جَوَازِمُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ، نَوْعَانِ: جازمٌ
لفعلٍ واحدٍ، وجازِمٌ لفعليْنِ.
-الجازمُ لفعلٍ واحدٍ، نوعانِ:
1-الْجَزْمُ بِالطَّلَبِ:
إِذَا تَقَدَّمَ لَفْظٌ دَالٌّ عَلَى أَمْرٍ،
أَوْ نَهْيٍ، أَو اسْتِفْهَامٍ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الطَّلَبِ،
وَجَاءَ بَعْدَهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ مُجَرَّدٌ مِنَ الْفَاءِ، وَقُصِدَ بِهِ
الْجَزَاءُ، فَإِنَّهُ يَكُونُ مَجْزُومًا بِذَلِكَ الطَّلَبِ لِأَنَّ فِيهِ
مَعْنَى الشَّرْطِ، نحو قوله تعالى: (قُلْ
تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ
شَيْئًا ۖ) 152/ الأنعام. ونَحْوُ: مُرْ تُطَعْ. فَالطَّلَبُ، هُوَ
"تَعَالَوْا"، وَتَلَاهُ فِعْلُ "أَتْلُ" وَقَدْ جُزِمَ
لِأَنَّ فِي الطَّلَبِ مَعْنَى الشَّرْطِ. وَالتَّقْدِيرُ: تَعَالَوْا، فَإِنْ
تَأْتُوا أَتْلُ عَلَيْكُمْ، فَالتِّلَاوَةُ مُسَبَّبَةٌ عَنْ مَجِيئِهِمْ
وَجَزَاءٌ لَهُ. وَعَلَامَةُ جَزْمِ الْفِعْلِ "أَتْلُ": حَذْفُ حَرْفِ
الْعِلَّةِ. وَفِي الْمِثَالِ الثَّانِي: "إِنْ تَاْمُرْ تُطَعْ".
وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ فِي نَحْوِ: ائْتِنِي أُكْرِمْكَ، وَالِاسْتِفْهَام: هَلْ
تَأْتِينِي أُحَدِّثْكَ، وَالنَّهْي: لَا تَكْسَلْ تَنْجَحْ.
2-الْجَزْمُ بِالْأَدَوَاتِ الْجَازِمَةِ (في درس يتبع هذا، إن شاء
الله).
(المرجع في اللغة العربية، بتصرف/ لعلي رضا. دار الفكر).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق