رَجُلٌ كَذَّابُ: كَثِيرُ
الكَذِبِ. كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا، وَكِذْبًا، وَكِذْبَةً، وَكَذْبَةً، وَكِذَابًا،
وَكِذَّابًا: أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْءِ بِخِلَافِ مَا هُوَ عَلَيْهِ فِي الوَاقِعِ.
فَهُوَ كَاذِبٌ، وَكَذَّابٌ، وَتِكِذَّابٌ، وَكَذُوبٌ، وَكَذُوبَةٌ، وَكَذْبَانُ،
وَكَيْذَبَانُ، وَكَيْذُبَانُ، وَكُذُّبْذُبٌ، وَكُذَبَةٌ، وَمَكْذَبَان،
وَمَكْذَبَانَةٌ، وَكُذُبْذُبَانُ.
الأُكْذُوبَةُ،
وَالكُذْبَى، وَالمَكْذُوبُ، وَالمَكْذُوبَةُ، وَالمَكْذَبَةُ، وَالكَاذِبَةُ،
وَالكُذْبَانُ، وَالكُذَابُ: الكَذِبُ.
وَالكَذُوبُ/
وَالكَذُوبَةُ: النَّفْسُ.
المُحْتَرِفُ:
صَاحِبُ الحِرْفَةِ. احْتَرَفَ (يَحْتَرِفُ احْتِرَافًا) الرَّجُلُ: اتَّخَذَ
حِرْفَةً. احْتَرَفَ لِأَهْلِهِ: اكْتَسَبَ. احْتِرَافُ مِهْنَةٍ: اتِّخَاذُهَا
عَمَلًا لِلاكْتِسَابِ وَالارْتِزَاقِ.
يقول/ ابن خلدون:
"مَنْ كَانَ فَاقِدًا لِلجُرْأَةِ وَالإِقْدَامِ مِنْ نَفْسِهِ، فَاقِدَ
الجَاهِ مِنَ الحُكَّامِ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَجْتَنِبَ الاحْتِرَافَ
بِالتِّجَارَةِ".
يَتَّسِمُ
الكَذَّابُ المُحْتَرِفُ بِذَاكِرَةٍ قَوِيَّةٍ، تُسَاعِدُهُ عَلَى اجْتِنَابِ التَنَاقُضِ
فِي أَقْوَالِهِ.
وَفِي المَثَلِ: "إِنْ كُنْتَ كَذُوبًا
فَكُنْ ذَكُورًا": يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ يَكْذِبُ ثُمَّ يَنْسَى فَيُحَدِّثُ
بِخِلَافِ ذَلِكَ.
رَجُلٌ ذَكُورٌ: جَيِّدُ
الذَّاكِرَةِ (كَثِيرُ الحِفْظِ فِي ذِهْنِهِ).
يَتَّسِمُ الكَّذَّابُ المُحْتَرِفُ أَيْضًا،
بِالحِرْصِ الشَّدِيدِ عَلَى تَجَنُّبِ الإِخْبَارِ بِمَا لَا يُصَدِّقُهُ
العَقْلُ، حَتَّى يَكُونَ مُقْنِعًا، كَأَنْ يُخْبِرَ بِمَا يُشْبِهُ قَوْلَ
الشَّاعِرِ:
بِعَيْنِي
رَأَيْتُ الذِّئْبَ يَحْلُبُ نَمْلَةً * وَيَشْرَبُ مِنْهَا رَائِبًا وَحَلِيبَا !
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق