معاني كلمات حسّانيّة في القواميس والمعاجم العربيّة (9)

"البَهْنِيسْ"، في الحَسّانيّة: الحَيَوَانُ المُفْتَرِسُ، مِنْ جَمِيعِ السِّبَاعِ. وَالجَمْعُ: "لِبْهَانِيسْ".

وَمِنَ المَعْلُومِ أَنَّ السَّبُعَ: كُلُّ مَا لَهُ نَابٌ وَيَعْدُو عَلَى النَّاسِ وَالدَّوَابِّ فَيَفْتَرِسُهَا، كَالأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَالنَّمِرِ. وَهِيَ سَبُعَةٌ (لَبُؤَةٌ. ج. لَبُؤٌ، وَلَبُؤَاتٌ. وَلَبْوَةٌ. ج. لَبَوَاتٌ).ج. سِبَاعٌ، وَأَسْبُعٌ، وَسُبُوعٌ.

يُسْتَنْتَجُ مِنْ هَذَا أَنَّ السِّبَاعَ، فِي الحسّانيّة: "لِبْهَانِيسْ".

في بعض القواميس والمعاجم العربية، نجد:

البَهْنَسُ: الثَّقِيلُ الضَّخْمُ. وَالأَسَدُ. البَهْنَسَى: تَبَخْتُرُ الأَسَدِ.

تَبَهْنَسَ/ وَبَهْنَسَ فِي مَشْيِهِ: تَبَخْتَرَ. جَمَلٌ بَهْنَسٌ: ذَلُولٌ.