قل وقل (50):

:

قل: حَبْوَةٌ (بفتح الحاء)، وحُبْوَةٌ (بضم الحاء)، وَحِبْوَةٌ (بكسر الحاء): احْتِبَاءٌ.

 وَمَا يُحْتَبَى بِهِ مِنْ ثَوْبٍ وَغَيْرِهِ. ج. حُبًى، وَحِبًى.

ويقال: حَلَّ حبْوَتَهُ، أَيْ: قَامَ. عَقَدَ حبْوَتَهُ، أَيْ: قَعَدَ.

احْتَبَى (يَحْتَبِي احْتِبَاءً): جَلَسَ عَلَى أَلْيَتَيْهِ وَضَمَّ فَخِذَيْهِ وَسَاقَيْهِ إِلَى بَطْنِهِ بِذِرَاعَيْهِ لِيَسْتَنِدَ.

 يقول/ حازم القرطاجني:

وَالْتَفَّ فِي مُلَاءَةٍ مِنْ بَرْقِهِ * حَبِيُّهَا بِسِكَّةٍ ثُمَّ احْتَبَى.

احْتَبَى بِالثَّوْبِ: أَدَارَهُ عَلَى سَاقَيْهِ وَظَهْرِهِ وَهُوَ جَالِسٌ (عَلَى نَحْوِ مَا سَبَقَ) لِيَسْتَنِدَ.

يقول لسان الدين بن الخطيب:

وَأَزْهَرَ فَضْفَاضِ الرِّدَاءِ إِذَا احْتَبَى * بِسُدُّةِ نَادٍ أَوْ قَرَارَةِ مَجْلِسِ.

حَبَا فُلَانًا حِبَاءً، وَحَبْوَةً: أَعْطَاهُ.

ويُقال: حَبَاهُ العَطَاءَ، وَحَبَاهُ بِالعَطَاءِ.

وَالحِبَاءُ: مَا يَحْبُو بِهِ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَيُكْرِمُهُ بِهِ. ج. أَحْبِيَةٌ.

يقول/ الحطيئة:

وَلَمَّا كُنْتُ جَارَهُمُ حَبَوْنِي * وَفِيكُمْ كَانَ لَوْ شِئْتُمْ حِبَاءُ.

وَحِبَاءُ المَرْأَةِ: مَهْرُهَا.

حَابَى يُحَابِي مُحَابَاةً، وَحِبَاءً.

 حَابَاهُ: نَصَرَهُ/ عَضَّدَهُ. يقال: حَابَاهُ عَلَى خُصُومِهِ.

 وَاخْتَصَّهُ. يقال: حَابَاهُ بِكَرَمٍ وَعَطْفٍ.

وَمَالَ إِلَيْهِ. يقال: حَابَاهُ القَاضِي فِي الحُكْمِ: مَالَ إِلَيْهِ مُنْحَرِفًا عَنِ الحَقِّ.

فَلَانٌ لَا يُحَابِي أَحَدًا: لَا يُجَامِلُ، يَقُولُ الحَقَّ وَلَا يَمِيلُ عَنْهُ.