذْرَهُ): se tenir sur ses gardes. حَاذَرَ فُلَانًا: se tenir sur ses gardes à l’égard de quelqu’un. حَاذَرَ (احْتَرَزَ. اجْتَنَبَ، تَجَنَّبَ، تَحَاشَى): éviter. تَلَافَى الخُصُومَةَ: éviter la querelle. حَاذَرَ فُلَانًا: chercher à éviter quelqu’un. تَحَاشَى (تَجَنَّبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا): s’éviter. حَذِرٌ/ يَقِظٌ (صِفَةٌ): circonspect. حَذِرَةٌ/ يَقِظَةٌ (صِفَةٌ): circonspecte. حَذَرٌ (تَيَقُّظٌ، احْتِرَازٌ. تَبَصُّرٌ، تَأَنٍّ) : une circonspection. مُتَبَصِّرٌ (صِفَةٌ): prévoyant. مُتَبَصِّرَةٌ (صِفَةٌ) : prévoyante. بَصِيرَةٌ (فِطْنَةٌ): une prévoyance. لَا يَرَى أَبْعَدَ مِنْ أَنْفِهِ: manquer de prévoyance.

2847-حَاذِقٌ/ مَاهِرٌ/ فَطِنٌ (صِفَةٌ): habile. حَاذِقٌ/ مَاهِرٌ فِي مِهْنَةٍ: habile dans un métier. رَسَّامٌ بَارِعٌ: un peintre habile. تَصَرُّفٌ لَبِقٌ: un comportement habile. مَهَارَةٌ (حِذْقٌ، فِطْنَةٌ): une habileté. تَصَرَّفَ بِبَرَاعَةٍ: agir avec habileté. أَسْرَارُ المِهْنَةِ (حِيَلُهَا): les habiletés du métier. مُؤَهَّلٌ (صِفَةٌ): habilitant. مُؤَهَّلَةٌ (صِفَةٌ): habilitante. أَهْلِيَّةٌ قَانُونِيَّةٌ (قُدْرَةٌ) : une habilité. مُؤَهَّلٌ قَانُونِيًّا (صِفَةٌ): habilité. مُؤَهَّلَةٌ قَانُونِيًّا (صِفَةٌ): habilitée. أَهَّلَ : habiliter. أَهَّلَ قَاصِرًا : habiliter un mineur.

2848-حَارَ (دُهِشَ): s’étonner, être perplexe. حَيْرَةٌ (دَهَشٌ، اسْتِغْرَابٌ): un étonnement, une perplexité. حَائِرٌ (صِفَةٌ): étonné. حَائِرَةٌ (صِفَةٌ): étonnée. حَائِرٌ/ مُتَحَيِّرٌ/ مُتَرَدِّدٌ/ مُرْتَبِكٌ (صِفَةٌ): perplexe.

2849-حَارٌّ/ سَاخِنٌ/ حَامٍ (صِفَةٌ): chaud. حَارَّةٌ/ سَاخِنَةٌ/ حَامِيَةٌ (صِفَةٌ) : chaude. مُنَاخٌ حَارٌّ: un climat chaud. حَرَارَةٌ مُلْتَهِبَةٌ (قَيْظٌ): une chaleur torride. حَارٌّ/ مُحْرِقٌ (صِفَةٌ): torride. لِقَاءٌ حَارٌّ (اسْتِقْبَالٌ حَارٌّ) : un accueil chaleureux. تَرْحَابٌ: un accueil cordial. وُدِّيٌّ/ قَلْبِيٌّ/ حَارٌّ (صِفَةٌ): cordial. وُدِّيَّةٌ/ قَلْبِيَّةٌ/ حَارَّةٌ (صِفَةٌ): cordiale. قَلْبِيًّا (وُدِّيًّا، بِمَوَدَّةٍ، بِمَحَبَّةٍ، بِحَرَارَةٍ) : cordialement. مَوَدَّةٌ (مَحَبَّةٌ): une cordialité. رَحَّبَ: accueillir avec cordialité.

2850-حَارَبَ (قَاتَلَ): combattre, guerroyer. حَارَبَ العَدُوَّ: combattre l’ennemi. حَارَبَ فُلَانًا: faire la guerre à quelqu’un. كَافَحَ حَرِيقًا: combattre un incendie. نَاضَلَ (صَارَعَ): combattre. تَعَارَكَ (تَقَاتَلَ) : se combattre. قِتَالٌ (مَعْرَكَةٌ): un combat. مُبَارَزَةٌ: un combat singulier. مُحَارِبٌ/ مُقَاتِلٌ/ مُكَافِحٌ/ مُنَاضِلٌ (صِفَةٌ): combattant. مُحَارِبَةٌ/ مُقَاتِلَةٌ/ مُكَافِحَةٌ/ مُنَاضِلَةٌ (صِفَةٌ) : combattante. مُقَاتِلٌ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): batailleur. مُقَاتِلَةٌ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): batailleuse. مَعْرَكَةٌ (عِرَاكٌ): une bataille. سَاحَةُ الوَغَى: le champ de bataille. خَاصَمَ (نَاقَشَ، مَاحَكَ. صَارَعَ. عَارَكَ، نَازَلَ، قَاتَلَ، حَارَبَ): batailler.

معاني كلمات حسّانيّة في القواميس والمعاجم العربية (60):

"افْلَاهْ"، في الحسّانيّة: بَحَثَ فِي رَأْسِهِ عَنِ القَمْلِ. وَيُقَالُ: "افْلَ" رَأْسَ الصَّبِيِّ: بَحَثَ عَمَّا قَدْ يُكُونُ فِيهِ مِنْ قَمْلٍ.

في القواميس والمعاجم العربية، نجد:

فَلَاهُ بِالسَّيْفِ يَفْلُوهُ فَلْوًا، وَفِلَاءً: ضَرَبَ بِهِ رَأْسَهُ. وَفَلَا رَأْسَهُ: بَحَثَ فِيهِ عَنِ القَمْلِ. وَفَلَا الصَّبِيَّ: أَدَّبَهُ وَرَبَّاهُ. وَفَلَا الرَّضِيعَ: فَصَلَهُ عَنِ الرَّضَاعِ، كَأَفْلَاهُ وَافْتَلَاهُ.

فَلَى رَأْسَهُ يَفْلِيهِ فَلْيًا: بَحَثَ فِيهِ عَنْ القَمْلِ. فَلَى القَوْمَ: نَظَرَ إِلَيْهِمْ مُتَأَمِّلًا. فَلَى الأَمْرَ: تَدَبَّرَهُ. يُقَالُ: فَلَى الخَبَرَ. وَفَلَى الرَّجُلَ فِي ذَكَائِهِ: اخْتَبَرَهُ. وَفَلَى الشِّعْرَ: اسْتَخْرَجَ مَعَانِيَهُ وَغَرِيبَهُ. وَفَلَى القَضِيَّةَ: أَطَالَ التَّأَمُّلَ فِيهَا وَالنَّظَرَ.

فَلَّى يُفَلِّي تَفْلِيَةً الشَّعْرَ/ الشَّعَرَ أَوِ الثَّوْبَ وَنَحْوَهُمَا: بَحَثَ عَمَّا قَدْ يَكُونُ فِيهِ مِنْ قَمْلٍ وَنَحْوِهِ.

تَفَالَى النِّسَاءُ: فَلَّى بَعْضُهُنَّ بَعْضًا. وَتَفَالَى فُلَانٌ: اشْتَهَى أَنْ يُفَلَّى.

تَفَلَّى فُلَانٌ: نَقَّى شَعْرَهُ/ شَعَرَهُ وَنَحْوَهُ مِنَ القَمْلِ وَنَحْوِهِ. اسْتَفْلَى فُلَانٌ: تَفَالَى. وَالفِلَايَةُ: التَّفْلِيَةُ. فِلَايَةُ الرَّأْسِ أَوِ الثَّوْبِ: تَنْقِيَتُهُ بِالبَحْثِ عَنِ القَمْلِ فِيهِ. وَالفَلَّايَةُ: مُشْطٌ ضَيِّقُ الأَسْنَانِ يُفَلَّى بِهِ الشَّعْرُ/ الشَّعَرُ.

مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (190):

فِي الكَرَمِ وَالجُودِ:

الغَيْدَاقُ: الكَرِيمُ * الجَوَادُ: الوَاسِعُ الخُلُقِ الكَثِيرُ العَطِيَّةِ * السَّمَيْدَعُ وَالجَحْجَاحُ: نَحْوُهُ * الأَرْيَحِيُّ: الَّذِي يَرْتَاحُ لِلنَّدَى * الخِضْرِمُ: الكَثِيرُ العَطِيَّةِ * اللُّهْمُومُ: الوَاسِعُ الصَّدْرِ * الآفِقُ: الَّذِي بَلَغَ النِّهَايَةَ فِي الكَرَمِ (عن الجَوْهَري في كِتابِ "الصِّحاح").

(المعجم الوسيط: الغَيْدَاقُ، مِنَ الرِّجَالِ: الكَرِيمُ الجَوَادُ * جَادَ فُلَانٌ يَجُودُ جُودًا: سَخَا، وَبَذَلَ. وَيُقال: جَادَ بِمَالِهِ. وَجَادَ فُلَانٌ فُلَانًا: غَلَبَهُ فِي الجُودِ. يُقال: جَاوَدَهُ فَجَادَهُ. فَهُوَ جَوَادٌ. ج. جُودٌ، وَأَجْوَادٌ، وَجُودَةٌ، وَجُودَاءُ، وَأَجَاوِدُ. وَهِيَ جَوَادٌ. ج. جُودٌ * السَّمَيْدَعُ: السَّيِّدُ الكَرِيمُ السَّخِيُّ. وَالرَّئِيسُ. وَالشُّجَاعُ. وَالخَفِيفُ السَّرِيعُ فِي حَوَائِجِهِ. ج. سَمَادِعُ، وَسَمَادِعَةٌ. الجَحْجَاحُ: السَّيِّدُ السَّمْحُ الكَرِيمُ. ج. جَحَاجِيحُ، وَجَحَاجِحَةٌ. الجَحْجَحُ: الجَحْجَاحُ. ج. جَحَاجِحُ * الأَرْيَحِيُّ: الوَاسِعُ الخُلُقِ النَّشِيطُ إِلَى المَعْرُوفِ يَرْتَاحُ لِلنَّدَى. وَالسَّيْفُ. الأَرْيَحِيَّةُ: الارْتِيَاحُ لِلنَّدَى وَالنَّشَاطُ إِلَى المَعْرُوفِ * الخِضْرِمُ: الكَثِيرُ الوَاسِعُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. ج. خَضَارِمُ، وَخَضَارِمَةٌ. الخُضَارِمُ: المَاءُ الكَثِيرُ. وَالسَّيِّدُ الحَمُولُ الجَوَادُ الكَثِيرُ العَطَاءِ وَالمَعْرُوفِ. ج. خَضَارِمُ * اللِّهْمِمُ: السَّابِقُ الجَوَادُ مِنَ الخَيْلِ وَالنَّاسِ. اللُّهْمُومُ: اللِّهْمِمُ. وَالكَثِيرُ الخَيْرِ. وَالجَيْشُ العَظِيمُ. وَالنَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِ. وَالسَّحَابَةُ الغَزِيرَةُ القَطْرِ. وَالعَدَدُ الكَثِيرُ. ج. لَهَامِيمُ. اللِّهْمِيمُ: اللِّهْمِمُ. ج. لَهَامِيمُ * أَفَقَ يَأْفِقُ أَفْقًا: ضَرَبَ فِي الآفَاقِ. أَفَقَ فُلَانًا وَعَلَيْهِ: تَفَوَّقَ. فَهُوَ آفِقٌ، وَأَفَّاقٌ لِلمُبَالَغَةِ. والأفَّاقُ: الضَّارِبُ فِي آفَاقِ الأَرْضِ. وَمَنْ لَا يَنْتَسِبُ إِلَى وَطَنٍ. أَفِقَ يَأْفَقُ أَفَقًا: بَلَغَ النِّهَايَةَ فِي الكَرَمِ وَالعِلْمِ. فَهُوَ أَفِقٌ، وَأَفِيقٌ).

دليل المترجم (285):

2831-حَاثٌّ (صِفَةٌ): inductif. حَاثَّةٌ (صِفَةٌ): inductive. حَثٌّ (نَقْلُ القُوَّةِ الكَهْرَبَائِيَّةِ أَوِ المِغْنَطِيسِيَّةِ إِلَى جِسْمٍ آخَرَ عَنْ طَرِيقِ مِغْنَطِيسٍ أَوْ تَيَّارٍ مِنْ غَيْرِ اتِّصَالٍ مُبَاشِرٍ): une induction. تَيَّارٌ مُحَثٌّ: un courant induit. مِحَثٌّ: un induit. حَثَّ (أَحَثَّ، أَحْدَثَ الحَثَّ الكَهْرَبَائِيَّ): induire. حَثَّ عَلَى (حَرَّضَ): induire. أَغْوَى (أَضَلَّ): induire en erreur. حَثَّ عَلَى (حَرَّضَ عَلَى): inciter à. حَثٌّ (تَحْرِيضٌ): une incitation. حَاثٌّ/ دَافِعٌ (صِفَةٌ): incitatif. حَاثَّةٌ/ دَافِعَةٌ (صِفَةٌ) : incitative. مَحَرِّضٌ (صِفَةٌ) : incitateur. مُحَرِّضَةٌ (صِفَةٌ) : incitatrice.

2832-حَاجَّ (أَقَامَ الحُجَّةَ، بَرْهَنَ، دَلَّلَ) : argumenter. حُجَّةٌ (بُرْهَانٌ، دَلِيلٌ) : un argument. بَرْهَنَةٌ (تَدْلِيلٌ، مُحَاجَّةٌ): une argumentation.

2833-حَاجٌّ: un pèlerin. حَاجَّةٌ: une pèlerine. حَجٌّ: un pèlerinage. مَحَجٌّ: lieu de pèlerinage. مَحَجَّةٌ: milieu du chemin.

2834-حَاجَى فُلَانًا: proposer à quelqu’un une énigme. أُحْجِيَّةٌ (لُغْزٌ، أُلْغُوزَةٌ، مَا يُعَمَّى بِهِ): une énigme. مُلْغَزٌ (صِفَةٌ): énigmatique. امْرُؤٌ غَامِضٌ (غَرِيبُ التَّصَرُّفِ): un personnage énigmatique. أَلْغَزَ الكَلَامَ: parler par énigmes.

2835-حَاجِبٌ (بَوَّابٌ): un concierge, un huissier, un planton, un portier. حَاجِبُ/ أَمِينُ مَلِكٍ أَو امْبِرَاطُورٍ: un chambellan. كَبِيرُ الأُمَنَاءِ: le grand chambellan. حَاجِبُ العَيْنِ: le sourcil. حَاجِبِيٌّ (صِفَةٌ): sourcilier. حَاجِبِيَّةٌ (صِفَةٌ): sourcilière.

2836-حَاجَةٌ (احْتِيَاجٌ): un besoin. مُقْتَضَيَاتُ العَمَلِ: les besoins du service. افْتَقَرَ (أَمْلَقَ): tomber dans le besoin. الضَّرُورَاتُ الطَّبِيعِيَّةُ: les besoins. إِذَا لَزِمَ الأَمْرُ: au besoin. عِنْدَ الحَاجَةِ: en cas de besoin. سَدَّ حَاجَةَ فُلَانٍ (أَمَّنَ مَعَاشَهُ): subvenir aux besoins de quelqu’un. الحَاجَةُ أُمُّ الاخْتِرَاعِ: la nécessité est mère d’invention.

2837-حَاجِزٌ (مَانِعٌ. مِتْرَاسٌ): une barricade. مَانِعٌ (حَائِلٌ، عَائِقٌ. سَدٌّ): une barrière. عَقَبَةٌ طَبِيعِيَّةٌ: une barrière naturelle. وَازِعٌ خُلُقِيٌّ: َune barrière morale. حَوَاجِزُ جُمْرُكِيَّةٌ: barrières douanières. سَدَّ الطَّرِيقَ: faire une barrière. أَرْتَجَ بَابًا: barricader une porte. حِجَابٌ حَاجِزٌ (عَضَلَةٌ مُسَطَّحَةٌ تَفْصِلُ بَيْنَ البَطْنِ وَالتَّجْوِيفِ الصَّدْرِيِّ): un diaphragme. دَوْلَةٌ حَاجِزَةٌ (دولة واقعة بين دولتيْن تَحُول دون تَصَادُمِهِما): un Etat tampon.

2838-حَاخَامٌ (حَبْرٌ يَهُودِيٌّ): un rabbin. الحَاخَامُ الأَكْبَرُ: le grand rabbin. مَنْصِبُ الحَاخَامِ: le rabbinat. حَاخَامِيٌّ (صِفَةٌ): rabbinique.

2839-حَادَ (انْعَطَفَ): se détourner. حَادَ عَنْ فُلَانٍ: se détourner de quelqu’un. حَادَ عَنِ الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِ (حَادَ عَنِ الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ، حَادَ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ، حَادَ عَنِ الطَّرِيقِ القَوِيمِ، حَادَ عَنْ طَرِيقِ الصَّلَاحِ): se détourner du droit chemin, quitter le droit chemin. ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ: s’écarter du bon chemin. حَادَ عَنِ المَوْضُوعِ (خَرَجَ عَنِ المَوْضُوعِ): dévier du sujet, s’écarter du sujet.

2840-حَادٌّ/ قَاطِعٌ/ صَارِمٌ (صِفَةٌ): tranchant. حَادَّةٌ/ قَاطِعَةٌ/ صَارِمَةٌ (صِفَةٌ): tranchante. أَلْوَانٌ فَاقِعَةٌ: couleurs tranchantes. لَهْجَةٌ جَازِمَةٌ/ حَاسِمَةٌ/ صَارِمَةٌ: un ton tranchant. حَدٌّ (شَفْرَةٌ): un tranchant. سِلَاحٌ ذُو حَدَّيْنِ: une arme à double tranchant. أَعْزَلُ: sans tranchants. قَطَعَ (فَصَلَ، جَزَمَ): trancher. بَتَّ مَسْأَلَةً: trancher une question. تَكَلَّمَ بِحَسْمٍ: trancher le mot. نَافِذُ البَصَرِ/ حَادُّ الذِّهْنِ/ ثَاقِبُ الفِكْرِ (صِفَةٌ): perspicace. نُفُوذُ البَصَرِ (حِدَّةُ الذِّهْنِ) : la perspicacité. لَبِيبٌ/ أَرِيبٌ/ بَصِيرٌ (صِفَةٌ): sagace. بَصِيرَةٌ (فِطْنَةٌ): une sagacité. ذِهْنٌ مُتَبَصِّرٌ: un esprit perçant. صَوْتٌ حَادٌّ: une voix perçante. زَاوِيَةٌ حَادَّةٌ : un angle aigu . أَلَمٌ حَادٌّ: une douleur aiguë . مَرَضٌ حَادٌّ: une maladie aiguë . شَفْرَةٌ قَاطِعَةٌ/ حَادَّةٌ: une lame aiguë. أَزْمَةٌ/ أَزَمَةٌ حَادَّةٌ/ مُتَفَاقِمَةٌ: une crise aiguë.

معاني كلمات حسّانيّة في القواميس والمعاجم العربية (59):

"أَفَلْوَ خَيْلْ"، في الحسانية: المُهْرُ إِذَا فُطِمَ أَوْ بَلغَ السَّنَةَ.

في القواميس والمعاجم العربية، نجد:

الفِلْوُ/ وَالفُلُوُّ: الجَحْشُ وَالمُهْرُ فُطِمَا أَوْ بَلَغَا السَّنَةَ. ج. أَفْلَاءٌ، وَفِلَاءٌ، وَفَلَاوَى. وَهِيَ فِلْوَةٌ. الجَحْشُ: وَلَدُ الحِمَارِ. ج. جِحَاشٌ. وَالمُهْرُ: أَوَّلُ مَا يُنْتَجُ مِنَ الخَيْلِ وَالحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَغَيْرِهَا. ج. أَمْهَارٌ، وَمِهَارٌ، وَمِهَارَةٌ. وَهِيَ مُهْرَةٌ. ج. مُهَرٌ.

سُمِّيَ المُهْرُ الصَّغِيرُ فِلْوًا، لِأَنَّهُ يُفْتَلَى (أَيْ يُفْطَمُ). افْتَلَى الصَّبِيَّ يَفْتَلِي افْتِلَاءً: فَطَمَهُ. افْتَلَى المُهْرَ: عَزَلَهُ عَنْ أُمِّهِ.

فَلَا الصَّبِيَّ وَالمُهْرَ فَلْوًا، وَفَلَاءً: عَزَلَهُ عَن الرَّضَاعِ، أَوْ فَطَمَهُ (كَأَفْلَاهُ وَافْتَلَاهُ).