قل وقل (199):

قل: نَطْعٌ (بفتح النون وسكون الطاء)، وَنِطْعٌ (بكسر النون وسكون الطاء)، وَنَطَعٌ (بفتح النون والطاء)، وَنِطَعٌ (بكسر النون وفتح الطاء): بِسَاطٌ مِنَ الجِلْدِ، كَثِيرًا مَا كَانَ يُقْتَلُ فَوْقَهُ المَحْكُومُ عَلَيْهِ بِالقَتْلِ. ج. أَنْطَاعٌ، وَنُطُوعٌ، وَأَنْطُعٌ. وَالنِّطْعُ/ وَالنِّطَعُ: ظَهْرُ الغَارِ الأَعْلَى، وَهُوَ مَوْضِعُ اللِّسَانِ مِنَ الحَنَكِ. وَيُقَالُ: هَذَا مِنَ الحُرُوفِ النِّطْعِيَّةِ: الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ هَذَ المَوْضِعِ. وَهِيَ: الطَّاءُ، وَالدَّالُ، وَالتَّاءُ. ج. نُطُوعٌ. وَتُجْمَعُ فِي (طَدَتْ).

النُّطُعُ (بضم النون والطاء): المُتَشَدِّقُونَ فِي كَلَامِهِمْ.

نَطَعَ (يَنْطَعُ نَطْعًا) اللُّقْمَةَ: أَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ رَدَّهَا إِلَى الخِوَانِ. فَهُوَ نَاطِعٌ.

النُّطَاعَةُ (بضم النون): اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُهَا فَتُرَدُّ إِلَى الخوَانِ.

نُطِعَ/ وَانْتُطِعَ لَوْنُهُ: تَغَيَّرَ، تَبَدَّلَ.

تَنَطَّعَ (يَتَنَطَّعُ تَنَطُّعًا) فُلَانٌ: جَعَلَ الطَّعَامَ فِي نِطْعِهِ.

تَنَطَّعَ فِي كَلَامِهِ: تَفَصَّحَ فِيهِ وَتَعَمَّقَ وَرَمَى بِلِسَانِهِ إِلَى نِطْعِ الفَمِ.

 تَنَطَّعَ فِي عَمَلِهِ: تَحَذَّقَ فِيهِ. قال/ أوس بن حجر:

وَحَشْوَ جَفِيرٍ مِنْ فُرُوعٍ غَرَائِبٍ * تَنَطَّعَ فِيهَا صَانِعٌ وَتَنَبَّلَا.

تَنَطَّعَ فِي شَهَوَاتِهِ: تَأَنَّقَ فِيهَا وَتَشَبَّعَ مِنْهَا. قال / ابن الزيات:

فَعَاقِبْ قَلْبَكَ المِلْجَاجَ فِيهِ * وَدَعْنِي لَا تَنَطَّعْ فِي عِقَابِي.