الخميس، 29 سبتمبر 2016

دليل المترجم (120):




1191-تَجَرَّعَ: boire par gorgées. الْجُرْعَةُ (الْبَلْعَةُ): la gorgée. تَجَرَّعَ سُمًّا (ابْتَلَعَهُ): absorber un poison.
1192-تَجْرِيبِيٌّ: expérimental. عُلُومٌ تَجْرِيبِيَّةٌ: sciences expérimentales. تَجْرِيبِيَّةٌ (مَذْهَبٌ تَجْرِيبِيٌّ): empirisme. تَجْرِيبِيٌّ (مُطَبِّبٌ بِالتَّجْرِبَةِ): empiriste.
1193-تَجْرِيدٌ مِنَ السِّلَاحِ: désarmement. تَجْرِيدٌ مِنَ الثِّيَابِ: dénudation. التَّجْرِيدُ: l'abstraction. الْفَنُّ التَّجْرِيدِيُّ: l'art abstrait. رَسَّامٌ تَجْرِيدِيٌّ: peintre abstrait. جَرَّدَ فُلَانًا مِنْ أَمْوَالِهِ: dépouiller quelqu'un de ses biens.
1194-تَجَزَّأَ (تَقَسَّمَ، تَقَطَّعَ. تَفَرَّعَ. انْقَسَمَ. انْشَقَّ): se morceler, se fragmenter, se diviser. تَجَزُّؤٌ: .fragmentation, fractionnement تَجْزِئَةٌ: division, morcellement. اخْتُلِفَ فِي مَسْأَلَةٍ: se diviser sur une question. الْمَسْؤُولِيَّاتُ لَا تَتَجَزَّأُ: les responsabilités ne se partagent pas.
1195-تَجَسَّدَ: s'incarner. تَجَسُّدٌ (تَجْسِيدٌ): incarnation. مُجَسَّدٌ (مُتَجَسِّدٌ): incarné. ظُفْرٌ غَارِزٌ (فِي الْقَدَمِ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ): ongle incarnée. شِرِّيرٌ: un démon incarné. تَجْسِيدُ فِكْرَةٍ: matérialisation d'une idée. فُلَانٌ هُوَ الطِّيبَةُ مُجَسَّدَةً: un tel fut la personnification de la bonté.
1196-تَجَسَّسَ (رَاقَبَ، اسْتَطْلَعَ): espionner, faire une reconnaissance. تَلَصَّصَ عَلَى جِيرَانِهِ: espionner ses voisins. تَجَسَّسَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ: s'espionner. تَجَسَّسَ عَلَى الْعَدُوِّ: espionner l'ennemi. تَجَسُّسٌ (جَاسُوسِيَّةٌ): espionnage. جَاسُوسٌ (عَيْنٌ): espion. شَبَكَةُ تَجَسُّسٍ: réseau d'espionnage. سَفِينَةُ تَجَسُّسٍ: navire espion.
1197-تَجَسَّمَ (تَجَسَّدَ. تَحَقَّقَ. صَارَ بَدِينًا/ سَمِينًا/ جَسِيمًا): se matérialiser, prendre corps, devenir gros et gras, devenir corpulent. تَجْسِيمُ الصَّوْتِ (طَرِيقَةٌ لِتَضْخِيمِ الْأَصْوَاتِ الْمُسَجَّلَةِ): stéréophonie. تَجْسِيمِيٌّ: stéréophonique. تَصْوِيرٌ مُجَسَّمٌ: stéréophotographie.
1198-تَجَشَّأَ (جَشَأَ، تَدَشَّى، تَهَوَّعَ): éructer, roter. تَجَشُّؤٌ (جُشَاءٌ، جُشْأَةٌ، تَدَشٍّ، تَهَوُّعٌ): éructation, rot. قَذَفَ بِشَتَائِمَ: éructer des injures.
1199-تَجَشَّعَ (كَانَ جَشِعًا/ طَمَّاعًا): être avide, être cupide. الْجَشَعُ (الشَّرَاهَةُ. النَّهَمُ. الطَّمَعُ): avidité, cupidité. جَشِعٌ (طَمَّاعٌ. شَرِهٌ): avide, cupide. طَمُوحٌ لِلْمَجْد (مُتَعَطِّشٌ لَهُ):être avide de gloire.
1200-تَجَشَّمَ أَمْرًا: se charger d'une chose pénible. تَجَشَّمَ الْمِحَنَ: endurer les épreuves.

الأربعاء، 28 سبتمبر 2016

وجهة نظر حول مضمون قول الشاعر:


كُنِ ابْنَ مَنْ شِئْتَ وَاكْتَسِبْ أَدَبًا * يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
إِنَّ الْفَتَى مَنْ يَقُولُ هَا أَنَا ذَا * لَيْسَ الْفَتَى مَنْ يَقُولُ كَانَ أَبِي.
أرى أنّ المقصود، هو حثّ الإنسان على العِلم والعمل والتحلّي  بالفضائل والاتِّصاف بالأخلاق الحميدة، حتى تكون له مكانة بين الناس، وبذلك يستحق أنْ يوصَف بالفتوَّة.
أمّا إذا اكتفى بالاعتماد على أمجاد أبيه وأجداده وأحسابهم وكان هو نفسُه جاهلًا، وذا أخلاق سيئة، فلا مجالَ لوصفه بالفتوة.
كما يقال في الحَسّانيّة: فُلَانٌ ينحدِر من عائلة طيبة عريقة، لكنه "يَوْكَلْ الشّْرَاوِيطْ".
غير أنّ الإنسان الذي تجتمع فيه الخَصْلتان الحَمِيدتان-فتوَّته الشخصية وفتوَّة أبيه وأجداده-يُعدُّ فتًى سليلًا في الفتوَّة، وهو بذلك أرْسخُ قَدَمًا في الفتوَّة من الشخص الآخَر.
أقول هذا الكلام لأنني اطلعتُ على تدوينة لأحد "الأصدقاء" في "فيسبوك"، يقول فيها: مشكلتنا في موريتانيا تكمن في وجود "أَوْلَادْ لخْيَامْ لكْبَارَاتْ"...وكأنّ المكانة الاجتماعية للآباء والأجداد أصبحت مَنْقَصَةً أومَعرَّةً !
وعلى كل حال: إذا كان الإنسان صالحًا وكان أبوه صالحًا، فإنّ ذلك لا يقلل من شأنه بل إنه يزيده صلاحًا على صلاحٍ وفتوَّةً على فتوَّةٍ (قِيمة مُضافة).
 وفي القرآن الكريم: (وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا).
 وفي ذلك إشارة إلى أهمية صلاح أب الغلامين اليتيمين بالنسبة إليهما .
وفي الوقت نفسه، إذا كان المَرْءُ فَتًى وأبوه غير ذلك، فإنّ هذا الواقع لا يقلل من شأن هذا الإنسان الذي شقَّ لنفسه طريقا غير طريق أبيه.
يقول أحدهم، ولعلّه/عبد اللّه بن معُاويةَ بن عبد اللّه بن جعفر:
لَسْنَا وَإِنْ أَحْسَابُنَا كَرُمَتْ * يَوْمًا عَلَى الْأَحْسَابِ نَتَّكِلُ
نَبْنِي كَمَا كَانَتْ أَوَائِلُنَا * تَبْنِي وَنَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلُوا.
وهذا هو النَّمُوذج المثاليّ.
ويقول أحد الشعراء، في التنبيه على أنّ الأبَ الصالحَ قد يلد ابنًا غيرَ صالحٍ:
أَبُوكَ أَبٌ حُرٌّ وَأُمُّكَ حُرَّةٌ * وَقَدْ يَلِدُ الْحُرَّانِ غَيْرَ نَجِيبِ.
و الواقع أنّ الحر (أو النجيب) قد يلد نجيبًا (وَمَنْ شَابَهَ أَبَاهُ فَمَا ظَلَمَ)، وقد يلد غيرَ نجيب (كما قال الشاعر). كُلُّ ذلك وارِدٌ.
الخلاصة: لا يجوز أن يعتمد الإنسان كُلِّيّةً على مَكانَة أبيه، دون أن يحقق لنفسه مكانتَه الخاصةَ به.
 كما أنه لا يجوز-في الوقت نفسه-أن نُوهِمَ الناسَ بأنّ فتوَّة الأب لا قيمة لها بالنسبة إلى الفتى الذي صنع فتوَّتَه بنفسه ولم يكتفِ بالسمعة الطيبة لأبيه. بل إنّ ذلك (أي الجمع بين الحُسْنيَيْن) يُعَدُّ "سَمْنًا عَلَى عَسَلٍ".

الاثنين، 26 سبتمبر 2016

الجمع (49):



مقتطفات مختارة من جموع الكلمات الواردة في المعاجم (المعجم الوسيط بصفة خاصة).
باب القاف:
-قَبَّ يَقَبُّ قَبَبًا: دَقَّ خَصْرُهُ وَضَمُرَ بَطْنُهُ. فَهُوَ أَقَبُّ، وَهِيَ قَبَّاءُ. ج. قُبٌّ. وَيُقَالُ: قَبِبَ أَيْضًا، بِإِظْهَارِ التَّضْعِيفِ.
-الْقَبُّ: الْفَحْلُ مِنَ النَّاسِ وَالْإِبِلِ. وَرَئِيسُ الْقَوْمِ وَسَيِّدُهُمْ. وَالْخَرْقُ الَّذِي فِي وَسَطِ الْبَكَرَةِ فِيهِ أَسْنَانٌ مِنْ خَشَبٍ. وَمِنَ اللُّجُمِ: أَصْعَبُهَا وَأَعْظَمُهَا. ج. أَقُبٌّ.
-الْقِبُّ: الْعَظْمُ النَّاتِئُ مِنَ الظَّهْرِ بَيْنَ الْأَلْيَتَيْنِ. ج. أَقْبَابٌ.
-الْقُبَّةُ: بِنَاءٌ مُسْتَدِيرٌ مُقَوَّسٌ مُجَوَّفٌ يُعْقَدُ بِالْآجُرِّ وَنَحْوِهِ. وَخَيْمَةٌ صَغِيرَةٌ أَعْلَاهَا مُسْتَدِيرٌ. ج. قِبَابٌ، وَقُبَبٌ.
-الْقِبَّةُ/ وَالْقِبَةُ: مِنَ الشَّاةِ: مَا يَتَنَاهَى إِلَيْهِ الْفَرْثُ. ج. قِبَابٌ.
-الْقُبْحُ: ضِدُّ الْحُسْنِ، وَيَكُونُ فِي الْقَوْلِ، وَالْفِعْلِ، وَالصُّورَةِ. وَمَا نَفَّرَ الذَّوْقَ السَّوِيَّ. ج. مَقَابِحُ (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ). وَيُقَالُ فِي الدُّعَاءِ عَلَيْهِ: قُبْحًا لَهُ: بُعْدًا.
-الْقَبِيحُ: ضِدُّ الْحَسَنِ، وَهُوَ مَا نَفَرَ مِنْهُ الذَّوْقُ السَّوِيُّ. وَمَا كَرِهَ الشَّرْعُ اقْتِرَافَهُ. وَمَا أَبَاهُ الْعُرْفُ الْعَامُّ. ج. قِبَاحٌ، وَقَبَاحَى، وَقَبْحَى.
-الْقَبِيحَةُ: ذَاتُ الْقُبْحِ. ج. قِبَاحٌ، وَقَبَائِحُ. وَالْمَقَابِحُ: مَا يُسْتَقْبَحُ مِنَ الْأَخْلَاقِ.
-الْقَبْرُ: الْمَكَانُ يُدْفَنُ فِيهِ الْمَيِّتُ. ج. قُبُورٌ، وَأَقْبُرٌ.
-الْمَقْبِرَةُ/ وَالْمَقْبُرَةُ/ وَالْمِقْبَرَةُ: مُجْتَمَعُ الْقُبُور/ مَوْضِعُ الْقُبُورِ. وَالْقَبْرُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مَقَابِرُ.
-قَبَسَ يَقْبِسُ قَبْسًا النَّارَ: أَوْقَدَهَا. وَطَلَبَهَا. وَقَبَسَ النَّارَ أَو الْكَهْرَبَاءَ: أَخَذَهَا. وَقَبَسَ الْعِلْمَ: اسْتَفَادَهُ. قَبَسَ الرَّجُلَ عِلْمًا أَو نُورًا: أَفَادَهُ إِيَّاهُ. فَهُوَ قَابِسٌ. ج. أَقْبَاسٌ. وَالْقَابِسُ: أَدَاةٌ ذَاتُ شُعْبَتَيْنِ أَو أَكْثَرَ تُوصَلُ بِالْمَقْبِسِ لِتَسْتَمِدَّ مِنْهُ التَّيَّارَ الْكَهْرَبِيَّ.
-الْمَقْبِسُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُوصَلُ بِهِ الْقَابِسُ لِاسْتِمْدَادِ التَّيَّارِ الْكَهْرَبِيِّ. ج. مَقَابِسُ.
-قَبِصَ يَقْبَصُ قَبَصًا: خَفَّ وَنَشِطَ. وَأَصَابَهُ الْقَبَصُ/ الْقَبْصُ (وَجَعٌ يُصِيبُ الْكَبِدَ). فَهُوَ قَبِصٌ. وَقَبِصَ الرَّجُلُ: عَظُمَ رَأْسُهُ، فَهُوَ أَقْبَصُ، وَهِيَ قَبْصَاءُ. ج. قُبْصٌ.
-الْقَابِصَةُ: الْجَمَاعَةُ. ج. قَوَابِصُ.
-الْمِقْبَصُ: الْحَبْلُ يُمَدُّ بَيْنَ أَيْدِي الْخَيْلِ فِي الْحَلْبَةِ إِذَا سُوبِقَ بَيْنَهَا. ج. مَقَابِصُ.
-الْمَقْبِضُ: الْمَكَانُ يُقْبَضُ فِيهِ الْمَالُ وَنَحْوُهُ. وَمِنَ السَّيْفِ وَالسِّكِّينِ وَنَحْوِهِمَا: مَا قَبَضْتَ عَلَيْهِ فِيهَا بِجُمْعِ الْكَفِّ. ج. مَقَابِضُ. وَالْمِقْبَضُ/ وَالْمِقْبَضَةُ: مِنَ السَّيْفِ وَالسِّكِّينِ وَنَحْوِهِمَا: الْمَقْبِضُ.
-الْقِبْطُ: كَلِمَةٌ يَوْنَانِيَّةُ الْأَصْلِ بِمَعْنَى سُكَّانِ مِصْرَ، وَيُقْصَدُ بِهِم الْيَوْمَ: الْمَسِيحِيُّونَ مِنَ الْمِصْرِيِّينَ. ج. أَقْبَاطٌ.
-الْقُبْطِيَّةُ: ثِيَابٌ مِنْ كَتَّانٍ بِيضٌ رِقَاقٌ. ج. قَبَاطِيُّ، وَقُبَاطِيُّ.
-الْقَابِعَةُ: مِنْ خُيُولِ السَّبَقِ: الَّتِي بَقِيَتْ مَسْبُوقَةً خَلْفَ السَّابِقِ. ج. قَوَابِعُ.
-الْقُبَّعَةُ: خِرْقَةٌ تُخَاطُ كَالْبُرْنُسِ يَلْبَسُهَا الصِّبْيَانُ. وَضَرْبٌ مِنَ الْقَلَانِسِ يَقِي الرَّأْسَ الشَّمْسَ وَالْمَطَرَ. ج. قُبَّعَاتٌ.
-الْقَبْقَابُ: النَّعْلُ تُتَّخَذُ مِنْ خَشَبٍ، وَشِرَاكُهَا مِنْ جِلْدٍ أَو نَحْوِهِ. ج. قَبَاقِيبُ.
-الْقَابِلَةُ: الْمَرْأَةُ الَّتِي تُسَاعِدُ الْوَالِدَةَ، تَتَلَقَّى الْوَلَدَ عِنْدَ الْوِلَادَةِ. ج. قَوَابِلُ، وَقَابِلَاتٌ. وَقَوَابِلُ الْأَمْرِ: أَوَائِلُهُ.
-الْقَابُولُ: سَقِيفَةٌ بَيْنَ دَارَيْنِ أَو حَائِطَيْنِ، تَحْتَهَا مَمَرٌّ نَافِذٌ. ج. قَوَابِيلُ.
-الْقَبَلُ: فِي الْعَيْنِ: إِقْبَالُ سَوَادِهَا عَلَى الْأَنْفِ أَو الْحَاجِبِ. وَالْمَحَجَّةُ الْوَاضِحَةُ. وَكُلُّ مَا ارْتَفَعَ مِنَ الْأَرْضِ، مِنْ جَبَلٍ أَو تَلٍّ أَو نَحْوِهِمَا، يَسْتَقْبِلُ الْإِنْسَانَ. وَكُلُّ شَيْءٍ أَوَّلَ مَا يُرَى. وَالْكَلَأُ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ مِنَ الْأَرْضِ. وَقِطْعَةٌ مِنَ الْعَاجِ مُسْتَدِيرَةٌ، تَتَلَأْلَأُ فِي صَدْرِ الْمَرْأَةِ أَو عَلَى الْخَيْلِ. ج. أَقْبَالٌ.
-الْقُبْلَةُ: اللَّثْمَةُ. وَوَسْمٌ بِأُذُنِ الشَّاةِ مِنْ قِبَلِ الْعَيْنِ. وَقُبْلَةُ الْحُمَّى: بَثْرَةٌ تَخْرُجُ عَلَى فَمِ الْمَحْمُومِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. قُبَلٌ.
-الْقَبُولُ: الرِّضَا بِالشَّيْءِ وَمَيْلُ النَّفْسِ إِلَيْهِ. وَالْحُسْنُ وَالشَّارَةُ (الْجَمَالُ الرَّائِعُ). وَرِيحُ الصَّبَا. ج. قَبَائِلُ.
-الْقَبِيلُ: الْجِيلُ. وَالْجَمَاعَةُ. وَالْأَتْبَاعُ. وَالصِّنْفُ الْمُمَاثِلُ، تَقُولُ: خُذْ هَذَا وَمَا كَانَ مِنْ قَبِيلِهِ. وَالضَّامِنُ أَو الْكَفِيلُ. ج. قُبُلٌ.
-الْقَبِيلَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تُنْسَبُ إِلَى أَبٍ أَو جَدٍّ وَاحِدٍ. وَمِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ: الصِّنْفُ. وَسَيْرُ اللِّجَامِ. وَإِحْدَى عِظَامِ الرَّأْسِ الْمُتَّصِلِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ. ج. قَبَائِلُ. وَقَبَائِلُ الرَّحْلِ: أَحْنَاؤُهُ الْمَشْعُوبُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ. وَقَبَائِلُ الشَّجَرَةِ: أَغْصَانُهَا. وَيُقَالُ: ثَوْبٌ قَبَائِلُ: أَخْلَاقٌ (رَثٌّ/ بَالٍ).
-الْقَبْوُ: الطَّاقُ الْمَعْقُودُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ فِي شَكْلِ قَوْسٍ. وَبِنَاءٌ تَحْتَ الْأَرْضِ تَنْخَفِضُ حَرَارَتُهُ فِي الصَّيْفِ فَيُحْفَظُ فِيهِ الْجُبْنُ وَالزُّبْدُ وَالْفَوَاكِهُ وَغَيْرُهَا. ج. أَقْبَاءٌ. وَالْقَبْوَةُ: الْقَبْوُ الصَّغِيرُ الْمُسْتَطِيلُ، وَمِنْهَا: قَبْوَةُ التَّنُّورِ.
-الْقَتَبُ: الرَّحْلُ الصَّغِيرُ عَلَى قَدْرِ سَنَامِ الْبَعِيرِ. ج. أَقْتَابٌ.
-الْقِتْبُ: الْقَتَبُ. وَالْمِعَى. وَمَا تَحَوَّى (تَجَمَّعَ وَاسْتَدَارَ) مِنَ الْبَطْنِ. ج. أَقْتَابٌ.
-الْقِتْبَةُ: الْمِعَى. ج. قِتَبٌ.
-الْقَتَدُ: خَشَبُ الرَّحْلِ. ج. أَقْتَادٌ، وَقُتُودٌ. وَالْقَتَادُ: نَبَاتٌ صُلْبٌ لَهُ شَوْكٌ كَالْإِبَرِ، مِنَ الْفَصِيلَةِ الْقَرْنِيَّةِ، وَمِنْهُ يُسْتَخْرَجُ أَجْوَدُ الصَّمْغِ. وَفِي الْمَثَلِ: "مِنْ دُونِهِ خَرْطُ الْقَتَادِ": يُضْرَبُ لِلشَّيْءِ لَا يُنَالُ إِلَّا بِمَشَقَّةٍ عَظِيمَةٍ.
-الْقُتْرُ: النَّاحِيَةُ وَالْجَانِبُ. ج. أَقْتَارٌ.
-الْقِتْرَةُ: الْقَصَبُ وَنَحْوُهُ يُرْمَى بِهِ الْهَدَفُ. ج. قِتْرٌ.
-ابْنُ قِتْرَةَ: حَيَّةٌ خَبِيثَةٌ لَا يَسْلَمُ مَنْ تَلْدَغُهُ. ج. بَنَاتُ قِتْرَةَ. وَأَبُو قِتْرَةَ: كُنْيَةُ إِبْلِيسَ.
-الْقُتْرَةُ: ضِيقُ الْعَيْشِ. وَالْخَرْقُ أَو الْفَتْحَةُ الضَّيِّقَةُ يَدْخُلُ مِنْهَا الْمَاءُ الْبُسْتَانَ. وَالْفَتْحَةُ يَسْتَقِرُّ فِيهَا لِسَانُ غَلَقِ الْبَابِ. وَحَلْقَةُ الدِّرْعِ. وَعَيْنُ التَّنُّورِ. وَالْكُوَّةُ النَّافِذَةُ. وَفِي الحَدِيثِ: "مَنِ اطَّلَعَ مِنْ قُتْرَةٍ فَفُقِئَتْ عَيْنُهُ فَهِيَ هَدَرٌ". وَبَيْتٌ كَالْخُصِّ وَنَحْوِهِ يَسْتَتِرُ بِهِ الصَّائِدُ عِنْدَ تَصَيُّدِهِ. ج. قُتَرٌ.
-الْقَتَرَةُ: شِبْهُ دُخَانٍ يَغْشَى الْوَجْهَ مِنْ كَرْبٍ أَو هَوْلٍ. ج. قَتَرٌ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ، تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ).
-الْقِتْلُ: الْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ فِي قِتَالٍ وَغَيْرِهِ. يُقَالُ: هُمَا قِتْلَانِ. وَالْخَبِيرُ بِالشَّيْءِ. يُقَالُ: إِنَّهُ لَقِتْلُ شَرٍّ: عَالِمٌ بِهِ. ج. أَقْتَالٌ.
-الْقَتُولُ: الْكَثِيرُ أَو الْكَثِيرَةُ الْقَتْلِ. ج. قُتْلٌ، وَقُتُلٌ.
-الْمُقَاتِلُ: مَنْ يَصْلُحُ لِلْقِتَالِ أَو يُبَاشِرُهُ. ج. مُقَاتِلُونَ، وَمُقَاتِلَةٌ (التَّاءُ لِلتَّأْنِيثِ عَلَى تَأْوِيلِ الْجَمَاعَةِ).
-الْمَقْتَلُ: زَمَانُ الْقَتْلِ أَو مَكَانُهُ. وَالْمَوْضِعُ الَّذِي إِذَا أُصِيبَ فِيهِ الْإِنْسَانُ أَو الْحَيَوَانُ لَا يَكَادُ يَسْلَمُ. وَيُقَالُ: "مَقْتَلُ الرَّجُلِ بَيْنَ فَكَّيْهِ": لِسَانُهُ وَمَا يَنْطِقُ بِهِ مِنْ قَوْلٍ. ج. مَقَاتِلُ. وَيُقَالُ: وَلِّنِي مَقَاتِلَكَ: حَوِّلْ وَجْهَكَ إِلَيَّ.
-الْأَقْتَمُ: مَا كَانَ لَوْنُهُ أَغْبَرَ ضَارِبًا إِلَى سَوَادٍ أَو حُمْرَةٍ. وَهِيَ قَتْمَاءُ. ج. قُتْمٌ.
-الْقَاتِمُ: الْأَقْتَمُ. وَيُقَالُ: أَسْوَدُ قَاتِمٌ: شَدِيدُ السَّوَادِ. وَأَحْمَرُ قَاتِمٌ: شَدِيدُ الْحُمْرَةِ. ج. قَوَاتِمُ.
-الْمَقْتَى: الَّذِي يَخْدُمُ/ يَخْدِمُ النَّاسَ بِطَعَامِ بَطْنِهِ. وَغَلَبَ عَلَى خَادِمِ الْمُلُوكِ. ج. مَقَاتِيَةٌ، وَمَقَاتِوَةٌ، وَمَقْتَوُونَ. وَالْمَقْتَوِيُّ: الْخَادِمُ (بِمَعْنَى الْمَقْتَى).
-الْمَقْتَوِينُ: مِنَ النَّاسِ: مَنْ يَخْدُمُونَ/ يَخْدِمُونَ النَّاسَ بِطَعَامِ بُطُونِهِمِ (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْوَاحِدُ وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعُ).
-الْقَثُومُ: الْجَمُوعُ لِلْخَيْرِ أَو لِلشَّرِّ. ج. قُثُمٌ.
-الْقَحْبُ: الْمُسِنُّ يَأْخُذُهُ السُّعَالُ. ج. قِحَابٌ.
-الْقَحْبَةُ: الْعَجُوزُ يَأْخُذُهَا السُّعَالُ. وَالْفَاسِدَةُ الْجَوْفِ مِنْ دَاءٍ. وَالْبَغِيُّ، لِأَنَّهَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُؤْذِنُ طُلَّابَهَا بِقُحَابِهَا (سُعَالِهَا). ج. قِحَابٌ.
-الْقُحُّ: الْقُحَاحُ (الْخَالِصُ الْخَالِي مِنَ الشَّوَائِبِ الْغَرِيبَةِ). وَيُقَالُ: كَرِيمٌ قُحٌّ، وَلَئِيمٌ قُحٌّ، وَعَبْدٌ قُحٌّ: لَهُ عِرْقٌ أَصِيلٌ فِي الْكَرَمِ، وَاللُّؤْمِ، وَالْعُبُودِيَّةِ. ج. أَقْحَاحٌ.
-الْقَحْرُ: الْمُسِنُّ وَفِيهِ بَقِيَّةٌ مِنْ شَبَابٍ وَجَلَدٍ. ج. أَقْحُرٌ، وَقَحُورٌ.
-الْقِحْفُ: أَحَدُ أَقْحَافٍ ثَمَانِيَةٍ تُكَوِّنُ عُلْبَةً عَظْمِيَّةً هِيَ الْجُمْجُمَةُ، وَفِيهَا الدِّمَاغُ. وَمَا انْفَلَقَ مِنَ الْجُمْجُمَةِ فَبَانَ. وَالْفِلْقَةُ مِنْ فِلَقِ الْقَصْعَةِ أَو الْقَدَحِ. وَإِنَاءٌ مِنْ خَشَبٍ عَلَى هَيْئَةِ/ هَيْأَةِ قِحْفِ الرَّأْسِ. وَمِنَ الرُّمَّانَةِ: قِشْرُهَا. ج. أَقْحَافٌ.
-الْمِقْحَفَةُ: الْخَشَبَةُ يُذَرَّى بِهَا الْحَبُّ (الْمِذْرَاةُ). ج. مَقَاحِفُ.
-الْقَحْمُ: مَنْ بَلَغَ أَكْبَرَ الْعُمُرِ مِنَ النَّاسِ وَالْحَيَوَانِ. وَالْمَهْزُولُ الْهَرِمُ مِنَ الْخَيْلِ. ج. قِحَامٌ.
-الْقَحْمَةُ: مِنَ النَّخْلِ: الْكَبِيرَةُ الدَّقِيقَةُ الْأَسْفَلِ الْقَلِيلَةُ السَّعَفِ. ج. قِحَامٌ.
-الْقُحْمَةُ: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ الشَّاقُّ لَا يَكَادُ يَرْكَبُهُ أَحَدٌ. وَالْقَحْطُ. وَرُكُوبُ الْإِثْمِ. ج. قُحَمٌ. وَقُحَمُ الطَّرِيقِ: مَا صَعُبَ مِنْهَا عَلَى سَالِكِهَا. وَالْقُحَمُ مِنَ الشَّهْرِ: ثَلَاثُ لَيَالٍ مِنْ آخِرِهِ، لِأَنَّ الْقَمَرَ قَحَمَ فِي دُنُوِّهِ إِلَى الشَّمْسِ.
-الْمُقْحَمَةُ: يُقَالُ: لَفْظَةٌ مُقْحَمَةٌ: زَائِدَةٌ لَا تُنَاسِبُ السِّيَاقَ. ج. مُقْحَمَاتٌ.
-الْأُقْحُوَانُ: اسْمٌ يُطْلَقُ عَلَى أَنْوَاعٍ نَبَاتِيَّةٍ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْمُرَكَّبَةِ. ج. أَقَاحِيُّ، وَأَقَاحٍ. وَيُقَالُ: رَأَيْتُ أَقَاحِيَّ الْأَمْرِ: أَوَائِلَهُ وَتَبَاشِيرَهُ.
-الْقَادِحَةُ: السُّوسَةُ تَدِبُّ فِي الْأَسْنَانِ وَالشَّجَرِ وَالْخَشَبِ. ج. قَوَادِحُ.
-الْقَدَحُ: إِنَاءٌ يُشْرَبُ بِهِ الْمَاءُ أَو النَّبِيذُ أَو نَحْوُهُمَا. وَثُمُنُ الْكَيْلَةِ مِنَ الْحُبُوبِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. أَقْدَاحٌ.
-الْقَدُّ: الْمِقْدَارُ. يُقَالُ: هَذَا عَلَى قَدِّ ذَاكَ: عَلَى مِقْدَارِهِ. وَالْقَامَةُ أَو الْقَوَامُ. وَإِنَاءٌ مِنْ جِلْدٍ. وَجِلْدُ وَلَدِ الشَّاةِ سَاعَةَ يُولَدُ. ج. أَقُدٌّ، وَقِدَادٌ، وَأَقِدَّةٌ.
-الْقِدُّ: الشَّيْءُ الْمَقْدُودُ (الْمَنْحُوتُ مِنْ شَيْءٍ). وَالسَّيْرُ يُقَدُّ مِنَ الْجِلْدِ لِخَصْفِ النِّعَالِ أَو نَحْوِ ذَلِكَ. وَإِنَاءٌ يُتَّخَذُ مِنْ جِلْدٍ. وَالسَّوْطُ. ج. أَقُدٌّ.
-الْقِدَّةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ الْمَقْدُودِ. وَالْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ تَخْتَلِفُ آرَاءُ أَفْرَادِهَا. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا). وَمِسْطَرَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْخَشَبِ يُسَوَّى بِهَا الْبِنَاءُ أَو الْجِصُّ. ج. قِدَدٌ.
-الْقَدْرُ: الْمِقْدَارُ. يُقَالُ: هُمْ قَدْرُ مِئَةٍ/ مِائَةٍ. وَيُقَالُ: جَاءَ الشَّيْءُ عَلَى قَدْرِ الشَّيْءِ: وَافَقَهُ وَسَاوَاهُ. وَمُسَاوِي الشَّيْءِ مِنْ غَيْرِ زِيَادَةٍ وَلَا نُقْصَانٍ. يُقَالُ: هَذَا قَدْرُ هَذَا. وَالْحُرْمَةُ وَالْوَقَارُ. يُقَالُ: لَهُ عِنْدِي قَدْرٌ. ج. أَقْدَارٌ. وَسُورَةُ الْقَدْرِ: مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ. وَلَيْلَةُ الْقَدْرِ: لَيْلَةٌ مُبَارَكَةٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، أُنْزِلَ فِيهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ.
-الْقِدْرُ: إِنَاءٌ يُطْبَخُ فِيهِ (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). وَالْقِدْرُ الْكَاتِمَةُ: وِعَاءٌ لِلطَّبْخِ مُحْكَمُ الْغِطَاءِ، لِإِنْضَاجِ الطَّعَامِ فِي أَقْصَرِ مُدَّةٍ، وَذَلِكَ بِكَتْمِ الْبُخَارِ. ج. قُدُورِ.
-الْقَدَرُ: مِقْدَارُ الشَّيْءِ وَحَالَاتُهُ الْمُقَدَّرَةُ لَهُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ). وَوَقْتُ الشَّيْءِ أَو مَكَانُهُ الْمُقَدَّرُ لَهُ. وَالْقَضَاءُ الَّذِي يَقْضِي بِهِ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ. ج. أَقْدَارٌ.
-الْمِقْدَارُ: مِقْدَارُ الشَّيْءِ: مِثْلُهُ فِي الْعَدَدِ أَو الْكَيْلِ أَو الْوَزْنِ أَو الْمِسَاحَةِ. وَالْقَضَاءُ وَالْحُكْمُ. ج. مَقَادِيرُ. وَآلَةٌ تُعَيَّنُ بِهَا سَاعَاتُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ (يُقَالُ لَهَا الْآنَ: السَّاعَةُ).
-الْقُدْرَةُ: الطَّاقَةُ. وَالْقُوَّةُ عَلَى الشَّيْءِ وَالتَّمَكُّن مِنْهُ. وَالْغِنَى وَالثَّرَاءُ. يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو قُدْرَةٍ: ذُو يَسَارٍ وَغِنًى. ج. قُدْرَاتٌ.
-الْمَقْدُرَةُ/ وَالْمَقْدِرَةُ: الْقُدْرَةُ. ج. مَقْدُِرَاتٌ.
-الْقَادُوسُ: وِعَاءٌ كَبِيرٌ قِمْعِيُّ الشَّكْلِ يُلْقَى فِيهِ الْحَبُّ فَيَنْزِلُ مِنْهُ حَبَّاتٍ إِلَى الطَّاحُونِ. وَأُنْبُوبٌ مُجَوَّفٌ يُرَكَّبُ فِي جَنْبِ السُّطُوحِ أَو الْمَجَارِي، يَجْرِي بِدَاخِلِهِ الْمَاءُ إِلَى الْخَارِجِ. وَوِعَاءٌ خَزَفِيٌّ كَالْجَرَّةِ، تَنْتَظِمُ مِنْهُ سِلْسِلَةٌ تُدِيرُهَا النَّاعُورَةُ فَتَغْرِفُ الْمَاءَ مِنَ الْبِئْرِ إِلَى الْمَزْرَعَةِ. ج. قَوَادِيسُ.
-الْقُدَّاسُ: عِنْدَ النَّصَارَى: صَلَاةٌ عَلَى الْخُبْزِ وَالْخَمْرِ بِصِيغَةٍ مُعَيَّنَةٍ. ج. قَدَادِيسُ.
-قَدِمَ عَلَى الْأَمْرِ يَقْدَمُ قُدُومًا: أَقْبَلَ عَلَيْهِ. وَيُقَالُ: قَدِمَ عَلَى الْعَيْبِ: رَضِيَ بِهِ. وَقَدِمَ إِلَى الْأَمْرِ: قَصَدَ لَهُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا). وَقَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ: رَجَعَ. وَقَدِمَ الْبَلَدَ: دَخَلَهُ. فَهُوَ قَادِمٌ. ج. قُدُومٌ، وَقُدَّامٌ.
-قَدُمَ الشَّيْءُ يَقْدُمُ قِدَمًا، وَقَدَامَةً: مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ. فَهُوَ قَدِيمٌ. ج. قُدَمَاءُ، وَقُدَامَى. وَهِيَ قَدِيمَةٌ. ج. قَدَائِمُ.
-الْقَادِمُ: مِنَ الْإِنْسَانِ: رَأْسُهُ. وَمِنَ الرَّحْلِ: أَوَّلُهُ. وَالْقَادِمَانِ: مِنَ الْأَطْبَاءِ (حَلَمَات الضَّرْعِ، وَاحِدُهَا: طُبْيٌ) وَالضُّرُوعِ: الْخِلْفَانِ (الْخِلْفُ: حَلَمَةُ الضَّرْعِ) الْمُتَقَدِّمَانِ مِنَ الْبَقَرَةِ أَو النَّاقَةِ. ج. قَوَادِمُ.
-الْقَادِمَةُ: مِنَ الْجَيْشِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ تَتَقَدَّمُهُ. وَمِنَ الرَّحْلِ: قَادِمُهُ. وَإِحْدَى رِيشَاتٍ عَشْرٍ كِبَارٍ، أَو إِحْدَى أَرْبَعٍ فِي مُقَدَّمِ الْجَنَاحِ. ج. قَوَادِمُ.
-الْقَدَمُ: مَا يَطَأُ الْأَرْضَ مِنْ رِجْلِ الْإِنْسَانِ، وَفَوْقَهَا السَّاقُ، وَبَيْنَهُمَا الْمَفْصِلُ الْمُسَمَّى الرُّسْغَ (مُؤَنَّثَةٌ). وَالتَّقَدُّمُ وَالسَّبْقُ فِي الْخَيْرِ أَو الشَّرِّ. يُقَالُ: لِفُلَانٍ قَدَمٌ فِي الْعِلْمِ أَو الْكَرَمِ وَنَحْوِهِمَا. وَيُقَالُ: قَدَمُ صِدْقٍ، وَقَدَمُ كَرَمٍ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ): سَابِقَةَ فَضِيلَةٍ. وَيُقَالُ: لَهُ عِنْدَ فُلَانٍ قَدَمٌ: مَعْرُوفٌ. وَمَا قَدَّمَهُ الْإِنْسَانُ مِنْ خَيْرٍ أَو شَرٍّ. وَمِنَ الرِّجَالِ: الشُّجَاعُ، لَا يُعَرِّجُ وَلَا يَنْثَنِي، يَتَقَدَّمُ النَّاسَ فِي الْحَرْبِ (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْمُفْرَدُ وَالْجَمْعُ). يُقَالُ: رَجُلٌ قَدَمٌ، وَامْرَأَةٌ قَدَمٌ، وَرِجَالٌ قَدَمٌ، وَنِسَاءٌ قَدَمٌ. وَوَحْدَةُ قِيَاسٍ تُسَاوِي ثُلُثَ يَارْدَةٍ. ج. أَقْدَامٌ. وَالْقَدِمُ مِنَ الرِّجَالِ: الْكَثِيرُ الْإِقْدَامِ.
-الْقَدُومُ: الشُّجَاعُ الْجَرِيءُ الْكَثِيرُ الْإِقْدَامِ. ج. قُدُمٌ. وَآلَةٌ لِلنَّجْرِ وَالنَّحْتِ (مُؤَنَّثَةٌ). ج. قَدَائِمُ، وَقُدُمٌ.
-الْقَدِيمُ: مَا مَضَى عَلَى وُجُودِهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ. ج. قُدَمَاءُ، وَقُدَامَى. وَعِنْدَ عُلَمَاءِ الْكَلَامِ: الْمَوْجُودُ الَّذِي لَيْسَ لِوُجُودِهِ ابْتِدَاءٌ (صِفَةٌ أَو اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ تَعَالَى).
-الْمِقْدَامُ/ وَالْمِقْدَامَةُ: الْكَثِيرُ الْإِقْدَامِ عَلَى الْعَدُوِّ، الْجَرِيءُ فِي الْحَرْبِ. ج. مَقَادِيمُ.
-الْقَادِيَةُ: جَمَاعَةٌ قَلِيلَةٌ، وَهُمْ أَوَّلُ مَنْ يَفِدُ عَلَى الْإِنْسَانِ. يُقَالُ: أَتَتْنَا قَادِيَةٌ مِنَ النَّاسِ. ج. قَوَادٍ.
-الْقُذَاذَةُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا قُذَّ (قُطِعَ) مِنْهُ وَسَقَطَ، كَالرِّيشِ وَأَطْرَافِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. ج. قُذَاذَاتٌ.
-الْقُذَّةُ: رِيشَةُ الطَّائِرِ، كَالنِّسْرِ وَالصَّقْرِ، بَعْدَ تَسْوِيَتِهَا وَإِعْدَادِهَا لِتُرَكَّبَ فِي السَّهْمِ. وَفِي الْحَدِيثِ: "لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ": يُضْرَبُ مَثَلًا لِلشَّيْئَيْنِ/ لِلشَّيْأَيْنِ يَسْتَوِيَانِ وَلَا يَتَفَاوَتَانِ. وَأُذُنُ الْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ. ج. قُذَذٌ، وَقِذَّانٌ.
-الْقَاذُورَةُ: الْوَسَخُ. وَالْفِعْلُ الْقَبِيحُ، وَاللَّفْظُ السَّيِّئُ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: "فَمَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَةِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرِ بِسِتْرِ اللَّهِ". وَمِنَ الرِّجَالِ: السَّيِّئُ الْخُلُقِ لَا يُخَالَطُ وَلَا يُعَاشَرُ. وَالَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ وَمَا قَالَ. ج. قَاذُورَاتٌ.
-الْقَذَرُ: الْوَسَخُ. وَالْغَائِطُ. ج. أَقْذَارٌ. وَرَجُلٌ قُذَرَةٌ: مُتَنَزِّهٌ عَمَّا يُلَامُ عَلَيْهِ. وَرَجُلٌ قَذُورٌ: لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يُعَاشِرُهُمْ لِسُوءِ خُلُقِهِ. وَالْقَذُورُ مِنَ النِّسَاءِ: الْمُتَنَحِّيَةُ عَنِ الرِّجَالِ. وَالَّتِي تَتَنَزَّهُ عَنِ الرِّيَبِ. وَرَجُلٌ مَقْذَرٌ: تَتَجَنَّبُهُ النَّاسُ.
-الْقَذِيفَةُ: مَا يُرْمَى بِهِ. وَأُسْطُوَانَةٌ مَخْرُوطِيَّةُ الطَّرَفِ مِنَ الْحَدِيدِ مَحْشُوَّةٌ بِالْمُتَفَجِّرَاتِ، يُقْذَفُ بِهَا الْعَدُوُّ مِنْ مِدْفَعٍ أَو طَائِرَةٍ أَو سَفِينَةٍ (مِنَ الْمُحْدَثِ). وَالسَّبُّ الْقَبِيحُ. ج. قَذَائِفُ.
-الْمِقْذَافُ: الْمِجْدَافُ: خَشَبَةٌ فِي رَأْسِهَا لَوْحٌ عَرِيضٌ تُدْفَعُ بِهِ السَّفِينَةُ. ج. مَقَاذِيفُ. وَآلَةٌ يُقْذَفُ بِهَا.
-الْمِقْذَفُ: الْآلَةُ يُقْذَفُ بِهَا. وَالْمِجْدَافُ. ج. مَقَاذِفُ.
-الْمِقْذَفَةُ: الْمِقْذَفُ. ج. مَقَاذِفُ.
-الْقَذَالُ: جِمَاعُ مُؤَخَّرِ الرَّأْسِ مِنَ الْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ فَوْقَ الْقَفَا. وَالْقَذَالَانِ: مَا اكْتَنَفَا الْقَفَا عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ. وَقَذَالُ الْفَرَسِ: مَعْقِدُ سَيْرَيِ اللِّجَامِ خَلْفَ النَّاصِيَةِ. ج. قُذُلٌ، وَأَقْذِلَةٌ.
-الْقَذُومُ: مِنَ الْآبَارِ: الْقُذَامُ (الْوَاسِعَةُ/ أَو الْكَثِيرَةُ الْمًاءِ). ج. قُذُمٌ.
-الْقَذَى: جَمْعُ الْقَذَاةِ: مَا يَتَكَوَّنُ فِي الْعَيْنِ مِنْ رَمَصٍ وَغَمَصٍ وَغَيْرِهِمَا. وَيُقَالُ: هُوَ يُغْضِي عَلَى الْقَذَى: إِذَا سَكَتَ عَلَى الذُّلِّ وَالضَّيْمِ وَلَمْ يَشْكُ. ج. أَقْذَاءٌ، وَقُذِيٌّ.
-الْقِذَى: التُّرَابُ الْمُدَقَّقُ، وَهُوَ الَّذِي يَقَعُ فِي الْعَيْنِ. ج. أَقْذَاءٌ، وَقُذِيٌّ.
-الْقَذَاةُ: مَا أَرَاقَتِ النَّاقَةُ وَالشَّاةُ مِنْ مَاءٍ وَدَمٍ قَبْلَ الْوَلَدِ وَبَعْدَهُ. وَمَا يَقَعُ فِي الْعَيْنِ وَالشَّرَابِ وَالْمَاءِ مِنْ تُرَابٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ. ج. قَذًى. وَيُقَالُ: فُلَانٌ قَذَاةٌ فِي عَيْنِ فُلَانٍ: إِذَا ثَقُلَ عَلَيْهِ.
-قَرَأَ يَقْرَأُ/ يَقْرَؤُ الْكِتَابَ قِرَاءَةً، وَقُرْآنًا: تَتَبَّعَ كَلِمَاتِهِ نَظَرًا وَنَطَقَ بِهَا. وَتَتَبَّعَ كَلِمَاتِهِ وَلَمْ يَنْطِقْ بِهَا (الْقِرَاءَةُ الصَّامِتَةُ). وَقَرَأَ الْآيَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: نَطَقَ بِأَلْفَاظِهَا عَنْ نَظَرٍ أَو عَنْ حِفْظٍ. فَهُوَ قَارِئٌ. ج. قُرَّاءٌ. وَقَرَأَ عَلَيْهِ السَّلَامَ قِرَاءَةً: أَبْلَغَهُ إِيَّاهُ. وَقَرَأَ الشَّيْءَ قَرْءًا، وُقُرْآنًا: جَمَعَهُ وَضَمَّ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ.
-الْقُرْءُ: الْحَيْضُ. وَالطُّهْرُ مِنْهُ. وَالْقَافِيَةُ. ج. أَقْرَاءٌ، وَقُرُوءٌ، وَأَقْرُؤٌ. وَأَقْرَاءُ الشِّعْرِ: قَوَافِيهِ، وَطُرُقُهُ وَبُحُورُهُ.
-الْمَقْرَأَةُ: مَكَانٌ فِي مَسْجِدٍ أَو ضَرِيحٍ يَجْتَمِعُ فِيهِ حُفَّاظُ الْقُرْآنِ لِيَقْرَؤُوهُ تَبَرُّكًا بِهِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. مَقَارِئُ.
-أَقْرَبَتِ الْحَامِلُ: دَنَا وِلَادُهَا. فَهِيَ مُقْرِبٌ. ج. مَقَارِبُ.
-الْقَارِبُ: الزَّوْرَقُ. وَصَحْفَةٌ (إِنَاءٌ) عَلَى هَيْئَةِ/ هَيْأَةِ الْقَارِبِ يُؤْكَلُ فِيهَا (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قَوَارِبُ.
-الْقِرَابُ: غِمْدُ السَّيْفِ وَنَحْوِهِ. ج. قُرُبٌ، وَأَقْرِبَةٌ. وَصِوَانٌ مِنْ جِلْدٍ يَضَعُ فِيهِ الْمُسَافِرُ أَدَاتَهُ وَزَادَهُ.
-الْقُرْبُ: الدُّنُوُّ. وَالْقَرَابَةُ (الدُّنُوُّ مِنَ النَّسَبِ). يُقَالُ: بَيْنِي وَبَيْنَهُ قُرْبٌ. وَالْخَاصِرَةُ (مِنَ الْإِنْسَانِ: مَا بَيْنَ رَأْسِ الْوَرِكِ وَأَسْفَلِ الْأَضْلَاعِ). ج. أَقْرَابٌ.
-الْقُرْبَانُ: كُلُّ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ ذَبِيحَةٍ وَغَيْرِهَا. وَجَلِيسُ الْمَلِكِ وَخَاصَّتُهُ. ج. قَرَابِينُ.
-الْقُرْبَةُ: الْقَرَابَةُ. يُقَالُ: بَيْنِي وَبَيْنَهُ قُرْبَةٌ. وَمَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ وَالطَّاعَةِ. ج. قُرَبٌ، وَقُرُبَاتٌ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ).
-الْقِرْبَةُ: ظَرْفٌ مِنْ جِلْدٍ يُخْرَزُ مِنْ جَانِبٍ وَاحِدٍ، وَتُسْتَعْمَلُ لِحِفْظِ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ. ج. قِرَبٌ، وَقِرْبَاتٌ، وَقِرَبَاتٌ.
-الْقَرِيبُ: الدَّانِي فِي الْمَكَانِ أَو الزَّمَانِ أَو النَّسَبِ. يُقَالُ: مَكَانٌ قَرِيبٌ، وَمَحَلَّةٌ قَرِيبٌ، وَهُمَا قَرِيبٌ، وَهُمْ قَرِيبٌ، وَهُنَّ قَرِيبٌ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ). ج. أَقْرِبَاءُ، وَقَرَابَى. وَيُقَالُ: جَاءُوا/ جَاؤُوا قَرَابَى: مُتَقَارِبِينَ.
-الْمَقْرَبَةُ: الْقَرَابَةُ. وَمِنَ الطُّرُقِ: الْمُخْتَصَرُ، أَو الْقَصِيرُ يُوصِلُ إِلَى طَرِيقِ طَوِيلٍ. وَالْمَنْزِلُ يَسْتَرِيحُ فِيهِ الْمُسَافِرُ. ج. مَقَارِبُ.
-الْقَرَبُوسُ: حِنْوُ السَّرْجِ، وَهُمَا قَرَبُوسَانِ. ج. قَرَابِيسُ.
-الْقَارِحُ: مِنْ ذِي الْحَافِرِ: مَا اسْتَتَمَّ الْخَامِسَةَ وَسَقَطَتْ سِنُّهُ الَّتِي تَلِي الرَّبَاعِيَةَ وَنَبَتَ مَكَانَهَا نَابُهُ. ج. قَوَارِحُ، وَقُرَّحٌ. وَهِيَ قَارِحٌ، وَقَارِحَةٌ. وَمِنَ الْفَرَسِ: نَابُهُ. وَلِكُلِّ ذِي حَافِرِ قَارِحَانِ عَلَى جَانِبَيْ رَبَاعِيَتَيْهِ الْعُلْيَيْنِ، وَقَارِحَانِ عَلَى جَانِبَيْ رَبَاعِيَتَيْهِ السُّفْلَيَيْنِ، وَهِيَ أَنْيَابُهُ الْأَرْبَعَةُ.
-الْقَرَاحُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: الْخَالِصُ. وَيُقَالُ: مَاءٌ قَرَاحٌ. وَمِنَ الْأَرْضِ: الْمُخَلَّاةُ لِلزَّرْعِ وَلَيْسَ عَلَيْهَا بِنَاءٌ. ج. أَقْرِحَةٌ.
-الْقُرْحُ: الْجُرْحُ. وَجَرَبٌ يَأْخُذُ الْفُصْلَانَ/ الْفِصْلَانَ فَلَا تَكَادُ تَنْجُو مِنْهُ. ج. قُرُوحٌ.
-الْقَرْحَةُ: الْبَثْرَةُ (الْخُرَاجُ الصَّغِيرُ) إِذَا دَبَّ فِيهَا الْفَسَادُ. ج. قَرْحٌ، وَقُرُوحٌ. وَذُو الْقُرُوحِ: لَقَبُ امْرِئِ الْقَيْسِ.
-الْقُرْحَةُ: الْقَرْحَةُ. وَبَيَاضٌ بَيْنَ عَيْنَيِ الْفَرَسِ مِثْلُ الدِّرْهَمِ الصَّغِيرِ فَمَا دُونَهُ. ج. قُرُوحٌ.
-الْقَرِيحُ: الْجَرِيحُ. ج. قَرْحَى. وَمِنَ الْمَاءِ: الْخَالِصُ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُ شَيْءٌ. وَقَرِيحُ السَّحَابَةِ: مَاؤُهَا حِينَ يَنْزِلُ. ج. أَقْرِحَةٌ.
-الْقَرِيحَةُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُهُ وَبَاكُورَتُهُ. وَيُقَالُ: شَرِبْتُ قَرِيحَةَ الْبِئْرِ: أَوَّلَ مَا أُخْرِجَ مِنْهَا مِنَ الْمَاءِ حِينَ تُحْفَرُ. وَمِنَ الْإِنْسَانِ: طَبِيعَتُهُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا. وَمَلَكَةٌ يَسْتَطِيعُ بِهَا ابْتِدَاعَ الْكَلَامِ وَإِبْدَاءَ الرَّأْيِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. قَرَائِحُ.
-الْقُرَادُ: دُوَيْبَّةٌ مُتَطَفِّلَةٌ ذَاتُ أَرْجُلٍ كَثِيرَةٍ، تَعِيشُ عَلَى الدَّوَابِّ وَالطُّيُورِ، وَمِنْهَا أَجْنَاسٌ. الْوَاحِدَةُ: قُرَادَةٌ. وَحَلَمَةُ الثَّدْيِ. ج. قِرْدَانٌ.
-الْقِرْدُ: نَوْعٌ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ الثَّدْيِيَّةِ ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ. مُولَعٌ بِالتَّقْلِيدِ، وَهُوَ أَقْرَبُ الْحَيَوَانَاتِ شَبَهًا بِالْإِنْسَانِ. ج. أَقْرَادٌ، وَقُرُودٌ، وَقِرَدَةٌ. وَالْقَرَّادُ: سَائِسُ الْقُرُودِ.
-الْقَرْدُودُ: الْقَرْدَدُ (أَرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ غَلِيظَةٌ مُرْتَفِعَةٌ). ج. قَرَادِيدُ.
-الْقُرْدُودَةُ: الْفَقَارَةُ. وَأَعْلَى الْجَبَلِ. ج. قَرَادِيدُ.
-الْقِرْدِيدَةُ: مِنَ الرِّجَالِ: الصُّلْبُ الْكَلَامِ. وَالْخَطُّ الَّذِي فِي وَسَطِ الظَّهْرِ. ج. قَرَادِيدُ.
-الْقَارُورَةُ: وِعَاءٌ مِنَ الزُّجَاجِ تُحْفَظُ فِيهِ السَّوَائِلُ. وَوِعَاءُ الطِّيبِ. وَالْمَرْأَةُ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِهَا فِي سُهُولَةِ الْكَسْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ: "رِفْقًا بِالْقَوَارِيرِ". ج. قَوَارِيرُ.
-الْقَرَارَةُ: الْمَاءُ الْبَارِدُ يُصَبُّ فِي الْقِدْرِ بَعْدَ الطَّبْخِ لِئَلَّا تَحْتَرِقَ. وَالْمَكَانُ الْمُنْخَفِضُ انْدَفَعَ إِلَيْهِ الْمَاءُ فَاسْتَقَرَّ فِيهِ. وَالرَّوْضَةُ الْمُنْخَفِضَةُ. ج. قَرَارٌ. وَيُقَالُ: إِنَّ فُلَانًا لَقَرَارَةُ حُمْقٍ. وَالْقُرَارَةُ: مَا لَزِقَ بِأَسْفَلِ الْقِدْرِ مِنْ مَرَقٍ أَو تَابَلٍ مُحْتَرِقٍ أَو سَمْنٍ أَو غَيْرِهِ.
-الْمَقَرُّ: مَوْضِعُ الاسْتِقْرَارِ. ج. مَقَارُّ. يُقَالُ: اذْكُرْنِي فِي الْمَقَارِّ الْمُقَدَّسَةِ. وَمَحَلٌّ يَتَّخِذُهُ الْإِنْسَانُ مَكَانًا لِإِقَامَتِهِ.
-الْقَرْشُ: مَا جُمِعَ مِنْ هُنَا وَهُنَا. ج. قُرُوشٌ.
-الْقِرْشُ: جِنْسٌ مِنَ الْأَسْمَاكِ الْغُضْرُوفِيَّةِ كَبِيرٌ، يُخْشَى شَرُّهُ. وَنَوْعٌ مِنَ الْمَسْكُوكَاتِ يُتَعَامَلُ بِهِ، وَقَدِ اخْتَلَفَتِ الْأَقْطَارُ فِي مِقْدَارِهِ، فَهُوَ جُزْءٌ مِنْ مِئَةٍ/ مِائَةٍ مِنَ الْجُنَيْهِ أَو اللَّيْرَةِ (مِنَ الْمُعَرَّبِ). ج. قُرُوشٌ.
-الْقِرْشَبُّ: مِنَ الرِّجَالِ: الْأَكُولُ. ج. قَرَاشِبُ.
-الْقَارِصُ: اللَّبَنُ يَلْذَعُ اللِّسَانَ. وَدُوَيْبَّةٌ كَالْبَقِّ تَقْرُصُ. ج. قَوَارِصُ.
-الْقَارِصَةُ: مُؤَنَّثُ الْقَارِصِ. وَالْكَلِمَةُ تُنَغِّصُ وَتُؤْلِمُ. ج. قَوَارِصُ.
-الْقُرْصُ: قِطْعَةٌ مَبْسُوطَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ. وَمِنَ الشَّمْسِ: عَيْنُهَا. يُقَالُ: غَابَ قُرْصُ الشَّمْسِ. وَقِطْعَةٌ مِنَ الْحَدِيدِ كَالتُّرْسِ يَتَبَارَى فِي قَذْفِهَا الْفِتْيَانُ لِيُرَى أَيُّهُمْ أَبْعَدُ مَرْمًى (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. أَقْرَاصٌ، وَقِرَاصٌ.
-الْقُرْصَةُ: خُبْزَةٌ صَغِيرَةٌ مَبْسُوطَةٌ مُدَوَّرَةٌ. ج. قُرَصٌ.
-الْمِقَرَصُ: وِعَاءٌ يُقَرَّصُ فِيهِ. ج. مَقَارِصُ. قَرَّصَ الْعَجِينَ: قَطَّعَهُ أَقْرَاصًا. وَقَرَّصَ الْمَاءَ: بَرَّدَهُ حَتَّى صَارَ يَقْرُصُ بِبَرْدِهِ.
-الْقُرْصَانُ: لِصُّ الْبَحْرِ (مِنَ الْمُعَرَّبِ). ج. قَرَاصِنَةٌ.
-الْقَرْضُ: مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ مِنْ مَالٍ عَلَى أَنْ يَرُدَّهُ إِلَيْكَ. وَمَا يُقَدَّمُ مِنْ عَمَلٍ يُلْتَمَسُ عَلَيْهِ الْجَزَاءُ. وَمَا أَسْلَفَ الْإِنْسَانُ مِنْ إِسَاءَةٍ وَإِحْسَانٍ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا). وَالْقَرْضُ الْحَسَنُ: قَرْضٌ بِدُونِ رِبْحٍ أَو فَائِدَة تِجَارِيَّةٍ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. قُرُوضٌ.
-الْمِقْرَاضُ: الْمِقَصُّ، وَهُوَ مَا يُقْرَضُ بِهِ الثَّوْبُ أَو غَيْرُهُ. وَهُمَا مِقْرَاضَانِ. ج. مَقَارِيضُ. وَآلَةٌ يَقْرِضُ بِهَا الْمُرَاقِبُ تَذْكِرَةَ الرَّاكِبِ فِي قِطَارِ السِّكَّةِ الْحَدِيدِيَّةِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). وَيُقَالُ: لِسَانُ فُلَانٍ مِقْرَاضُ الْأَعْرَاضِ.
-الْقِرْضَابُ: النَّهِمُ فِي أَكْلِهِ. وَاللِّصُّ. وَالْأَسَدُ. وَمِنَ السُّيُوفِ: الْقَطَّاعُ، يَقْطَعُ الْعِظَامَ.
-قَرِطَتِ الْمِعْزَى تَقْرَطُ قَرَطًا: كَانَ لَهَا زَنَمَتَانِ (الزَّنَمَةُ: مَا يُقْطَعُ مِنْ أُذُنِ الْبَعِيرِ أَو الشَّاةِ وَيُتْرَكُ مُعَلَّقًا) مُعَلَّقَتَانِ فِي الْأُذُنِ. وَهُوَ أَقْرَطُ، وَهِيَ قَرْطَاءُ. ج. قُرْطٌ.
-الْقُرْطُ: مَا يُعَلَّقُ فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ مِنْ دُرٍّ أَو ذَهَبٍ أَو فِضَّةٍ أَو نَحْوِهَا. ج. أَقْرَاطٌ، وَقِرَاطٌ، وَقُرُوطٌ، وَقِرَطَةٌ. وَالثُّرَيَّا. وَشُعْلَةُ النَّارِ. وَقُرْطَا النَّصْلِ: أُذُنَاهُ. وَالْقِرْطُ: نَوْعٌ مِنَ الْكُرَّاثِ.
-الْقِيرَاطُ: مِعْيَارٌ فِي الْوَزْنِ وَفِي الْقِيَاسِ، اخْتَلَفَتْ مَقَادِيرُهُ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ. ج. قَرَارِيطُ.
-الْقِرْطَاسُ: الصَّحِيفَةُ يُكْتَبُ فِيهَا (وَتُثَلَّثُ قَافُهُ بِهَذَا الْمَعْنَى). وَالْغَرَضُ. يُقَالُ: أَصَابَ الْقِرْطَاسَ: الْغَرَضَ. وَالنَّاقَةُ الْفَتِيَّةُ. وَمِنَ الْجَوَارِي: الْبَيْضَاءُ الْمَدِيدَةُ الْقَامَةِ. وَمِنَ الدَّوَابِّ: الْأَبْيَضُ الَّذِي لَا يُخَالِطُ بَيَاضَهُ نَمْنَمَةٌ. ج. قَرَاطِيسُ.
-قَرِعَ فُلَانٌ يَقْرَعُ قَرَعًا: أَصَابَهُ الْقَرَعُ. فَهُوَ أَقْرَعُ، وَهِيَ قَرْعَاءُ. ج. قُرْعٌ، وَقُرْعَانٌ. وَقَرِعَتِ النَّعَامَةُ: سَقَطَ رِيشُ رَأْسِهَا مِنَ الْكِبَرِ. وَقَرِعَ الْفَصِيلُ: خَرَجَ فِي عُنُقِهِ وَقَوَائِمِهِ بَثْرٌ أَبْيَضُ يُسْقِطُ وَبَرَهُ. فَهُوَ قَرِعٌ، وَقَرِيعٌ. ج. قَرْعَى.
-الْأَقْرَعُ: مَنْ أَصَابَهُ الْقَرَعُ. وَمِنَ الْعِيدَانِ: مَا قُشِرَ لِحَاؤُهُ. وَالشَّدِيدُ الصُّلْبُ. وَيُقَالُ: تُرْسٌ أَقْرَعُ، وَسَيْفٌ أَقْرَعُ: صُلْبٌ جَيِّدٌ فِي الْمُقَارَعَةِ. ج. أَقَارِعُ، وَقُرْعٌ.
-الْقَارِعَةُ: الْقِيَامَةُ. وَالْمُصِيبَةُ. يُقَالُ: قَرَعَتْهُمْ قَوَارِعُ الدَّهْرِ. ج. قَوَارِعُ. وَقَارِعَةُ الطَّرِيقِ: وَسَطُهُ.
-الْقَرْعَاءُ: مُؤَنَّثُ الْأَقْرَعِ. وَمِنَ الرِّيَاضِ: الَّتِي جَرَدَتْهَا الْمَوَاشِي مِنَ الْكَلَأِ/ الْكَلَإِ فَلَمْ تَتْرُكْ فِيهَا شَيْئًا مِنْهُ. ج. قُرْعٌ. وَيُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ بِالسَّوْءَةِ الْقَرْعَاءِ: الْمَكْشُوفَةِ. وَالْمُصِيبَةُ الَّتِي لَا تَدَعُ مَالًا وَلَا غَيْرَهُ. وَالْفَاسِدُ مِنَ الْأَظْفَارِ.
-الْقَرِيعُ: الْفَحْلُ الْمُخْتَارُ لِلضِّرَابِ، وَهُوَ الْكَرِيمُ. وَالْغَالِبُ. وَالْفَصِيلُ. ج. قَرْعَى. وَالْمُقَارِعُ الَّذِي يُقَارِعُكُ/ يُضَارِبُكَ فِي الْحَرْبِ. وَالسَّيِّدُ. يُقَالُ: فُلَانٌ قَرِيعُ دَهْرِهِ. وَفُلَانٌ قَرِيعُ الْكَتِيبَةِ: رَئِيسُهَا.
-الْقَرَفُ: مُخَالَطَةُ مَا يُسْتَكْرَهُ. وَالْعَدْوَى. وَالْوَبَاءُ. وَالنُّكْسُ فِي الْمَرَضِ. وَالتُّهْمَةُ. ج. قِرَافٌ.
-الْقَرُوفُ: الْكَثِيرُ الْبَغْيِ. ج. قُرُفٌ، وَقُرْفٌ.
-الْقَرْقَرَةُ: الْهَدِيرُ. وَصَوْتُ الْبَطْنِ. وَالضَّحِكُ الْعَالِي. وَجِلْدَةُ الْوَجْهِ. ج. قَرَاقِرُ.
-الْقُرْقُورُ: السَّفِينَةُ الطَّوِيلَةُ الْعَظِيمَةُ. ج. قَرَاقِيرُ.
-الْقِرَامُ: سِتْرٌ فِيهِ رَقْمٌ وَنُقُوشٌ. وَثَوْبٌ غَلِيظٌ مِنْ صُوفٍ ذِي أَلْوَانٍ يُتَّخَذُ سِتْرًا وَيُتَّخَذُ فِرَاشًا فِي الْهَوْدَجِ. ج. قُرُمٌ.
-الْقَرْمُ: مِنَ الْفُحُولِ: الَّذِي يُتْرَكُ مِنَ الرُّكُوبِ وَالْعَمَلِ، مِنْ أَجْلِ الضِّرَابِ. وَمِنَ الرِّجَالِ: السَّيِّدُ الْمُعَظَّمُ. ج. قُرُومٌ.
-الْقُرْمُودُ: وَلَدُ الْوَعْلِ. ج. قَرَامِيدُ.
-الْقِرْمِيدُ: الْقَرْمَدُ. وَطَابَقُ الدَّارِ. ج. قَرَامِيدُ. وَالْقَرْمَدُ: كُلُّ مَا طُلِيَ بِهِ لِلزِّينَةِ، كَالزَّعْفَرَانِ وَالْجِصِّ. وَحِجَارَةٌ مَصْنُوعَةٌ تُنْضَجُ بِالنَّارِ وَيُبْنَى بِهَا أَو يُغَطَّى بِهَا وَجْهُ الْبِنَاءِ.
-الْقِرْمَاصُ: حُفْرَةٌ وَاسِعَةُ الْجَوْفِ ضَيِّقَةُ الرَّأْسِ يُسْتَكَنُّ فِيهَا مِنَ الْبَرْدِ. وَعُشُّ الْحَمَامِ. وَمَوْضِعُ خُبْزِ الْمَلَّةِ (الْمَلَّةُ: التُّرَابُ الْحَارُّ وَالرَّمَادُ أَو الْجَمْرُ يُخْبَزُ أَو يُطْبَخُ عَلَيْهِ). ج. قَرَامِيصُ. وَقَرَامِيصُ ضَرْعِ النَّاقَةِ: بَوَاطِنُ أَفْخَاذِهَا.
-الْقُرْمُوصُ: الْقِرْمِصُ. وَحُفْرَةُ الصَّائِدِ.ج. قَرَامِيصُ.
-الْقَرْمَلَةُ: نَبَاتٌ حَوْلِيٌّ قَصِيرُ السَّاقِ، وَلَهُ زَهْرَةٌ صَغِيرَةٌ شَدِيدَةُ الصُّفْرَةِ، مِنَ فَصِيلَةِ الصَّلِيبِيَّاتِ. ج. قَرْمَلٌ. وَفِي الْمَثَلِ: "ذَلِيلٌ عَاذَ بِقَرْمَلَةٍ": يُضْرَبُ لِلذَّلِيلِ يَسْتَعِينُ بِمَنْ هُوَ أَضْعَفُ مِنْهُ.
-قَرِنَ فُلَانٌ يَقْرَنُ قَرَنًا: الْتَقَى طَرَفَا حَاجِبَيْهِ، فَهُوَ أَقْرَنُ، وَهِيَ قَرْنَاءُ الْحَاجِبَيْنِ. وَقَرِنَ كُلُّ ذِي قَرْنٍ: طَالَ قَرْنَاهُ، فَهُوَ أَقْرَنُ، وَهِيَ قَرْنَاءُ. ج. قُرْنٌ.
-الْقِرَانُ: الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي الْإِحْرَامِ. وَالْجَمْعُ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ بِالْعَقْدِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). وَحَبْلٌ يُقَادُ بِهِ. ج. قُرُنٌ.
-الْقَرْنُ: مَادَّةٌ صُلْبَةٌ نَاتِئَةٌ بِجِوَار الْأُذُنِ فِي رُؤُوسِ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَنَحْوِهَا، وَفِي كُلِّ رَأْسٍ قَرْنَانِ غَالِبًا. وَمِنْ رَأْسِ الْإِنْسَانِ وَالشَّيْطَانِ: جَانِبُهُ وَمَوْضِعُ الْقَرْنِ مِنْهُ. وَمِنَ الْقَوْمِ: سَيِّدُهُمْ. وَمِنَ السَّيْفِ وَالنَّصْلِ: حَدُّهُمَا. وَمِنَ الشَّمْسِ: أَوَّلُ مَا يَبْزَغُ عِنْدَ طُلُوعِهَا. وَمِنَ الْأَكَمَةِ وَالْجَبَلِ: رَأْسُهُمَا وَأَعْلَاهُمَا. وَقَرْنَا الْجَرَادَةِ: شَعْرَتَانِ فِي رَأْسِهَا. وَالشَّوْطُ مِنَ الْجَرْيِ. يُقَالُ: عَدَا الْفَرَسُ قَرْنًا أَو قَرْنَيْنِ فَعَرِقَ. وَمِنَ الزَّمَانِ: مِئَةُ/ مِائَةُ سَنَةٍ. وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ قَرْنٌ: كُفْءٌ وَنَظِيرٌ فِي الشَّجَاعَةِ. ج. قُرُونٌ. وَوَحِيدُ الْقَرْنِ: كَرْكَدَّنٌ، لِأَنَّ لَهُ قَرْنًا وَاحِدًا فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهِ.
-الْقِرْنُ لِلْإِنْسَانِ: مِثْلُهُ فِي الشَّجَاعَةِ وَالشِّدَّةِ وَالْعِلْمِ وَالْقِتَالِ وَغَيْرِ ذَلِكَ. وَيُقَالُ: هِيَ قِرْنٌ أَيْضًا. ج. أَقْرَانٌ.
-الْقَرَنُ: الْحَبْلُ يُقْرَنُ بِهِ الْبَعِيرَانِ. ج. أَقْرَانٌ. وَالْبَعِيرُ الْمَقْرُونُ بِآخَرَ.
-الْقَرِينُ: الْمُقَارَنُ وَالْمُصَاحَبُ. والزَّوْجُ. وَالْبَعِيرُ الْمَقْرُونُ بِآخَرَ. وَالْأَسِيرُ. ج. قُرَنَاءُ.
-الْقَرِينَةُ: مُؤَنَّثُ الْقَرِينِ. وَالنَّفْسُ. وَالزَّوْجَةُ. ج. قَرَائِنُ. وَقَرِينَةُ الْكَلَامِ: مَا يُصَاحِبُهُ وَيَدُلُّ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ.
-الْقُرْنَاسُ: مَا يُلَفُّ عَلَيْهِ الصُّوفُ لِيُغْزَلَ. ج. قَرَانِيسُ. وَالْقَرَانِيسُ: أَوَائِلُ السَّيْلِ مَعَ الْغُثَاءِ.
-الْقَارَاةُ: الْحَاضِرَةُ الْجَامِعَةُ. ج. قَوَارٍ (الْقَوَارِي).
-الْقَارِيَةُ: الْقَارَاةُ. وَمِنَ السَّنَامِ: أَعْلَاهُ أَو أَسْفَلُهُ. وَمِنَ السِّنَانِ وَمَا أَشْبَهَهُ: حَدُّهُ. وَطَائِرٌ قَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ، طَوِيلُ الْمِنْقَارِ، أَخْضَرُ الظَّهْرِ، تُحِبُّهُ الْأَعْرَابُ وَتَتَيَمَّنُ بِهِ، وَيُشَبِّهُونَ بِهِ الرَّجُلَ السَّخِيَّ. وَالْأَمْرُ الشَّدِيدُ. ج. قَوَارٍ (الْقَوَارِي).
-الْقَرَا: الظَّهْرُ. وَوَسَطُهُ. وَمِنَ الْأَكَمَةِ: ظَهْرُهَا. ج. قِروَانٌ، وَأَقْرَاءٌ.
-الْقَرْوُ: حَوْضٌ صَغِيرٌ مُسْتَطِيلٌ إِلَى جَنْبِ حَوْضٍ عَظِيمٍ يُمْلَأُ مِنْهُ لِتَرُدَّهُ الدَّوَابُّ. وَقَدَحٌ مِنْ خَشَبٍ. وَإِنَاءٌ صَغِيرٌ يُرَدَّدُ فِي الْحَوَائِجِ. وَأَنْ يَعْظُمَ جِلْدُ بَيْضَتَيِ الرَّجُلِ مِنْ دَاءٍ. وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ. يُقَالُ: رَأَيْتُ الْقَوْمَ عَلَى قَرْوٍ وَاحِدٍ: عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ. ج. أَقْرَاءٌ، وَأَقْرٍ. وَأَقْرَاءُ الشِّعْرِ: طَرَائِقُهُ وَأَنْوَاعُهُ. وَخَشَبٌ لَهُ أَلْيَافٌ قَصِيرَةٌ مُزَرْكَشَةٌ، مَتِينٌ جِدًّا، يَشِيعُ اسْتِعْمَالُهُ فِي صُنْعِ الْأَثَاثِ.
-الْقِرْيُ: كُلُّ شَيْءٍ عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ. ج. أَقْرَاءٌ. وَالْقِرَى: مَا يُقَدَّمُ إِلَى الضَّيْفِ. وَالْمَاءُ الْمَجْمُوعُ فِي الْحَوْضِ. وَقَرَى فُلَانٌ الضَّيْفَ يَقْرِيهِ قِرًى، وَقِرَاءً: أَضَافَهُ وَأَكْرَمَهُ.
-الْقَرْيَةُ: الضَّيْعَةُ. وَجَمْعُ النَّاسِ. وَالْمِصْرُ الْجَامِعُ. وَقَرْيَةُ النَّمْلِ: مَأْوَاهُ. وَالْقَرْيَتَانِ: مَكَّةُ وَالطَّائِفُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ). ج. قُرًى. وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا: قَرَوِيٌّ.
-الْقَرِيَّةُ: الْعَصَا. وَمَأْوَى النَّمْلِ. وَخَشَبَةٌ فِيهَا فُرَضٌ يُجْعَلُ فِيهَا رَأْسُ عَمُودِ الْبَيْتِ. وَعَمُودُ الشِّرَاعِ الَّذِي فِي جَانِبِهِ مِنْ أَعْلَاهُ. وَالْعَمُودُ الَّذِي فِي أَعْلَى الْهَوْدَجِ. ج. قَرَايَا.
-الْمَقْرَى: الْحَوْضُ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ. وَرَأْسُ الْأَكَمَةِ. ج. مَقَارٍ (الْمَقَارِي).
-الْمِقْرَى: الَّذِي يَقْرِي الضَّيْفَ. يُقَالُ: إِنَّ فُلَانًا لَمِقْرًى لِلضَّيْفِ. وَالْإِنَاءُ يُقْرَى فِيهِ الضَّيْفُ. وَالْمَوْضِعُ يَجْتَمِعُ فِيهِ مَاءُ الْمَطَرِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. ج. مَقَارٍ. وَالْمِقْرَاءُ: الَّذِي يَقْرِي الضَّيْفَ (مُبَالَغَةٌ، لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى).
-الْقَازِحَةُ: نُفَّاخَةُ الْمَاءِ الَّتِي تَنْتَفِخُ فَتَذْهَبُ. ج. قَوَازِحُ.
-التَّقَازِيحُ: الْأَبَازِيرُ وَالتَّوَابِلُ (لَا وَاحِدَ لَهَا).
-الْقِزْحُ: قِزْحُ الطَّعَامِ: تَابِلُهُ/تَابَلُهُ. وَقِزْحُ الْبَصَلِ: بِزْرُهُ. ج. أَقْزَاحٌ.
-الْمِقْزَحَةُ: قِنِّينَةٌ صَغِيرَةٌ تُوضَعُ فِيهَا التَّوَابِلُ. ج. مَقَازِحُ.
-قَزِلَ يَقْزَلُ قَزَلًا: عَرِجَ أَسْوَأَ الْعَرَجِ. وَدَقَّتْ سَاقُهُ لِذَهَابِ لَحْمِهَا. فَهُوَ أَقْزَلُ، وَهِيَ قَزْلَاءُ. ج. قُزْلٌ.
-الْأَقْزَلُ: الذِّئْبُ. وَالْأَقْزَلَانِ: رِشَتَانِ وَسَطَ ذَنَبِ الْعُقَابِ. ج. أَقَازِلُ. وَقَزَلَ يَقْزِلُ قَزْلَا، وَقَزَلَانًا: وَثَبَ. وَمَشَى مِشْيَةَ الْمَقْطُوعِ الرِّجْلِ.
-الْقَزَمُ: الضَّئِيلُ الْجِسْمِ، الْقَصِيرُ الْقَامَةِ (لِلْوَاحِدِ وَغَيْرِهِ، وَمُذَكَّرًا أَو مُؤَنَّثًا، وَقَدْ يُؤَنَّثُ وَيُثَنَّى وَيُجْمَعُ). ج. أَقْزَامٌ.
-الْقَزِمُ: الْقَزَمُ. وَاللَّئِيمُ لَا غَنَاءَ عِنْدَهُ. ج. أَقْزَامٌ. وَالْقَزَمَةُ: الْقَصِيرُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ.
-الْقُزَةُ: حَيَّةٌ بَتْرَاءُ. ج. قُزَاتٌ.
-الْقَسْوَرُ: الْأَسَدُ. وَمِنَ الْغِلْمَانِ: الْقَوِيُّ الشَّابُّ. وَالرَّامِي مِنَ الصَّيَّادِينَ. ج. قَسَاوِرَةٌ.
-الْقَسُّ: رَئِيسٌ مِنْ رُؤَسَاءِ النَّصَارَى فِي الدِّينِ، فِي مَرْتَبَةٍ بَيْنَ الْأَسْقُفِ وَالشَّمَّاسِ. وَالْحَاذِقُ. يُقَالُ: فُلَانٌ قَسُّ إِبِلٍ: حَاذِقٌ بِهَا. ج. قُسُوسٌ.
-الْقِسِّيسُ: الْقَسُّ. ج. قَسَاوِسَةٌ، وَقَسَاقِسَةٌ، وَقِسِّيسُونَ.
-قَسَطَ فُلَانٌ يَقْسِطُ قِسْطًا: عَدَلَ. وَقَسَطَ يَقْسِطُ قَسْطًا، وَقُسُوطًا: جَارَوَعَدَلَ عَنِ الْحَقِّ. فَهُوَ قَاسِطٌ. ج. قُسَّاطٌ، وَقَاسِطُونَ.
-قَسِطَتِ الْعُنُقُ تَقْسَطُ قَسَطًا، وَقُسُوطًا: يَبِسَتْ. وَقَسِطَتِ الْعِظَامُ: يَبِسَتْ مِنَ الْهُزَالِ. وَقَسِطَتِ الرُّكْبَةُ: يَبِسَتْ وَغَلُظَتْ حَتَّى لَا تَكَادُ تَنْقَبِضُ. وَقَسِطَ الْفَرَسُ: قَصُرَ فَخِذُهُ وَوَظِيفُهُ (مُسْتَدَقُّ سَاقِهِ) وَانْتَصَبَتْ سَاقُهُ. فَهُوَ أَقْسَطُ، وَهِيَ قَسْطَاءُ. ج. قُسْطٌ. وَأَقْسَطَ يُقْسِطُ إِقْسَاطًا: عَدَلَ. وَيُقَالُ: أَقْسَطَ فِي حُكْمِهِ، وَأَقْسَطَ بَيْنَهُمْ وَإِلَيْهِمْ: عَدَلَ فِي الْحُكْمِ وَالْقِسْمَةِ. فَهُوَ مُقْسِطٌ. وَالْمُقْسِطُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى.
-الْقِسْطُ: الْعَدْلُ، وَهُوَ مِنَ الْمَصَادِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا، يُوصَفُ بِهِ الْوَاحِدُ وَالْمُثَنَّى وَالْجَمْعُ. يُقَالُ: مِيزَانٌ قِسْطٌ، وَمِيزَانَانِ قِسْطٌ، وَمَوَازِينُ قِسْطٌ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ). وَالْمِقْدَارُ فِي الْمَاءِ وَغَيْرِهِ. وَالْمِيزَانُ. وَالْحِصَّةُ وَالنَّصِيبُ. يُقَالُ: وَفَّاهُ قِسْطَهُ. ج. أَقْسَاطٌ. وَالْقُسْطُ: عُودٌ (يُجَاءُ بِهِ مِنَ الْهِنْدِ) يُجْعَلُ فِي الْبَخُورِ وَالدَّوَاءِ.
-الْقَسْطَرِيُّ: الْجَسِيمُ. ج. قَسَاطِرَةٌ.
-قَسُمَ الْوَجْهُ يَقْسُمُ قَسَامَةً، وَقَسَامًا: حَسُنَ. وَيُقَالُ: قَسُمَ الرَّجُلُ. فَهُوَ قَسِيمٌ، وَقَسِيمُ الْوَجْهِ. ج. قُسُمٌ.
-الْأُقْسُومَةُ: الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ. ج. أَقَاسِيمُ.
-الْقِسْمُ: النَّصِيبُ وَالْحَظُّ. ج. أَقْسَامٌ.
-الْقَسَمُ: الْيَمِينُ. ج. أَقْسَامٌ.
-الْقِسْمَةُ: اسْمٌ مِن اقْتِسَامِ الشَّيْءِ. وَالنَّصِيبُ. ج. قِسَمٌ. وَفِي الْحِسَابِ: قِسْمَةُ عَدَدٍ عَلَى آخَرَ.
-الْقَسَمَةُ: الْحُسْنُ وَالْجَمَالُ. وَالْوَجْهُ. وَمَلَامِحُ الْوَجْهِ. ج. قَسَمَاتٌ.
-الْقَسِيمَةُ: الْوَجْهُ. وَالْحُسْنُ. ج. قَسِمَاتٌ.
-الْقَسِيمُ: مَنْ يُقَاسِمُ غَيْرَهُ شَيْئًا. وَالنَّصِيبُ وَالْحَظُّ. وَقَسِيمُ الشَّيْءِ: شَطْرُهُ. ج. أَقْسِمَاءُ.
-الْمَقْسِمُ: مَكَانُ الْقَسْمِ. وَالْقِسْمَةُ. ج. مَقَاسِمُ. وَالْمَقْسَمُ: الْحَظُّ وَالنَّصِيبُ. وَالْمُقْسَمُ: الْيَمِينُ. وَالْمَوْضِعُ الَّذِي حُلِفَ فِيهِ.
-قَشُبَ الثَّوْبُ وَنَحْوُهُ يَقْشُبُ قَشَابَةً: كَانَ جَيِّدًا (جَدِيدًا أَو نَظِيفًا). وَقَشُبَ السَّيْفُ: كَانَ حَدِيثَ الْعَهْدِ بِالْجِلَادِ. فَهُوَ قَشِيبٌ. ج. قُشُبٌ.
-الْقِشْبُ: الصَّدَأُ. وَمِنَ الطَّعَامِ: مَا يُلْقَى مِنْهُ مِمَّا لَا خَيْرَ فِيهِ. وَالنَّفْسُ. وَمَادَّةٌ سَامَّةٌ مُخْتَلِفَةُ التَّرْكِيبِ تُفْرِزُهَا بَعْضُ الْمِكْرُوبَاتِ أَو الْبَكْتِرِيَّاتِ. ج. أَقْشَابٌ.
-الْقِشْرُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: غِلَافُهُ خِلْقَةً أَو عَرَضًا. وَكُلُّ مَلْبُوسٍ يُغَطِّي الْجِسْمَ. ج. قُشُورٌ.
-الْقَشُّ: رَدِيءُ التَّمْرِ. وَمَا يُكْنَسُ مِنَ الْمَنَازِلِ أَوغَيْرِهَا. وَمَا يَتَخَلَّفُ مِنَ الْقَمْحِ وَالْأَرُزِّ/ الرُّزِّ وَنَحْوِهِمَا بَعْدَ اسْتِخْرَاجِ حَبِّهِ. ج. قُشُوشٌ. وَالْقَشَّةُ: وَاحِدَةُ الْقَشِّ.
-الْمِقْشَطُ: آلَةُ الْقَشْطِ. ج. مَقَاشِطُ.
-الْقَشْعَةُ: بَيْتٌ مِنْ جِلْدٍ. وَالْقِطْعَةُ الْخَلَقُ الْيَابِسَةُ مِنَ الْجِلْدِ. وَقِطْعَةٌ مِنَ السَّحَابِ تَبْقَى فِي أُفُقِ السَّمَاءِ إِذَا انْقَشَعَ الْغَيْمُ. وَرِيحُ الشَّمَالِ: لِقَشْعِهَا السَّحَابَ. وَالْعَجُوزُ الَّتِي انْقَطَعَ لَحْمُهَا مِنَ الْكِبَرِ. ج. قِشَاعٌ. وَالْقِطْعَةُ مِنَ الطِّينِ الْيَابِسِ. وَمَا تَقْشَعُ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ بِيَدِكَ ثُمَّ تَرْمِي بِهِ. ج. قِشَعٌ.
-الْقَشِيمُ: يَبِيسُ الْبَقْلِ. نَبَاتٌ قَشِيمٌ: يَابِسٌ. ج. قُشْمٌ.
-الْقَشْوَةُ: قُفَّةٌ تَجْعَلُ فِيها الْمَرْأَةُ طِيبَهَا وَحَاجَتَهَا. ج. قَشَوَاتٌ، وَقِشَاءٌ. وَحُقَّةٌ (وِعَاءٌ صَغِيرٌ) لِلنُّفَسَاءِ.
-التَّقْصِيبَةُ: الْخُصْلَةُ الْمُلْتَوِيَةُ مِنَ الشَّعْرِ. ج. تَقَاصِيبُ.
-الْقَاصِبُ: النَّافِخُ فِي الْقَصَبِ. ج. قُصَّابٌ. وَالرَّعْدُ الْمُصَوِّتُ.
-الْقَصْبُ: الظَّهْرُ. وَالْمِعَى. وَالْخَصْرُ. وَالْوَتَرُ يُتَّخَذُ مِنَ الْأَمْعَاءِ. ج. أَقْصَابٌ.
-الْقَصْبَةُ: الْخُصْلَةُ الْمُلْتَوِيَةُ مِنَ الشَّعْرِ. ج. قَصَبَاتٌ.
-الْقَصَبَةُ: كُلُّ أُنْبُوبَةٍ فِي سَاقِ الشَّجَرَةِ تَنْتهِي بِعُقْدَتَيْنِ. وَكُلُّ عَظْمٍ مُسْتَدِيرٍ أَجْوَفَ ذِي مُخٍّ. وَمِنَ الْإِصْبَعِ: عِظَامُهَا. وَمِنَ الْأَنْفِ: عَظْمُهُ. وَمِنَ الْبِلَادِ: مَدِينَتُهَا. وَالْقَصْرُ. وَجَوْفُ الْحِصْنِ.ج. قَصَبٌ، وَقَصَبَاتٌ.
-الْقَصَّابُ: الْجَزَّارُ. وَالزَّمَّارُ يَتَّخِذُ الْمِزْمَارَ مِنَ الْقَصَبِ. ج. قَصَّابُونَ.
-الْقُصَّابَةُ: الْخُصْلَةُ الْمُلْتَوِيَةُ مِنَ الشَّعْرِ. وَالْأُنْبُوبَةُ. وَالْمِزْمَارُ. وَالْوَتَرُ الْمُسَوَّى مِنَ الْأَمْعَاءِ. ج. قُصَّابٌ.
-الْقَصِيبَةُ: الْخُصْلَةُ الْمُلْتَوِيَةُ مِنَ الشَّعْرِ. وَالْأُنْبُوبَةُ. ج. قَصَائِبُ.
-الْقَاصِدُ: مِنَ الْأَسْفَارِ: السَّهْلُ. وَيُقَالُ: بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمَاءِ لَيْلَةٌ قَاصِدَةٌ: هَيِّنَةُ السَّيْرِ لَا تَعَبَ فِيهَا وَلَا بُطْءَ. وَمِنَ السِّهَامِ: الْمُسْتَوِي نَحْوَ الرَّمِيَّةِ. ج. قَوَاصِدُ.
-الْقِصْدَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ إِذَا انْكَسَرَ. وَنِصْفُهُ إِذَا كُسِرَ نِصْفَيْنِ. ج. قِصَدٌ.
-الْقَصِيدُ/ وَالْقَصِيدَةُ: مِنَ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ: سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ فَأَكْثَرَ. ج. قَصَائِدُ. وَالْعَظْمُ ذُو الْمُخِّ. وَمِنَ الرِّمَاحِ: الْمُتَكَسِّرُ.
-قَصُرَ الشَّيْءُ يَقْصُرُ قَصْرًا، وَقِصَرًا، وَقَصَارَةً: ضِدُّ طَالَ. فَهُوَ قَصِيرٌ. ج. قِصَارٌ، وَقُصَرَاءُ. وَهِيَ قَصِيرَةٌ. ج. قِصَارٌ، وَقَصِيرَاتٌ، وَقَصَائِرُ.
-الْقَصْرُ: خِلَافُ الْمَدِّ. وَالتَّقْصِيرُ. وَالْغَايَةُ. يُقَالُ: قَصْرُكَ/ أَو قُصَيْرَاكَ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا: حَسْبُكَ وَكِفَايَتُكَ، وَغَايَتُكَ، وَمَا اقْتَصَرْتَ عَلَيْهِ. وَبَيْتٌ فَخْمٌ وَاسِعٌ. ج. قُصُورٌ. وَالْعَشِيُّ. يُقَالُ: أَتَيْتُهُ قَصْرًا: عَشِيًّا. وَجِئْتُ قَصْرًا: عِنْدَ دُنُوِّ الْعَشِيِّ قُبَيْلَ الْعَصْرِ.
-الْقَصَرَةُ: أَصْلُ الشَّجَرَةِ. وَأَصْلُ الْعُنُقِ إِذَا غَلُظَ. ج. قَصَرٌ، وَأَقْصَارٌ.
-الْقَصِيرَةُ: الْمَصُونَةُ الْمَحْبُوسَةُ فِي الْبَيْتِ لَا تُتْرَكُ أَنْ تَخْرُجَ. ج. قَصِيرَاتٌ، وَقَصَائِرُ. وَيُقَالُ: هُوَ ابْنُ عَمِّي قَصِيرَةً/ أَو قَصْرَةً/ أَو مَقْصُورَةً: دَانِي النَّسَبِ.
-الْمَقْصَرَةُ: مِنَ الظَّلَامِ: اخْتِلَاطُهُ. وَالْعَشِيُّ. ج. مَقَاصِرُ. وَنَاحِيَةُ الطَّرِيقِ. ج. مَقَاصِيرُ (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ).
-الْمَقْصُورَةُ: مِنَ النِّسَاءِ: الْمُنَعَّمَةُ فِي بَيْتٍ لَا تَتْرُكُهُ لِتَعْمَلَ. ج. مَقْصُورَاتٌ. وَالْمَصُونَةُ الْمُخَدَّرَةُ (الْمَصُونَةُ فِي الْخِدْرِ). وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ). وَمِنَ الدَّارِ وَالْمَسْرَحِ: حُجْرَةٌ خَاصَّةٌ مَفْصُولَةٌ عَنِ الْغُرَفِ الْمُجَاوِرَةِ فَوْقَ الطَّابَقِ الْأَرْضِيِّ. وَمِنَ الشِّعْرِ: مَا كَانَتْ قَافِيَتُهُ مَخْتُومَةً بِأَلِفٍ مَقْصُورَةٍ. وَالْحَجَلَةُ. وَكُلُّ نَاحِيَةٍ عَلَى حِيَالِهَا مِنَ الدَّارِ الْوَاسِعَةِ الْمُحَصَّنَةِ. ج. مَقَاصِيرُ، وَمَقَاصِرُ. وَمَقَامُ الْإِمَامِ. وَيُقَالُ: أَبْلِغْ هَذَا الْكَلَامَ بَنِي فُلَانٍ مَقْصُورَةً: دُونَ النَّاسِ.
-الْأُقْصُوصَةُ: الْقِصَّةُ الصَّغِيرَةُ. ج. أَقَاصِيصُ (مِنَ الْمُوَلَّدِ).
-الْقَاصُّ: الَّذِي يَرْوِي الْقِصَّةَ عَلَى وَجْهِهَا. وَالَّذِي يَصْنَعُ الْقِصَّةَ. وَالْخَطِيبُ يَعْتَمِدُ فِي وَعْظِهِ عَلَى الْقِصَصِ. ج. قُصَّاصٌ.
-الْقُصَاصَةُ: مَا قُصَّ مِنَ الْهُدْبِ وَالشَّعْرِ وَالْوَرَقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. ج. قُصَاصَاتٌ.
-الْقِصَّةُ: الَّتِي تُكْتَبُ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْكَلَامِ. وَالْحَدِيثُ. وَالْأَمْرُ. وَالْخَبَرُ. وَالشَّأْنُ. وَحِكَايَةٌ نَثْرِيَّةٌ طَوِيلَةٌ تُسْتَمَدُّ مِنَ الْخَيَالِ أَو الْوَاقِعِ أَو مِنْهُمَا مَعًا، وَتُبْنَى عَلَى قَوَاعِدَ مُعَيَّنَةٍ مِنَ الْفَنِّ الْكِتَابِيِّ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قِصَصٌ.
-الْقُصَّةُ: الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ. وَشَعْرُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ. ج. قُصَصٌ، وَقِصَاصٌ.
-الْقَصِيصَةُ: الْقِصَّةُ. ج. قَصَائِصُ.
-الْمِقَصُّ: الْمِقْرَاضُ. وَهُمَا مِقَصَّانِ. ج. مَقَاصُّ.
-الْقَاصِعَاءُ: جُحْرٌ يَحْفِرُهُ الْيَرْبُوعُ، فَإِذَا دَخَلَ فِيهِ سَدَّهُ لِئَلَّا يَدْخُلَ عَلَيْهِ حَيَّةٌ أَو دَابَّةٌ. ج. قَوَاصِعُ.
-الْقَصْعَةُ: وِعَاءٌ يُؤْكَلُ فِيهِ وَيُثْرَدُ (ثَرَدَ الْخُبْزَ/ وَأَثْرَدَهُ: فَتَّهُ وَبَلَّهُ بِمَرَقٍ)، وَكَانَ يُتَّخَذُ مِنَ الْخَشَبِ غَالِبًا. ج. قِصَاعٌ، وَقِصَعٌ، وَقَصَعَاتٌ.
-الْمَقْصِفُ: خِوَانٌ يُسْتَخْدَمُ فِي غُرَفِ الطَّعَامِ لِحِفْظِ أَدَوَاتِ الْمَائِدَةِ، وَقَدْ يُوضَعُ عَلَيْهِ الطَّعَامُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). وَمَكَانُ اللَّهْوِ فِي لَعِبٍ وَأَكْلٍ وَشَرَابٍ. ج. مَقَاصِفُ.
-الْقَصْلَةُ: الْقُصَالَةُ (مَا عُزِلَ مِنَ الْبُرِّ إِذَا نُقِّيَ). وَمِنَ الشَّجَرِ: الرِّخْوَةُ. ج. قَصْلٌ.
-الْمِقْصَلُ: مِنَ السُّيُوفِ: الْقَاطِعُ. ومِنَ الْأَلْسِنَةِ: الْحَدِيدُ الذَّرِبُ. ج. مَقَاصِلُ.
-الْمِقْصَلَةُ: اسْمُ آلَةٍ مِنْ قَصَلَ. وَأَدَاةٌ حَادَّةٌ كَانُوا يَقْطَعُونَ بِهَا رِقَابَ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِمْ بِالْقَتْلِ. ج. مَقَاصِلُ.
-الْقَصْمَاءُ: مِنَ الْمَعْزِ: الَّتِي انْكَسَرَ قَرْنَاهَا مِنْ طَرَفَيْهِمَا إِلَى الْمُشَاشَةِ. ج. قُصْمٌ.
-قَصَا عَنْهُ يَقْصُو قَصْوًا، وَقُصُوًّا: بَعُدَ. فَهُوَ قَاصٍ. ج. أَقْصَاءٌ.
-قَصِيَ عَنْهُ يَقْصَى قَصَاءً: بَعُدَ. فَهُوَ قَصِيٌّ. ج. أَقْصَاءٌ.
-الْأَقْصَى: الْأَبْعَدُ. ج. أَقَاصٍ (الْأَقَاصِي). يُقَالُ: فُلَانٌ بِالْمَكَانِ الْأَقْصَى. وَمِنَ الْإِبِلِ وَالشَّاءِ/ الشِّيَاهِ: مَا قُطِعَ قَلِيلٌ مِنْ طَرَفِ أُذُنِهِ. وَالْقَاصِي مِنَ النَّاسِ وَالْمَوَاضِعِ: الْمُتَنَحِّي الْبَعِيدُ. وَالْقَاصِيَةُ مِنَ النَّاسِ وَالْبِقَاعِ: الْمُتَنَحِّيَةُ الْبَعِيدَةُ. وَمِنَ الشَّاءِ: الْمُنْفَرِدَةُ عَنِ الْقَطِيعِ الْبَعِيدَةُ عَنْهُ.
-الْقَصِيُّ: الْبَعِيدُ. وَيُقَالُ لِمَنْ أَبْعَدَ فِي ظَنِّهِ أَو تَأْوِيلِهِ: رَمَيْتَ الْمَرْمَى الْقَصِيَّ. ج. أَقْصَاءٌ.
-الْقَضِيبُ: الْغُصْنُ. وَالْغُصْنُ الْمَقْطُوعُ. وَشَرِيطٌ طَوِيلٌ مُمَدَّدٌ تَسِيرُ عَلَيْهِ الْقُطُرُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). وَالسَّيْفُ الْقَطَّاعُ. ج. قُضْبَانٌ.
-قَضُفَ يَقْضُفُ قَضَافَةً، وَقَضَفًا، وَقَضِيفًا: دَقَّ وَنَحُفَ لَا عَنْ هُزَالٍ. فَهُوَ قَضِيفٌ. ج. قُضَفَاءُ، وَقِضَافٌ.
-الْقَضَفَةُ: الْحَجَرَةُ الرَّقِيقَةُ. وَأَكَمَةٌ كَأَنَّهَا حَجَرٌ وَاحِدٌ. ج. قَضَفٌ، وَقِضَافٌ.
-قَضِمَتِ السِّنُّ تَقْضَمُ قَضَمًا: تَكَسَّرَ طَرَفُهَا. وَقَضِمَ الرَّجُلُ: تَكَسَّرَتْ أَطْرَافُ أَسْنَانِهِ. فَهُوَ أَقْضَمُ، وَهِيَ قَضْمَاءُ. ج. قُضْمٌ. وَهُوَ قَضِمٌ، وَهِيَ قَضِمَةٌ. وَقَضِمَ السَّيْفُ: تَكَسَّرَ حَدُّهُ. فَهُوَ قَضِمٌ، وَقَضِيمٌ.
-الْقُضَّامُ: النَّخْلَةُ تَطُولُ حَتَّى يَخِفَّ أَو يَجِفَّ ثَمَرُهَا وَيَقِلَّ. وَاحِدَتُهَا: قُضَّامَةٌ. ج. قَضَاضِيمُ.
-الْقَضِيمُ: الْقَضَامُ (مَا يُقْضَمُ). يُقَالُ: مَا ذُقْتُ قَضِيمًا، أَو مَا ذُقْتُ قَضَامًا، أَو مَا ذُقْتُ قُضْمَةً. وَبِسَاطٌ مِنَ الْجِلْدِ. وَالْجِلْدُ الْأَبْيَضُ يُكْتَبُ فِيهِ. وَالسَّيْفُ الْعَتِيقُ الَّذِي طَالَ عَلَيْهِ الْعَهْدُ فَتَثَلَّمَ حَدُّهُ. وَالصَّحِيفَةُ الْبَيْضَاءُ. ج. قُضُمٌ، وَأَقْضِمَةٌ.
-قَضَى يَقْضِي قَضْيًا، وَقَضَاءً، وَقَضِيَّةً: حَكَمَ وَفَصَلَ. وَيُقَالُ: قَضَى بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ، وَقَضَى عَلَيْهِ، وَقَضَى لَهُ، وَقَضَى بِكَذَا. فَهُوَ قَاضٍ. ج. قُضَاةٌ. وَقَضَى اللَّهُ: أَمَرَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ). وَقَضَى إِلَيْهِ: أَنْهَى إِلَيْهِ أَمْرَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ). وَقَضَى الصَّلَاةَ وَالْحَجَّ وَالدَّيْنَ: أَدَّاهَا. وَقَضَى عَبْرَتَهُ: أَنْفَدَ كُلَّ دُمُوعِهِ. وَقَضَى الشَّيْءَ: قَدَّرَهُ. وَقَضَى حَاجَتَهُ: نَالَهَا وَبَلَغَهَا. وَقَضَى أَجَلَهُ: بَلَغَ الْأَجَلَ الَّذِي حُدِّدَ لَهُ. وَقَضَى نَحْبَهُ: مَاتَ. وَيُقَالُ: قَضَى فُلَانٌ: مَاتَ. وَضَرَبَهُ فَقَضَى عَلَيْهِ: قَتَلَهُ. وُيُقَالُ: لَا أَقْضِي مِنْهُ الْعَجَبَ (لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا مَنْفِيًّا).
-الْقَاضِي: مَنْ يَقْضِي بَيْنَ النَّاسِ بِحُكْمِ الشَّرْعِ. وَمَنْ تُعَيِّنُهُ الدَّوْلَةُ لِلنَّظَرِ فِي الْخُصُومَاتِ وَالدَّعَاوَى وَإِصْدَارِ الْأَحْكَامِ الَّتِي يَرَاهَا طِبْقًا لِلْقَانُونِ، وَمَقَرُّهُ الرَّسْمِيُّ إِحْدَى دُورِ الْقَضَاءِ. ج. قُضَاةٌ. وَيَقَالُ: سُمٌّ قَاضٍ: قَاتِلٌ.
-الْقَضَاءُ: الْحُكْمُ. وَالْأَدَاءُ. وَعَمَلُ الْقَاضِي. وَرِجَالُ الْقَضَاءِ: الْهَيْئَةُ/ الْهَيْأَةُ الَّتِي يُوكَلُ إِلَيْهَا بَحْثُ الْخُصُومَاتِ لِلْفَصْلِ فِيهَا طِبْقًا لِلْقَوَانِينِ. وَيُقَالُ: وَقَعَ هَذَا الْحَادِثُ قَضَاءً وَقَدَرًا: لَمْ يُنْسَبْ إِلَى فَاعِلٍ أَحْدَثَهُ. وَعَقِيدَةُ الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ: عَقِيدَةُ مَنْ يَرَى أَنَّ الْأَعْمَالَ الْإِنْسَانِيَّةَ وَمَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهَا مِنْ سَعَادَةٍ أَو شَقَاءٍ، وَكَذَلِكَ الْأَحْدَاثُ الْكَوْنِيَّةُ، تَسِيرُ وَفْقَ نِظَامٍ أَزَلِيٍّ ثَابِتٍ. ج. أَقْضِيَةٌ. وَالْقَضَى (مَقْصُورًا): الْحُكْمُ. وَالزَّبِيبُ. وَبِزْرُ/ بَزْرُ الزَّبِيبِ.
-الْقَضِيَّةُ: الْحُكْمُ. وَمَسْأَلَةٌ يُتَنَازَعُ فِيهَا وَتُعْرَضُ عَلَى الْقَاضِي أَو الْقُضَاةِ لِلْبَحْثِ وَالْفَصْلِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). وَفِي الْمَنْطِقِ: قَوْلٌ مُكَوَّنٌ مِنْ مَوْضُوعٍ وَمَحْمُولٍ يَحْتَمِلُ الصِّدْقَ وَالْكَذِبَ لِذَاتِهِ، وَيَصِحُّ أَنْ يَكُونَ مَوْضُوعًا لِلْبَرْهَنَةِ. ج. قَضَايَا.
-الْقُطْبُ: الْمِحْوَرُ الْقَائِمُ الْمُثَبَّتُ فِي الطَّبَقِ الْأَسْفَلِ مِنَ الرَّحَى يَدُورُ عَلَيْهِ الطَّبَقُ الْأَعْلَى، وَمِنْهُ قُطْبُ الدَّائِرَةِ. وَطَرَفُ الْمِحْوَرِ. وَلِلْأَرْضِ قُطْبَانِ: شَمَالِيٌّ وَجَنُوبِيٌّ. وَمِنَ الْقَوْمِ: سَيِّدُهُمْ. وَمِنَ الشَّيْءِ: قِوَامُهُ وَمَدَارُهُ. ج. قُطُوبٌ، وَأَقْطَابٌ، وَقِطَبَةٌ. وَيُقَالُ: دَارَتْ رَحَى الْحَرْبِ عَلَى قُطْبِهَا.
-الْقِطَارُ: منَ الْإِبِلِ: عَدَدٌ مِنْهَا بَعْضُهُ خَلْفَ بَعْضٍ عَلَى نَسَقٍ وَاحِدٍ. يُقَالُ: جَاءَتِ الْإِبِلُ قِطَارًا: مَقْطُورَةً. وَجَمْعُ قَطْرٍ، وَهُوَ الْمَطَرُ. وَمَجْمُوعَةٌ مِنْ مَرْكَبَاتِ السِّكَّةِ الْحَدِيدِيَّةِ تَجُرُّهَا قَاطِرَةٌ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قُطُرٌ.
-الْقَطْرُ: الْمَطَرُ. وَمِنَ الْمَاءِ وَالدَّمْعِ وَغَيْرِهِمَا مِنَ السَّوَائِلِ: مَا قَطَرَ. الْوَاحِدَةُ: قَطْرَةٌ. ج. قِطَارٌ.
-الْقُطْرُ: النَّاحِيَةُ. وَفِي الْقَرْآنِ الْكَرِيمِ: (إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا). وَمِنْهُ قِيلَ: الْقُطْرُ، لِجُمْلَةٍ مِنَ الْبِلَادِ وَالنَّوَاحِي تَتَمَيَّزُ بِاسْمٍ خَاصٍّ. وَمِنَ الْإِنْسَانِ: شِقُّهُ وَجَانِبُهُ. وَيُقَالُ: جَمَعَ فُلَانٌ قُطْرَيْهِ: تَكَبَّرَ مُتَغَضِّبًا. وَمِنَ الْفَرَسِ: مَا أَشْرَفَ مِنْ أَعَالِيهِ. ج. أَقْطَارٌ. وَقُطْرُ الدَّائِرَةِ: الْخَطُّ الْمُسْتَقِيمُ الَّذِي يَقْسِمُ الدَّائِرَةَ وَمُحِيطَهَا إِلَى قِسْمَيْنِ مُتَسَاوِيَيْنِ مَارًّا بِمَرْكَزِهَا.
-الْقَطْرَةُ: الْمَرَّةُ. وَوَاحِدَةُ الْقَطْرِ، وَهُوَ الْمَطَرُ. وَالنُّقْطَةُ. وَدَوَاءٌ سَائِلٌ يُقَطَّرُ فِي الْعَيْنِ، أَو الْجَفْنِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قَطَرَاتٌ. وَيُقَالُ: رَمَاهُ اللَّهُ بِقَطْرَةٍ: بِدَاهِيَةٍ صُبَّتْ عَلَيْهِ.
-الْقُطْرُبُ: اللِّصُّ الْفَارِهُ فِي اللُّصُوصِيَّةِ. وَنَبَاتٌ شَائِكٌ يَحْمِلُ حَبًّا كَحَبِّ الْحِنْطَةِ يَلْصَقُ بِمَنْ يَمُرُّ بِهِ. وَذُبَابَةٌ لَا تَفْتُرُ عَنِ الْحَرَكَةِ، تُضِيءُ بِاللَّيْلِ كَأَنَّهَا شُعْلَةٌ. وَمَرَضٌ مِنْ أَمْرَاضِ الدِّمَاغِ لَا يَسْتَقِرُّ صَاحِبُهُ فِي مَضْجَعِهِ، كَأَنَّهُ هَذِهِ الذُّبَابَةُ. ج. قَطَارِبُ.
-الْقِطَاطُ: حَرْفُ الْجَبَلِ. وَحَرْفُ الصَّخْرَةِ. وَالْمِثَالُ الَّذِي يَحْذُو عَلَيْهِ الْحَاذِي وَيَقْطَعُ النَّعْلَ. وَالشَّدِيدُ جُعُودَةِ الشَّعْرِ. وَمَدَارُ حَوَافِرِ الدَّابَّةِ. ج. أَقِطَّةٌ.
-الْقَطُّ: مِنَ الشَّعْرِ: الْقَصِيرُ الْجَعْدُ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ قَطُّ الشَّعْرِ: قَصِيرُهُ جَعْدُهُ. ج. أَقْطَاطٌ، وَقِطَاطٌ.
-الْقِطُّ: الْهِرُّ، وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الْفَصِيلَةِ السِّنَّوْرِيَّةِ وَرُتْبَةِ اللَّوَاحِمِ. وَالنَّصِيبُ. وَالصَّكُّ. وَكِتَابُ الْمُحَاسَبَةِ. وَالْكِتَابُ مُطْلَقًا. ج. قِطَاطٌ، وَقِطَطَةٌ. وَالْقِطَّةُ: مُؤَنَّثُ الْقِطِّ.
-الْقَطِيطَةُ: أَعْلَى حَافَةِ الْكَهْفِ. ج. قَطَائِطُ.
-الْأَقْطَعُ: الْمَقْطُوعُ الْيَدِ. ج. قُطْعٌ، وَقُطْعَانٌ. وَالْأَصَمُّ.
-التَّقْطِيعُ: مَغْصٌ فِي الْبَطْنِ. وَمِنَ الْإِنْسَانِ: قَدُّهُ وَقَامَتُهُ. ج. تَقَاطِيعُ.
-الْقَاطِعُ: الْمِثَالُ الَّذِي يُقْطَعُ عَلَيْهِ الْجِلْدُ أَو الثَّوْبُ. يُقَالُ: قَطَعَ الْأَدِيمَ عَلَى الْقَاطِعِ. وَيُقَالُ: سَيْفٌ قَاطِعٌ: مَاضٍ. وَكَلَامٌ قَاطِعٌ: نَافِذٌ. وَلَبَنٌ قَاطِعٌ: حَامِضٌ. وَفُلَانٌ قَاطِعُ الطَّرِيقِ: لِصٌّ يَتَرَقَّبُ الْمَارَّةَ فِي الطَّرِيقِ لِيَأْخُذَ مَا مَعَهُمْ بِالْإِكْرَاهِ. ج. قُطَّعٌ، وَقُطَّاعٌ. يُقَالُ: هُمْ قُطَّعُ الطَّرِيقِ، وَقُطَّاعُ الطَّرِيقِ.
-الْقِطْعُ: مِنَ الشَّجَرَةِ وَنَحْوِهَا: الْغُصْنُ يُقْطَعُ مِنْهَا. وَمِنَ اللَّيْلِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ). ج. أَقْطَاعٌ، وَقُطُوعٌ.
-الْقِطْعَةٌ: الْحِصَّةُ مِنَ الشّيْءِ. ج. قِطَعٌ.
-الْقُطْعَةُ: مَوْضِعُ الْقَطْعِ مِنَ الْأَقْطَعِ. ج. قُطَعٌ.
-الْقَطَعَةُ: مِنَ الشَّجَرِ: عُقْدَتُهَا الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهَا إِذَا قُطِعَتْ. ج. قَطَعَاتٌ.
-الْقَطِيعُ: الْمَقْطُوعُ. وَمِنَ الشَّجَرَةِ: الْغُصْنُ يُقْطَعُ مِنْهَا. وَالْقَضِيبُ تُبْرَى مِنْهُ السِّهَامُ. وَالسَّوْطُ يُقْطَعُ سُيُورًا تُفْتَلُ وَتُتْرَكُ حَتَّى تَيْبَسَ/ تَيْبِسَ وَتَصِيرَ كَالْعَصَا. وَالطَّائِفَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَالنَّعَمِ (النَّعَمُ: الْمَالُ السَّائِمُ، الْإِبِلُ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ) وَغَيْرِهَا. ج. قٌطْعَانٌ، وَقِطَاعٌ. وَالْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ. ج. قُطَعَاءُ. يُقَال: فُلَانٌ قَطِيعُ فُلَانٍ: شَبِيهُهُ فِي خَلْقِهِ وَقَدِّهِ. وَالْمُصَابُ بِالْقُطْعِ (الْقُطْعُ: تَتَابُعُ النَّفَسِ). وَيُقَالُ: رَجُلٌ قَطِيعُ الْقِيَامِ: لَا يَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ لِضُعْفٍ أَو سِمَنٍ. وَفُلَانٌ قَطِيعُ اللِّسَانِ: غَيْرُ سَلِيطِهِ. وَامْرَأَةٌ قَطِيعٌ: فَاتِرَةُ الْقِيَامِ. وَامْرَأَةُ قَطِيعَةُ الْكَلَامِ: غَيْرُ سَلِيطَةٍ.
-الْقَطِيعَةُ: الْهِجْرَانُ وَالصَّدُّ. وَمِنْهُ تَرْكُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ إِلَى الْأَهْلِ وَالْأَقَارِبِ. وَمِنَ الشَّيْءِ: مَا قَطَعْتَهُ مِنْهُ. وَالْجُزْءُ مِنَ الْأَرْضِ يُمَلِّكُهُ الْحَاكِمُ لِمَنْ يُرِيدُ مِنْ أَتْبَاعِهِ مِنْحَةً. ج. قَطَائِعُ.
-الْمَقْطَعُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: آخِرُهُ حَيْثُ يَنْقَطِعُ وَيَنْتَهِي، كَمَقَاطِعِ الرِّمَالِ وَالْأَوْدِيَةِ وَالْمَزَارِعِ وَنَحْوِهَا. وَمِنَ النَّهْرِ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُعْبَرُ فِيهِ. وَمَقْطَعُ الْحَقِّ: مَا يُقْطَعُ بِهِ الْبَاطِلُ. وَالْوَحْدَةُ الصَّوْتِيَّةُ اللُّغَوِيَّةُ الَّتِي تَتَأَلَّفُ مِنْهَا الْكَلِمَةُ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. مَقَاطِعُ.
-الْمِقْطَعُ: نَصْلٌ رَقِيقٌ مِنَ الْخَشَبِ أَو الْمَعْدِنِ أَو الْعَاجِ يُقْطَعُ بِهِ الْوَرَقُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مَقَاطِعُ.
-الْقِطْفُ: مَا قُطِفَ مِنَ الثَّمَرِ. وَالْعُنْقُودُ سَاعَةَ يُقْطَفُ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: "يَجْتَمِعُ النَّفَرُ عَلَى الْقِطْفِ فَيَشْبَعُهُمْ". ج. قِطَافٌ، وَقُطُوفٌ. وَالْقَطِيفُ: الْمَقْطُوفُ مِنَ الثَّمَرِ.
-الْقَطَفُ: الْأَثَرُ. وَجِنْسٌ مِنَ النَّبَاتِ. وَاحِدَتُهُ: قَطَفَةٌ. ج. قُطُوفٌ.
-الْقَطُوفُ: مِنَ الدَّوَابِّ: الَّتِي تُسِيءُ السَّيْرَ وَتُبْطِئُ. وَقَدْ يُوصَفُ بِهَا الْإِنْسَانُ، فَيُقَالُ: هَذَا غُلَامٌ قَطُوفٌ. ج. قُطُفٌ.
-الْقَطِيفَةُ: كِسَاءٌ لَهُ أَهْدَابٌ. وَدِثَارٌ أَو فِرَاشٌ ذُو أَهْدَابٍ كَأَهْدَابِ الطَّنَافِسِ. وَنَسِيجٌ مِنَ الْحَرِيرِ أَو الْقُطْنِ صَفِيقٌ (كَثِيفٌ) أَوْبَرُ (كَثِيرُ الْوَبَرِ)، تُتَّخَذُ مِنْهُ ثِيَابٌ وَفُرُشٌ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قَطَائِفُ، وَقُطُفٌ.
الْمَقْطَفُ: وِعَاءٌ صَغِيرٌ مَجْدُولٌ مِنْ خُوصِ النَّخْلِ وَنَحْوِهِ كَانَ يُقْطَفُ فِيهِ الثَّمَرُ، ثُمَّ ابْتُذِلَ فَصَارَ وِعَاءً لِلتُّرَابِ أَو السَّمَادِ أَو الْحَبِّ أَو غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ حَاجَاتِ الزُّرَّاعِ والصُّنَّاعِ. ج. مَقَاطِفُ.
-الْمِقْطَفُ: الْمِنْجَلُ الَّذِي يُقْطَفُ بِهِ الثَّمَرُ. وَأَصْلُ الْعُنْقُودِ. ج. مَقَاطِفُ.
-الْمِقْطَلَةُ: حَدِيدَةٌ يُقْطَعُ بِهَا. ج. مَقَاطِلُ.
-الْمِقْطَمُ: الْمِخْلَبُ لِلْبَازِي. ج. مَقَاطِمُ.
-الْقَطَنُ: أَصْلُ ذَنَبِ الطَّائِرِ. وَأَسْفَلُ الظَّهْرِ مِنَ الْإِنْسَانِ. وَقَطَنُ النَّارِ: الْقَيِّمُ عَلَى نَارِ الْمَجُوسِ وَمُوقِدُهَا. ج. أَقْطَانٌ.
-الْقُطْنِيَّةُ: مَا يُدَّخَرُ فِي الْبَيْتِ مِنَ الْحُبُوبِ وَيُطْبَخُ، كَالْعَدَسِ وَالْحِمَّصِ/ الْحِمِّصِ وَالْفُولِ. ج. قَطَانِيُّ.
-الْقَطَاةُ: وَاحِدَةُ الْقَطَا، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْيَمَامِ يُؤْثِرُ الْحَيَاةَ فِي الصَّحْرَاءِ وَيَتَّخِذُ أُفْحُوصَهُ فِي الْأَرْضِ، وَيَطِيرُ جَمَاعَتٍ وَيَقْطَعُ مَسَافَاتٍ شَاسِعَةً، وَبَيْضُهُ مُرَقَّطٌ. ج. قَطًا، وَقَطَوَاتٌ، وَقَطَيَاتٌ. وَمَقْعَدُ الرَّدِيفِ مِنَ الْفَرَسِ.
-الْقَعْبُ: قَدَحٌ ضَخْمٌ غَلِيظٌ. ج. قِعَابٌ، وَأَقْعُبٌ.
-الْقَاعِدُ: عَنِ الْأَمْرِ: مَنْ لَا يَهْتَمُّ بِهِ، أَو يَتَرَاخَى فِي إِنْجَازِهِ. وَالْمَرْأَةُ الَّتِي انْقَطَعَتْ عَنِ الْوَلَدِ، أَو عَنِ الْحَيْضِ، أَو عَنِ الزَّوَاجِ. ج. قَوَاعِدُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ). وَالْجُوَالِقُ الْمُمْتَلِئُ حَبًّا.
-الْقَاعِدَةُ: مِنَ الْبِنَاءِ: أَسَاسُهُ. وَالضَّابِطُ أَو الْأَمْرُ الْكُلِّيُّ يَنْطَبِقُ عَلَى جَمِيعِ الْجُزْئِيَّاتِ. ج. قَوَاعِدُ.
-الْقَعْدَةُ/ وَالْقِعْدَةُ: مِقْدَارُ مَا يَأْخُذُهُ الْقَاعِدُ مِنَ الْمَكَانِ. وَالْجَلْسَةُ/ وَالْجِلْسَةُ. وَيُقَالُ: بِئْرٌ قِعْدَةٌ: طُولُهَا طُولُ إِنْسَانِ قَاعِدٍ. وَذُو الْقِعْدَةِ/ وَذُوالْقَعْدَةِ: الشَّهْرُ الْحَادِي عَشَرَ مِنَ الشُّهُورِ الْقَمَرِيَّةِ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْعُدُونَ فِيهِ عَنِ الْأَسْفَارِ وَالْغَزْوِ وَالْمِيرَةِ. ج. ذَوَاتُ الْقِعْدَةِ/ وَذَوَاتُ الْقَعْدَةِ.
-الْقُعْدَةُ: مَا يُقْعَدُ عَلَيْهِ كَثِيرًا، مِنْ سَرْجٍ وَنَحْوِهِ. وَمَا يَتَّخِذُهُ الرَّاعِي لِلرُّكُوبِ وَحَمْلِ الزَّادِ وَالْمَتَاعِ. وَمَا يَقْتَعِدُهُ الرَّجُلُ لِلرُّكُوبِ خَاصَّةً، كَالْفَرَسِ وَالْحِمَارِ. ج. قُعُدَاتٌ. وَالْقُعَدَةُ: الْكَثِيرُ الْقُعُودِ.
-الْقَعُودُ: الْبَكْرُ (الْفَتِيُّ مِنَ الْإِبِلِ) إِلَى أَنْ يَصِيرَ فِي السَّادِسَةِ. ج. أَقْعِدَةٌ، وَقُعُدٌ.
-الْقَعِيدُ: الْمُجَالِسُ. وَالْحَافِظُ (لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ). وَالْأَبُ. وَالْجَرَادُ لَمْ يَتِمَّ جَنَاحَاهَا بَعْدُ. وَقَعِيدُ النَّسَبِ: قَرِيبُ الْآبَاءِ مِنَ الْجَدِّ الْأَكْبَرِ. وَيُقَالُ: قَعِيدَكَ لَتَفْعَلَنَّ كَذَا: بِأَبِيكَ. وَقَعِيدَكَ اللَّهُ: سَأَلْتُهُ أَنْ يَكُونَ حَافِظَكَ.
-الْقَعِيدَةُ: الْمَرْأَةُ. وَشَيْءٌ كَالْعَيْبَةِ يُجْلَسُ عَلَيْهِ. وَالْغِرَارَةُ أَو شِبْهُهَا يَكُونُ فِيهَا الْقَدِيدُ وَالْكَعْكُ. ج. قَعَائِدُ.
-الْمَقْعَدُ: الْقُعُودُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ). وَمَا يُجْلَسُ عَلَيْهِ. وَيُقَالُ: هُوَ مِنِّي مَقْعَدَ الْقَابِلَةِ، وَمَقْعَدَ الْخَاتِنِ: شَدِيدُ الْقُرْبِ. ج. مَقَاعِدُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ).
-الْقَعْرُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ أَجْوَفَ: مُنْتَهَى عُمْقِهِ. وَيُقَالُ: جَلَسَ فِي قَعْرِ بَيْتِهِ: لَازَمَهُ. وَقَعْرُ الْفَمِ: دَاخِلُهُ. ج. قُعُورٌ. وَالْقَعُورُ: الْبَعِيدُ الْقَعْرِ. وَالْقَعِيرُ: الْقَعُورُ. وَهِيَ قَعِيرَةٌ وَقَعِيرٌ أَيْضًا. وَالْمِقْعَارُ: الَّذِي يُخْرِجُ الْكَلَامَ مِنْ أَسْفَلِ حَلْقِهِ. وَقَدَحٌ مِقْعَارٌ: وَاسِعٌ بَعِيدُ الْقَعْرِ.
-قَعِسَ يَقْعَسُ قَعَسًا: خَرَجَ صَدْرُهُ وَدَخَلَ ظَهْرُهُ خِلْقَةً. وَقَعِسَ الْفَرَسُ: اطْمَأَنَّتْ صَهْوَتُهُ وَارْتَفَعَتْ قَطَاتُهُ (الْقَطَاةُ: مَقْعَدُ الرَّدِيفِ مِنَ الْفَرَسِ). وَقَعِسَ فُلَانٌ: مَنُعَ وَعَزَّ. فَهُوَ أَقْعَسُ، وَهِيَ قَعْسَاءُ. ج. قُعْسٌ. وَتَقَاعَسَ: أَخْرَجَ صَدْرَهُ. وَتَقَاعَسَ عَنِ الْأَمْرِ: تَأَخَّرَ. وَتَقَاعَسَ الْعِزُّ: ثَبَتَ وَامْتَنَعَ. وَتَقَعَّسَتِ الدَّابَّةُ: ثَبَتَتْ فَلَمْ تَبْرَحْ مَكَانَهَا.
-الْقَعْقَعَةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ السِّلَاحِ. وَصَوْتُ الْقُعْقُعِ. وَتَتَابُعُ صَوْتِ الرَّعْدِ وَنَحْوِهِ فِي شِدَّةٍ. ج. قَعَاقِعُ. وَالْقُعْقُعُ/ أَو الْعَقْعَقُ: طَائِرٌ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْغُرَابِيَّةِ وَرُتْبَةِ الْجَوَاثِمِ، وَهُوَ صَخَّابٌ، لَهُ ذَنَبٌ طَوِيلٌ وَمِنْقَارٌ طَوِيلٌ. وَالْعَرَبُ تَتَشَاءَمُ بِهِ.
-قَعِمَ يَقْعَمُ قَعَمًا: أَصَابَهُ طَاعُونٌ أَو دَاءٌ فَمَاتَ مِنْ سَاعَتِهِ. وَقَعِمَ الْأَنْفُ: مَالَ. وَيُقَالُ: قَعِمَ فَمُهُ. فَهُوَ أَقْعَمُ، وَهِيَ قَعْمَاءُ. ج. قُعْمٌ.
-الْقُعْمَةُ: قُعْمَةُ الْمَالِ: خِيَارُهُ. ج. قُعَمٌ.
-قَعِنَ الْأَنْفُ يَقَعَنُ قَعَنًا: كَانَ فِيهِ قِصَرٌ فَاحِشٌ. فَهُوَ أَقْعَنُ. ج. قُعْنٌ.
-قَعِيَ يَقْعَى قَعًا: أَشْرَفَتْ أَرْنَبَةُ أَنْفِهِ ثُمَّ مَالَتْ نَحْوَ الْقَصَبَةِ. فَهُوَ أَقْعَى، وَهِيَ قَعْوَاءُ. ج. قُعْيٌ. وَأَقْعَى فِي جُلُوسِهِ: جَلَسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَنَصَبَ سَاقَيْهِ وَفَخِذَيْهِ/ فَخْذَيْهِ. وَأَقْعَى الْكَلْبُ وَنَحْوُهُ: جَلَسَ عَلَى اسْتِهِ وَبَسَطَ ذِرَاعَيْهِ مُفْتَرِشًا رِجْلَيْهِ وَنَاصِبًا يَدَيْهِ. وَأَقْعَى الْأَنْفُ: كَانَ بِهِ قَعًا. وَأَقْعَى فَرَسَهُ: رَدَّهُ الْقَهْقَرَى.
-الْقَعْوُ: الْبَكَرَةُ مِنْ خَشَبٍ. وَالْقَعْوَانِ: حَدِيدَتَانِ أَخْشَبَتَانِ فِيهِمَا الْمِحْوَرُ، وَتَجْرِي بَيْنَهُمَا الْبَكَرَةُ. ج. قُعِيٌّ. وَالْقَعْوَاءُ: الدَّقِيقَةُ الْفَخِذَيْنِ/ الْفَخْذَيْنِ أَو السَّاقَيْنِ.
-قَفِدَ كُلُّ ذِي عُنُقٍ يَقْفَدُ قَفَدًا: اسْتَرْخَى عُنُقُهُ أَو غَلُظَ. وَقَفِدَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ وَاسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ. وَمَشَى عَلَى صَدْرِ قَدَمَيْهِ مِنْ قِبَلِ الْأَصَابِعِ وَلَمْ تَبْلُغْ عَقِبَاهُ الْأَرْضَ. فَهُوَ أَقْفَدُ، وَهِيَ قَفْدَاءُ. ج. قُفْدٌ.
-الْقَفْرُ: الْخَلَاءُ مِنَ الْأَرْضِ لَا مَاءَ فِيهِ وَلَانَاسَ وَلَا كَلَأَ. وَدَارٌ قَفْرٌ: خَالِيَةٌ. وَنَزَلْنَا بِبَنِي فُلَانٍ فَبِتْنَا الْقَفْرَ: لَمْ يَقْرُونَا. وَالثَّوْرُ يُعْزَلُ عَنْ أُمِّهِ لِيُحْرَثَ بِهِ. ج. قِفَارٌ.
-الْقَفْرَةُ: الْقَفْرُ مِنَ الْأَرْضِ. أَرْضٌ قَفْرَةٌ: خَلَاءٌ، لَيْسَ بِهَا مَاءٌ وَلَا زَرْعٌ وَلَا بَشَرٌ. ج. قَفَرَاتٌ. وَالْمِقْفَارُ: الْخَلَاءُ مِنَ الْأَرْضِ. أَرْضٌ مِقْفَارٌ: خَالِيَةٌ.
-الْقَافِزَةُ: الْفَرَسُ السَّرِيعَةُ. وَالضِّفْدِعَةُ. ج. قَوَافِزُ. وَالْقَفَزَى: الْوَثْبُ.
-الْقُفَّازُ: لِبَاسُ الْكَفِّ مِنْ نَسِيجٍ أَو جِلْدٍ. وَهُمَا قُفَّازَانِ. ج. قَفَافِيزُ.
-الْقَفِيزُ: مِكْيَالٌ كَانَ يُكَالُ بِهِ قَدِيمًا، يَخْتَلِفُ مِقْدَارُهُ فِي الْبِلَادِ. وَمِنَ الْأَرْضِ: قَدْرُ مِئَةٍ/ مِائَةٍ وَأَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ ذِرَاعًا. وَحَدِيدَةٌ مُنْعَقِفَةٌ يَدْخُلُ فِيهَا لِسَانُ الْقُفْلِ وَنَحْوِهِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. أَقْفِزَةٌ، وَقُفْزَانٌ.
-قَفِسَ يَقْفَسُ قَفَسًا: عَظُمَ طَرَفُ أَرْنَبَةِ أَنْفِهِ. فَهُوَ أَقْفَسُ، وَهِيَ قَفْسَاءُ. ج. قُفْسٌ.
-قَفِصَ الْفَرَسُ يَقْفَصُ قَفْصًا: تَقَبَّضَ وَلَمْ يَبْذُلْ كُلَّ مَا لَدَيْهِ مِنْ قُدْرَةٍ. وَقَفِصَ فُلَانٌ: أَصَابَتْهُ حَرَارَةٌ فِي حَلْقِهِ وَحُمُوضَةٌ فِي مَعِدَتِهِ. وَقَفِصَتْ أَصَابِعُ فُلَانٍ مِنَ الْبَرْدِ: تَقَبَّضَتْ. فَهُوَ قَفِصٌ. ج. قَفْصَى.
-الْقَافِصَةُ: التَّلْعَةُ الْمُرْتَفِعَةُ الصَّاعِدَةُ فِي السَّمَاءِ. ج. قَوَافِصُ.
-الْقَفَصُ: مَحْبِسٌ لِلطُّيُورِ يَكُونُ أَعْوَادًا مُتَشَابِكَةً مِنْ جَرِيدٍ وَغَيْرِهِ. ج. أَقْفَاصٌ. وَالْقَفَّاصُ: صَانِعُ الْأَقْفَاصِ.
-الْقَفْعَةُ: قُفَّةٌ وَاسِعَةُ الْأَسْفَلِ ضَيِّقَةُ الْأَعْلَى. ج. قِفَاعٌ.
-الْقُفَّةُ: الْمَقْطَفُ الْكَبِيرُ. وَالزَّبِيلُ. وَالزَّنْبِيلُ/ الزِّنْبِيلُ. ج. قُفَفٌ. وَالْقِفَّةُ: رِعْدَةٌ تَنْشَاُ عَنِ الْحُمَّى. وَأَوَّلُ مَا يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ الْمَوْلُودِ.
-الْقَافِلَةُ: الرُّفْقَةُ الْكَثِيرَةُ الرَّاجِعَةُ مِنَ السَّفَرِ أَو الْمُبْتَدِئَةُ بِهِ، يَكُونُ مَعَهَا دَوَابُّهَا وَأَمْتِعَتُهَا وَزَادُهَا. ج. قَوَافِلُ.
-الْقُفْلُ: جِهَازٌ مِنَ الْحَدِيدِ وَنَحْوِهِ يُقْفَلُ بِهِ الْبَابُ وَيُفْتَحُ بِالْمِفْتَاحِ. وَالْبَخِيلُ. ج. أَقْفَالٌ، وَقُفُولٌ.
-الْقَافِيَةُ: مُؤَخَّرُ الْعُنُقِ. وَآخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وَفِي الشِّعْرِ: آخِرُ حَرْفٍ سَاكِنٍ فِي الْبَيْتِ إِلَى أَوَّلِ سَاكِنٍ يَلِيهِ مَعَ الْمُتَحَرِّكِ الَّذِي قَبْلَ السَّاكِنِ. ج. قَوَافٍ (الْقَوَافِي).
-الْقَفَا: مُؤَخَّرُ الْعُنُقِ. يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَقَدْ يُمَدُّ: "الْقَفَاءُ". مُثَنَّاهُ: قَفَوَانِ. ج. أَقْفَاءٌ، وَقُفِيٌّ. وَقَفَا كُلِّ شَيْءٍ: خَلْفُهُ. وَلَا أَفْعَلُهُ قَفَا الدَّهْرِ: لَا أَفْعَلُهُ أَبَدًا (لَا أَفْعَلُهُ طُولَ الدَّهْرِ). وَرُدَّ الشَّيْخُ عَلَى قَفَاهُ/ وَرُدَّ الشَّيْخُ قَفًا: هَرِمَ.
-الْقَلْبُ: عُضْوٌ عَضَلِيٌّ أَجْوَفُ يَسْتَقْبِلُ الدَّمَ مِنَ الْأَوْرِدَةِ وَيَدْفَعُهُ فِي الشَّرَايِينِ. وَقَدْ يُعَبَّرُ بالْقَلْبِ عَنِ الْعَقْلِ. وَقَلْبُ كُلِّ شَيْءٍ: وَسَطُهُ وَلُبُّهُ وَمَحْضُهُ (خَالِصُهُ). وَرَجُلٌ قَلْبٌ: خَالِصُ النَّسَبِ (لِلْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). وَجِئْتُكَ بِهَذَا الْأَمْرِ قَلْبًا: مَحْضًا. ج. قُلُوبٌ. وَأَفْعَالُ الْقُلُوبِ: ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا.
-الْقَلِيبُ (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ): الْبِئْرُ، أَو الْبِئْرُ الْقَدِيمَةُ. ج. قُلُبٌ، وَأَقْلِبَةٌ.
-الْمِقْلَبُ: فَأْسُ حَدِيدٍ تُقْلَبُ بِهَا الْأَرْضُ لِلزِّرَاعَةِ. ج. مَقَالِبُ.
-الْمَقْلَبُ: الْمَكِيدَةُ وَالْحِيلَةُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مَقَالِبُ.
-الْقَلْتُ: النُّقْرَةُ فِي أَرْضٍ أَو بَدَنٍ. يُقَالُ: قَلْتُ السَّيْلِ: لِلْحُفْرَةِ فِي صَخْرٍ يَسْتَنْقِعُ فِيهَا مَاؤُهُ. وَقَلْتُ الْعَيْنِ: نُقْرَتُهَا. وَقَلْتُ الْخَاصِرَةِ: حُقُّ الْوَرِكِ.  وَقَلْتُ الرُّكْبَةِ: عَيْنُهَا. وَيُقَالُ: رَجُلٌ قَلْتٌ: قَلِيلُ اللَّحْمِ. ج. قِلَاتٌ.
-الْمِقْلَاتُ: الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ. وَالَّتِي تَضَعُ وَاحِدًا ثُمَّ لَا تَحْمِلُ. ج. مَقَالِيتُ.
-الْمَقْلَتَةُ: الْمَهْلَكَةُ. وَالْمَكَانُ الْمَخُوفُ. ج. مَقَالِتُ.
-قَلِحَتِ السِّنُّ تَقْلَحُ قَلَحًا: تَغَيَّرَتْ بِصُفْرَةٍ وَخُضْرَةٍ تَعْلُوهَا. وَهِيَ قَلْحَاءُ. وَالرَّجُلُ أَقْلَحُ. ج. قُلْحٌ. وَهُوَ قَلِحٌ، وَهِيَ قَلِحَةٌ. وَالْقُلَاحُ: صُفْرَةٌ أَو خُضْرَةٌ تَعْلُو الْأَسْنَانَ.
-الْأَقْلَحُ: الْجُعَلُ. ج. قُلْحٌ.
-الْإِقْلِيدُ: حَلْقَةٌ فِي أَنْفِ النَّاقَةِ يُلْوَى طَرَفَاهَا حَتَّى يَسْتَمْسِكَا. وَالْمِفْتَاحُ. ج. أَقَالِيدُ. وَالْعُنُقُ. ج. أَقْلَادٌ.
-التَّقَالِيدُ: الْعَادَاتُ الْمُتَوَارَثَةُ الَّتِي يُقَلِّدُ فِيهَا الْخَلَفُ السَّلَفَ. مُفْرَدُهَا: تَقْلِيدٌ.
-الْقِلَادَةُ: مَا يُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ مِنْ حَلْيٍ وَنَحْوِهِ. وَوِسَامٌ يُجْعَلُ فِي الْعُنُقِ تَمْنَحُهُ الدَّوْلَةُ لِمَنْ تَشَاءُ تَقْدِيرًا لَهُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قَلَائِدُ. وَقَلَائِدُ الشِّعْرِ: الْبَوَاقِي عَلَى الدَّهْرِ مِنْهُ.
-الْقَلْدُ: السِّوَارُ الْمَفْتُولُ مِنْ فِضَّةٍ. ج. أَقْلَادٌ، وَقُلُودٌ.
-الْقِلْدُ: النَّصِيبُ مِنَ الْمَاءِ. يُقَالُ: "سَقَيْنَا أَرْضَنَا قِلْدَهَا". وَيَوْمُ نَوْبَةِ الْحُمَّى. ج. أَقْلَادٌ. وَيُقَالُ: أَعْطَيْتُهُ قِلْدَ أَمْرِي: فَوَضْتُهُ إِلَيْهِ.
-الْمِقْلَادُ: الْخِزَانَةُ. وَالْمِفْتَاحُ. ج. مَقَالِيدُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).
-الْمِقْلَدُ: الْمِخْلَاةُ (كِيسٌ). وَالْمِكْيَالُ. وَالْمِنْجَلُ. وَالْمِفْتَاحُ. ج. مَقَالِدُ، وَمَقَالِيدُ. وَرَجُلٌ مِقْلَدٌ: بَلَغَ أَشُدَّهُ. وَضَاقَتْ مَقَالِدُهُ: ضَاقَتْ أُمُورُهُ.
-الْقَلْسُ: الْقَيْءُ. وَحَبْلٌ غَلِيظٌ مِنْ حِبَالِ السُّفُنِ. ج. أَقْلَاسٌ.
-الْقَلَنْسُوَةُ: لِبَاسٌ لِلرَّأْسِ مُخْتَلِفُ الْأَلْوَانِ وَالْأَشْكَالِ. ج. قَلَانِسُ، وَقَلَانِيسُ، وَقَلَاسٍ، وَقَلَاسِيُّ.
-الْقَلْصَةُ/ وَالْقَلَصَةُ: قَلْصَةُ الْبِئْرِ: الْمَاءُ يَجُمُّ فِيهَا وَيَرْتَفِعُ. ج. قَلَصٌ.
-الْقَلُوصُ: مِنَ الْإِبِلِ: الْفَتِيَّةُ الْمُجْتَمِعَةُ الْخَلْقِ. وَوَلَدُ النَّعَامِ. وَفَرْخُ الْحُبَارَى. ج. قِلَاصٌ، وَقَلَائِصُ، وَقُلُصٌ. وَكَانُوا يُكَنُّونُ عَنِ الْفَتَيَاتِ بِالْقُلُصِ وَالْقَلَائِصِ.
-الْقِلَاعُ: شِرَاعُ السَّفِينَةِ. ج. قُلُعٌ. وَالْقُلَاعُ: مَرَضٌ يُصِيبُ الْحَيَوَانَ فَيَسْقُطُ مَيِّتًا بِلَا عِلَّةٍ ظَاهِرَةٍ. وَالطِّينُ يَنْشَقُّ إِذَا نَضَبَ عَنْهُ الْمَاءُ. وَاحِدَتُهُ: قُلَاعَةٌ. وَمَرَضٌ يُصِيبُ الصِّغَارَ، وَنَادِرًا الْكِبَارَ، وَمَظْهَرُ نُقَطٍ بِيضٍ فِي الْفَمِ وَالْحَلْقِ، وَسَبَبُهُ الْعَدْوَى بِفُطْرٍ خَاصٍّ.
-الْقَلْعُ: وِعَاءُ زَادِ الرَّاعِي وَمَتَاعِهِ. وَفَأْسٌ صَغِيرَةٌ تَكُونُ مَعَ الْبَنَّاءِ. ج. قُلُوعٌ. وَيُقَالُ: تَرَكْتُهُ فِي قَلْعٍ مِنْ حُمَّاهُ: فِي بَدْءِ تَخَلُّصِهِ مِنْهَا وَانْكِشَافِهَا عَنْهُ.
-الْقِلْعُ: شِرَاعُ السَّفِينَةِ. ج. قُلُوعٌ، وَقِلَاعٌ، وَقِلَعَةٌ.
-الْقَلْعَةُ: الْحِصْنُ الْمُمْتَنِعُ فِي الْجَبَلِ. وَمَا يُقْتَلَعُ مِنْ شَيْءٍ، كَالْفَسِيلَةِ تُقْتَلَعُ مِنَ النَّخْلَةِ. وَمَا يُجْتَثُّ مِنْ أَصْلِهِ، كَالنَّخْلَةِ تُقْلَعُ مِنْ جُذُورِهَا. ج. قِلَاعٌ، وَقُلُوعٌ.
-الْقِلْعَةُ: الشِّقَّةُ (قِطْعَةٌ مَشْقُوقَةٌ طُولًا). ج. قِلَعٌ. وَالْقُلْعَةُ: الرَّجُلُ الضَّعِيفُ. وَالَّذِي لَا يَثْبُتُ عَلَى السَّرْجِ. وَمَا يُقْلَعُ مِنَ الشَّجَرَةِ. وَمَا لَا يَدُومُ مِنَ الْمَالِ. وَالْمَالُ الْمُسْتَعَارُ. وَالدُّنْيَا دَارُ قٌلْعَةٍ: دَارُ تَحَوُّلٍ وَارْتِحَالٍ. يَقُولُ/ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ:
أَيَا نَفْسُ لَا تَسْتَوْطِنِي دَارَ قُلْعَةٍ * وَلَكِنْ خُذِي فِي الزَّادِ قَبْلَ ارْتِحَالِكِ.
-الْقَلُوعُ: قَوْسٌ قَلُوعٌ: تَنْفَلِتُ فِي النَّزْعِ فَتَنْقَلِبُ. ج. قُلْعٌ.
-الْمِقْلَاعُ: مَا يُرْمَى بِهِ الْحَجَرُ. ج. مَقَالِيعُ.
-قَلِفَ يَقْلَفُ قَلَفًا: لَمْ يُخْتَنْ، أَو عَظُمَتْ قُلْفَتُهُ. فَهُوَ أَقْلَفُ. ج. قُلْفٌ.
-الْقُلْفَةُ: الْجِلْدَةُ الَّتِي يَقْطَعُهَا الْخَاتِنُ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ. ج. قُلَفٌ. وَالْقَلَفَةُ: الْقُلْفَةُ.
-الْأَقَلِّيَّةُ: خِلَافُ الْأَكْثَرِيَّةِ. ج. أَقَلِّيَّاتٌ.
-الْقُلَالُ: الْقَلِيلُ. ج. قُلُلٌ. وَالْقِلَالُ: خُشُبٌ تُرْفَعُ بِهَا الْكُرُومُ مِنَ الْأَرْضِ
-الْقِلَّةُ: ضِدُّ الْكَثْرَةِ. ج. قِلَلٌ.
-الْقُلَّةُ: إِنَاءٌ مِنَ الْفَخَّارِ، يُشْرَبُ مِنْهَا. وَقُلَّةُ كُلِّ شَيْءٍ: قِمَّتُهُ وَأَعْلَاهُ. ج. قُلَلٌ، وَقِلَالٌ.
-الْقِلِّيَّةُ: شِبْهُ الصَّوْمَعَةِ. ج. قَلَالِيُّ.
-الْقَلِيلُ: ضِدُّ الْكَثِيرِ. وَالنَّادِرُ. وَالْقَصِيرُ الدَّقِيقُ الْجُثَّةِ. ج. أَقِلَّاءُ، وَقُلُلٌ، وَقَلِيلُونَ، وَقَلَائِلُ. وَيُقَالٌ: قَوْمٌ قَلِيلٌ أَيْضًا. وَقَدْ يُعَبَّرُ بِالْقَلِيلِ عَنِ الْعَدَمِ، فَيُقَالُ: رَجُلٌ قَلِيلُ الْخَيْرِ: لَا يَكَادُ يَفْعَلُهُ. وَاحِدَتُهُ: قَلِيلَةٌ. وَيُقَالُ: مَا أَخَذْتُ مِنْهُ قَلِيلَةً وَلَا كَثِيرَةً: لَمْ آخُذْ مِنْهُ شَيْئًا. وَإِنَّمَا تَدْخُلُ الْهَاءُ فِي النَّفْيِ.
-الْإِقْلِيمُ: قِسْمٌ مِنَ الْأَرْضِ يَخْتَصُّ بِاسْمٍ وَيَتَمَيَّزُ بِهِ عَنْ غَيْرِهِ. ج. أَقَالِيمُ. وَعِنْدَ الْقُدَمَاءِ: وَاحِدٌ مِنَ الْأَقَالِيمِ السَّبْعَةِ، وَهِيَ أَقْسَامُ الْاَرْضِ.
-الْقَالِمُ: الْعَزَبُ. ج. قَلَمَةٌ.
-الْقَلَمُ: مَا يُكْتَبُ بِهِ. ج. أَقْلَامٌ، وَقِلَامٌ. وَالْمِقَصُّ. وَالسَّهْمُ الَّذِي يُجَالُ بَيْنَ الْقَوْمِ فِي الْقِمَارِ وَالْقُرْعَةِ. وَجَفَّ الْقَلَمُ: قُضِيَ الْأَمْرُ وَبُرِمَ. وَقَدْ أُطْلِقَ الْقَلَمُ عِنْدَ الْكَاتِبِينَ عَلَى الْخَطِّ، فَقَالُوا: يَكْتُبُ بِالْقَلَمِ النَّسْخِيِّ. وَفِي اصْطِلَاحِ الدَّوَاوِينِ: قِسْمٌ مِنْ أَقْسَامِ الدِّيوَانِ، يُقَالُ: قَلَمُ الْكُتَّابِ، وَقَلَمُ الْمُسْتَخْدَمِينَ. وَقَلَمُ الْحِبْرِ: قَلَمٌ مِدَادُهُ مَخْزُونٌ فِيهِ لَا يَسِيلُ إِلَّا وَقْتَ الْكِتَابَةِ بِهِ. وَقَلَمُ الرَّصَاصِ: قَلَمٌ سِنُّهُ مِنَ الْجَرَافِيتِ لَا مِدَادَ لَهُ.
-الْمِقْلَامُ: أَدَاةُ التَّقْلِيمِ. وَالْمِقْرَاضُ. ج. مَقَالِيمُ.
-الْمَقْلَمُ: مِنَ الْقَصَبِ وَنَحْوِهِ: الْعُقْدَةُ بَيْنَ الْأَنْبُوبَتَيْنِ. ج. مَقَالِمُ.
الْمِقْلَمَةُ: وِعَاءُ الْاَقْلَامِ. ج. مَقَالِمُ.
-الْمَقْلَى (مِنَ الْمُحْدَثِ): مَكَانُ قَلْيِ الْحِمِّصِ/ الْحِمَّصِ وَالْفُولِ وَنَحْوِهِمَا. ج. الْمَقَالِي.
-الْمِقْلَى: مَا يُقْلَى عَلَيْهِ. ج. الْمَقَالِي. وَالْمِقْلَاةُ: الْمِقْلَى.
-الْقَمِئُ: الذَّلِيلُ، وَالصَّغِيرُ، وَالْحَقِيرُ. ج. قِمَاءٌ، وَقُمَاءٌ.
-الْقَمَحْدُوَةُ: عَظْمَةٌ بَارِزَةٌ فِي مُؤَخَّرِ الرَّأْسِ فَوْقَ الْقَفَا. ج. قَمَاحِدُ.
-الْأَقْمَرُ: وَجْهٌ أَقْمَرُ: مُشْرِقٌ شَبِيهٌ بِالْقَمَرِ. ج. قُمْرٌ.
الْقَمَرُ: جِرْمٌ سَمَاوِيٌّ صَغِيرٌ يَدُورُ حَوْلَ كَوْكَبٍ أَكْبَرَ مِنْهُ وَيَكُونُ تَابِعًا لَهُ، وَمِنْهُ الْقَمَرُ التَّابِعُ لِلْأَرْضِ، وَالْأَقْمَارُ الَّتِي تَدُورُ حَوْلَ كَوَاكِبِ الْمِرِّيخِ وَزُحَلَ وَالْمُشْتَرِي. ج. أَقْمَارٌ. وَالْقَمَرُ الاصْطِنَاعِيُّ (السَّاتِلُ. ج. سَوَاتِلُ): جِرْمٌ اصْطِنَاعِيٌّ مُزَوَّدٌ بِآلَاتٍ وَأَجْهِزَةٍ عِلْمِيَّةٍ يَدُورُ حَوْلَ الْأَرْضِ فِي مَدَارِ الرَّصْدِ وَالاكْتِشَافِ. ج. أَقْمَارٌ اصْطِنَاعِيَّةٌ. وَالْقُمَيْرُ: مُصَغَّرُ الْقَمَرِ، وَيُطْلَقُ عَلَيْهِ أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ.
-الْقَمْرَاءُ: ضَوْءُ الْقَمَرِ. وَاللَّيْلَةُ الْقَمْرَاءُ: الْمُقْمِرَةُ. ج. قُمِرٌ.
-الْقُمْرِيُّ: ضَرْبٌ مِنَ الْحَمَامِ مُطَوَّقٌ حَسَنُ الصَّوْتِ. ج. قُمْرٌ. وَالْأُنْثَى: قُمْرِيَّةٌ. ج. قُمَارِيُّ.
-الْقُمْزَةُ: الْكُومَةُ تُجْعَلُ عَلَامَةً عَلَى الطَّرِيقِ. وَغِلَافُ الْحَبَّةِ. ج. قُمَزٌ.
-الْقَامِسَةُ: الدَّاهِيَةُ. ج. قَوَامِسُ. وَالْقَامِسُ/ وَالْقَمَّاسُ: الْغَوَّاصُ.
-الْقَامُوسُ: الْبَحْرُ الْعَظِيمُ. وَعَلَمٌ عَلَى مُعْجَمِ "الفيروزابادي". وَكُلُّ مُعْجَمٍ لُغَوِيٍّ، عَلَى التَّوَسُّعِ. ج. قَوَامِيسُ.
-الْقُمُّسُ: السَّيِّدُ الشَّرِيفُ. وَفِي الْمَسِيحِيَّةِ: أَحَدُ أَصْحَابِ الْمَرَاتِبِ الْكَنَسِيَّةِ، وَهُوَ أَعْلَى مِنَ الْقَسِّ. ج. قَمَامِسُ، وَقَمَامِسَةٌ.
-الْقُمَاشُ: مَا يَكُونُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ فُتَاتِ الْأَشْيَاءِ. وَمِنَ النَّاسِ: أَرَاذِلُهُمْ. وَقُمَاشُ الْبَيْتِ: مَتَاعُهُ. وَمَتَاعُ الْإِنْسَانِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ. وَكُلُّ مَا يُنْسَجُ مِنَ الْحَرِيرِ وَالْقُطْنِ وَنَحْوِهِمَا. ج. أَقْمِشَةٌ. وَالْقُمَاشَةُ: الْقُمَاشُ.
-الْقَمْشُ: رَدِيءُ كُلِّ شَيْءٍ. ج. قُمَاشٌ.
-الْقَمَصَةُ: الْبَعُوضَةُ الصَّغِيرَةُ تَطِيرُ فَوْقَ المَاءِ. ج. قَمَصٌ.
-الْقَمِيصُ: الشِّعَارُ تَحْتَ الدِّثَارِ. وَالْجِلْبَابُ. وَغِلَافُ الْقَلْبِ. وَالْمَشِيمَةُ. وَلِبَاسٌ رَقِيقٌ يُرْتَدَى تَحْتَ السُّتْرَةِ غَالِبًا (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. أَقْمِصَةٌ، وَقُمْصَانٌ.
-الْقِمَاطُ: الْحَبْلُ وَنَحْوُهُ يُقْمَطُ بِهِ (قَمَطَ الشَّيْءَ: شَدَّهُ بِرِبَاطٍ). وَخِرْقَةٌ عَرِيضَةٌ يُلَفُّ بِهَا الْمَوْلُودُ. ج. أَقْمِطَةٌ، وَقُمُطٌ.
-الْقِمْطُ: حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ أَو خُوصٍ تُشَدُّ بِهِ الْأَخْصَاصُ. وَحَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ قَوَائِمُ الشَّاةِ لِلذَّبْحِ. ج. أَقْمَاطٌ.
-الْقَمَّاطُ: صَانِعُ الْقُمُطِ بِأَنْوَاعِهَا. وَاللِّصُّ. ج. قُمَّاطٌ.
-الْقِمَطْرُ: مَا تُصَانُ فِيهِ الْكُتُبُ. ج. قَمَاطِرُ.
-الْقِمْعُ: إِنَاءٌ مَخْرُوطِيُّ الشَّكْلِ يُوضَعُ فِي فَمِ الْوِعَاءِ ثُمَّ يُصَبُّ فِيهِ السَّائِلُ. وَيُقَالُ: "وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ النَّاسِ": الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَلَا يَعُونَ. وَمِنَ الرُّمَّانِ: مَا فِيهِ الزَّغَبُ الْأَصْفَرُ. وَمِنَ الْوَرْدِ: الْأصْلُ الْأَخْضَرُ الَّذِي يَبْقَى عَلَى الْغُصْنِ بَعْدَ ذَهَابِ أَوْرَاقِ الْوَرْدِ فَيَحْمَرُّ. ج. أَقْمَاعٌ.
-الْقِمَعُ: الْقِمْعُ. وَفُلَانٌ قِمَعُ أَخْبَارٍ: يَتَتَبَّعُهَا وَيُحَدِّثُ بِهَا. ج. أَقْمَاعٌ.
-الْقَمَعَةُ: الرَّأْسُ. وَرَأْسُ السَّنَامِ. وَبَثْرَةٌ تَخْرُجُ فِي أُصُولِ الْأَشْفَارِ. وَفَسَادٌ فِي مُوقٍ وَاحْمِرَارٌ. وَقَمَعَةُ الذَّنَبِ: طَرَفُهُ. ج. قَمَعٌ. وَذُبَابٌ أَزْرَقُ عَظِيم يَدْخُلُ فِي أُنُوفِ الدَّوَابِّ وَيَقَعُ عَلَى الْإِبِلِ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَيَلْسَعُهَا. ج. قَمَعٌ. وَمَقَامِعُ (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ).
-الْقَمِيعَةُ: النَّاتِئَةُ بَيْنَ الْاُذُنَيْنِ مِنَ الدَّوَابِّ. وَطَرَفُ الذَّنَبِ. ج. قَمَائِعُ.
-الْمِقْمَعَةُ: خَشَبَةٌ أَو حَدِيدَةٌ مُعْوَجَّةُ الرَّأْسِ يُضْرَبُ بِهَا رَأْسُ الْفِيلِ وَنَحْوِهِ لِيَذِلَّ وَيُهَانَ. ج. مَقَامِعُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ).
-الْقُمْقُمُ: إِنَاءٌ صَغِيرٌ مِنْ نُحَاسٍ أَو فِضَّةٍ أَو خَزَفٍ صِينِيٍّ يُجْعَلُ فِيهِ مَاءُ الْوَرْدِ (مِنَ الْمُعَرَّبِ). وَمَا يُسَخَّنُ فِيهِ الْمَاءُ مِنْ نُحَاسٍ وَغَيْرِهِ وَيَكُونُ ضَيِّقَ الرَّأْسِ (مِنَ الْمُعَرَّبِ). وَوِعَاءٌ خُرَافِيٌّ كَانَ مَحْبِسًا لِلْمَرَدَةِ مِنَ الشَّيَاطِينِ فِيمَا زَعَمُوا. ج. قَمَاقِمُ.
-الْقُمْقُمَةُ: وِعَاءٌ مِنْ نُحَاسٍ لَهُ عُرْوَتَانِ. ج. قَمَاقِمُ.
-الْقَمْلَةُ: حَشَرَةٌ تَتَوَلَّدُ عَلَى الْبَدَنِ عِنْدَ دَفْعِهِ الْعُفُونَةَ إِلَى الْخَارِجِ. ج. قَمْلٌ.
-الْقُمَّلَةُ: دُوَيْبَّةٌ مِنْ جِنْسِ الْقِرْدَانِ، إِلَّا أَنَّهَا أَصْغَرُ مِنْهَا، تَلْتَصِقُ بِالْحَيَوَانِ، وَتَمْتَصُّ دَمَهُ، كَمَا تَتَطَفَّلُ عَلَى النَّبَاتِ وَالزَّرْعِ وَتُهْلِكُهُ قَبْلَ أَنْ يَتِمَّ نُمُوُّهُ. وَرُبَّمَا تَكُونُ هِيَ الَّتِي تُسَمَّى الْآنَ "النَّطَّاطَ". ج. قُمَّلٌ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ).
-الْقُمَامَةُ: الْكُنَاسَةُ تُجْمَعُ مِنَ الْبُيُوتِ وَالطُّرُقِ. ج. قُمَامٌ.
-الْقِمَّةُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلَاهُ. وَالْقَامَةُ. وَالْبَدَنُ. يُقَالُ: أَلْقَى عَلَيْهِ قِمَّتَهُ. وَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ الْقِمَّةَ: جَمِيعًا. ج. قِمَمٌ.
-الْقَمِيمُ: مَا يَبِسَ مِنَ الْبَقْلِ. ج. أَقِمَّةٌ.
-الْمَقَمَّةُ: مَا تُوضَعُ فِيهِ الْقُمَامَةُ. ج. مَقَامُّ.
-الْمِقَمَّةُ: الْمِكْنَسَةُ: وَمِنْ ذَاتِ الظِّلْفِ: شَفَتَاهَا. ج. مَقَامُّ.
-الْقَمِينُ: الْجَدِيرُ بِالشَّيْءِ. وَالْقَمَنُ. ج. قُمَنَاءُ. وَأَتُونُ الْحَمَّامِ (الْمَوْقِدُ الْكَبِيرُ). وَالْمَوْضِعُ الَّذِي يُرَصُّ فِيهِ اللَّبِنُ وَيُحْرَقُ لِيَصِيرَ آجُرًّا. ج. قَمَائِنُ. وَالْمَقْمَنَةُ، يُقَالُ: هَذَا الْأَمْرُ مَقْمَنَةٌ لِذَلِكَ: مَخْلَقَةٌ وَمَجْدَرَةٌ (لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ فِي الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). وَالْقَمَنُ (يُؤَنَّثُ وَلَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ): الْقَرِيبُ، يُقَالُ: دَارِي قَمَنٌ مِنْ دَارِهِ. وَالسَّرِيعُ. وَالْخَلِيقُ وَالْجَدِيرُ، يُقَالُ: هُوَ قَمَنٌ لَهُ وَقَمَنٌ بِهِ.
-قَمَهَ الْبَعِيرُ يَقْمَهُ قُمُوهًا: رَفَعَ رَأْسَهُ وَلَمْ يَشْرَب الْمَاءَ. فَهُوَ قَامِهٌ. ج. قُمَّهٌ. وَقَمِهَ يَقْمَهُ قَمَهًا (وَقَهِمَ يَقْهَمُ قَهَمًا): قَلَّتْ شَهْوَتُهُ لِلطَّعَامِ.
-الْقُنْبُ: الْجِرَابُ أَو الْغِطَاءُ يَسْتُرُ الشَّيْءَ، كَجِرَابِ قَضِيبِ الدَّابَّةِ، وَالْغِطَاءِ يَسْتُرُ مَخَالِبَ الْأَسَدِ، وَغِلَافِ الزَّهْرِ وَالنَّبَاتِ. وَمِخْلَبُ الْأَسَدِ. وَالشِّرَاعُ الْعَظِيمُ. ج. قُنُوبٌ.
-الْمِقْنَبُ: شِبْهُ مِخْلَاةٍ (كِيسٍ) يَجْعَلُ فِيهَا الصَّائِدُ مَا يَصِيدُهُ. وَجَمَاعَةٌ مِنَ الْفُرْسَانِ وَالْخَيْلِ دُونَ الْمِئَةِ/ الْمِائَةِ تَجْتَمِعُ لِلْغَارَةِ. ج. مَقَانِبُ.
-الْقَنْبَلُ: الطَّائِفَةُ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الْخَيْلِ، قِيلَ: هُمْ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ أَو نَحْوِ ذَلكَ. ج. قَنَابِلُ.
-الْقَنْبَلَةُ: الْقَنْبَلُ. ج. قَنَابِلُ.
-الْقُنْبُلَةُ: مِصْيَدَةٌ يُصَادُ بِهَا أَبُو بَرَاقِشَ. وَجِسْمٌ مَعْدِنِيٌّ أَجْوَفُ يُحْشَى بِالْمَوَادِّ الْمُتَفَجِّرَةِ وَيُقْذَفُ بِهِ الْعَدَوُّ بِالْيَدِ أَو بِالْمِدْفَعِ. ج. قَنَابِلُ. وَأَبُو بَرَاقِشَ: طَائِرٌ يَتَغَيَّرُ لَوْنُهُ أَلْوَانًا شَتَّى. وَيُقَالُ لِلْمُتَلَوِّنِ مِنَ النَّاسِ: أَبُو بَرَاقِشَ. وَبَرَاقِشُ: كَلْبَةٌ ضُرِبَ بِهَا الْمَثَلُ فِي الشُّؤْمِ عَلَى قَوْمِهَا، فَقِيلَ: "عَلَى أَهْلِهَا جَنَتْ بَرَاقِشُ".
-قَنَتَ يَقْنُتُ قُنُوتًا: أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ لَهُ وَأَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ. وَيُقَالُ: قَنَتَ اللَّهَ: لَزِمَ طَاعَتَهُ (فِعْلٌ مُتَعَدٍّ وَلَازِمٌ). فَهُوَ قَانِتٌ. ج. قُنَّتٌ. وَهِيَ قَانِتَةٌ. وَهُمْ قَانِتُونَ، وَهُنَّ قَانِتَاتٌ. وَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ. وَقَنَتَ لَهُ: ذَلَّ. وَقَنَتَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا: أَطَاعَتْهُ (وَقَنَّتَتْ لَهُ: مُبَالَغَةٌ فِي قَنَتَتْ). فَهِيَ قَنُوتٌ. وَقَنُتَ يَقْنُتُ قَنَاتَةً: كَانَ قَلِيلَ الْأَكْلِ. فَهُوَ قَنِيتٌ، وَهِيَ قَنِيتٌ. وَأَقْنَتَ: أَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ. وَأَطَالَ الْغَزْوَ. وَأَدَامَ الْحَجَّ. وَتَوَاضَعَ لِلَّهِ. وَدَعَا عَلَى عَدُوِّهِ.
-الْقِنْدِيدُ: الْحَالُ. وَعُصَارَةُ قَصَبِ السُّكَّرِ إِذَا جَمُدَ. وَالْخَمْرُ. وَالْكَافُورُ. وَالْعَنْبَرُ. وَالْوَرْسُ الْجَيِّدُ. وَالْمِسْكُ. ج. قَنَادِيدُ.
-الْقِنْدِيلُ (مِنَ الْمُعَرَّبِ): مِصْبَاحٌ كَالْكُوبِ فِي وَسَطِهِ فَتِيلٌ، يُمْلَأُ بِالْمَاءِ وَالزَّيْتِ وَيُشْعَلُ. ج. قَنَادِيلُ.
-الْقَنْزَعَةُ: الشَّعْرُ حَوْلَ الرَّأْسِ. وَالْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ تُتْرَكُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ. ج. قَنَازِعُ.
-الْقُنْزُعَةُ: الْقَنْزَعَةُ. وَالْمَرْأَةُ الْمُفْرِطَةُ فِي الْقِصَرِ. وَالرِّيشُ الْمُجْتَمِعُ فِي رَأْسِ الدِّيكِ. ج. قَنَازِعُ.
-الْقِنْسُ: الْأَصْلُ. يُقَالُ: إِنَّهُ لَكَرِيمُ الْقِنْسِ. وَأَعْلَى الرَّأْسِ. ج. قُنُوسٌ.
-الْقَوْنَسُ: مُقَدَّمُ الرَّأْسِ. وَعَظْمٌ نَاتِئٌ بَيْنَ أُذُنَيِ الْفَرَسِ. وَجَادَّةُ الطَّرِيقِ. ج. قَوَانِسُ.
-قَنَصَ يَقْنِصُ الصَّيْدَ قَنْصًا: صَادَهُ. فَهُوَ قَانِصٌ. ج. قُنَّاصٌ. وَاقْتَنَصَ الصَّيْدَ: قَنَصَهُ. وَتَقَنَّصَ الصَّيْدَ: تَصَيَّدَهُ (طَلَبَهُ، وَاحْتَالَ لاصْطِيَادِهِ).
-الْقَانِصَةُ: مِنَ الطَّيْرِ: جُزْءٌ عَضَلِيٌّ مِنَ الْمَعِدَةِ يَتِمُّ فِيهِ جَرْشُ الْغِذَاءِ وَطَحْنِهِ. وَالْجَارِحَةُ الَّتِي تَصِيدُ. ج. قَوَانِصُ.
-الْقُنْصُلُ (مِنَ الْمُعَرَّبِ): النَّائِبُ عَنْ دَوْلَةٍ فِي دَوْلَةٍ أُخْرَى يَحْمِي حُقُوقَهَا وَتِجَارَتَهَا وَيُدَافِعُ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَمَرْتَبَتُهُ دُونَ مَرْتَبَةِ السَّفِيرِ. ج. قَنَاصِلُ.
-الْقُنْصُلِيَّةُ (مِنَ الْمُعَرَّبِ): مُقَامُ الْقُنْصُلِ (مَقَرُّ عَمَلِهِ). ج. قُنْصُلِيَّاتٌ.
-الْقِنْطَارُ: مِعْيَارٌ مُخْتَلِفُ الْمِقْدَارِ عِنْدَ النَّاسِ (وَيُقَدَّرُ فِي بَعْضِ الْبُلْدَانِ بِمِائَةِ/ بِمِئَةِ رِطْلٍ). وَالْمَالُ الْكَثِيرُ. ج. قَنَاطِيرُ. وَيُقَالُ: "دِرْهَمُ وِقَايَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِنْطَارِ دَوَاءٍ".
-الْقَنْطَرَةُ: جِسْرٌ مُقَوَّسٌ مَبْنِيٌّ فَوْقَ النَّهْرِ (أَو فَوْقَ مَجْرَى الْمَاءِ) يُعْبَرُ عَلَيْهِ. ج. قَنَاطِرُ.
-الْمُقَنْطَرُ: بِنَاءٌ مُقَنْطَرٌ: مُقَوَّسٌ كَالْقَنْطَرَةِ. ج. مُقَنْطَرَاتٌ. وَالْقَنَاطِيرُ الْمُقَنْطَرَةُ: الْكَثِيرَةُ الْمُكَدَّسَةُ. يُقَالُ: يَمْلِكُ الْقَنَاطِيرَ الْمُقَنْطَرَةَ: أَمْوَالًا كَثِيرَةً.
-قَنِعَ: يَقْنَعُ قَنَعًا، وَقَنَاعَةً: رَضِيَ بِمَا اُعْطِيَ. فَهُوَ قَانِعٌ. ج. قُنَّعٌ، وَقَانِعُونَ. وَقَنَعَ فُلَانٌ قُنُوعًا: رَضِيَ بِالْقَسْمِ وَالْيَسِيرِ. فَهُوَ قَانِعٌ، وَقَنِيعٌ. وَقَنَعَ إِلَى فَلَانٍ: خَضَعَ لَهُ وَانْقَطَعَ إِلَيْهِ. وَأَقْنَعَ فُلَانٌ بِيَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ: مَدَّهُمَا وَاسْتَرْحَمَ رَبَّهُ. وَأَقْنَعَ الشَّيْءُ فُلَانًا: أَرْضَاهُ.
-الْقِنَاعُ: مَا تُغَطِّي بِهِ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا. وَغِشَاءُ الْقَلْبِ. وَالشَّيْبُ. وَمَا يُسْتَرُ بِهِ الْوَجْهُ. ج. قُنُعٌ، وَأَقْنِعَةٌ.
-الْقِنْعُ: السِّلَاحُ. وَالطَّبَقُ مِنْ عُسُبِ النَّخْلِ يُؤْكَلَ عَلَيْهِ، أَو تُجْعَلُ فِيهِ الْفَاكِهَةُ وَغَيْرُهَا. وَأَرْضٌ سَهْلَةٌ بَيْنَ رِمَالٍ تُنْبِتُ الشَّجَرَ. وَالرَّمْلُ الْمُجْتَمِعُ. وَالْأَصْلُ. ج. أَقْنَاعٌ، وَقَنَعَةٌ. وَالْقَنْعُ: الْبُوقُ الَّذِي يُنْفَخُ فِيهِ.
-الْمَقْنَعُ: الْعَدْلُ يُرْضَى بِشَهَادَتِهِ. وَمَا يُرْضِي مِنَ الْآرَاءِ. ج. مَقَانِعُ.
-الْقَنِيفُ: جَمَاعَاتُ النَّاسِ. وَالسَّحَابُ ذُو الْمَاءِ الْكَثِيرِ. وَالرَّجُلُ الْقَلِيلُ الْأَكْلِ. ج. قُنُفٌ.
-الْقُنْفُذُ: دُوَيْبَّةٌ مِنَ الثَّدْيِيَّاتِ ذَاتُ شَوْكٍ حَادٍّ، يَلْتَفُّ فَيَصِيرُ كَالْكُرَةِ، وَبِذَلِكَ يَقِي نَفْسَهُ مِنْ خَطَرِ الاعْتِدَاءِ عَلَيْهِ. وَالْمَكَانُ يُنْبِتُ نَبْتًا مُلْتَفًّا. وَحَبْلُ الرَّمْلِ. ج. قَنَافِذُ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَقُنْفُذُ لَيْلٍ: لَا يَنَامُ، لِأَنَّ الْقُنْفُذَ يَقْضِي اللَّيْلَ سَاعِيًا. وَمَا هُوَ إِلَّا قُنْفُذُ لَيْلٍ: نَمَّامٌ.
-الْأُقْنُومُ: الْأَصْلُ (مِنَ الدَّخِيلِ). ج. أَقَانِيمُ. وَالْأَقَانِيمُ الثَّلَاثَةُ عِنْدَ النَّصَارَى: الْأَبُ وَالابْنُ وَرُوحُ الْقُدُسِ.
-الْقَانُونُ: مِقْيَاسُ كُلِّ شَيْءٍ وَطَرِيقُهُ. وَفِي الاصْطِلَاحِ: أَمْرٌ كُلِّيٌّ يَنْطَبِقُ عَلَى جَمِيعِ جُزْئِيَّاتِهِ الَّتِي تُتَعَرَّفُ أَحْكَامُهَا مِنْهُ. وَالْأَصْلُ. وَآلَةٌ مِنْ آلَاتِ الطَّرَبِ ذَاتُ أَوْتَارٍ تُحَرَّكُ بِالْكُشْتِبَانِ. ج. قَوَانِينُ. وَالْكُشْتِبَانُ: قِطْعَةٌ مِنَ الْمَعْدِنِ تُلْبَسُ فِي السَّبَّابَةِ، وَيُضْرَبُ بِهَا عَلَى الْقَانُونِ.
-الْقِنُّ: الْعَبْدُ الَّذِي كَانَ أَبُوهُ مَمْلُوكًا لِمَوَالِيهِ (يُطْلَقُ بِلَفْظٍ وَاحِدٍ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَالْمُفْرَدِ وَالْجَمْعِ). وَقَدْ يُجْمَعُ عَلَى: أَقْنَانٍ، وَأَقِنَّةٍ.
-الْقُنَّةُ: قُنَّةُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلَاهُ. وَالْجَبَلُ الْمُنْفَرِدُ الْمُرْتَفِعُ فِي السَّمَاءِ. ج. قُنَنٌ، وَقِنَانٌ.
-الْقِنَّةُ: قِنَّةُ الْحَبْلِ: طَاقَةٌ (قَوَّةٌ) مِنْ طَاقَاتِهِ، أَو طَاقَةٌ مِنْ حَبْلِ اللِّيفِ خَاصَّةً. ج. قِنَنٌ.
-الْقِنِّينَةُ: الْقَارُورَةُ، وَهِيَ وِعَاءٌ مِنْ زُجَاجٍ يُجْعَلُ فِيهِ الشَّرَابُ. ج. قَنَانِيُّ، وَقَنَانٍ.
-الْقِنْقِنُ (فَارِسِيَّةٌ): الْمُهَنْدِسُ الْخَبِيرُ بِالْمَاءِ تَحْتَ الْأَرْضِ وَحَفْرِ الْقُنِيِّ. ج. قَنَاقِنُ.
-قَنِيَ فُلَانٌ يَقْنَى قِنًا: رَضِيَ. وَيُقَالُ: قَنِيَ بِالشَّيْءِ: رَضِيَ بِهِ وَغَنِيَ. وَقَنِيَ الْأَنْفُ قِنًا: ارْتَفَعَ وَسَطُ قَصَبَتِهِ وَضَاقَ مِنْخَرَاهُ. وَقَنِيَتِ الشَّجَرَةُ: طَالَتْ. فَهُوَ أَقْنَى، وَهِيَ قَنْوَاءُ. ج. قُنْوٌ. وَقَنِيَ الْحَيَاءَ قَنْوًا: لَزِمَهُ. وَأَقْنَتِ السَّمَاءُ: أَقْلَعَ مَطَرُهَا. وَأَقْنَى فُلَانًا: أَعْطَاهُ مَا يَقْتَنِي مِنَ النَّشَبِ (النَّشَبُ: الْمَالُ وَالْعَقَارُ). وَأَرْضَاهُ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى). وَاقْتَنَى الشَّيْءَ: قَنَاهُ.
-الْقِنَاءُ: الْعِذْقُ، وَهُوَ مِنَ النَّخْلِ كَالْعُنْقُودِ مِنَ الْعِنَبِ. ج. أَقْنَاءٌ، وَقُنْيَانٌ، وَقِنْيَانٌ، وَقُنْوَانٌ، وَقِنْوَانٌ.
-الْقَنَاةُ: الرُّمْحُ الْأَجْوَفُ. وَكُلُّ عَصًا مُسْتَوِيَةٍ أَو مُعْوَجَّةٍ. وَمَجْرًى لِلْمَاءِ ضَيِّقٌ أَو وَاسِعٌ. ج. قَنَوَاتٌ. وَاسْمُ الْجِنْسِ الْجَمْعِيُّ: قَنًا. وَالْقَنَّاءُ: الَّذِي يُثَقِّفُ الْقَنَا وَيُعِدُّهَا لِيَبِيعَهَا. وَحَفَّارُ الْقَنَوَاتِ.
-الْقُنْوُ/ وَالْقِنْوُ: الْعِذْقُ بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِ. ج. أَقْنَاءٌ، وَقِنْوَانٌ. وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: (وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ). وَالْقُنْوَةُ/ وَالْقِنْوَةُ/ وَالْقُنْيَةُ: مَا اكْتُسِبَ. يُقَالُ: لَهُ غَنَمٌ قُنْوَةٌ: خَالِصَةٌ لَهُ ثَابِتَةٌ عَلَيْهِ.
-الْقَهْدُ: الصَّغِيرُ مِنَ الْبَقَرِ اللَّطِيفُ الْجِسْمِ. وَالْجُؤْذَرُ (وَلَدُ الْبَقَرَةِ الْوَحْشِيَّةِ). وَالنَّرْجِسُ الَّذِي لَمْ يَتَفَتَّحْ. ج. قِهَادٌ.
-الْقُهَرَةُ: مِنَ النِّسَاءِ: الشِّرِّيرَةُ. ج. قُهَرَاتٌ.
-الْقَهْقَرَةُ: حِنْطَةٌ قَهْقَرَةٌ: اسْوَدَّتْ بَعْدَ الْخُضْرَةِ. ج. قَهْقَرٌ. وَالْقَهْقَرَى: الرُّجُوعُ إِلَى الْخَلْفِ. وَفُلَانٌ يَمْشِي الْقَهْقَرَى: يَرْجِعُ عَلَى عَقِبَيْهِ.
-الْقُوبُ: الْبَيْضُ. وَالْفَرْخُ. ج. أَقْوَابٌ.
-الْقُوبَةُ: الْقُوبَاءُ/ وَالْقُوَبَاءُ (دَاءٌ فِي الْجَسَدِ يَتَقَشَّرُ مِنْهُ الْجِلْدُ وَيَنْجَرِدُ مِنْهُ الشَّعْرُ). وَالْقِشْرَةُ مِنَ الْبَيْضِ. ج. قُوَبٌ. وَالْقُوبِيُّ: الْمُولَعُ بِأَكْلِ الْفِرَاخِ. وَالْفَرْخُ.
-الْقُوتُ: مَا يَأْكُلُهُ الْإِنْسَانُ وَيَقْتَاتُ بِهِ. ج. أَقْوَاتٌ. وَالْقِيتُ/ وَالْقِيتَةُ: الْقُوتُ.
-الْقَائِدُ: مَنْ يَقُودُ الْجَيْشَ. وَمَنْ يَقُودُ فِرْقَةً مُوسِيقِيَّةً أَو نَحْوَهَا (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قَادَةٌ، وَقُوَّادٌ. وَكُلُّ مُسْتَطِيلٍ مِنْ أَرْضٍ أَو جَبَلٍ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَالْقَائِدَةُ: الْأَكَمَةُ تَمْتَدُّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَمِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي تَتَقَدَّمُهَا.
-الْمِقْوَدُ: الْقِيَادُ (مَا تُقَادُ بِهِ الدَّابَّةُ مِنْ حَبْلٍ وَنَحْوِهِ). ج. مَقَاوِدُ.
-الْقَارَةُ: جَبَلٌ صَغِيرٌ مُنْفَرِدٌ أَسْوَدُ مُسْتَدِيرٌ طَوِيلٌ فِي السَّمَاءِ. وَالْأَكَمَةُ. وَالْحَرَّةُ، وَهِيَ أَرْضٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ سُودٍ. ج. قَارٌ، وَقُورٌ، وَقِيرَانٌ.
-الْقَوْزُ: الْكَثِيبُ الْعَالِي مِنَ الرَّمْلِ. ج. أَقْوَازٌ، وَقِيزَانٌ.
-الْقَوْسُ (تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ): آلَةٌ عَلَى هَيْئَةِ/ هَيْأَةِ هِلَالٍ تُرْمَى بِهَا السِّهَامُ. ج. أَقْوَاسٌ، وَقِسِيٌّ. وَيُقَالُ: رَمَوْا أَعْدَاءَهُمْ عَنْ قَوْسٍ وَاحِدَةٍ: كَانُوا مُتَّفِقِينَ.
-الْمِقْوَسُ: وِعَاءٌ تُجْعَلُ فِيهِ الْقِسِيُّ. وَالْحَبْلُ تُصَفُّ عَلَيْهِ الْخَيْلُ عِنْدَ السِّبَاقِ. وَالْمَوْضِعُ تُجْرَى مِنْهُ الْخَيْلُ. ج. مَقَاوِسُ.
-الْقَوْطُ: الْقَطِيعُ مِنَ الْغَنَمِ. ج. أَقْوَاطٌ. وَالْقوْطَةُ: الْقُفَّةُ الْكَبِيرَةُ.
-الْقَاعُ: أَرْضٌ مُسْتَوِيَةٌ مُطَمَئِنَّةٌ عَمَّا يُحِيطُ بِهَا مِنَ الْجِبَالِ وَالْآكَامِ، تَنْصَبُّ إِلَيْهَا مِيَاهُ الْأَمْطَارِ فَتَمْسِكُهَا ثُمَّ تُنْبِتُ الْعُشْبَ. وَالْقَعْرُ. ج. أَقْوَاعٌ، وَقِيعَانٌ، وَقِيعٌ، وَقِيعَةٌ.
-الْقَاعَةُ: قَاعَةُ الدَّارِ: سَاحَتُهَا. وَالْمَكَانُ الْفَسِيحُ يَسَعُ جَمْعًا عَظِيمًا مِنَ النَّاسِ، كَقَاعَةِ الْمُحَاضَرَاتِ وَنَحْوِهَا (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. قَاعَاتٌ.
-قَافَ يَقُوفُ قَوْفًا، وَقِيَافَةً: قَافَ أَثَرَهُ: اتَّبَعَهُ. فَهُوَ قَائِفٌ. ج. قَافَةٌ. وَاقْتَافَ/ وَتَقَوَّفَ أَثَرَهُ: قَافَهُ.
-الْقَائِفُ: مَنْ يُحْسِنُ مَعْرِفَةَ الْأَثَرِ وَتَتَبُّعَهُ. ج. قَافَةٌ. وَالْأَقْوَفُ: يُقَالُ: هَوَ أَقْوَفُ لِلْأَثَرِ: بَالِغُ الْمَعْرِفَةِ بِهِ وَنِهَايَةٌ فِي تَتَبُّعِهِ. وَالْقِيَافَةُ: حِرْفَةُ الْقَائِفِ.
-الْقَوْلُ: الْكَلَامُ. وَالرَّأْيُ وَالْمُعْتَقَدُ. ج. أَقْوَالٌ، وَأَقَاوِيلُ.
-الْقَيْلُ: مِنْ مُلُوكِ الْيَمَنِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: دُونَ الْمَلِكِ الْأَعْظَمِ. ج. أَقْوَالٌ، وَأَقْيَالٌ.
-الْمِقْوَلُ: الْكَثِيرُ الْقَوْلِ اللَّسِنُ. وَاللِّسَانُ. ج. مَقَاوِلُ، وَمَقَاوِلَةٌ. وَالْمِقْوَالُ: الْكَثِيرُ الْقَوْلِ اللَّسِنُ.
-الْقَائِمُ: قَائِمُ السَّيْفِ: مَقْبِضُهُ. وَدِينَارٌ قَائِمٌ: سَوَاءٌ لَا يَزِيدُ عَلَى أَصْلِ وَزْنِهِ وَلَا يَنْقُصُ. وَقَائِمُ الْمَاءِ: بِنَاءٌ مُرْتَفِعٌ يَتَوَزَّعُ مِنْهُ الْمَاءُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. قُوَّامٌ، وَقُوَّمٌ.
-الْقَامَةُ: مِنَ الْإِنْسَانِ: طُولُهُ. وَوَحْدَةُ قِيَاسٍ طُولُهَا سِتَّةُ أَقْدَامٍ تُسْتَخْدَمُ عَادَةً فِي قِيَاسِ أَعْمَاقِ الْبَحْرِ. ج. قَامَاتٌ.
-الْقَوِيمُ: الْمُعْتَدِلُ. وَالْحَسَنُ الْقَامَةِ. ج. قِوَامٌ.
-الْقِيمَةُ: قِيمَةُ الشَّيْءِ: قَدْرُهُ. وَقِيمَةُ الْمَتَاعِ: ثَمَنُهُ. وَمِنَ الْإِنْسَانِ: طُولُهُ. ج. قِيَمٌ. وَيُقَالُ: مَا لِفُلَانٍ قِيمَةٌ: مَا لَهُ ثَبَاتٌ وَدَوَامٌ عَلَى الْأَمْرِ.
-قَوِيَ يَقْوَى قُوَّةً: كَانَ ذَا طَاقَةٍ عَلَى الْعَمَلِ. فَهُوَ قَوِيٌّ. ج. أَقْوِيَاءُ. وَهِيَ قَوِيَّةٌ. ج. قَوِيَّاتٌ.
-الْقَوَاءُ: الْقَفْرُ مِنَ الْأَرْضِ. وَأَرْضٌ قَوَاءٌ: لَا أَحَدَ فِيهَا. وَمَنْزِلٌ قَوَاءٌ: لَا أَنِيسَ بِهِ. وَالْأَرْضُ الَّتِي لَمْ تُمْطَرْ بَيْنَ أَرْضَيْنِ مَمْطُورَتَيْنِ. ج. أَقْوَاءٌ. وَالْقَوَايَةُ: الْقَفْرُ مِنَ الْأَرْضِ.
-الْقُوَّةُ: ضِدُّ الضُّعْفِ/ الضَّعْفِ. وَالطَّاقَةُ مِنْ طَاقَاتِ الْحَبْلِ. وَتَمَكُّنُ الْحَيَوَانِ مِنَ الْأَعْمَالِ الشَّاقَّةِ. وَمَبْعَثُ النَّشَاطِ وَالنُّمُوِّ وَالْحَرَكَةِ، وَتَنْقَسِمُ إِلَى طَبِيعِيَّةٍ وَحَيَوِيَّةٍ وَعَقْلِيَّةٍ، كَمَا تَنْقَسِمُ إِلَى بَاعِثَةٍ وَفَاعِلَةٍ. ج. قُوًى، وَقِوًى، وَقُوَّاتٌ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شَدِيدُ الْقُوَى: شَدِيدُ أَسْرِ الْخَلْقِ. وَالْقُوَّاتُ الْمُسَلَّحَةُ (مِنَ الْمُحْدَثِ): فَيَالِقُ الْجَيْشِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالْجَوِّ.
-الْقَيْدُ: الْحَبْلُ وَنَحْوُهُ يُجْعَلُ فِي رِجْلِ الدَّابَّةِ وَغَيْرِهَا فَيُمْسِكُهَا. ج. أَقْيَادٌ، وَقُيُودٌ. وَفَرَسُ قَيْدُ الْأَوَابِدِ: سَرِيعُ الْعَدْوِ يُدْرِكُ الْوُحُوشَ وَيَمْنَعُهَا الشُّرُودَ/ الشِّرَادَ، فَكَأَنَّهُ قَيْدٌ لَهَا. وَالشَّكْلُ. يُقَالُ: مَا عَلَى هَذَا الْحَرْفِ قَيْدٌ. وَالْقَدْرُ. يُقَالُ: بَيْنَهُمَا قَيْدُ رُمْحٍ. وَقُيُودُ الْاَسْنَانِ: لِثَاتُهَا. وَالْقِيدُ: الْمِقْدَارُ. يُقَالُ: بَيْنَهُمَا قِيدُ رُمْحٍ.
-الْمُقَيَّدُ: مَوْضِعُ الْخَلْخَالِ مِنَ الْقَدَمِ. وَالْمَوْضِعُ الَّذِي تُقَيَّدُ فِيهِ الدَّابَّةُ وَتُخَلَّى. ج. مَقَايِيدُ. وَمِنَ الشِّعْرِ: خِلَافُ الْمُطْلَقِ، وَهُوَ مَا كَانَ حَرْفُ رَوِيِّهِ سَاكِنًا لَيْسَ حَرْفَ مَدٍّ. وَمِنَ الشِّعْرِ أَيْضًا: الْجَارِي عَلَى أَوْزَانِ الْبُحُورِ الْقَدِيمَةِ أَو الْمُسْتَحْدَثَةِ الْخَاضِعَةِ لِقَوَاعِدِ الْعَرُوضِ وَالْقَافِيَةِ، كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ. وَيُقَابِلُهُ: الشِّعْرُ الْمُرْسَلُ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَخْضَعُ لِنَظْمٍ وَلَا لِقَوَاعِدَ مُعَيَّنَةٍ.
-الْمِقْيَاسُ: الْمِقْدَارُ. وَمَا قِيسَ بِهِ مِنْ أَدَاةٍ أَو آلَةٍ. ج. مَقَايِيسُ.
-الْقَيْصَرُ (مِنَ الْمُعَرَّبِ): لَقَبٌ كَانَ يُلَقَّبُ بهِ مَلِكُ الرُّومِ وَالرُّوسِ. ج. قَيَاصِرَةٌ.
-الْقِيضَةُ: الْقِطْعَةُ الصَّغِيرَةُ مِنَ الْعَظْمِ. ج. قِيَضٌ.
-الْقَيْظُ: صَمِيمُ الصَّيْفِ. ج. أَقْيَاظٌ، وَقُيُوظٌ.
-الْقَيْقَاءَةُ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ. ج. الْقَوَاقِي، وَالْقَيَاقِي، وَالْقِيَفُ. وَوِعَاءُ الطَّلْعِ. ج. قِيقَاءٌ.
-الْقَيْنُ: الْحَدَّادُ، ثُمَّ أُطْلِقَ عَلَى كُلِّ صَانِعٍ. ج. أَقْيَانٌ، وَقُيُونٌ. وَالْعَبْدُ. ج. قِيَانٌ.
-الْقَيْنَةُ: الْأَمَةُ صَانِعَةً أَو غَيْرَ صَانِعَةٍ، وَغَلَبَ عَلَى الْمُغَنّيَةِ. ج. قِيَانٌ. وَالْمَاشِطَةُ (امْرَأَةٌ تُحْسِنُ الْمَشْطَ وَتَتَّخِذُهُ حِرْفَةً). وَالْمُقَيِّنَةُ: الْمَاشِطَةُ الَّتِي تُزَيِّنُ النِّسَاءَ.



                                                                                 

دليل المترجم (2354):

  25001- مَرْكَبٌ جَوِّيٌّ (مُنْطَادٌ مُوَجَّهٌ): un aéronef . 25002- مَرْكَبُ الدَّلِيلِ (مَرْكَبُ إِرْشَادِ السُّفُنِ، سَفِينَةُ إِرْشَا...