أمثال عربية (8):

-إِنَّ أَمَامِي مَا لَا أُسَامِي.

أي ما لا أُساميه ولا أُقاومُه. يُضرَب للأمر العظيم يُنْتَظَرُ وقوعُه.

-إِنَّ مِن ابْتِغَاءِ الخَيْرِ اتِّقَاءَ الشَّرِّ.

يُروَى هذا عن ابن شِهاب الزُّهري حين مَدَحه شاعرٌ فأعطاه مالًا وقال هذا القول.

-أَكَلْتُمْ تَمْرِي وَعَصَيْتُمْ أَمْرِي.

قاله عبدُ الله بنُ الزُّبَير.

-إِنَّ الهَوَى شَرِيكُ العَمَى.

هذا مثل قولهم: "حُبُّكَ الشيء يُعْمِي ويُصِمُّ".

-إِنَّ دُونَ الطُّلْمَةِ خَرْطَ قَتَادِ هَوْبَرٍ.

الطُّلْمَة: الخُبْزة تُجْعَلُ في المَلَّة، وهي الرماد الحار، وهَوْبَر: مكان كثير القَتَادِ.

يُضرَب للشيء الممتنع.

-إِنَّ الرَّأْيَ لَيْسَ بِالتَّظَنِّي.

يُضرَب في الحَثِّ على التَّرْوِية في الأَمر.

-أَنَا ابْنُ كُدَيِّهَا وكَدَائِهَا.

وكُدَي وكَدَاء: جَبَلان بمكّةَ، والهاء راجعة إلى مكة أو إلى الأَرض.

وهذا مَثَل يضربه مَنْ أراد الافتخارَ على غيره.

-بَدَلٌ أَعْوَرُ.

قِيل: إنّ يزيد بنَ المُهَلَّب لمّا صُرِف عن خُرَاسان بقُتَيْبة بن مُسْلم الباهلي-وكان شحيحًا أَعْوَرَ-قال الناسُ: هذا بَدَل أَعْوَر، فصار مثلًا لكل مَن لا يُرْتَضَى بدلًا مِن الذاهِب.

-بَلَغَ السَّيْلُ الزُّبَى.

الزُّبَى: جمع زُبْيَةٍ، وهي حُفْرَة تُحْفَرُ للأَسد إذا أرادُوا صَيْدَه، وأصلُها الرابية لا يعلُوها الماءُ، فإذا بلغها السيْلُ كان جارِفًا مُجْحِفًا.

يُضرَب لما جاوَزَ الحدَّ.

-بَعْدَ اللَّتَيَّا والَّتِي.

هما الداهية الكبيرة والصغيرة، وكَنَّى عن الكبيرة بلفظ التصغير تَشْبِيهًا بالحَيَّة، فإنها إذا كثر سُمُّها صغرت لأنّ السُّمَّ يأكلُ جَسَدَها، وقيل: الأصل فيه أنّ رجلًا من جَدِيس تزوَّجَ امرأة قصيرة، فقاسَى منها الشدائد، وكان يعبر عنها بالتصغير، فتزوج امراة طويلة، فقاسَى منها ضعف ما قاسَى من القصيرة، فطلقها، وقال: بَعْدَ اللَّتَيَّا والَّتِي لا أتزوج أبدًا، فجرى ذلك على الداهية، وقِيل: إنّ العرب تصغِّر الشيءَ العظيمَ، كالدُّهَيْم واللُّهَيْم، وذلك منهم رَمْز.

(المرجع: مجمع الأمثال للميداني. قدم له وعلق عليه/ نعيم حسين زرزور. دار الكتب العلمية. بيروت. لبنان).