قل وقل (16):

قل: تُهْمَةٌ (بسكون الهاء): اسْمٌ مِنَ الاتِّهَامِ. مَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ. ج. تُهَمٌ.

وقل: تُهَمَةٌ (بفتح الهاء): اسْمٌ مِنَ الاتِّهَامِ. مَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ. ج. تُهَمٌ، وَتُهَمَاتٌ.

اتَّهَمَ يَتَّهِمُ اتِّهَامًا:

اتَّهَمَهُ بِكَذَا: أَدْخَلَ عَلَيْهِ التُّهْمَةَ/ التُّهَمَةَ وَظَنَّهَا بِهِ.

يقال: اتَّهَمَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ: رَمَاهُ بِتُهْمَةٍ/ بِتُهَمَةٍ.

اتَّهَمَهُ فِي قَوْلِهِ: شَكَّ فِي صِدْقِهِ.

الاتِّهَامُ: مَا يُنْسَبُ إِلَى الشَّخْصِ مِنْ تُهْمَةٍ/ تُهَمَةٍ.

يقال: وَقَفَ المُتَّهَمُ فِي قَفَصِ الاتِّهَامِ. ويقال: اتِّهَامٌ لَا أَسَاسَ لَهُ مِنَ الصِّحَّةِ.

التَّهِيمُ: المُتَّهَمُ (الَّذِي وَقَعَتْ التُّهْمَةُ/ التُّهَمَةُ عَلَيْهِ). وَالمُتَّهِمُ (الَّذِي أَوْقَعَ التُّهْمَةَ/ التُّهَمَةَ).

أَتْهَمَهُ بِكَذَا إِتْهَامًا، وَاتَّهَمَهُ، وَأَوْهَمَهُ: أَدْخَلَ عَلَيْهِ التُّهْمَةَ/ التُّهَمَةَ، أَيْ: مَا يُتَّهَمُ عَلَيْهِ، فَاتَّهَمَ هُوَ، فَهُوَ مُتَّهِمٌ وَمُتَّهَمٌ (أَيْ: تَهِيمٌ).

تَهْمَةٌ (بفتح التاء وسكون الهاء): بَلْدَةٌ.

تَهَمَةٌ (بفتح التاء والهاء): تَهَمَةُ الشَّيْءِ: خُبْثُ رَائِحَتِهِ.

تَهِمَةٌ (بفتح التاء وكسر الهاء): بِلَادٌ تَهِمَةٌ: شَدِيدَةُ الحَرَارَةِ.

أَتْهَمَ الرَّجُلُ: صَارَتْ بِهِ الرِّيبَةُ (أَصْلُهَ: أَوْهَمَ).

أَتْهَمَ المُسَافِرُ يُتْهِمُ إِتْهَامًا: أَتَى "تِهَامَةَ"، نَزَلَ بِهَا، وَهِيَ بِلَادٌ شَرْقِيَّ الحِجَازِ.