سؤال وجواب:

السؤال:

ما معنى: الغَبْنُ، وَالغَبَنُ؟ وما الفرق بينهما؟

الجواب، والله أعلم:

الغَبْنُ (بسكون الباء): مَصْدَرُ الغعل "غَبَنَ". غَبْنٌ فَاحِشٌ: مَكْرٌ/ خَدِيعَةٌ. يُقَالُ: انْطَوَى العَقْدُ عَلَى غَبْنٍ.

غَبَنَ (يَغْبِنُ/ وَيَغْبُنُ غَبْنًا) فُلَانًا فِي البَيْعِ: غَلَبَهُ وَنَقَصَهُ حَقَّهُ. غَبَنَهُ فِي البَيْعِ أَوِ الشِّرَاءِ: خَدَعَهُ. غَبَنَ الثَّوْبَ: خَاطَهُ الخِيَاطَةَ الثَّانِيَةَ، أَوْ ثَنَاهُ وَخَاطَهُ لِيَنْقُصَ مِنْ طُولِهِ أَوْ يُضَيِّقَهُ.

غَبَنَ الشَّيْءَ: أَخْفَاهُ فِي الغَبَنِ (المَوْضِعُ الَّذِي يُخْفَى فِيهِ الشَّيْءُ) أَوْ أَخْفَاهُ فِي المَغْبِنِ (المَغْبِنُ: الإِبْطُ. وَالرُّفْغُ. ج. مَغَابِنُ).

الغَبَنُ (بفتح الباء): الضَّعْفُ. وَالنِّسْيَانُ. وَالمَوْضِعُ الَّذِي يُخْفَى فِيهِ الشَّيْءُ. وَمَا قُطِعَ مِنْ أَطْرَافِ الثَّوْبِ فَأُسْقِطَ. وَمَصْدَرُ الفِعْلِ "غَبِنَ". غَبِنَ (يَغْبَنُ غَبَنًا، وَغَبَانَةً) رَأْيُ فُلَانٍ: ضَعُفَ/ نَقَصَ ذَكَاؤُهُ. غَبِنَ فُلَانًا رَأْيَهُ: رَأَى فِيهِ نَقْصًا وَضَعْفًا. غَبِنَ الشَّيْءَ/ أَوْ غَبِنَ فِيهِ غَبْنًا، وَغَبَنًا: نَسِيَهُ، أَوْ أَغْفَلَهُ، أَوْ غَلَطَ فِيهِ.

غُبِنَ (يُغْبَنُ) فِي شِرَاءٍ أَوْ عَقْدٍ: خُدِعَ/ هُضِمَ حَقُّهُ. فَهُوَ مَغْبُونٌ. وَالاسْمُ: الغَبِينَةُ.

التَّغَابُنُ: أَنْ يَغْبِنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. تَغَابُنُ النَّاسِ فِي السُّوقِ: تَخَادُعُهُمْ/ غَبْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا. يَوْمُ التَّغَابُنِ: يَوْمُ القِيَامَةِ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ: (يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الجَمْعِ * ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ).