-فِي التَّجَارِبِ عِلْمٌ مُسْتَأْنَفٌ. أي جَديد.
-فِي العَوَاقِبِ شَافٍ أَوْ مُرِيحٌ. يعني في النظر في عواقب الأمور.
-فِي العَافِيَةِ خَلَفٌ مِنَ الرَّاقِيَةِ. أي مَنْ عُوفِيَ لم يحتج إلى رَاقٍ وطبيب، والهاء في "الراقية" دخلت للمبالغة، ويجوز أن تكون "الراقية" مَصْدَرًا كالباقية والواقية.
-قَد اتَّخَذَ البَاطِلَ دَغَلًا. الدَّغَل: أصلُه الشجر المُلتَفُّ، أي قد اتَّخَذَ الباطلَ مأوًى يأوِي إليه، أي لا يخلو منه. يُضرَب لِمن جَعَلَ الباطلَ مَطِية لنفسه.
-قَدْ حَمِيَ الوَطِيسُ. يُضرَب للأمر إذا اشْتَدَّ.
-قَدْ أَسْمَعْتَ لَوْ نَادَيْتَ حَيًّا. يُضرَب لمن يُوعَظ فلا يَقْبَل ولا يَفْهَم.
-أَقْلِلْ طَعَامَكَ تَحْمَدْ مَنَامَكَ. أي إن كَثرته تُورِثُ الآلامَ المُسْهِرَةَ.
-قَوْلُ الحَقِّ لَمْ يَدَعْ لِي صَدِيقًا. يُروَى عن أبي ذر رضي الله عنه.
-أَقَرَّ صَامِتٌ. يُضرَب للرجل يُسْأل عن شيء فيسكت. يعني أَقَرَّ مَنْ صَمَتَ عن الأمر فلم ينكره، وهذا كما يقال: "سُكُوتُهَا رِضَاهَا".
-كَانَتْ بَيْضَةَ الدِّيكِ. يُضرَب لما يكون مرة واحدة، قال بشار:
قَدْ زُرْتِنِي زَوْرَةً فِي الدَّهْرِ وَاحِدَةً * ثَنِّي وَلَا تَجْعَلِيهَا بَيْضَةَ الدِّيكِ.
(المرجع: مجمع الأمثال للميداني. قدم له وعلق عليه/ نعيم حسين زرزور. دار الكتب العلمية. بيروت. لبنان).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق