الجمع (46):

مقتطفات مختارة من جموع الكلمات الواردة في المعاجم (المعجم الوسيط بصفة خاصة).

باب العين:

-الْعَبْءُ: الْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ. ج. أَعْبَاءٌ.

-الْعِبْءُ: الْعَبْءُ. وَالْحِمْلُ. وَالثِّقْلُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ كَانَ. ج. أَعْبَاءٌ.

-الْعُبُّ: الْكُمُّ. ج. أَعْبَابٌ.

-الْعَابِدُ: الْمُوَحِّدُ. ج. عَبَدَةٌ، وَعُبَّدٌ، وَعُبَّادٌ.

-الْعَبَابِيدُ: الْمَتَفَرِّقُونَ الذَّاهِبُونَ فِي كُلِّ وَجْهٍ. وَالطُّرُقُ الْمَتَفَرِّقَةُ (لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا).

-الْعَبْدُ: الرَّقِيقُ. وَالْإِنْسَانُ حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، لِأَنَّهُ مَرْبُوبٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ج. عَبِيدٌ، وَعُبُدٌ، وَأَعْبُدٌ، وَعُبْدَانٌ، وَعِبْدَانٌ.

-الْمِعْبَدُ: الْمِسْحَاةُ (الْمِجْرَفَةُ). ج. مَعَابِدُ.

-الْمَعْبَدُ: مَكَانُ الْعِبَادَةِ. ج. مَعَابِدُ.

-عَبِرَ يَعْبَرُ عَبَرًا: جَرَتْ دَمْعَتُهُ. وَيُقَالُ: عَبِرَتْ عَيْنُهُ. فَهُوَ وَهِيَ عَابِرٌ، وَهُوَ عَبِرٌ. وَهِيَ عَبِرَةٌ. ج. عَبَارَى.

-الْعَبْرَةُ: الدَّمْعَةُ. ج. عِبَرٌ، وَعَبَرَاتٌ.

-الْعِبْرَةُ: الاتِّعَاظُ وَالاعْتِبَارُ بِمَا مَضَى. وَالْعَجَبُ. ج. عِبَرٌ.

-الْمِعْبَرُ: مَا يُعْبَرُ بِهِ النَّهْرُ مِنْ قَنْطَرَةٍ أَو سَفِينَةٍ. ج. مَعَابِرُ.

-الْمَعْبَرُ: الشَّطُّ الْمُهَيَّأُ لِلْعُبُورِ. ج. مَعَابِرُ.

-الْمِعْبَرَةُ: السَّفِينَةُ يُعْبَرُ بِهَا النَّهْرُ. ج. مَعَابِرُ.

-الْعَبِيطُ: لَحْمٌ عَبِيطٌ: طَرِيٌّ غَيْرُ نَاضِجٍ. دَمٌ عَبِيطٌ: طَرِيٌّ. زَعْفَرَانٌ عَبِيطٌ: طَرِيٌّ خَالِصٌ. رَجُلٌ عَبِيطٌ (مِنَ الْمُحْدَثِ): أَبْلَهُ غَيْرُ نَاضِجٍ. ج. عُبُطٌ، وَعِبَاطٌ. وَالْعَبَاطَةُ: الْبَلَهُ وَعَدَمُ النُّضْجِ (مِنَ الْمُحْدَثِ).

-الْأُعْتُوبَةُ: مَا تُعُوتِبَ بِهِ. ج. أَعَاتِيبُ.

-الْعَتَبَةُ: خَشَبَةُ الْبَابِ الَّتِي يُوطَأُ عَلَيْهَا. وَالْخَشَبَةُ الْعُلْيَا. وَكُلُّ مِرْقَاةٍ. ج. عَتَبٌ. وَالشِّدَّةُ. وَفِي الْهَنْدَسَةِ: جِسْمٌ مَحْمُولٌ عَلَى دِعَامَتَيْنِ أَو أَكْثَرَ.

-الْعَتَادُ: عُدَّةُ كُلِّ شَيْءٍ. وَعَتَادُ الْحَرْبِ: الْأَسْلِحَةُ وَالدَّوَابُّ وَغَيْرُهَا. ج. أَعْتُدٌ، وَأَعْتِدَةٌ، وَعُتُدٌ.

-عَتَقَ الشَّيْءُ يَعْتِقُ عِتْقًا/ وَعَتْقًا: قَدُمَ. فَهُوَ عَاتِقٌ، وَعَتِيقٌ. وَبَلَغَ نِهَايَتَهُ وَمَدَاهُ. وَعَتَقَ الْمَالُ: صَلُحَ. وَعَتَقَ الْعَبْدُ عِتْقًا، وَعَتْقًا، وَعَتَاقًا، وَعَتَاقَةً: خَرَجَ مِنَ الرِّقِّ. فَهُوَ عَاتِقٌ، وَعَتِيقٌ. ج. عُتَقَاءُ. وَهِيَ عَتِيقٌ، وَعَتِيقَةٌ. ج. عَتَائِقُ. وَعَتُقَ يَعْتُقُ عِتْقًا، وَعَتَاقَةً: قَدُمَ. وَكَرُمَ. فَهُوَ عَتِيقٌ، وَعَتِيقَةٌ.

-الْعَاتِقُ: مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ وَالْعُنُقِ. وَالْخَمْرُ الْقَدِيمَةُ. وَفَرْخُ الطَّائِرِ حِينَ يَسْقُطُ رِيشُهُ الْأَوَّلُ وَيَنْبُتُ لَهُ رِيشٌ قَوِيٌّ. ج. عَوَاتِقُ، وَعُتَّقٌ.

-الْعَتِيقُ: الْقَدِيمُ. وَالْكَرِيمُ. وَثَوْبٌ عَتِيقٌ: جَيِّدُ الْحِيَاكَةِ. وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ: الْكَعْبَةُ. ج. عُتُقٌ، وَعِتَاقٌ. وَالْعِتَاقُ مِنَ الطَّيْرِ: الْجَوَارِحُ، وَمِنَ الخَيْلِ: النَّجَائِبُ.

-الْعَاتِكَةُ: مُؤُنَّثُ الْعَاتِكِ (وَهُوَ الْكَرِيمُ. وَالْخَالِصُ مِنَ الْألْوَانِ وَالْأَشْيَاءِ). وَالَّتِي تُكْثِرُ مِنَ الطِّيبِ حَتَّى تَحْمَرَّ بَشَرَتُهَا. ج. عَوَاتِكُ.

-الْعَتَلَةُ: عَمُودٌ قَصِيرٌ مِنَ الْحَدِيدِ لَهُ رَأْسٌ عَرِيضٌ يُهْدَمُ بِهِ الْحَائِطُ، وَيُقْلَعُ بِهِ الشَّجَرُ وَالْحَجَرُ. ج. عَتَلٌ.

-الْعَتِيلُ: الْأَجِيرُ. وَالْخَادِمُ. ج. عُتُلٌ، وَعُتَلَاءُ. وَدَاءٌ عَتِيلٌ: شَدِيدٌ.

-الْعَاتِي: الْجَبَّارُ. ج. عُتَاةٌ، وَعُتِيٌّ. وَلَيْلٌ عَاتٍ: شَدِيدُ الظُّلْمَةِ.

-الْعُثَّةُ: حَشَرَةٌ تَلْحَسُ بِيَرَقَانَاتِهَا الْجُلُودَ وَالْفِرَاءَ وَالْأَلْبِسَةَ وَالْبُسُطَ. ج. عُثٌّ، وَعُثَثٌ، وَعِثَاثٌ.

-الْعَاثِرُ: حِبَالَةُ الصَّائِدِ. ج. عَوَاثِرُ.

-الْعَاثُورُ: مَا يَحْدُثُ بِهِ الْعِثَارُ. وَالْحُفْرَةُ تُحْفَرُ لِلْأَسَدِ وَغَيْرِهِ لِيَقَعَ فِيهَا. وَالْمَهْلَكَةُ مِنَ الْأَرَضِينَ. ج. عَوَاثِيرُ.

-الْعَيْثُومُ: الضَّبُعُ. وَالْفِيلُ (لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى). ج. عَيَاثِيمُ.

-الْعُثَانُ: الدُّخَانُ. وُيُطْلَقُ عَلَى الْغُبَارِ أَيْضًا. ج. عَوَاثِنُ.

-الْعَثَنُ: الصَّنَمُ الصَّغِيرُ. وَالدُّخَانُ. ج. أَعْثَانٌ.

-الْعُثْنُونَ: مَا نَبَتَ عَلَى الذَّقَنِ وَتَحْتَهُ سُفْلًا. وَشُعَيْرَاتٌ طِوَالٌ عِنْدَ مَذْبَحِ البَعِيرِ وَالتَّيْسِ. وَمَا تَدَلَّى تَحْتَ مِنْقَارِ الدِّيكِ. ج. عَثَانِينُ.

-الْعَجْبُ: مُؤَخَّرُ كُلِّ شَيْءٍ. وَأَصْلُ الذَّنَبِ. وَعَجْبُ الذَّنَبِ: الْجُزَيْءُ مِنْ أَصْلِ الذَّنَبِ عِنْدَ رَأْسِ الْعُصْعُصِ. ج. عُجُوبٌ، وَأَعْجَابٌ. وَالْعُجْبُ: الْكِبْرُ وَالزَّهْوُ.

-الْعَجِيبُ: مَا يَدْعُو إِلَى الْعَجَبِ. وَيُقَالُ: عَجَبٌ عَجِيبٌ: شَدِيدٌ (لِلْمُبَالَغَةِ). وَهِيَ عَجِيبَةٌ. ج. عَجَائِبُ.

-المِعْجَاجُ: كُلُّ مَا يُثِيرُ الْغُبَارَ (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). ج. مَعَاجِيجُ.

-الْعَجُزُ: مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ). وَالشَّطْرُ الْأَخِيرُ مِنْ بَيْتِ الشِّعْرِ. ج. أَعْجَازٌ. وَأَعْجَازُ النَّخْلِ: أُصُولُهَا.

-الْعَجُوزُ: الْهَرِمُ (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). فَهُمْ عُجُزٌ، وَعَجَزَةٌ. وَهُنَّ عُجُزٌ، وَعَجَائِزُ. وَالْعَجُوزَةُ: الْمَرْأَةُ الْعَجُوزُ. وَالْعَجِيزَةُ: عَجُزُ الْمَرْأَةِ خَاصَّةً.

-الْمِعْجَازُ: الطَّرِيقُ. ج. مَعَاجِيزُ.

-عَجِفَ يَعْجَفُ عَجَفًا: هُزِلَ. فَهُوَ أَعْجَفُ، وَهِيَ عَجْفَاءُ. ج. عُجُفٌ، وَعِجَافٌ (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ). وَهُوَ وَهِيَ عَجِفٌ.

-عَجُفَ يَعْجُفُ عَجَفًا: عَجِفَ. فَهُوَ عَجِيفٌ. ج. عَجْفَى.

-الْعِجْلُ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ. ج. عُجُولٌ.

-الْعَجَلَةُ: السُّرْعَةُ. وَدُولَابُ السَّيَّارَةِ. وَكُلُّ طَوْقٍ أَو قُرْصٍ قَابِلٍ لِلدَّوَرَانِ. وَفِي الرِّيَاضِيَّاتِ: مُعَدَّلُ السُّرْعَةِ. وَعَجَلَةُ الْقِيَادَةِ: الْعَجَلَةُ الَّتِي يُوَجِّهُ بِهَا السَّائِقُ السَّيَّارَةَ وَنَحْوَهَا (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. عَجَلٌ.

-الْعَجُولُ: الثَّكْلَى. ج. عُجُلٌ، وَعَجَائِلُ.

الْمِعْجَالُ: مِنَ الْحَوَامِلِ: الَّتِي تَضَعُ وَلَدَهَا قَبْلَ أَوَانِهِ. وَمُخْتَصَرُ الطَّرِيقِ. ج. مَعَاجِيلُ. يُقَالُ: خُذْ مَعَاجِيلَ الطُّرُقِ فَإِنَّهُ أَقْرَبُ.

-عَجُمَ فُلَانٌ يَعْجُمُ عُجْمَةً: كَانَ فِي لِسَانِهِ لُكْنَةٌ. وَيُقَالُ كَذَلِكَ: عَجُمَ الْكَلَامُ: إِذَا لَمْ يَكُنْ فَصِيحًا. فَهُوَ أَعْجَمُ، وَهِيَ عَجْمَاءُ. ج. عُجْمٌ.

-الْمُعْجَمُ: دِيوَانٌ لِمُفْرَدَاتِ اللُّغَةِ مُرَتَّبٌ عَلَى حُرُوفِ الْمُعْجَمِ. ج. مُعْجَمَاتٌ، وَمَعَاجِمُ. وَحُرُوفُ الْمُعْجَمِ: حُرُوفُ الْهِجَاءِ.

-الْعَجِينُ: الطَّحِينُ الْمَعْجُونُ بِالْمَاءِ. وَالْمُخَنَّثُ. ج. عُجُنٌ.

-الْعَجِينَةُ: الْمُخَنَّثُ. وَالْأَحْمَقُ. ج. عُجُنٌ.

-الْمَعْجُونُ: مِنَ الْأَدْوِيَةِ: مَا عُجِنَ. ج. مَعَاجِينُ.

-الْعُجَاوَةُ: اللَّبَنُ يُغَذَّى بِهِ الصَّبِيُّ الْيَتِيمُ. ج. عُجًا.

-الْعَجِيُّ: فَاقِدُ أُمِّهِ مِنَ النَّاسِ، فَيُرَبَّى بِلَبَنِ غَيْرِهَا. وَهِيَ عَجِيَّةٌ. ج. عَجَايَا.

-الْعِدُّ: الْمَاءُ الْجَارِي الَّذِي لَهُ مَادَّةٌ لَا تَنْقَطِعُ. وَالْكَثْرَةُ فِي الشَّيْءِ. وَالْقَدِيمُ. وَالْقِرْنُ وَالنَّظِيرُ. ج. أَعْدَادٌ. وَالْعُدُّ: بَثْرٌ يَظْهَرُ فِي الْوَجْهِ (وَهُوَ حَبُّ الشَّبَابِ).

-الْعَدَدُ: مِقْدَارُ مَا يُعَدُّ، وَمَبْلَغُهُ. ج. أَعْدَادٌ.

-الْعِدَّةُ: مِقْدَارُ مَا يُعَدُّ، وَمَبْلَغُهُ. وَالْجَمَاعَةُ. يُقَالُ: عِدَّةُ كُتُبٍ، وَعِدَّةُ رِجَالٍ. وَعِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا: مُدَّةٌ حَدَّدَهَا الشَّرْعُ، تَقْضِيهَا الْمَرْأَةُ دُونَ زَوَاجٍ بَعْدَ طَلَاقِهَا، أَو وَفَاةِ زَوْجِهَا عَنْهَا. ج. عِدَدٌ.

-الْعُدَّةُ: الاسْتِعْدَادُ. وَمَا أُعِدَّ لِأَمْرٍ يَحْدُثُ. ج. عُدَدٌ.

-الْعَدِيدُ: النِّدُّ وَالْقِرْنُ. وَمَنْ يُعَدُّ فِي الْقَوْمِ وَلَيْسَ مِنْهُمْ. ج. أَعْدَادٌ، وَعَدَائِدُ. وَالْعَدَدُ الْكَثِيرُ. يُقَالُ: مَا أَكْثَرَ عَدِيدَهُمْ !

-الْعَدِيدَةُ: الْحِصَّةُ وَالنَّصِيبُ. ج. عَدَائِدُ.

-الْعَدْلُ: الْإِنْصَافُ، وَهُوَ إِعْطَاءُ الْمَرْءِ مَا لَهُ وَأَخْذُ مَا عَلَيْهِ. وَالْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ. وَالْجَزَاءُ. وَالْفِدَاءُ. ج. أَعْدَالٌ.

-الْعِدْلُ: الْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ. وَنِصْفُ الْحِمْلِ يَكُونَ عَلَى أَحَدِ جَانِبَيْ الْبَعِيرِ. وَالْجُوَالِقُ. ج. أَعْدَالٌ، وَعُدُولٌ.

-الْعَدِيلُ: الْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ. وَعَدِيلُ الرَّجُلِ: زَوْجُ أُخْتِ امْرَأَتِهِ. ج. أَعْدَالٌ، وَعُدَلَاءُ.

-الْعَدِيمُ: الْفَقِيرُ الَّذِي لَا مَالَ لَهُ. ج. عُدَمَاءُ.

-الْمَعْدِنُ: مَكَانُ كُلِّ شَيْءٍ فِيهِ أَصْلُهُ وَمَرْكَزُهُ. وَمَوْضِعُ اسْتِخْرَاجِ الْجَوْهَرِ مِنْ ذَهَبٍ وَنَحْوِهِ. وَالْفِلِزُّ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ مَعْدِنُ الْخَيْرِ وَالْكَرَمِ: مَجْبُولٌ عَلَيْهِمَا. ج. مَعَادِنُ.

-الْعَادِي: الْعَدُوُّ. ج. عُدَاةٌ.

-الْعَادِيَةُ: مُؤَنَّثُ الْعَادِي. وَالْخَيْلُ الْمُغِيرَةُ. وَجَمَاعَةُ الْقَوْمِ يَعْدُونَ لِلْقِتَالِ. وَالشُّغْلُ يَصْرِفُكَ عَنِ الشَّيْءِ. ج. عَوَادٍ. وَعَوَادِي الدَّهْرِ: نَوَائِبُهُ.

-الْعُدْوَةُ: الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ. وَشَاطِئُ الْوَادِي وَجَانِبُهُ. ج. عُدًى، وَعِدَاءٌ.

-الْعَدُوُّ: ذُو الْعَدَاوَةِ (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ وَالْوَاحِدِ وَالْجَمْعِ)، وَقَدْ يُثَنَّى وَيُؤَنَّثُ وَيُجْمَعُ: عَدُوَّانِ، عَدُوَّةٌ، عِدًى/ وَأَعْدَاءٌ. جج. أَعَادٍ.

-الْعَذَابُ: الْعِقَابُ وَالنَّكَالُ. وَكُلُّ مَا شَقَّ عَلَى النَّفْسِ. وَفِي الْحَدِيثِ: "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ". ج. أَعْذِبَةٌ.

-الْعَذْبُ: السَّائِغُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَغَيْرِهِمَا. يُقَالُ: هُوَ عَذْبُ اللِّسَانِ، وَعَذْبُ الْكَلَامِ. ج. عِذَابٌ، وَعُذُوبٌ.

-الْعَذَبَةُ: طَرَفُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: عَذَبَةُ السَّوْطِ، وَعَذَبَةُ اللِّسَانِ، وَعَذَبَةُ الْعِمَامَةِ. وَالْخَيْطُ يُرْفَعُ بِهِ الْمِيزَانُ. ج. عَذَبٌ.

-الْعِذَارُ: عِذَارُ الْغُلَامِ: جَانِبُ لِحْيَتِهِ. وَمَا سَالَ مِنَ اللِّجَامِ عَلَى خَدِّ الْفَرَسِ. وَطَعَامُ الْخِتَانِ. وَشَفْرَتَا النَّصْلِ. ج. عُذُرٌ. وَعِذَارَا الْحَائِطِ وَالطَّرِيقِ وَالْوَادِي: جَانِبَاهُ.

-الْعُذْرُ: الْحُجَّةُ الَّتِي يُعْتَذَرُ بِهَا. ج. أَعْذَارٌ.

-الْعَذْرَاءُ: الْبِكْرُ. ج. عَذَارَى، وَعَذَارٍ. وَيُقَالُ: دُرَّةٌ عَذْرَاءُ: لَمْ تُثْقَبْ. وَرَمْلَةٌ عَذْرَاءُ: لَمْ تُوطَأْ.

-الْعُذْرَةُ: الْبَكَارَةُ (غِشَاءٌ رَقِيقٌ يُغَطِّي الْفَتْحَةَ التَّنَاسُلِيَّةَ لِلْبِكْرِ). وَالْعَاذُورُ (الْتِهَابُ اللَّوْزَتَيْنِ). والنَّاصِيَةُ. وَعُرْفُ الْفَرَسِ. وَالْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعْرِ. ج. عُذَرٌ. وَالْعَذِرَةُ: الْغَائِطُ. وَعَذِرَةُ الدَّارِ: فِنَاؤُهَا.

-الْعَذِيرُ: الْعَاذِرُ. وَالنَّصِيرُ. وَالْأَمْرُ تُعْذَرُ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلْتَهُ. ج. عُذُرٌ.

-الْمَعْذِرَةُ: الْحُجَّةُ. ج. مَعَاذِرُ، وَمَعَاذِيرُ.

-الْعَذْقُ: النَّخْلَةُ بِحِمْلِهَا. ج. عِذَاقٌ، وَأَعْذُقٌ.

-الْعِذْقُ: كُلُّ غُصْنٍ لَهُ شُعَبٌ. وَقِنْوُ النَّخْلَةِ. وَعُنْقُودُ الْعِنَبِ، أَو إِذَا أُكِلَ مَا عَلَيْهِ. ج. أَعْذَاقٌ، وَعُذُوقٌ. وَالْعِزُّ. يُقَالُ: فِي بَنِي فُلَانٍ عِذْقٌ كَهْلٌ: عِزٌّ قَدْ بَلَغَ غَايَتَهُ.

-عَذَلَهُ يَعْذُلُهُ/ يَعْذِلُهُ عَذْلًا، وَعَذَلًا، وَتَعْذَالًا: لَامَهُ. وَفِي الْمَثَلِ: "سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ": يُضْرَبُ لِمَا قَدْ فَاتَ وَلَا يُسْتَدْرَكُ. فَهُوَ عَاذِلٌ. ج. عُذَّلٌ، وَعُذَّالٌ، وَعَذَلَةٌ. وَهِيَ عَاذِلَةٌ. ج. عَوَاذِلُ. وَعَذَّلَهُ: بَالَغَ فِي عَذْلِهِ.

-الْعَاذِلُ: الْعَاذِرُ، وَهُوَ عِرْقٌ يَسِيلُ مِنْهُ دَمُ الاسْتِحَاضَةِ. ج. عُذُلٌ.

-الْاَعْرَابُ مِنَ الْعَرَبِ: سُكَّانُ الْبَادِيَةِ خَاصَّةً يَتَتَبَّعُونَ مَسَاقِطَ الْغَيْثِ وَمَنَابِتَ الْكَلَإِ/ الْكَلَأِ، الْوَاحِدُ: أَعْرَابِيٌّ.

الْعَرَبُ: أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ سَامِيَّةُ الْأَصْلِ، كَانَ مَنْشَؤُهَا شِبْهَ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ. ج. أَعْرُبٌ. وَالنَّسَبُ إِلَيْهَا: عَرَبِيٌّ. يُقَالُ: لِسَانٌ عَرَبِيٌّ، وَلُغَةٌ عَرَبِيَّةٌ.

-الْعَرُوبُ: الْمَرْأَةُ الْمُتَحَبِّبَةُ إِلَى زَوْجِهَا. ج. عُرُبٌ. وَالْعَرُوبَةُ: الْعَرُوبُ.

-عَرِجَ يَعْرَجُ عَرَجًا، وَعَرَجَانًا: كَانَ فِي رِجْلِهِ شَيْءٌ خِلْقَةً فَجَعَلَهُ يَغْمِزُ بِهَا. وَغَمَزَ بِرِجْلِهِ لِعِلَّةٍ طَارِئَةٍ. فَهُوَ أَعْرَجُ، وَهِيَ عَرْجَاءُ. ج. عُرْجٌ. وَعَرِجَت الشَّمْسُ عَرَجًا: مَالَتْ لِلْغُرُوبِ. وَعَرَجَ الشَّيْءُ يَعْرُجُ عُرُوجًا: ارْتَفَعَ وَعَلَا، فَهُوَ عَرِيجٌ. وَعَرَجَ فُلَانٌ: أَصَابَهُ شَيْءٌ فِي رِجْلِهِ فَغَمَزَ كَأَنَّهُ أَعْرَجُ وَلَيْسَ بِخِلْقَةٍ. وَالْأَعْرَجُ: الْغُرَابُ.

-الْعُرْجُونُ: مَا يَحْمِلُ التَّمْرَ. وَالْعِذْقُ، وَهُوَ مِنَ النَّخْلِ كَالْعُنْقُودِ مِنَ الْعِنَبِ. ج. عَرَاجِينُ.

-عَرَّ يَعَرُّ عَرَرًا، وَعُرُورًا: جَرِبَ، فَهُوَ أَعَرُّ: وَهِيَ عَرَّاءُ. ج. عُرٌّ. وَالْعُرُّ: الْجَرَبُ. وَعُرَّا الْوَادِي: شَاطِئَاهُ.

-الْعِرْسُ: الزَّوْجُ، يُقَالُ: هُوَ عِرْسُهَا وَهِيَ عِرْسُهُ. وَهُمَا عِرْسَانِ. ج. أَعْرَاسٌ.

-ابْنُ عِرْسٍ (لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى): دُوَيْبَّةٌ كَالْفَأْرَةِ تَفْتِكُ بِالدَّجَاجِ وَنَحْوِهَا. ج. بَنَاتُ عِرْسٍ.

-الْعُرْسُ: الزِّفَافُ وَالتَّزْوِيجُ. وَوَلِيمَتُهُمَا. ج. أَعْرَاسٌ.

-الْعَرُوسُ: الْمَرْأَةُ مَا دَامَتْ فِي عُرْسِهَا، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ. وَهُمْ عُرُسٌ، وَهُنَّ عَرَائِسُ. وَالْعَرُوسَةُ: الزَّوْجَةُ مَادَامَتْ فِي عُرْسِهَا. وَدُمْيَةٌ (مِنَ الْمُحْدَثِ) يَلْعَبُ بِهَا الْأَطْفَالُ.

-الْعَرِيسُ: الزَّوْجُ مَادَامَ فِي إِعْرَاسِهِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. عِرْسَانٌ.

-الْعَرْشُ: الْمُلْكُ. وَسَرِيرُ الْمُلْكِ. وَقِوَامُ الْأَمْرِ. وَالسَّقْفُ. وَالْمِظَلَّةُ. وَظَهْرُ الْقَدَمِ. وَعَرْشُ الطَّائِرِ: عُشُّهُ. ج. عُرُوشٌ، وَأَعْرَاشٌ.

-الْعُرْشُ: آخِرُ شَعْرِ الْعُرْفِ مِنَ الْفَرَسِ. وَالْأُذُنُ. وَعُرْشَا الْعُنُقِ: لَحْمَتَانِ مُسْتَطِيلَتَانِ فِي نَاحِيَتَيْهِ بَيْنَهُمَا الْفَقَارُ. ج. أَعْرَاشٌ.

-الْعَرِيشُ: مَا يُسْتَظَلُّ بِهِ. وَمَا عُرِّشَ لِلْكَرْمِ. وَالسَّقْفُ. ج. عُرُشٌ.

-الْعَرِيشَةُ: الْهَوْدَجُ. ج. عَرَائِشُ.

-الْعَرْصَةُ: سَاحَةُ الدَّارِ (سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لاعْتِرَاصِ الصِّبْيَانِ فِيهَا). وَالْبُقْعَةُ الْوَاسِعَةُ بَيْنَ الدُّورِ لَا بِنَاءَ فِيهَا. ج. عِرَاصٌ، وَأَعْرَاصٌ، وَعَرَصَاتٌ.

-عَرُضَ الشَّيْءُ يَعْرُضُ عِرَضًا، وَعَرَاضَةً: تَبَاعَدَتْ حَاشِيَتَاهُ وَاتَّسَعَ عَرْضُهُ. فَهُوَ عَرِيضٌ، وَعُرَاضٌ. ج. عِرَاضٌ.

-الْعَارِضُ: مَا اعْتَرَضَ فِي الْأُفُقِ فَسَدَّهُ مِنْ جَرَادٍ أَو نَحْلٍ. وَالسَّحَابُ الْمُطِلُّ. وَالْجَبَلُ. وَجَانِبُ الْوَجْهِ. وَصَفْحَةُ الْخَدِّ. وَصَفْحَةُ الْعُنُقِ. وَالْآفَةُ تَعْرِضُ فِي الشَّيْءِ. وَالْحَائِلُ وَالْمَانِعُ. وَالثَّنِيَّةُ مِنَ الْأَسْنَانِ، وَهِيَ الثَّنَايَا. ج. عَوَارِضُ.

-الْعَارِضَةُ: صَفْحَةُ الْخَدِّ. وَالثَّنِيَّةُ مِنَ الْأَسْنَانِ. وَالْخَشَبَةُ الْعُلْيَا الَّتِي يَدُورُ فِيهَا الْبَابُ. ج. عَوَارِضُ.

-الْعَرْضُ: الْمَتَاعُ. وَكُلُّ شَيْءٍ سِوَى الدَّرَاهِمِ وَالدَّنَانِيرِ. وَخِلَافُ الطُّولِ. وَالْجَبَلُ. وَالْجَيْشُ الْعَظِيمُ. ج. عُرُوضٌ، وَعِرَاضٌ، وَأَعْرَاضٌ.

-الْعِرْضُ: الْبَدَنُ. وَالنَّفْسُ. وَمَا يُمْدَحُ وَيُذَمُّ مِنَ الْإِنْسَانِ سَوَاءً كَانَ فِي نَفْسِهِ، أَو سَلَفِهِ، أَو مَنْ يَلْزَمُهُ أَمْرُهُ. وَالْحَسَبُ. وَالرَّائِحَةُ أَيًّا كَانَتْ. وَالسَّحَابُ الْعَظِيمُ. وَالْوَادِي فِيهِ الشَّجَرُ. ج. أَعْرَاضٌ.

-الْعَرَضُ: مَا يَطْرَأُ وَيَزُولُ مِنْ مَرَضٍ وَنَحْوِهِ. وَمَتَاعُ الدُّنْيَا قَلَّ أَو كَثُرَ. وَفِي عِلْمِ الْمَنْطِقِ: مَا قَامَ بِغَيْرِهِ (ضِدُّ الْجَوْهَرِ)، كَالْبَيَاضِ وَالطُّولِ وَالْقِصَرِ. وَفِي الطِّبِّ: مَا يَحِسُّهُ الْمَرِيضُ مِنَ الظَّوَاهِرِ الدَّالَّةِ عَلَى الْمَرَضِ. ج أَعْرَاضٌ.

-الْعَرُوضُ: عِلْمُ مَوَازِينِ الشِّعْرِ. وَمِنَ الْبَيْتِ: آخِرُ شَطْرِهِ الْاَوَّلِ. ج. أَعَارِيضُ. وَالنَّاحِيَةُ. وَالطَّرِيقُ فِي عُرْضِ الْجَبَلِ فِي مَضِيقٍ. وَالْمَكَانُ الَّذِي يُعَارِضُكَ إِذَا سِرْتَ. وَمِنَ الْكَلَامِ: فَحْوَاهُ وَمَعْنَاهُ. وَالْحَاجَةُ.

-الْعَرِيضَةُ: الصَّحِيفَةُ تُعْرَضُ بِهَا حَاجَةٌ مِنَ الْحَاجَاتِ. وَعَرِيضَةُ الدَّعْوَى: صَحِيفَةٌ يَكْتُبُ الْمُدَّعِي فِيهَا ظُلَامَتَهُ إِلَى الْقَاضِي (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. عَرَائِضُ.

-الْمِعْرَاضُ: التَّوْرِيَةُ وَالْفَحْوَى، وَأَصْلُهُ السِّتْرُ. يُقَالُ: عَرَفْتُ هَذَا فِي مِعْرَاضِ كَلَامِهِ. ج. مَعَارِيضُ. وَفِي الْحَدِيثِ: "إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ".

-الْمَعْرِضُ: مَكَانٌ عَامٌّ تُعْرَضُ فِيهِ نَمَاذِجُ مِنَ الْمُنْتَجَاتِ الْفَنِّيَّةِ أَو الزِّرَاعِيَّةِ أَو الصِّنَاعِيَّة. وَمَعْرِضُ الشَّيْءِ: مَوْضِعُ عَرْضِهِ وَذِكْرِهِ. ج. مَعَارِضُ.

-الْمِعْرَضُ: الثَّوْبُ تُجْلَى فِيهِ الْفَتَاةُ. ج. مَعَارِضُ، وَمَعَارِيضُ. وَيُقَالُ: الْأَلْفَاظُ مَعَارِيضُ الْمَعَانِي: تُجَمِّلُهَا وَتُزَيِّنُهَا.

-الْأَعْرَافُ: الْحَاجِزُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ. وَجَمْعُ عُرْفٍ. وَعُرْفُ الْجَبَلِ وَنَحْوِهِ: أَعْلَاهُ.

-الْعَارِفَةُ:/ الْإِحْسَانُ. ج. عَوَارِفُ.

-الْعُرْفُ: الْمَعْرُوفُ. وَهُوَ خِلَافُ النُّكْرِ. وَمَا تَعَارَفَ عَلَيْهِ النَّاسُ فِي عَادَاتِهِمْ وَمُعَامَلَاتِهِمْ. وَاسْمٌ مِنَ الاعْتِرَافِ، يُقَالُ: لَهُ عَلَيَّ مِائَةٌ عُرْفًا. وَشَعْرُ عُنُقِ الْفَرَسِ. وَلَحْمَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ فِي أَعْلَى رَأْسِ الدِّيكِ. وَالْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ. وَمَوْجُ الْبَحْرِ. ج. أَعْرَافٌ.

-الْعَرِيفُ: الْعَارِفُ الْعَالِمُ بِالشَّيْءِ. وَالْقَيِّمُ بِأَمْرِ الْقَوْمِ وَسَيِّدُهُمْ. ج. عُرَفَاءُ. وَأَمْرٌ عَرِيفٌ: مَعْرُوفٌ.

-الْمَعْرَفَةُ: مَوْضِعُ الْعُرْفِ مِنَ الطَّيْرِ وَالْخَيْلِ. ج. مَعَارِفُ. وَالْمَعَارِفُ: الْمَلَامِحُ. يُقَالُ: هِيَ حَسَنَةُ الْمَعَارِفِ: حَسَنَةُ الْوَجْهِ، وَمَا يَظْهَرُ مِنْهَا. وَخَرَجْنَا مِنْ مَجَاهِلِ الْأَرْضِ إِلَى مَعَارِفِهَا: مَا يُعْرَفُ مِنْهَا.

-الْعِرَاقُ: مِنَ الْبَحْرِ وَالنَّهْرِ: شَاطِئُهُ طُولًا. وَمِنَ الدَّارِ: فِنَاؤُهَا. وَمِنَ الْأُذُنِ: كِفَافُهَا. وَمِنَ الظُّفْرِ: مَا أَحَاطَ بِهِ. وَمِنَ الرِّيشِ: جَوْفُهُ. وَمِنَ الْحَشَا: مَا كَانَ فَوْقَ السُّرَّةِ مُعْتَرِضًا بِالْبَطْنِ. ج. أَعْرِقَةٌ، وَعُرُقٌ. وَأَحَدُ الْأَقْطَارِ الْعَرَبِيَّةِ، وَهُوَ: الْجُمْهُورِيَّةُ الْعِرَاقِيَّةُ (عَاصِمَتُهَا: بَغْدَادُ). وَالْعِرَاقَانِ: الْكُوفَةُ وَالْبَصْرَةُ. وَالْعُرَاقُ: الْعَظْمُ أُكِلَ لَحْمُهُ. وَالصَّافِي مِنَ الْمَاءِ.

-الْعُرَاقَةُ: الْمَاءُ الصَّافِي. وَالْمَطْرَةُ الْغَزِيرَةُ. ج. عُرَاقٌ. وَالْعَرَاقَةُ: الْأَصَالَةُ (مِنَ الْمُحْدَثِ).

-الْعَرْقُ: الْعَظْمُ أُخِذَ عَنْهُ مُعْظَمُ اللَّحْمِ وَبَقِيَ عَلَيْهِ لُحُومٌ رَقِيقَةٌ طَيِّبَةٌ. ج. عِرَاقٌ.

-الْعِرْقُ: أَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَجْرَى الدَّمِ فِي الْجَسَدِ. وَالْأَرْضُ الْمِلْحُ لَا تُنْبِتُ. وَالشَّيْءُ الْقَلِيلُ. ج. عُرُوقٌ، وَأَعْرَاقٌ، وَعِرَاقٌ.

-الْمِعْرَقُ: مَا يُلْبَسُ عَلَى الْجَسَدِ لِيَمْتَصَّ عَرَقَهُ. وَالشَّفْرَةُ يُعْرَقُ بِهَا اللَّحْمُ. ج. مَعَارِقُ. وَرَجُلٌ عُرَقَةٌ: كَثِيرُ الْعَرَقِ.

-الْعُرْقُوبُ: مِنَ الْإِنْسَانِ: وَتَرٌ غَلِيظٌ فَوْقَ عَقِبِهِ. وَمِنَ الدَّابَّةِ: مَا يَكُونُ فِي رِجْلِهَا بِمَنْزِلَةِ الرُّكْبَةِ فِي يَدِهَا. وَكُلُّ ذِي أَرْبَعٍ عُرْقُوبَاهُ فِي رِجْلَيْهِ وَرُكْبَتَاهُ فِي يَدَيْهِ. وَمِنَ الْوَادِي: مَا انْحَنَى مِنْهُ وَالْتَوَى. وَالطَّرِيقُ الضَّيِّقُ فِي الْجَبَلِ. ج. عَرَاقِيبُ. وَعَرَاقِيبُ الْأُمُورِ: عَرَاقِيلُهَا وَصِعَابُهَا. وَعُرْقُوبُ: رَجُلٌ مِنَ الْعَمَالِقَةِ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي خُلْفِ الْوَعْدِ، يُقَالُ: مَوَاعِيدُهُ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ.

-الْعَرَكِيُّ: صَيَّادُ السَّمَكِ. ج. عَرَكٌ.

-الْعَرِيكَةُ: السَّنَامُ، أَو بَقِيَّتُهُ. وَالطَّبِيعَةُ وَالنَّفْسُ. يُقَالُ: هَوَ لَيِّنُ الْعَرِيكَة: سَلِسٌ مُنْقَادٌ. وَهَوَ شَدِيدُ الْعَرِيكَةِ: أَبِيٌّ شَدِيدُ النَّفْسِ. ج. عَرَائِكُ.

-الْمَعْرَكُ: الْمُعْتَرَكُ. ج. مَعَارِكُ. وَالْمُعْتَرَكُ: مَوْضِعُ الاعْتِرَاكِ.

-الْمَعْرَكَةُ/ وَالْمَعْرُكَةُ: مَوْضِعُ الْقِتَالِ الَّذِي يَعْتَرِكُونَ فِيهِ. ج. مَعَارِكُ.

-الْعُرْمَةُ: الْكُومَةُ مِنَ الْقَمْحِ الْمَدُوسِ الَّذِي لَمْ يُذَرَّ. ج. عُرَمٌ.

-الْعَرَمَةُ: الْعُرْمَةُ. ج. عَرَمٌ.

-الْعَرِمَةُ: سَدٌّ يُعْتَرَضُ بِهِ الْوَادِي. وَالْمَطَرُ الشَّدِيدُ. ج. عَرِمٌ.

-الْعَرِيمُ: الدَّاهِيَةُ. وَالْحَرَّاثُ. ج. عُرْمَانٌ.

-الْعَرِينُ: مَأْوَى الْأَسَدِ وَالضَّبُعِ وَالذِّئْبِ وَالْحَيَّةِ الْعَظِيمَةِ. وَجَمَاعَةُ الشَّجَرِ. وَفِنَاءُ الدَّارِ وَالْبَلَدِ. ج. عُرُنٌ. وَالْعِزُّ وَالْمَنَعَةُ.

-الْعِرْنِينُ: أَوَّلُ كُلِّ شَيْءٍ. وَمَا صَلُبَ مِنْ عَظْمِ الْأَنْفِ حَيْثُ يَكُونُ الشَّمَمُ. ج. عَرَانِينُ. وَيُقَالُ: هُمْ شُمُّ الْعَرَانِينِ: أَعِزَّةٌ أُبَاةٌ. وَعَرَانِينُ الْقَوْمِ: سَادَاتُهُمْ وَأَشْرَافُهُمْ.

-الْعُرْوَةُ مِنَ الثَّوْبِ: مَدْخَلُ زِرِّهِ. وَمَا يُسْتَمْسَكُ بِهِ (عَلَى الْمَجَازِ). وَمِنَ الْقَمِيصِ أَو الْكُوزِ وَنَحْوِهِمَا: مَقْبِضُهُ. وَمِنَ الشَّجَرِ: مَا لَا يَسْقُطُ وَرَقُهُ فِي الشِّتَاءِ. وَمِنَ الْمَالِ: النَّفِيسُ. وَطَوْقُ الْقِلَادَةِ. يُقَالُ: عُرَى الْمَرْجَانِ: قَلَائِدُهُ. وَضَوَاحِي الْبَلَدِ. ج. عُرًى.

-الْعَرَاءُ: الْفَضَاءُ لَا يُسْتَتَرُ فِيهِ بِشَيْءٍ. ج. أَعْرَاءٌ.

-الْعُرْيُ: فَرَسٌ عُرْيٌ: لَا سَرْجَ عَلَيْهِ. ج. أَعْرَاءٌ. وَلَا يُقَالُ: فَرَسٌ عُرْيَانُ، كَمَا لَا يُقَالُ: رَجُلٌ عُرْيٌ.

-الْعَزَبُ: مَنْ لَا زَوْجَ لَهُ، رَجُلًا كَانَ أَو امْرَأَةً. وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ عَزَبَةٌ. ج. أَعْزَابٌ. وَالْأَعْزَبُ مِنَ الرِّجَالِ: الْعَازِبُ، وَهُوَ اسْتِعْمَالٌ قَلِيلٌ، وَالْأَجْوَدُ: عَزَبٌ. وَعَازِبَةُ الرَّجُلِ: امْرَأَتُهُ تَقُومُ عَلَى أَمْرِهِ.

-الْعَزِيبُ: الْبَعِيدُ. وَالْعَازِبُ. ج. أَعْزَابٌ.

-عَزَّ فُلَانٌ يَعِزُّ عِزًّا، وَعِزَّةً، وَعَزَازَةً: قَوِيَ وَبَرِئَ مِنَ الذُّلِّ. فَهُوَ عَزِيزٌ. ج. أَعِزَّةٌ، وَأَعِزَّاءُ، وَعِزَازٌ. وَالْعَزِيزُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى، وَمَعْنَاهُ: الْغَالِبُ الَّذِي لَا يُقْهَرُ.

-الْمِعْزَفُ: آلَةُ الطَّرَبِ كَالْعُودِ. ج. مَعَازِفُ.

-الْمِعْزَفَةُ: الْمِعْزَفُ. ج. مَعَازِفُ.

-الْمَعْزُوفَةُ: قِطْعَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ تُعْزَفُ، لَا يُرَافِقُهَا غِنَاءٌ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مَعْزُوفَاتٌ.

-الْأَعْزَلُ: مِنَ الرَّمْلِ: الْمُنْفَرِدُ الْمُنْقَطِعُ. وَمِنَ النَّاسِ: مَنْ لَا سِلَاحَ مَعَهُ. وَمِنَ السَّحَابِ: مَا لَا مَطَرَ فِيهِ. ج. عُزْلٌ، وَعُزَّلٌ.

-الْعُزُلُ: الْأَعْزَلُ. ج. أَعْزَالٌ.

-الْمِعْزَالُ: مَنْ لَا سِلَاحَ مَعَهُ. وَالرَّاعِي الْمُنْفَرِدُ. وَمَنْ يَنْزِلُ وَحْدَهُ فِي السَّفَرِ يَعْتَزِلُ رُفْقَتَهُ. ج. مَعَازِيلُ.

-الْعُزْمَةُ: عُزْمَةُ الرَّجُلِ: أُسْرَتُهُ وَقَبِيلَتُهُ.ج. عُزُمٌ.

-الْعَزِيمَةُ: مَا عَزَمْتَ عَلَيْهِ. وَالرُّقْيَةُ. ج. عَزَائِمُ. وَعَزَائِمُ اللَّهِ: فَرَائِضُهُ الَّتِي أَوْجَبَهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ".

-الْعِزَةُ: الْفِرْقَةُ مِنَ النَّاسِ. ج. عِزًى، وَعُزُونَ، وَعِزُونَ.

-الْعَسِيبُ: عَسِيبُ الذَّنَبِ: عَظْمُهُ، أَو مَنْبِتُ الشَّعْرِ مِنْهُ. وَمِنَ الْقَدَمِ وَالرِّيشِ: ظَاهِرُهُمَا طُولًا. وَجَرِيدَةُ النَّخْلِ الْمُسْتَقِيمَةُ يُكْشَطُ خُوصُهَا. وَشَقٌّ فِي الْجَبَلِ. ج. أَعْسِبَةٌ، وَعُسُبٌ، وَعُسْبَانٌ.

-الْيَعْسُوبُ: مَلِكَةُ النَّحْلِ، وَهِيَ أُنْثَى، وَكَانَ الْعَرَبُ يَظُنُّونَهَا ذَكَرًا لِضَخَامَتِهَا. وَيُقَالُ: هُوَ يَعْسُوبُ قَوْمِهِ: رَئِيسُهُمْ وَكَبِيرُهُمْ وَمُقَدَّمُهُمْ. ج. يَعَاسِيبُ.

-عَسِرَ الْأَمْرُ وَالزَّمَانُ يَعْسَرُ عَسَرًا: صَعُبَ وَاشْتَدَّ، فَهُوَ عَسِرٌ. وَعَسِرَ فُلَانٌ: تَصَعَّبَ فِي الْأُمُورِ وَقَلَّتْ سَمَاحَتُهُ فِيهَا. وَعَسِرَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ: اخْتَلَطَ. وَعَسِرَ فُلَانٌ: كَانَ لَا يَعْمَلُ إِلَّا بِيَدِهِ الْيُسْرَى، فَهُوَ أَعْسَرُ، وَهِيَ عَسْرَاءُ. ج. عُسْرٌ، وَعُسْرَانٌ. وَعَسُرَ الْأَمْرُ يَعْسُرُ عُسْرًا، وَعَسَارَةً: عَسِرَ.

-الْعَاسُّ: مَنْ يَطُوفُ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ أَهْلَ الرِّيبَةِ. ج. عَسَسٌ، وَعُسَّاسٌ، وَعَسَسَةٌ. وَالْعَسَّاسُ: مُبَالَغَةُ عَسَّ.

-التَّعَاسِيفُ: يُقَالُ: هُوَ يَرْكَبُ التَّعَاسِيفَ: إِذَا لَمْ يَسْلُكْ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ.

-الْعَسِيفُ: الْأَجِيرُ الْمُسْتَهَانُ بِهِ. ج. عُسَفَاءُ، وَعِسَفَةٌ.

-الْعَسْكَرُ: الْجَيْشُ، وَمُجْتَمَعُهُ. وَالْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: عَسْكَرٌ مِنْ رِجَالٍ، وَعَسْكَرٌ مِنْ خَيْلٍ. وَعَسْكَرُ اللَّيْلِ: ظُلْمَتُهُ. انْجَلَتْ عَنْهُ عَسَاكِرُ الْهُمُومِ: زَالَ هَمُّهُ. وَشَهِدْتُ الْعَسْكَرَيْنِ: عَرَفَةَ وَمِنًى. ج. عَسَاكِرُ.

-الْعَاسِلُ: مُسْتَخْرِجُ الْعَسَلِ مِنْ مَوْضِعِهِ. وَالذِّئْبُ. ج. عُسَّلٌ، وَعَوَاسِلُ، وَعُسْلَانٌ. وَمَكَانٌ عَاسِلٌ: فِيهِ عَسَلٌ.

-الْعَسَلُ: الصَّافِي مِمَّا تُخْرِجُهُ النَّحْلُ مِنْ بُطُونِهَا (يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ). وَيُطْلَقُ عَلَى مَا يُتَّخَذُ مِنَ الرُّطَبِ وَقَصَبِ السُّكَّرِ. ج. أَعْسَالٌ، وَعُسْلَانٌ، وَعُسُولٌ.

-الْمَعْسَلَةُ: خَلِيَّةُ النَّحْلِ. ج. مَعَاسِلُ. وَالْعَسَّالُ: مُسْتَخْرِجُ الْعَسَلِ مِنْ مَوْضِعِهِ. وَالْمَعْسُولُ: الْمَخْلُوطُ بِالْعَسَلِ. يُقَالُ: هُوَ مَعْسُولُ الْكَلَامِ: حُلْوُ الْمَنْطِقِ. وَكَلَامٌ مَعْسُولٌ: حُلْوٌ رَطْبٌ جَمِيلٌ.

-الْعِسْلَاجُ/ وَالْعُسْلُوجُ: مَا لَانَ وَاخْضَرَّ مِنْ قُضْبَانِ الشَّجَرِ وَالْكَرْمِ أَوَّلَ مَا يَنْبُتُ. ج. عَسَالِيجَ.

-الْعَسْمُ: الْخُبْزُ الْيَابِسُ. ج. عُسُومٌ.

-الْعُشْبُ: الْكَلَاُ الرَّطْبُ، وَلَا يُقَالُ لَهُ حَشِيشٌ حَتَّى يَهِيجَ (هَاجَ النَّبْتُ: يَبِسَ وَاصْفَرَّ). وَفِي عِلْمِ النَّبَاتِ: نَبَاتٌ طَرِيٌّ غَيْرُ مُتَخَشِّبٍ، سَاقُهُ خَضْرَاءُ قَلِيلَةُ الاحْتِمَالِ. ج. أَعْشَابٌ. وَوَاحِدَتُهُ: عُشْبَةٌ.

-الْمِعْشَابُ: أَرْضٌ مِعْشَابٌ: كَرِيمَةٌ مِنْبَاتٌ ذَاتُ عُشْبٍ. ج. مَعَاشِيبُ.

-الْعُشَارَةُ: الْقِطْعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. ج. عُشَارَاتٌ. يُقَالُ: صَارَ الْقَوْمُ عُشَارَاتٍ: مُتَفَرِّقِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

-الْعِشْرُ: الْعُشَارَةُ. ج. أَعْشَارٌ.

-الْعُشْرُ: جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةِ أَجْزَاءٍ. وَمَا يُؤْخَذُ مِنْ زَكَاةِ الْأَرْضِ الَّتِي أَسْلَمَ أَهْلُهَا عَلَيْهَا، وَهِيَ الَّتِي أَحْيَاهَا الْمُسْلِمُونَ مِنَ الْأَرَضِينَ وَالْقَطَائِعِ. ج. عُشُورٌ، وَأَعْشَارٌ.

-الْعُشَرَاءُ: مِنَ النُّوقِ وَنَحْوِهَا: مَا مَضَى عَلَى حَمْلِهَا عَشَرَةُ أَشْهُرٍ. ج. عِشَارٌ.

-الْعَشِيرُ: الْعُشْرُ. ج. أَعْشِرَاءُ. وَالزَّوْجُ. وَالزَّوْجَةُ. وَالْمُعَاشِرُ. وَالصَّدِيقُ. وَالْقَرِيبُ. ج. عُشَرَاءُ.

-الْعَشِيرَةُ: عَشِيرَةُ الرَّجُلِ: بَنُو أَبِيهِ الْأَقْرَبُونَ وَقَبِيلَتُهُ. ج. عَشَائِرُ.

-الْمِعْشَارُ: جُزْءٌ مِنْ عَشَرَةٍ. ج. مَعَاشِيرُ.

-الْمَعْشَرُ: كُلُّ جَمَاعَةٍ أَمْرُهُمْ وَاحِدٌ. وَأَهْلُ الرَّجُلِ. ج. مَعَاشِرُ. وَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ مَعْشَرَ، أَو مَعْشَرَ مَعْشَرَ: عَشَرَةً عَشَرَةً.

-الْعُشُّ: مَا يَجْمَعُهُ الطَّائِرُ مِنْ حُطَامِ الْعِيدَانِ وَغَيْرِهَا يَجْعَلُهُ فِي شَجَرَةٍ، فَإِذَا كَانَ فِي جَبَلٍ أَو جِدَارٍ وَنَحْوِهِمَا، فَهُوَ وَكْرٌ وَوَكْنٌ. ج. أَعْشَاشٌ، وَعِشَاشٌ، وَعُشُوشٌ، وَعِشَشَةٌ.

-الْعَشُّ: الْعُشُّ. ج. عِشَاشٌ، وَأَعْشَاشٌ. وَمِنَ الرِّجَالِ: رَقِيقُ عِظَامِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ.

-الْمَعَشُّ: الْمَطْلَبُ. ج. مَعَاشُّ.

-الْمَعَشَّةُ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ. ج. مَعَاشُّ.

-الْعَشْعَشُ: الْعُشُّ الْمُتَرَاكِبُ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ. ج. عَشَاعِشُ. وَالْعُشْعُشُ: الْعَشْعَشُ.

-الْعَشَقَةُ: شَجَرَةُ اللَّبْلَابِ. ج. عَشَقٌ.

-عَشَا يَعْشُو عَشْوًا: سَاءَ بَصَرُهُ لَيْلًا، وَعَشِيَ يَعْشَى عَشًا، وَعَشَاوَةً: عَشَا. فَهُوَ عَشٍ. وَهِيَ عَشِيَةٌ. وَهُوَ أَعْشَى، وَهِيَ عَشْوَاءُ. ج. عُشْوٌ. وَعَشِيَ فُلَانٌ: أَكَلَ الْعَشَاءَ. وَعَشِيَ عَلَيْهِ: ظَلَمَهُ. وَأَعْشَى فُلَانًا: أَطْعَمَهُ الْعَشَاءَ. وَجَعَلَهُ أَعْشَى.

-الْعَشِيَّةُ: الْعَشِيُّ. ج. عَشِيٌّ، وَعَشَايَا، وَعَشِيَّاتٌ. وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا: عَشَوِيٌّ. وَالْعَشِيُّ: الْوَقْتُ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الْمَغْرِبِ، أَو مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعَتَمَةِ. وَصَلَاتَا الْعَشِيِّ: الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ.

-الْعِصَابَةُ: الْعِصَابُ (مَا يُشَدُّ بِهِ مِنْ مِنْدِيلٍ أَو خِرْقَةٍ). وَالْعِمَامَةُ. وَالتَّاجُ. وَالْجَمَاعَةُ مَنَ النَّاسِ أَو الْخَيْلِ أَو الطَّيْرِ. ج. عَصَائِبُ.

-الْعَصْبَةُ: شَجَرَةُ اللَّبْلَابِ. ج. عَصْبٌ.

-الْعُصْبَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ أَو الْخَيْلِ أَو الطَّيْرِ. ج. عُصَبٌ. وَشَجَرَةُ اللَّبْلَاب. ج. عُصْبٌ.

-الْعَصَبُ، الْوَاحِدَةُ عَصَبَةٌ: مَا يَشُدُّ الْمَفَاصِلَ وَيَرْبُطُ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَشِبْهُ خُيُوطٍ بِيضٍ يَسْرِي فِيهَا الْحِسُّ وَالْحَرَكَةُ مِنَ الْمُخِّ إِلَى الْبَدَنِ. ج. أَعْصَابٌ.

-الْعَصِيدَةُ: دَقِيقٌ يُلَتُّ (يُخْلَطُ) بِالسَّمْنِ وَيُطْبَخُ. ج. عَصَائِدُ.

-الْمِعْصَدُ: مَا تُحَرَّكُ بِهِ الْعَصِيدَةُ عِنْدَ طَبْخِهَا. ج. مَعَاصِدُ.

-الْإِعْصَارُ: رِيحٌ تَهُبُّ بِشِدَّةٍ وَتُثِيرُ الْغُبَارَ وَتَرْتَفِعُ كَالْعَمُودِ إِلَى السَّمَاءِ. ج. أَعَاصِيرُ.

-الْمِعْصَارُ: مَا يُجْعَلُ فِيهِ الشَّيْءُ فَيُعْصَرُ حَتَّى يَتَحَلَّبَ مَاؤُهُ. ج. مَعَاصِيرُ.

-الْمِعْصَرُ: جِهَازٌ تُعْصَرُ فِيهِ الْبُذُورُ وَغَيْرُهَا لاسْتِخْرَاجِ الزَّيْتِ. ج. مَعَاصِرُ. وَالْمَعْصَرُ: يُقَالُ: هُوَ كَرِيمُ الْمَعْصَرِ: جَوَادٌ عِنْدَ الْمَسْأَلَةِ.

-الْمِعْصَرَةُ: الْمِعْصَرُ. ج. مَعَاصِرُ.

-الْمَعْصَرَةُ: الْمَكَانُ يُعْصَرُ فِيهِ السِّمْسِمُ وَنَحْوُهُ لاسْتِخْرَاجِ الزَّيْتِ. ج. مَعَاصِرُ.

-الْعُصْعُصُ: أَصْلُ الذَّنَبِ، يُوجَدُ فِي نِهَايَةِ الْعَمُودِ الْفَقَارِيِّ فِي الْإِنْسَانِ وَالْقِرَدَةِ الْعُلْيَا.

-الْعُصْعُوصُ: الْعُصْعُصُ. ج. عَصَاعِيصُ.

-عَصَفَتِ الرِّيحُ تَعْصِفُ عَصْفًا، وَعُصُوفًا: اشْتَدَّ هُبُوبُهَا. فَهِيَ عَاصِفٌ، وَعَاصِفَةٌ. ج. عَوَاصِفُ. وَهِيَ عَصُوفٌ. وَيُقَالُ: عَصَفَتْ بِهِمُ الْحَرْبُ: أَهْلَكَتْهُمْ. وَعَصَفَ بِهِمُ الدَّهْرُ كَذَلِكَ. وَأَعْصَفَتِ الرِّيحُ: عَصَفَتْ. فَهِيَ مُعْصِفٌ، وَمُعْصِفَةٌ.

-الْعُصْفُورُ: جِنْسُ طَيْرٍ مِنَ الْجَوَاثِمِ الْمَخْرُوطِيَّاتِ الْمَنَاقِيرِ. الْأُنْثَى عُصْفُورَةٌ. وَعَظْمٌ نَاتِئٌ فِي جَبِينِ الْفَرَسِ. وَهُمَا عُصْفُورَانِ يَمْنَةً وَيَسْرَةً. وَمِسْمَارُ السَّفِينَةِ. ج. عَصَافِيرُ. وَيُقَالُ: نَقَّتْ عَصَافِيرُ بَطْنِهِ: جَاعَ. وَطَارَتْ عَصَافِيرُ رَأْسِهِ: تَكَبَّرَ.

-الْأَعْصَلُ: الْمُعْوَجُّ فِي صَلَابَةٍ. وَهِيَ عَصْلَاءُ. ج. عُصْلٌ.

-الْعَصَلُ/ وَالْعِصْلُ: الْمِعَى. ج. أَعْصَالٌ.

-الْمِعْصَالُ: عَصًا مُعْوَجَّةٌ، تُتَنَاوَلُ بِهَا أَغْصَانُ الشَّجَرِ. وَالصَّوْلَجَانُ. ج. مَعَاصِيلُ.

-عَصِمَ الْحَيَوَانُ يَعْصَمُ عَصَمًا، وَعُصْمَةً: كَانَ فِي ذِرَاعَيْهِ أَو إِحْدَاهُمَا بَيَاضٌ وَسَائِرُهُ أَسْوَدُ أَو أَحْمَرُ. فَهُوَ أَعْصَمُ، وَهِيَ عَصْمَاءُ. ج. عُصْمٌ.

-الْعَاصِمَةُ: الْمَدِينَةُ. وَتُطْلَقُ عَلَى قَاعِدَةِ الْقُطْرِ أَو الْإِقْلِيمِ. ج. عَوَاصِمُ.

-الْعِصَامُ: حَبْلٌ تُشَدُّ بِهِ الْقِرْبَةُ وَتُحْمَلُ. وَعُرْوَةُ الْوِعَاءِ الَّتِي يُعَلَّقُ بِهَا. ج. عُصُمٌ، وَأَعْصِمَةٌ.

-الْمِعْصَمُ: مَوْضِعُ السِّوَارِ مِنَ الْيَدِ. وَالْيَدُ. ج. مَعَاصِمُ.

-الْعَصَا: مَا يُتَّخَذُ مِنْ خَشَبٍ وَغَيْرِهِ لِلتَّوَكُّؤِ اَو الضَّرْبِ (مُؤَنَّثَةٌ). الْمُثَنَّى: عَصَوَانِ. ج. عِصِيٌّ. وَتُطْلَقُ عَلَى عَظْمِ السَّاقِ وَعَلَى اللِّسَانِ. وَيُقَالُ: شَقَّ الْعَصَا: خَالَفَ الْجَمَاعَةَ وَشَقَّ اجْتِمَاعَهُمْ. وَرَفَعَ عَصَاهُ: سَارَ. وَأَلْقَى عَصَاهُ: اسْتَقَرَّ وَتَرَكَ الْأَسْفَارَ.

-عَضِبَ ذُو الْأُذُنِ يَعْضَبُ عَضَبًا: انْشَقَّتْ أُذُنُهُ. وَعَضِبَ ذُو الْقَرْنِ: انْكَسَرَتْ قَرْنُهُ. فَهُوَ أَعْضَبُ، وَهِيَ عَضْبَاءُ. ج. عُضْبٌ. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِالْأَعْضَبِ الْقَرْنِ".

-الْأَعْضَبُ: الْقَصِيرُ الْيَدِ. وَمَنْ لَا نَصِيرَ لَهُ. وَمَنْ لَا أَخَ لَهُ. ج. عُضْبٌ. وَالْعَضَّابُ: الشَّتَّامُ.

-الْعَضُدُ: مَا بَيْنَ الْمَرْفِقِ إِلَى الْكَتِفِ. ج. أَعْضَادٌ. وَالْمُعِينُ. وَالنَّاحِيَةُ. وَيُقَالُ: فَتَّ فِي عَضُدِهِ: أَضْعَفَ قُوَّتَهُ وَفَرَّقَ عَنْهُ أَعْوَانَهُ. وَشَدَّ عَضُدَهُ: قَوَّاهُ.

-الْعَضَدُ: دَاءٌ فِي أَعْضَاءِ الْإِبِلِ. وَمَا نُثِرَ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ. وَمَا قُطِعَ مِنْ قُضْبَانِ الشَّجَرِ. ج. أَعْضَادٌ، وَعُضُودٌ.

