مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (101):

فِي تَفْصِيلِ الْأَمْوَالِ:

إِذَا كَانَ المَالُ مَوْرُوثًا، فَهُوَ تِلَادٌ * فَإِذَا كَانَ مُكْتَسَبًا، فَهُوَ طَارِفٌ * فَإِذَا كَانَ مَدْفُونًا، فَهُوَ رِكَازٌ * فَإِذَا كَانَ لَا يُرْجَى، فَهُوَ ضِمَارٌ * فَإِذَا كَانَ ذَهَبًا وَفِضَّةً، فَهُوَ صَامِتٌ * فَإِذَا كَانَ إِبِلًا وَغَنَمًا، فَهُوَ نَاطِقٌ * فَإِذَا كَانَ ضَيْعَةً وَمُسْتَغَلًّا، فَهُوَ عَقَارٌ.

(المعجم الوسيط: التِّلَادُ: المَالُ الْأَصْلِيُّ الْقَدِيمُ * الطَّارِفُ: المُسْتَطْرَفُ. وَالْحَدِيثُ المُسْتَفَادُ مِنَ المَالِ وَنَحْوِهِ. وَهُوَ خِلَافُ التَّالِدِ * الرِّكَازُ: مَا رَكَزَهُ اللهُ تَعَالَى فِي الْأَرْضِ مِنَ المَعَادِنِ فِي حَالَتِهَا الطَّبِيعِيَّةِ. وَالْكَنْزُ. وَالمَالُ المَدْفُونُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ * مَالٌ ضِمَارٌ: لَا يُرْجَى عَوْدُهُ. وَدَيْنٌ ضِمَارٌ: لَيْسَ لَهُ أَجَلٌ مَعْلُومٌ، أَوْ لَا يُرْجَى أَدَاؤُهُ، وَوَعْدٌ ضِمَارٌ: فِيهِ تَسْوِيفٌ * الصَّامِتُ: السَّاكِتُ. وَمَا لَا نُطْقَ لَهُ. الصَّامِتُ، مِنَ المَالِ: الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ. وَيُقَالُ: مَا لَهُ صَامِتٌ وَلَا نَاطِقٌ: لَا يَمْلِكُ شَيْئًا. ج. صُمُوتٌ، وَصَوَامِتُ * الْعَقَارُ: كُلُّ مِلْكٍ ثَابِتٍ لَهُ أَصْلٌ، كَالْأَرْضِ وَالدَّارِ. ج. عَقَارَاتٌ).