-الْعَضُوضُ: الْعَاضُّ. وَمَا يُعَضُّ عَلَيْهِ فَيُؤْكَلُ. وَمُلْكٌ عَضُوضٌ: فِيهِ عَسْفٌ وَظُلْمٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: "الْخِلَافَةُ بَعْدِي ثَلَاثُونَ سَنَةً ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ عَضُوضٌ". وَالزَّمَنُ الشَّدِيدُ الْكَلَبِ. ج. عُضُضٌ، وَعِضَاضٌ.

-الْعَضْمُ: أَدَاةٌ مِنْ خَشَبٍ أَو حَدِيدٍ ذَاتُ سِنَّيْنِ أَو أَكْثَرَ تُذَرَّى بِهَا الْحِنْطَةُ. ج. عِضَامٌ، وَأَعْضِمَةٌ، وَعُضُمٌ.

-الْعِضَةُ: الْفِرْقَةُ. وَالْقِطْعَةُ. وَالْكَذِبُ. ج. عِضُونَ.

-الْعُضْوُ: جُزْءٌ مِنْ مَجْمُوعِ الْجَسَدِ، كَالْيَدِ وَالرِّجْلِ وَالْأُذُنِ. وَالْمُشْتَرِكُ فِي حِزْبٍ أَو شَرِكَةٍ أَو جَمَاعَةٍ أَو نَحْوِ ذَلِكَ. وَهِيَ عُضْوٌ وَعُضْوَةٌ. ج. أَعْضَاءٌ. وَالْعُضْوِيَّةُ: صِفَةُ الْعُضْوِ فِي جَمَاعَةٍ.

-الْمَعْطَبُ: مَوْضِعُ الْعَطَبِ. ج. مَعَاطِبُ.

-الْعُطْبُلُ: الْمَرْأَةُ الْفَتِيَّةُ الْجَمِيلَةُ الْمُمْتَلِئَةُ. وَالظَّبْيَةُ الطَّوِيلَةُ الْعُنُقِ. ج. عَطَابِلُ.

-الْعُطْبُول: الْعُطْبُلُ. وَالرَّجُلُ الْمُمْتَدُّ الْقَامَةِ، الطَّوِيلُ الْعُنُقِ. ج. عَطَابِيلُ.

-الْعَاطِرُ: مُحِبُّ الْعِطْرِ. ج. عُطُرٌ.

-الْعِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ لِلْأَشْيَاءِ الَّتِي يُتَطَيَّبُ بِهَا لِحُسْنِ رَائِحَتِهَا. ج. عُطُورٌ، وَأَعْطَارٌ.

-الْمِعْطَارُ/ وَالْمِعْطِيرُ: مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ: مَنْ يَتَعَهَّدُ نَفْسَهُ بِالطِّيبِ وَيُكْثِرُ مِنْهُ. ج. مَعَاطِيرُ.

-الْمَعْطِسُ/ وَالْمَعْطَسُ: الْأَنْفُ. ج. مَعَاطِسُ.

-الْمَعْطَشَةُ: الْأَرْضُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا. ج. مَعَاطِشُ.

-الْعِطَافُ: الرِّدَاءُ. وَرِدَاءٌ غَلِيظٌ مِنْ صُوفٍ وَنَحْوِهِ، يُلْبَسُ فَوْقَ الثِّيَابِ اتِّقَاءً لِلْبَرْدِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. عُطُفٌ، وَأَعْطِفَةٌ.

-الْعِطْفُ: عِطْفُ كُلِّ شَيْءٍ: جَانِبُهُ، وَهُوَ مِنَ الْإِنْسَانِ مِنْ لَدُنْ رَأْسِهِ إِلَى وَرِكِهِ. وَوَسَطُ الطَّرِيقِ وَأَعْلَاهُ. ج. أَعْطَافٌ، وَعِطَافٌ، وَعُطُوفٌ. وَيُقَالُ: ثَنَى عِطْفَهُ: أَعْرَضَ.

-الْمِعْطَفُ: الْعِطَافُ. ج. مَعَاطِفُ.

-الْعَطَلُ: الْعُنُقُ. ج. أَعْطَالٌ. وَالْقَوَامُ (قَامَةُ الْإِنْسَانِ وَحُسْنِ طُولِهِ). يُقَالُ: مَا أَحْسَنَ عَطَلَهُ !

-الْعُطْلُ: الْمَرْأَةُ لَيْسَ عَلَيْهَا حَلْيٌ. وَالْخَالِي مِنَ الْمَالِ وَالْأَدَبِ. ج. أَعْطَالٌ.

-الْعَطَنُ: مَبْرَكُ الْإِبِلِ وَمَرْبِضُ الْغَنَمِ عِنْدَ الْمَاءِ. ج. أَعْطَانٌ.

-الْمَعْطِنُ: الْعَطَنُ. ج. مَعَاطِنُ.

-الْعَطَاءُ: مَا يُعْطَى. ج. أَعْطِيَةٌ. جج. أَعْطِيَاتٌ. وَأَعْطِيَاتُ الْمُلُوكِ: هِبَاتُهُمْ. وَأَعْطِيَاتُ الْجُنْدِ:  رَوَاتِبُهُمْ.

-الْعَطِيَّةُ: الْعَطَاءُ. ج. عَطَايَا.

-الْمِعْطَاءُ: الْكَثِيرُ الْعَطَاءِ (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ). ج. مَعَاطٍ، وَمَعَاطِيُّ.

-عَظُمَ الشَّيْءُ يَعْظُمُ عِظَمًا، وَعَظَامَةً: كَبُرَ. وَعَظُمَ الرَّجُلُ: فَخُمَ. فَهُوَ عَظِيمٌ. ج. عِظَامٌ، وَعُظَمَاءُ. وَهُوَ عُظَامٌ، وَعُظَّامٌ. وَيُقَالُ: سَيِّدَةٌ عَظِيمَةٌ، وَفَرْحَةٌ عَظِيمَةٌ، وَأُمَّةٌ عَظِيمَةٌ.

-الْعَظْمُ: الْقَصَبُ الَّذِي عَلَيْهِ اللَّحْمُ. ج. أَعْظُمٌ، وَعِظَامٌ. وَعَظْمُ الشَّيْءِ (وَعُظْمُهُ/ وَمُعْظَمُهُ): أَكْثَرُهُ.

-الْعَظِيمَةُ: النَّازِلَةُ الشَّدِيدَةُ. ج. عَظَائِمُ. وَعَظَائِمُ الْأُمُورِ: مَصَائِبُهَا.

-الْمُعْظَمُ: مُعْظَمُ الشَّيْءِ: أَكْثَرُهُ وَجُلُّهُ. ج. مَعَاظِمُ.

-الْعِفْجُ: الْمِعَى. ج. أَعْفَاجٌ، وَعِفَجَةٌ.

-عَفِرَ يَعْفَرُ عَفَرًا: صَارَ لَوْنُهُ كَالعَفَرِ. فَهُوَ أَعْفَرُ، وَهِيَ عَفْرَاءُ. ج. عُفْرٌ.

-الْعَفَرُ/ وَالْعَفْرُ: وَجْهُ الْأَرْضِ. وَالتُّرَابُ. ج. أَعْفَارٌ.

-الْيَعْفُورُ: ظَبْيٌ لَوْنُهُ كَلَوْنِ الْعَفَرِ. وَوَلَدُ الْبَقَرَةِ الْوَحْشِيَّةِ. وَجُزْءٌ مِنَ اللَّيْلِ. ج. يَعَافِيرُ.

-الْعِفْرِيتُ: الْخَبِيثُ الْمُنْكَرُ. وَالنَّافِذُ فِي الْأَمْرِ مَعَ دَهَاءٍ. ج. عَفَارِيتُ.

-عَفَّ يَعِفُّ عِفَّةً، وَعَفَافًا: كَفَّ عَمَّا لَا يَحِلُّ وَلَا يَجْمُلُ مِنْ قَوْلٍ وَفِعْلٍ. فَهُوَ عَفٌّ، وَعَفِيفٌ. ج. أَعِفَّةٌ، وَأَعِفَّاءُ. وَهِيَ عَفَّةٌ، وَعَفِيفَةٌ. وَالْعَفِيفَةُ: الْمُتَّصِفَةُ بِالْعِفَّةِ. وَالسَّيِّدَةُ الْخَيِّرَةُ. ج. عَفَائِفُ. وَأَعَفَّهُ اللَّهُ: جَعَلَهُ عَفِيفًا.

-الْعَفْوُ: مِنَ الْمَالِ: مَا زَادَ عَلَى النَّفَقَةِ. وَمِنَ الْمَاءِ: مَا زَادَ عَلَى الشَّارِبَةِ وَأُخِذَ بِلَا كُلْفَةٍ وَلَا مُزَاحَمَةٍ. وَخِيَارُ كُلِّ شَيْءٍ وَأَجْوَدُهُ. وَالْمَعْرُوفُ. وَالْأَرْضُ الْغُفْلُ الَّتِي لَمْ تُوطَأْ وَلَيْسَتْ بِهَا آثَارٌ. ج. عِفَاءٌ، وَأَعْفَاءٌ.

-الْعُقَابُ: طَائِرٌ مِنْ كَوَاسِرِ الطَّيْرِ قَوِيُّ الْمَخَالِبِ، مُسَرْوَلٌ، لَهُ مِنْقَارٌ قَصِيرٌ أَعْقَفُ، حَادُّ الْبَصَرِ (لَفْظُهُ مُؤَنَّثٌ، لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى). ج. أَعْقُبٌ، وَعِقْبَانٌ.

-الْعُقْبُ: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ وَخَاتِمَتُهُ. وَيُقَالُ: جِئْتُ فِي عُقْبِ الشَّهْرِ. ج. أَعْقَابٌ. وَعُقْبُ الْجَمَالِ: أَثَرُهُ وَهَيْئَتُهُ.

-الْعَقَبُ: الْعَصَبُ الَّذِي تُعْمَلُ مِنْهُ الْأَوْتَارُ. ج. أَعْقَابٌ.

-الْعَقِبُ: عَظْمُ مُؤَخَّرِ الْقَدَمِ، وَهُوَ أَكْبَرُ عِظَامِهَا. وَآخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وَالْوَلَدُ. وَوَلَدُ الْوَالِدِ الْبَاقُونَ بَعْدَهُ. ج. أَعْقَابٌ. وَجَاءَ عَقِبَهُ أَو بِعَقِبِهِ: خَلْفَهُ. وَرَجَعَ عَلَى عَقِبِهِ: عَلَى الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ مِنْهُ سَرِيعًا.

-الْعُقْبَةُ: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وَالنَّوْبَةُ. وَالْبَدَلُ. وَمَا يُؤْكَلُ بَعْدَ الطَّعَامِ مِنْ حَلْوَى. وَمَرْقَةٌ تُرَدُّ فِي الْقِدْرِ الْمُسْتَعَارَةِ. وَاللَّيْلُ وَالنَّهَارُ. وَمِنَ الْجَمَالِ: أَثَرُهُ وَهَيْئَتُهُ. ج. عُقَبٌ.

-الْعَقَبَةُ: الْمَرْقَى الصَّعْبُ مِنَ الْجِبَالِ. ج. عِقَابٌ.

-الْعُقْبُولُ: الشَّدِيدُ مِنَ الْأُمُورِ. وَبَقِيَّةُ الْعِلَّةِ وَالْعَدَاوَةِ وَالْعِشْقِ. وَمَا يَخْرُجُ عَلَى الشَّفَةِ عَلَى أَثَرِ الْحُمَّى. ج. عَقَابِيلُ. وَالْعَقَابِيلُ: الدَّوَاهِي.

-الْعَقْدُ: مَاعُقِدَ مِنَ الْبِنَاءِ. وَالْعَهْدُ. وَاتِّفَاقٌ بَيْنَ طَرَفَيْنِ يَلْتَزِمُ بِمُقْتَضَاهُ كُلٌّ مِنْهُمَا تَنْفِيذَ مَا اتَّفَقَا عَلَيْهِ، كَعَقْدِ الْبَيْعِ وَالزَّوَاجِ. وَعَقْدُ الْعَمَلِ: عَقْدٌ يَلْتَزِمُ بِمُوجِبِهِ شَخْصٌ أَن يَعْمَلَ فِي خِدْمَةِ شَخْصٍ آخَرَ لِقَاءَ أَجْرٍ. وَمِنَ الْأَعْدَادِ: الْعَشَرَةُ وَالْعِشْرُونَ إِلَى التِّسْعِينَ. ج. عُقُودٌ.

-الْعِقْدُ: خَيْطٌ يُنْظَمُ فِيهِ الْخَرَزُ وَنَحْوُهُ يُحِيطُ بِالْعُنُقِ. ج. عُقُودٌ.

-الْعُقْدَةُ: مَوْضِعُ الْعَقْدِ، وَهُوَ مَا عُقِدَ عَلَيْهِ. وَفِي النَّبَاتِ: مَوْضِعُ ظُهُور الْوَرَقَةِ عَلَى سَاقِ النَّبَاتِ. وَفِي عِلْمِ النَّفْسِ: ظَاهِرَةٌ تَتَوَلَّدُ مِنَ الْكَبْتِ وَتُصْبِحُ ذَاتَ وُجُودٍ مُسْتَقِلٍّ. وَفِي الْجُغْرَافْيَا: وَحْدَةٌ لِقِيَاسِ الْمَسَافَاتِ الْبَحْرِيَّةِ، وَتُطْلَقُ عَلَى الْمَيْلِ الْبَحْرِيِّ وَطُولُهُ 1852 مِتْرًا. وَمَا يُمْسِكُ الشَّيْءَ وَيُوَثِّقُهُ. وَالْجَمَاعَةُ. وَالْوِلَايَةُ عَلَى الْبَلَدِ. وَمِنَ اللِّسَانِ: حَالَةٌ خِلْقِيَّةٌ عَنْ قِصَرٍ فِي حَكَمَةِ اللِّسَانِ فَتَحُدُّ حَرَكَتَهُ. وكُلُّ مَا يَمْتَلِكُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ ضَيْعَةٍ أَو عَقَارٍ أَو مَتَاعٍ أَو مَالٍ. وَأَرْضٌ كَثِيرَةُ الْكَلَإِ/ الْكَلَأِ وَالشَّجَرِ. وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ: وُجُوبُهُ وَإِحْكَامُهُ وَإِبْرَامُهُ. وَفِي الْكَلَامِ: الصُّعُوبَةُ وَالْغُمُوضُ. ج. عُقَدٌ. وَعُقْدَةُ أُودِيبَ: شُذُوذٌ جِنْسِيٌّ مَظْهَرُهُ عِشْقُ الْاُمِّ. وَالْعَقَدَةُ: أَصْلُ اللِّسَانِ، وَهُوَ مَا غَلُظَ مِنْهُ.

-الْعَقِيدَةُ: الْحُكْمُ الَّذِي لَا يُقْبَلُ الشَّكُّ فِيهِ لَدَى مُعْتَقِدِهِ. وَفِي الدِّينِ: مَا يُقْصَدُ بِهِ الاعْتِقَادُ دُونَ الْعَمَلِ، كَعَقِيدَةِ وُجُودِ اللَّهِ وَبَعْثَةِ الرُّسُلِ. ج. عَقَائِدُ.

-الْمَعْقِدُ: مَوْضِعُ الْعَقْدِ، كَمَعْقِدِ الْإِزَارِ. وَيُقَالُ: هَوَ مِنِّي مَعْقِدَ الْإِزَارِ: قَرِيبُ الْمَنْزِلَةِ. ج. مَعَاقِدُ.

-الْعَقَارُ: كُلُّ مِلْكٍ ثَابِتٍ لَهُ أَصْلٌ، كَالْأَرْضِ وَالدَّارِ. ج. عَقَارَاتٌ. وَالْعَقَارُ الْحُرُّ: مَا كَانَ خَالِصَ الْمِلْكِيَّةِ يَأْتِي بِدَخْلٍ سَنَوِيٍّ دَائِمٍ يُسَمَّى رَيْعًا. وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِيَارُهُ.

-الْعُقْرُ: أَصْلُ كُلِّ شَيْءٍ. وَمِنَ الدَّارِ: وَسَطُهَا. وَمَحَلَّةُ الْقَوْمِ. وَخِيَارُ الْكَلَإِ. وَمَهْرُ الْمَرْأَةِ إِذَا وُطِئَتْ بِشُبْهَةٍ. وَأَحْسَنُ أَبْيَاتِ الْقَصِيدَةِ. ج. أَعْقَارٌ. وَبَيْضَةُ الْعُقْرِ: أَوَّلُ بَيْضَةٍ تَبِيضُهَا الدَّجَاجَةُ.

-الْعُقُرُ: أَصْلُ النَّارِ الَّذِي تَتَأَجَّجُ مِنْهُ. وَدَوَاءٌ يَمْنَعُ الْحَمْلَ. ج. أَعْقَارٌ. وَالْعُقْرَةُ: الْعُقْمُ. وَالْعُقَرَةُ: خَرَزَةٌ تَحْمِلُهَا الْمَرْأَةُ لِئَلَّا تَحْبَلَ. وَمِنْهُ قَوْلِهِمْ: "عُقَرَةُ الْعِلْمِ النِّسْيَانُ".

-الْعَقَّارُ: مُبَالَغَةُ عَاقِرٍ. وَأَصْلُ الدَّوَاءِ. ج. عَقَاقِيرُ.

-الْعَقُورُ: مُبَالَغَةُ عَاقِرٍ. وَيُقَالُ: حَيَوَانٌ عَقُورٌ، وَكَلْبٌ عَقُورٌ: يَعَضُّ ويَفْتَرِسُ وَيَجْرَحُ. ج. عُقُرٌ.

-الْعَقِيرُ: الْمَعْقُورُ (لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى). ج. عَقْرَى. وَمِنَ الرِّجَالِ: الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ.

-الْعَقِيرَةُ: مَا عُقِرَ مِنْ صَيْدٍ أَو غَيْرِهِ. وَالسَّاقُ الْمَقْطُوعَةُ. وَالصَّوْتُ. ج. عَقَائِرُ.

-الْعَقْرَبُ: دُوَيْبَّةٌ مِنَ الْعَنْكَبِيَّاتِ ذَاتُ سُمٍّ تَلْسَعُ (أُنْثَى فِي الْأَكْثَرِ). وَبُرْجٌ مِنْ بُرُوجِ السَّمَاءِ. وَسَيْرٌ مِنْ سُيُورِ النَّعْلِ. وَمِنَ الشِّتَاءِ: صَوْلَتُهُ وَشِدَّةُ بَرْدِهِ. ج. عَقَارِبُ. وَالْعَقَارِبُ: النَّمَائِمُ. وَالْعَقْرَبَاءُ: أُنْثَى الْعَقَارِبِ. وَالْعَقْرَبَةُ: الْعَقْرَبَاءُ. وَالْعُقْرُبَانُ: الذَّكَرُ مِنَ الْعَقَارِبِ.

-الْعِقَاصُ: خَيْطٌ تُشَدُّ بِهِ أَطْرَافُ الذَّوَائِبِ. ج. عُقُصٌ.

-الْعِقْصَةُ: خُصْلَةٌ مِنَ الشَّعْرِ مَعْقُوصَةٌ. ج. عِقَصٌ، وَعِقَاصٌ.

-الْعُقْصَةُ: فِي الْقَرْنِ: عُقْدَتُهُ. ج. عُقَصٌ.

-الْعَقِيصَةُ: الْعِقْصَةُ. ج. عَقَائِصُ، وَعِقَاصٌ.

-الْأَعْقَفُ: الْمُنْحَنِي الْمُعْوَجُّ. يُقَالُ: عُودٌ أَعْقَفُ. وَظَبْيٌ أَعْقَفُ الْقُرُونِ. ج. عُقْفٌ.

-الْعَقِيقُ: حَجَرٌ كَرِيمٌ أَحْمَرُ تُعْمَلُ مِنْهُ الْفُصُوصُ. وَاحِدَتُهُ: عَقِيقَةٌ. وَالْوَادِي الَّذِي شَقَّهُ السَّيْلُ قَدِيمًا فَأَنْهَرَهُ. ج. أَعِقَّةٌ. وَشَعْرُ كُلِّ مَوْلُودٍ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ يَنْبُتُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ.

-الْعَقِيقَةُ: شَعْرُ كُلِّ مَوْلُودٍ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ يَنْبُتُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ. وَالذَّبِيحَةُ الَّتِي تُذْبَحُ عَنِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سُبُوعِهِ عِنْدَ حَلْقِ شَعْرِهِ. وَمِنَ الْبَرْقِ: مَا يَبْقَى فِي السَّحَابِ مِنْ شُعَاعِهِ. وَحُفْرَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ فِي الْأَرْضِ. ج. عَقَائِقُ. وَالْعَقَائِقُ: السُّيُوفُ تَلْمَعُ كَالْبُرُوقِ. يُقَالُ: "سَلُّوا عَقَائِقَ كَالْعَقَائِقِ".

-الْعَاقِلُ: الْمُدْرِكُ. ج. عُقَّالٌ، وَعُقَلَاءُ. وَهِيَ عَاقِلَةٌ، وَعَاقِلٌ، وَهُنَّ عَوَاقِلُ. وَدَافِعُ الدِّيَةِ. ج. عَاقِلَةٌ. وَعَاقِلَةُ الرَّجُلِ: عَصَبَتُهُ، وَهُمُ الْقَرَابَةُ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ الَّذِينَ يَشْتَرِكُونَ فِي دَفْعِ دِيَتِهِ.

-الْعَاقُولُ: نَبَاتٌ، مِنْ أَجْوَدِ الْعَلَفِ لِلْإِبِلِ. وَالْأَرْضُ لَا يُهْتَدَى لَهَا لِكَثْرَةِ مَعَاطِفِهَا. وَمَا الْتَبَسَ مِنَ الْأُمُورِ. ج. عَوَاقِيلُ.

-الْعِقَالُ: الْحَبْلُ الَّذِي يُعْقَلُ بِهِ الْبَعِيرُ. وَالْقَلُوصُ الْفَتِيَّةُ مِنْ الْإِبِلِ. وَجَدِيلَةٌ مِنَ الصُّوفِ أَو الْحَرِيرِ الْمُقَصَّبِ تُلَفُّ عَلَى الْكُوفِيَّةِ فَتُكَوِّنَانِ غِطَاءً لِلرَّأْسِ. ج. عُقُلٌ.

-الْعَقْلُ: مَا يُقَابِلُ الْغَرِيزَةَ الَّتِي لَا اخْتِيَارَ لَهَا. وَمِنْهُ: "الْإِنْسَانُ حَيَوَانٌ عَاقِلٌ". وَمَا يَكُونُ بِهِ التَّفْكِيرُ وَالاسْتِدْلَالُ وَتَرْكِيبُ التَّصَوُّرَاتِ وَالتَّصْدِيقَاتِ. وَمَا بِهِ يَتَمَيَّزُ الْحَسَنُ مِنَ الْقَبِيحِ، وَالْخَيْرُ مِنَ الشَّرِّ، وَالْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ. وَالْقَلْبُ. وَالدِّيَةُ. وَالْحِصْنُ. وَالْمَلْجَأُ. ج. عُقُولٌ.

-الْعَقِيلَةُ: السَّيِّدَةُ الْمَخَدَّرَةُ (أَي الْمَوْجُودَةُ فِي الْخِدْرِ). وَالزَّوْجَةُ الْكَرِيمَةُ. ج. عَقَائِلُ. وَعَقِيلَةُ الْقَوْمِ: سَيِّدُهُمْ. وَعَقِيلَةُ الْبَحْرِ: دُرَّتُهُ.

-الْمَعْقَلُ: الْمَلْجَأُ وَالْحِصْنُ. ج. مَعَاقِلُ. وَالْمُعْتَقَلُ: الْمَحْبِسُ.

-الْعَقِيمُ: رَجُلٌ عَقِيمٌ: لَا يَلِدُ. ج. عُقَمَاءُ، وَعِقَامٌ. وَامْرَأَةٌ عَقِيمٌ. ج. عَقَائِمُ، وَعُقُمٌ. وَيُقَالُ: رِيحٌ عَقِيمٌ: لَمْ تَاْتِ بِمَطَرٍ. يَوْمٌ عَقِيمٌ: لَا هَوَاءَ فِيهِ. عَقْلٌ عَقِيمٌ: لَا خَيْرَ فِيهِ وَلَا ثَمْرَةَ مِنْهُ.

-الْعِقْيُ: شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنْ بَطْنِ الْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ. ج. أَعْقَاءٌ.

-الْعُكْدَةُ: أَصْلُ اللِّسَانِ وَالذَّنَبِ. وَالْقُوَّةُ. وَجُحْرُ الضَّبِّ. ج. عُكَدٌ.

-الْعَكَدَةُ: أَصْلُ اللِّسَانِ وَالذَّنَبِ. ج. عَكَدٌ. وَأَصْلُ الْقَلْبِ بَيْنَ الرِّئَتَيْنِ. وَرِيشٌ يُنَقَّطُ بِهِ الْخُبْزُ.

-الْعَكَرَةُ: قَطِيعٌ مِنَ الْإِبِلِ. وَأَصْلُ اللِّسَانِ. ج. عَكَرٌ.

-الْعُكَّازُ: عَصًا يُتَوَكَّأُ عَلَيْهَا. ج. عَكَاكِيزُ.

-الْعُكَّازَةُ: الْعُكَّازُ. ج. عُكَّازَاتٌ.

-الْعَكَّةُ: شِدَّةُ الْحَرِّ مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ. وَالرَّمْلَةُ أَحْمَتْهَا الشَّمْسُ. وَبَرْدُ الْحُمَّى وَمَسُّهَا فِي أَوَّلِ الرِّعْشَةِ. ج. عِكَاكٌ.

-الْعُكَّةُ: الْعَكَّةُ. وَزِقٌّ صَغِيرٌ لِلسَّمْنِ. ج. عُكَكٌ، وَعِكَاكٌ.

-الْعُكْلُ/ وَالْعِكْلُ: اللَّئِيمُ. ج. أَعْكَالٌ. وَالْعِكَالُ (الْعِقَالُ): الْحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ عَضُدُ الدَّابَّةِ إِلَى رُسْغِهَا.

-الْعِكَامُ: مَا يُشَدُّ بِهِ مِنْ حَبْلٍ أَو خَيْطٍ. ج. عُكُمٌ.

-الْعِكْمُ: الثَّوْبُ وَالْعِدْلُ مَادَامَ فِيهِمَا الْمَتَاعُ. وَبَكْرَةُ/ بَكَرَةُ الْبِئْرِ. ج. أَعْكَامٌ.

-الْعَلْبُ: الشَّيْءُ الصُّلْبُ. وَالْحَزُّ وَالْأَثَرُ. وَالْأَرْضُ الَّتِي لًا تُنْبِتُ. ج. عُلُوبٌ.

-الْعِلْبُ: مِنَ الْأَرْضِ: الْعَلْبُ. وَالرَّجُلُ الْجَافِي الْغَلِيظُ. وَمَنْبِتُ السِّدْرِ. ج. عُلُوبٌ.

-الْعِلْبَاءُ: الْعَصَبَةُ الْمُمْتَدَّةُ فِي الْعُنُقِ (مَذَكَّرٌ). وَهُمَا عِلْبَاوَانِ، وَعِلْبَاءَانِ. وَيُقَالُ: تَشَنَّجَ عِلْبَاءُ الرَّجُلِ: أَسَنَّ. ج. عَلَابِيُّ.

-الْعُلْبَةُ: قَدَحٌ ضَخْمٌ مِنْ خَشَبٍ أَو مِنْ جُلُودِ الْإِبِلِ، وَقَدْ يَكُونُ لَهَا طَوْقٌ مِنْ خَشَبٍ، يُحْلَبُ فِيهِ. وَوِعَاءٌ مِنْ خَشَبٍ أَو وَرَقٍ أَو صَفِيحٍ مَعْدِنِيٍّ يُحْفَظُ فِيهِ الشَّيْءُ. ج. عُلَبٌ، وَعِلَابٌ.

-الْعَالِجُ: مَا تَرَاكَمَ مِنَ الرَّمْلِ وَدَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ. ج. عَوَالِجُ.

-الْعِلْجُ: كُلُّ جَافٍ شَدِيدٍ مِنَ الرِّجَالِ. وَالْحِمَارُ. وَحِمَارُ الْوَحْشِ السَّمِينُ الْقَوِيُّ. ج. عُلُوجٌ، وَأَعْلَاجٌ.

-الْعَلْجَمُ: الْغَدِيرُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ. وَالطَّوِيلُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْحُمُرِ. ج. عَلَاجِمُ.

-الْعُلْجُومُ: الْعُلْجُمُ (أَي الشَّدِيدُ السَّوَادِ). وَالْأَتَانُ الْكَثِيرَةُ اللَّحْمِ. وَالْمَاءُ الْغَمْرُ الْكَثِيرُ. وَالذَّكَرُ مِنَ الضَّفَادِعِ وَالْبَطِّ. ج. عَلَاجِيمُ.

-الْعَلْدُ: عَصَبُ الْعُنُقِ. وَالصُّلْبُ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. ج. أَعْلَادٌ.

-الْعَلْطُ: أَثَرُ الْوَسْمِ فِي جَانِبِ الْعُنُقِ. وَسَوَادٌ تَخُطُّهُ الْمَرْاَةُ فِي وَجْهِهَا تَتَزَيَّنُ بِهِ. ج. أَعْلَاطٌ. وَالْأَعْلَاطُ مِنَ الْكَوَاكِبِ: الَّتِي لَا أَسْمَاءَ لَهَا.

-الْعُلْطَةُ: سَوَادٌ تَخُطُّهُ الْمَرْأَةُ فِي وَجْهِهَا تَتَزَيَّنُ بِهِ. وَالْقِلَادَةُ مِنْ قَرَنْفُلٍ وَنَحْوِهِ. ج. عُلَطٌ.

-الْعَلَفُ: طَعَامُ الْحَيَوَانِ. ج. عُلُوفَةٌ، وَأَعْلَافٌ، وَعِلَافٌ. وَالْعَلَّافُ: بَائِعُ الْعَلَفِ.

-الْعَلُوفَةُ: الْعَلَفُ. ج. عُلُفٌ. وَدَابَّةٌ تَعْلَفُ لِلسِّمَنِ وَلَا تُرْسَلُ لِلرَّعْيِ.

-الْعَلِيفُ: مَا يُعْلَفُ لِلسِّمَنِ مِنَ الدَّوَابِّ وَلَا يُرْسَلُ لِلرَّعْيِ. ج. عَلَائِفُ. وَهِيَ عَلِيفَةٌ. ج. عَلَائِفُ.

-الْمَعْلَفُ/ وَالْمِعْلَفُ: مَوْضِعُ الْعَلَفِ. ج. مَعَالِفُ.

-التَّعْلِيقُ: تَعْلِيقُ لَوْحَةٍ: جَعْلُهَا مُعَلَّقَةً. تَعْلِيقٌ عَلَى خَبَرٍ أَو أَمْرٍ: إِيضَاحٌ، تَفْسِيرٌ، تَحْلِيلٌ. ج. تَعَالِيقُ، وَتَعْلِيقَاتٌ.

-التَّعْلِيقَةُ (مِنَ الْمُوَلَّدِ): مَا يُذْكَرُ فِي حَاشِيَةِ الْكِتَابِ مِنْ شَرْحٍ لِبَعْضِ نَصِّهِ وَمَا يَجْرِي هَذَا الْمَجْرَى. ج. تَعَالِيقُ، وَتَعْلِيقَاتٌ.

-الْعَلَاقَةُ: الصَّدَاقَةُ. وَالْحُبُّ اللَّازِمُ لِلْقَلْبِ. وَمَا تَتَبَلَّغُ بِهِ الْبَهَائِمُ مِنَ الشَّجَرِ. وَمَا يُكْتَفَى بِهِ مِنَ الْعَيْشِ. وَمَا تَعَلَّقَ بِهِ الْإِنْسَانُ مِنْ صِنَاعَةٍ وَغَيْرِهَا. وَفِي عِلْمِ الْبَيَانِ: الْمُنَاسَبَةُ بَيْنَ الْمَعْنَى الْأَصْلِيِّ وَالْمَعْنَى الْمُرَادِ فِي الْمَجَازِ وَالْكِنَايَةِ. ج. عَلَائِقُ، وَعَلَاقَاتٌ.

-الْعِلَاقَةُ: مَا يُعَلَّقُ بِهِ السَّيْفُ وَنَحْوُهُ. ج. عَلَائِقُ.

-الْعِلْقُ: النَّفِيسُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يَتَعَلَّقُ بِهِ الْقَلْبُ. ج. أَعْلَاقٌ، وَعُلُوقٌ. وَيُقَالُ: هُوَ عِلْقُ عِلْمٍ، وَهُوَ عِلْقُ شَرٍّ: يُحِبُّهُ وَيَمِيلُ إِلَيْهِ.

-الْعُلْقَةُ: كُلُّ مَا تَتَبَلَّغُ بِهِ الْبَهَائِمُ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ. وَكُلُّ مَا يُكْتَفَى بِهِ مِنَ الْعَيْشِ. وَمَا يَتَعَلَّلُ بِهِ الْإِنْسَانُ قَبْلَ الْوَجْبَةِ. وَشَجَرٌ يَبْقَى فِي الشِّتَاءِ تَتَبَلَّغُ بِهِ الْإِبِلُ حَتَّى تُدْرِكَ الرَّبِيعَ. وَالتَّعَلُّقُ. يُقَالُ: لَهُ بِفُلَانٍ عُلْقَةٌ. وَمَا يُتَمَسَّكُ بِهِ. ج. عُلَقٌ.

-الْعِلْكُ: ضَرْبٌ مِنْ صَمْغِ الشَّجَرِ كَاللُّبَانِ، يُمْضَغُ فَلَا يَذُوبُ. ج. عُلُوكٌ، وَأَعْلَاكٌ. وَاحِدَتُهُ: عِلْكَةٌ.

-الْعَلِيلُ: إِنْسَانٌ عَلِيلٌ: مَرِيضٌ. نَسِيمٌ عَلِيلٌ: مُعَطَّرٌ. ج. أَعِلَّاءُ.

-الْعَلُّ: الْمُتَقَبِّضُ الْجِلْدِ مِنْ مَرَضٍ. وَمَنْ يَزُورُ النِّسَاءَ كَثِيرًا. وَالْمُسِنُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَالدَّقِيقُ الْجِسْمِ النَّحِيفُ. وَالْقُرَادُ الْمَهْزُولُ. ج. عِلَالٌ.

-الْعَلَّةُ: مَا يُتَلَهَّى بِهِ. وَالضَّرَّةُ. ج. عَلَّاتٌ. وَبَنُو الْعَلَّاتِ: بَنُو رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْ أُمَّهَاتٍ شَتَّى. وَفِي الْحَدِيثِ: "الْأَنْبِيَاءُ أَوْلَادُ عَلَّاتٍ": إِيمَانُهُمْ وَاحِدٌ وَشَرَائِعُهُمْ مُخْتَلِفَةٌ. وَيُقَابِلُهُمْ بَنُو الْأَخْيَافِ، وَهُمْ بَنُو الْأُمِّ الْوَاحِدَةِ مِنْ آبَاءٍ شَتَّى.

-الْعِلَّةُ: الْمَرَضُ الشَّاغِلُ. وَعِنْدَ الْفَلَاسِفَةِ: كُلُّ مَا يَصْدُرُ عَنْهُ أَمْرٌ آخَرُ بِالاسْتِقْلَالِ أَو بِوَاسِطَةِ انْضِمَامِ غَيْرِهِ إِلَيْهِ فَهُوَ عِلَّةٌ لِذَلِكَ الْأَمْرِ، وَالْأَمْرُ مَعْلُولٌ لَهُ، وَهِيَ عِلَّةٌ فَاعِلِيَّةٌ، أَو مَادِّيَّةٌ، أَو صُورِيَّةٌ، أَو غَائِيَّةٌ. وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ: سَبَبُهُ. وَحُرُوفُ الْعِلَّةِ: الْوَاوُ وَالْأَلِفُ وَالْيَاءُ. ج. عِلَّاتٌ، وَعِلَلٌ. وَيُقَالُ: جَرَى هَذَا الْأَمْرُ عَلَى عِلَّاتِهِ: عَلَى كُلِّ حَالٍ.

-الْعَلُولُ: مَا يُعَلَّلُ بِهِ الْمَرِيضُ مِنَ الطَّعَامِ الْخَفِيفِ. ج. عُلُلٌ.

-الْأُعْلُومَةُ: السِّمَةُ. ج. أَعَالِيمُ.

-الْعَالَمُ: الْخَلْقُ كُلُّهُ. وَكُلُّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ الْخَلْقِ، كَعَالَمِ الْحَيَوَانِ، وَعَالَمِ النَّبَاتِ...ج. عَوَالِمُ، وَعَالَمُونَ.

-الْعَلَامَةُ: الْأُعْلُومَةُ. وَمَا يُنْصَبُ فِي الطَّرِيقِ فَيُهْتَدَى بِهِ. وَالْفَصْلُ بَيْنَ الْأَرَضِينَ. ج. عَلَامٌ، وَعَلَامَاتٌ.

-الْعِلْمُ: إِدْرَاكُ الشّيْءِ بِحَقِيقَتِهِ. وَالْيَقِينُ. وَنُورٌ يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ مَنْ يُحِبُّ. وَالْمَعْرِفَةُ. وَقِيلَ: الْعِلْمُ يُقَالُ لِإِدْرَاكِ الْكُلِّيِّ وَالْمُرَكَّبِ، وَالْمَعْرِفَةُ تُقَالُ لِإِدْرَاكِ الْجُزْئِيِّ أَو الْبَسِيطِ، وَمِنْ هُنَا يُقَالُ: عَرَفْتُ اللَّهَ، دُونَ عَلِمْتُهُ. ج. عُلُومٌ.

-الْعَلَمُ: الْعَلَامَةُ وَالْأَثَرُ. وَالْفَصْلُ بَيْنَ الْأَرَضِينَ. وَشَيْءٌ مَنْصُوبٌ فِي الطَّرِيقِ يُهْتَدَى بِهِ. وَرَسْمٌ فِي الثَّوْبِ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ. وَالْجَبَلُ. وَالرَّايَةُ. ج. أَعْلَامٌ.

-الْعَلِيمُ: مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى. وَالْكَثِيرُ الْعِلْمِ (الْعَالِمُ). ج. عُلَمَاءُ.

-الْعَيْلَامُ: الضَّبُعُ الذَّكَرُ. ج. عَيَالِيمُ.

-الْعَيْلَمُ: الْعَيْلَامُ. وَالْبِئْرُ الْغَزِيرَةُ الْمَاءِ. ج. عَيَالِمُ.

-الْمَعْلَمُ: الْعُلَّامَةُ (أَي مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الطَّرِيقِ مِنْ أَثَرٍ). وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَظِنَّتُهُ. ج. مَعَالِمُ.

-الْعِلْمَادُ: مَا يُلَفُّ عَلَيْهِ الْغَزْلُ. ج. عَلَامِدَةٌ، وَعَلَامِيدُ.

-الْعَلَانِيَةُ: خِلَافُ السِّرِّ، يُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ: رَجُلٌ عَلَانِيَةٌ: ظَاهِرٌ أَمْرُهُ. ج. عَلَانُونَ. وَالْعُلَنَةُ: مَنْ يُكْثِرُ إِفْشَاءَ السِّرِّ.

-الْعَالِيَةُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: أَرْفَعُهُ. وَالنِّصْفُ الَّذِي يَلِي السِّنَانَ مِنَ الْقَنَاةِ. وَمَا فَوْقَ نَجْدٍ إِلَى تِهَامَةَ إِلَى مَا وَرَاءَ مَكَّةَ. وَمِنَ الْوَادِي: حَيْثُ يَنْحَدِرُ الْمَاءُ مِنْهُ. ج. عَوَالٍ.

-الْعِلَاوَةُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا زَادَ عَلَيْهِ. وَمَا يُوضَعُ عَلَى الْبَعِيرِ بَعْدَ تَمَامِ حِمْلِهِ مِنْ سِقَاءٍ وَغَيْرِهِ. ج. عَلَاوَى، وَعَلَاوِيُّ. وَلِلْعَامِلِ الْمُسْتَخْدَمِ (مِنَ الْمُحْدَثِ): مَا يُزَادُ عَلَى مُرَتَّبِهِ الْأَصْلِيِّ كُلَّ مُدَّةٍ مُعَيَّنَةٍ تَمْضِي فِي الْعَمَلِ (وَهِيَ الْعِلَاوَةُ الدَّوْرِيَّةُ)، أَو لِتَرَقِّيهِ إِلَى دَرَجَةٍ أَعْلَى (وَهِيَ عِلَاوَةُ التَّرْقِيَةِ).

-الْعُلِّيَّةُ/ وَالْعِلِّيَّةُ: الْغُرْفَةُ فِي الطَّبَقَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الدَّارِ وَمَا فَوْقَهَا. ج. عَلَالِيُّ.

-الْعِلِّيُّ: أَعْلَى مَكَانٍ وَأَعْلَى دَرَجَةٍ. وَسَاكِنُ أَعْلَى مَكَانٍ. وَصَاحِبُ أَعْلَى دَرَجَةٍ. ج. عِلِّيُّونَ.

-الْعُلْيَا: مُؤَنَّثُ الْأَعْلَى. وَفِي الْحَدِيثِ: "الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى". ج. عُلًى.

-الْعَلِيُّ: الْمُرْتَفِعُ. وَالصُّلْبُ الشَّدِيدُ الْقَوِيُّ. وَالرَّفِيعُ الْقَدْرِ. ج. عِلْيَةٌ. يُقَالُ: هُمْ عِلْيَةُ الْقَوْمِ.

-الْمِعْلَاةُ: الرِّفْعَةُ وَالشَّرَفُ. ج. مَعَالٍ (الْمَعَالِي).

-الْعَمِيتَةُ: لِفَافَةُ الصُّوفِ الْمُسْتَطِيلَةُ أَو الْمُسْتَدِيرَةُ. ج. عُمُتٌ، وَأَعْمِتَةٌ.

-الْعِمَادُ: خَشَبَةٌ تَقُومُ عَلَيْهَا الْخَيْمَةُ. وَكُلُّ مَا رَفَعَ شَيْئًا وَحَمَلَهُ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ رَفِيعُ الْعِمَادِ: شَرِيفٌ. وَرَئِيسُ الْعَسْكَرِ. ج. عُمُدٌ.

-الْعِمَادَةُ: الْأَبْنِيَةُ الْمُرْتَفِعَةُ (تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ). ج. عِمَادٌ. وَأَهْلُ الْعِمَادِ: أَصْحَابُ الْأَبْنِيَةِ الْعَالِيَةِ الرَّفِيعَةِ. وَمَنْصِبُ الْعَمِيدِ فِي الْجَامِعَةِ (مِنَ الْمُحْدَثِ).

-الْعُمْدَةُ: مَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ. وَرَئِيسُ الْعَسْكَرِ. وَرَئِيسُ الْقَرْيَةِ أَو الْمَدِينَةِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. عُمَدٌ. وَفِي اصْطِلَاحِ النُّحَاةِ: خِلَافُ الْفُضْلَةِ، وَهُوَ مَا لَا يَصِحُّ حَذْفُهُ مِنَ الْكَلَامِ.

-الْعَمُودُ: السَّيِّدُ الَّذِي يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي الْأُمُورِ. وَمِنَ الْإِعْصَارِ: مَا يَسْطَعُ فِي السَّمَاءِ. وَمِنَ الصُّبْحِ: مَا تَبَلَّجَ مِنْ ضَوْئِهِ. وَعَمُودُ الْبَطْنِ: الظَّهْرُ. وَعَمُودُ الْأَمْرِ: قِوَامُهُ الَّذِي لَا يَسْتَقِيمُ إِلَّا بِهِ. وَعَمُودُ الشِّعْرِ: طَرِيقَتُهُ الْمَوْرُوثَةُ عَنِ الْعَرَبِ فِي وَزْنِهِ وَقَافِيَتِهِ وَأُسْلُوبِهِ. وَعَمُودُ الْمِيزَانِ: مَا تُعَلَّقُ بِطَرَفَيْهِ كِفَّتَاهُ. ج. أَعْمِدَةٌ، وَعُمُدٌ، وَعَمَدٌ.

-الْعَمِيدُ: السَّيِّدُ الْمُعْتَمَدُ عَلَيْهِ فِي الْأُمُورِ. وَمُدِيرُ الْكُلِّيَّةِ فِي الْجَامِعَةِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). وَرُتْبَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ فَوْقَ الْعَقِيدِ وَدُونَ اللِّوَاءِ. وَالْمَشْغُوفُ عِشْقًا. ج. عُمَدَاءُ.

-الْعَمَارَةُ: كُلُّ شَيْءٍ عَلَى الرَّأْسِ مِنْ عِمَامَةٍ وَقَلَنْسُوَةٍ وَنَحْوِهِمَا. وَرُقْعَةٌ مُزَيَّنَةٌ تُخَاطُ فِي الْمِظَلَّةِ. ج. عَمَائِرُ، وَعَمَارٌ.

-الْعِمَارَةُ: نَقِيضُ الْخَرَابِ. وَالْبُنْيَانُ. وَمَا يُحْفَظُ بِهِ الْمَكَانُ. وَشُعْبَةٌ مِنَ الْقَبِيلَةِ. وَمَبْنًى كَبِيرٌ فِي جُمْلَةِ مَسَاكِنَ فِي طَوَابِقَ مُتَعَدِّدَةٍ. ج. عَمَائِرُ. وَالْعُمَارَةُ: أُجْرَةُ الْبَنَّاءِ.

-الْعَمْرُ: مُدَّةُ الْحَيَاةِ. ج. أَعْمَارٌ. وَالدِّينُ. وَلَحْمُ اللِّثَةِ. ج. عُمُورٌ.

-الْعُمْرُ: مُدَّةُ الْحَيَاةِ. ج. أَعْمَارٌ. وَلَحْمُ اللِّثَةِ. ج. عُمُورٌ.

-الْعُمُرُ: مُدَّةُ الْحَيَاةِ. ج. أَعْمَارٌ.

-الْعُمْرَةُ: نُسُكٌ كَالْحَجِّ، لًيْسَ لَهُ وَقْتٌ مُعَيَّنٌ وَلَا وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ. ج. عُمَرٌ. وَأَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتْهِ فِي بَيْتِ أَهْلِهَا.

-الْعُمْرُوسُ: الْغُلَامُ السَّمِينُ فِي غِلَظٍ. وَالْخَرُوفُ. ج. عَمَارِيسُ.

-الْعَمَاسُ: كُلُّ أَمْرٍ شَدِيدٍ لَا يُدْرَى مِنْ أَيْنَ يُؤْتَى لَهُ. وَالْحَرْبُ الشَّدِيدَةُ. ج. عُمُسٌ.

-الْعَمُوسُ: مَنْ يَتَعَسَّفُ الْأَشْيَاءَ كَالْجَاهِلِ. وَالْأَمْرُ الشَّدِيدُ الْمُظْلِمُ لَا يُدْرَى مِنْ أَيْنَ يُؤْتَى لَهُ. ج. عُمُسٌ.

-الْعَمِيسُ: الْحَرْبُ الشَّدِيدَةُ. وَالْأَمْرُ الْعَمُوسُ. ج. عُمُسٌ.

-عَمِشَ فُلَانٌ يَعْمَشُ عَمَشًا: ضَعُفَ بَصَرُهُ مَعَ سَيَلَانِ دَمْعِ عَيْنِهِ فِي أَكْثَرِ الْأَوْقَاتِ. فَهُوَ أَعْمَشُ. ج. عُمْشٌ. وَهِيَ عَمْشَاءُ. ج. عُمْشٌ، وَعَمْشَاوَاتٌ.

-عَمُقَتِ الْبِئْرُ تَعْمُقُ عُمْقًا، وَعُمُقًا، وَعَمَاقَةً: بَعُدَ قَعْرُهَا. وَيُقَالُ: عَمُقَتِ الْفِكْرَةُ: بُلِغَ بِهَا أَقْصَى الْأَمْرِ وَكُنْهِهِ. وَعَمُقَ الْمَكَانُ وَنَحْوُهُ: بَعُدَ أَو طَالَ. فَهُوَ عَمِيقٌ، وَهِيَ عَمِيقَةٌ. ج. عُمُقٌ.

-الْعُمْقُ: الْبُعْدُ إَلَى أَسْفَلَ. وَالْوَادِي. وَمَا بَعُدَ مِنْ أَطْرَافِ الْمَفَاوِزِ (الصَّحَارَى/ الصَّحَارِي). ج. أَعْمَاقٌ. وَأَعْمَاقُ الْأَرْضِ: نَوَاحِيهَا.

-الْعَامِلُ: مَنْ يَعْمَلُ فِي مِهْنَةٍ أَو صَنْعَةٍ. وَالَّذِي يَتَوَلَّى أُمُورَ الرَّجُلِ فِي مَالِهِ وَمِلْكِهِ وَعَمَلِهِ. وَالَّذِي يَأْخُذُ الزَّكَاةَ مِنْ أَرْبَابِهأ. ج. عُمَّالٌ، وَعَمَلَةٌ. وَفِي النَّحْوِ: مَا يَقْتَضِي أَثَرًا إِعْرَابِيًّا فِي الْكَلِمِ. وَمِنْهُ مَا هُوَ مَعْنَوِيٌّ كَالابْتِدَاءِ. وَالْبَاعِثُ أَو الْمُؤَثِّرُ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ: كَثْرَةُ الْإِنْتَاجِ مِنْ عَوَامِلِ الرَّخَاءِ. ج. عَوَامِلُ.

-الْعَمَلُ: الْمِهْنَةُ وَالْفِعْلُ. ج. أَعْمَالٌ. وَالْعِمَالَةُ/ وَالْعُمَالَةُ: أُجْرَةُ الْعَامِلِ، وَحِرْفَتُهُ.

-الْعَمِيلُ: مَنْ يُعَامِلُ غَيْرَهُ فِي شَأْنٍ مِنَ الشُّؤُونِ. ج. عُمَلَاءُ.

-الْمَعْمَلُ: مَكَانٌ يَجْمَعُ الْعُمَّالَ وَآلَاتِ الْعَمَلِ. وَالْمُخْتَبَرُ الَّذِي تُجْرَى فِيهِ التَّجَارِبُ الْعَمَلِيَّةُ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مَعَامِلُ.

-الْعِمْلَاقُ: مِنَ الْإِنْسَانِ وَالشَّجَرِ: مَا يَفُوقُ جِنْسَهُ فِي الطُّولِ وَالضَّخَامَةِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ عِمْلَاقٌ فِي الْأَدَبِ أَو السِّيَاسَةِ: فَائِقٌ مُبَرِّزٌ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. عَمَالِيقُ، وَعَمَالِقَةٌ، وَعَمَالِقُ.

-الْعَامَّةُ مِنَ النَّاسِ: خِلَافُ الْخَاصَّةِ. ج. عَوَامُّ. وَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ عَامَّةً: جَمِيعًا.

-الْعِمَامَةُ: مَا يُلَفُّ عَلَى الرَّأْسِ. ج. عَمَائِمُ. وَيُقَالُ: أَرْخَى فُلَانٌ عِمَامَتَهُ: أَمِنَ وَتَرَفَّهَ.

-الْعَمُّ: أَخُو الْأَبِ. ج. أَعْمَامٌ، وَعُمُومَةٌ.

-الْعَمَّةُ: أُخْتُ الْاَبِ. ج. عَمَّاتٌ.

-الْعَمِيمُ: كُلُّ مَا اجْتَمَعَ وَكَثُرَ. وَالتَّامُّ الطَّوِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. ج. عُمٌّ. وَهِيَ عَمِيمَةٌ. ج. عَمَائِمُ.

-عَمِيَ فُلَانٌ يَعْمَى عَمًى: ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ مِنْ عَيْنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا. فَهُوَ أَعْمَى. ج. عُمْيٌ، وَعُمْيَانٌ. وَهِيَ عَمْيَاءُ. ج. عُمْيٌ. وَعَمِيَ الْقَلْبُ أَو الرَّجُلُ: ذَهَبَتْ بَصِيرَتُهُ وَلَمْ يَهْتَدِ إِلَى خَيْرٍ. فَهُوَ أَعْمَى، وَهِيَ عَمْيَاءُ. ج. عُمْيٌ. وَهُوَ عَمٍ، وَهُوَ عَمِيَةٌ، مِنْ قَوْمٍ عَمِينَ.

-الْعَامِي: الَّذِي لَا يُبْصِرُ طَرِيقَهُ. وَالطَّوِيلُ مِنَ النَّاسِ. ج. أَعْمَاءٌ.

-الْمُعَمَّى: اللُّغْزُ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. مُعَمَّيَاتٌ.

-الْعِنَبُ: ثَمَرُ الْكَرْمِ وَهُوَ طَرِيٌّ (الزَّبِيبُ: مَا جُفِّفَ مِنَ الْعِنَبِ). ج. أَعْنَابٌ.

-الْعَنْبَرُ: مَادَّةٌ صُلْبَةٌ، لَا طَعْمَ لَهَا وَلَا رِيحَ إِلَّا إِذَا سُحِقَتْ أَو أُحْرِقَتْ، يُقَالُ إِنَّهُ رَوْثُ دَابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ. وَحَيَوَانٌ ثَدْيِيٌّ بَحْرِيٌّ، مِنْ رُتْبَةِ الْحِيتَانِ، يُفْرِزُ مَادَّةَ الْعَنْبَرِ. وَبِنَاءٌ رَحْبٌ يُتَّخَذُ لِلْخَزْنِ أَو الْعَمَلِ، وَمَأْوًى لِلْجُنُودِ، أَو لِلْمَرْضَى. ج. عَنَابِرُ.

-الْعَنُودُ: الشَّدِيدُ الْعِنَادِ. وَيُقَالُ: عَقَبةٌ عَنُودٌ: صَعْبةُ الْمُرْتَقَى. وَسَحَابَةٌ عَنُودٌ: كَثِيرَةُ الْمَطَرِ لَا تَكَادُ تُقْلِعُ. ج. عُنُدٌ.

-الْعَنْدَلِيبُ: طَائِرٌ صَغِيرُ الْجُثَّةِ، سَرِيعُ الْحَرَكَةِ، كَثِيرُ الْأَلْحَانِ، يَسْكُنُ الْبَسَاتِينَ، وَيَظْهَرُ فِي أَيَّامِ الرَّبِيعِ. ج. عَنَادِلُ.

-الْعَنْزُ: الْأُنْثَى مِنَ الْمَعْزِ وَالظِّبَاءِ. ج. أَعْنُزٌ، وَعُنُوزٌ. وَصَخْرَةٌ فِي الْمَاءِ. ج. عُنُوزٌ. وَأَرْضٌ ذَاتُ حُزُونَةٍ وَرَمْلٍ وَحِجَارَةٍ.

-الْعَنْزَةُ: عَصًا مِثْلُ الْعُكَّازَةِ، تُشْبِهُ الرُّمْحَ، لَهَا حَدِيدَةٌ فِي أَسْفَلِهَا يُتَوَكَّأُ عَلَيْهَا. وَعَنْزَةُ الْفَأْسِ: حَدُّهَا. ج. عَنَزٌ، وَعَنَزَاتٌ.

-عَنَسَتِ الْبِنْتُ الْبِكْرُ تَعْنُسُ عَنْسًا، وَعُنُوسًا، وَعِنَاسًا: طَالَ مُكْثُهَا فِي بَيْتِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا وَلَمْ تَتَزَوَّجْ. فَهِيَ عَانِسٌ. ج. عُنْسٌ، وَعُنَّسٌ، وَعَوَانِسُ. وَعَنَسَ الرَّجُلُ: أَسَنَّ وَلَمْ يَتَزَوَّجْ، فَهُوَ أَيْضًا عَانِسٌ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِّسَاءِ. وَعَنَّسَتِ الْبِنْتُ الْبِكْرُ: عَنَسَتْ. وَعَنَّسَ الْبِنْتَ الْبِكْرَ أَهْلُهَا: حَبَسُوهَا عَنِ التَّزَوُّجِ حَتَّى فَاتَتْ سِنَّ الزَّوَاجِ.

-الْعِنَاسُ: الْمِرْآةُ. ج. عُنُسٌ.

-الْعَنْسُ: الصَّخْرَةُ فِي الْمَاءِ، لُغَة فِي الْعَنْزِ. وَالْعُقَابُ. وَالنَّاقَةُ الْقَوِيَّةُ (شُبِّهَتْ بِالصَّخْرَةِ لِصَلَابَتِهَا). ج. عِنَاسٌ، وَعُنُوسٌ.

-الْعُنْصُرُ: الْأَصْلُ وَالْحَسَبُ. يُقَالُ: فُلَانٌ كَرِيمُ الْعُنْصُرِ. وَالْجِنْسُ. يُقَالُ: فُلَانٌ مِنَ الْعُنًصُرِ الْآرِيِّ أَو السَّامِيِّ. وَمَادَّةٌ أَوَّلِيَّةٌ لَا يُمْكِنُ تَحْلِيلُهَا كِيمْيَائِيًّا إِلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهَا. وَالْمَادَّةُ الَّتِي تَدْخُلُ فِي تَكَوُّنِ جِسْمٍ مُعَيَّنٍ، كَالْهِدْرُوجِين وَالْاُكْسِجِين فِي تَكَوُّنِ الْمَاءِ. ج. عَنَاصِرُ. وَالْعَنَاصِرُ: عِنْدَ الْقُدَمَاءِ: أَرْبَعَةٌ، وَهِيَ: النَّارُ، وَالْهَوَاءُ، وَالْمَاءُ، وَالتُّرَابُ.

-عَنُفُ بِهِ، وَعَلَيْهِ يَعْنُفُ عُنْفًا، وَعَنَافَةً: أَخَذَهُ بِشِدَّةٍ وَقَسْوَةٍ. وَلَامَهُ وَعَيَّرَهُ. فَهُوَ عَنِيفٌ. ج. عُنُفٌ. وَأَعْنَفَهُ: عَنُفَ بِهِ، وَعَلَيْهِ. وَعَنَّفَهُ: أَعْنَفَهُ.

-الْعَنْفَقَةُ: شُعَيْرَاتٌ بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلَى وَالذَّقَنِ. ج. عَنَافِقُ.

-عَنِقَ يَعْنَقُ عَنَقًا: طَالَ عُنُقُهُ وَغَلُظَ، فَهُوَ أَعْنَقُ، وَهِيَ عَنْقَاءُ. ج. عُنْقٌ. وَيُقَالُ: هَضْبَةٌ عَنْقَاءُ: طَوِيلَةٌ مُرْتَفِعَةٌ. وَعَنِقَ الْكَلْبُ: كَانَ فِي عُنُقِهِ بَيَاضٌ. وَأَعْنَقَ الرَّجُلُ: طَالَ عُنُقُهُ. فَهُوَ مُعْنِقٌ، وَهِيَ مُعْنِقَةٌ.

-الْعَنَاقُ: الْأُنْثَى مِنْ أَوْلَادِ الْمَعِيزِ/ الْمَعْزِ وَالْغَنَمِ مِنْ حِينِ الْوِلَادَةِ إِلَى تَمَامِ حَوْلٍ. ج. أَعْنُقٌ، وَعُنُقٌ، وَعُنُوقٌ.

-الْعُنُقُ: الرَّقَبَةُ، وَهِيَ وُصْلَةٌ بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ (يُذَكَّرُ وَقَدْ يُؤَنَّثُ). وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ: أَوَّلُهُ. وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: كَانَ ذَلِكَ عَلَى عُنُقِ الدَّهْرِ: عَلَى قَدِيمِ الدَّهْرِ. وَلِفُلَانٍ عُنُقٌ فِي الْخَيْرِ: أَي سَابِقَةٌ. ج. أَعْنَاقٌ. وَالْأَعْنَاقُ: الرُّؤَسَاءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: "لَا يَزَالُ النَّاسُ مُخْتَلِفَةَ أَعْنَاقُهُمْ فِي طَلَبِ الدُّنْيَا".

-الْمِعْنَاقُ: الْفَرَسُ الْجَيِّدُ الْعَنَقِ. ج. مَعَانِيقُ. وَالْعَنَقُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ فَسِيحٌ سَرِيعٌ، لِلْإِبِلِ وَالْخَيْلِ.

-الْمُعْنِقُ: مَا صَلُبَ مِنَ الْأَرْضِ وَارْتَفَعَ وَحَوَالَيْهِ سَهْلٌ. ج. مَعَانِيقُ.

-الْمِعْنَقَةُ: الْقِلَادَةُ. ج. مَعَانِقُ. وَالْحَبْلُ الصَّغِيرُ بَيْنَ يَدَي الرَّمْلِ. ج. مَعَانِيقُ (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ).

-الْعُنْقُودُ: مِنَ الْعِنَبِ وَنَحْوِهِ: مَا تَعَقَّدَ وَتَرَاكَمَ مِنْ ثَمَرِهِ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ. ج. عَنَاقِيدُ.

-الْعَنْكَبُ: ذَكَرُ الْعَنْكَبُوتِ، أَو جِنْسُ الْعَنْكَبُوتِ. ج. عَنَاكِبُ. وَالْعَنْكَبَةُ: مُؤَنَّثُ الْعَنْكَبُوتِ.

-الْعَنْكَبُوتُ: دُوَيْبَّةٌ مِنْ رُتْبَةِ الْعَنْكَبِيَّاتِ، لَهَا أَرْبَعَةُ أَزْوَاجٍ مِنَ الْأَرْجُلِ، تَنْسِجُ نَسِيجًا رَقِيقًا مُهَلْهَلًا تَصِيدُ بِهِ طَعَامَهَا (مُؤَنَّثَةٌ وَقَدْ تُذَكَّرُ). ج. عَنْكَبُوتَاتٌ، وَعَنَاكِبُ، وَعَنَاكِيبُ.

-الْعِنَانُ: سَيْرُ اللِّجَامِ الَّذِي تُمْسَكُ بِهِ الدَّابَّةُ، وَهُوَ طَاقَانِ مُسْتَوِيَانِ. ج. أَعِنَّةٌ.

-الْعَنُّ/ وَالْعَنَنُ: النَّاحِيَةُ.ج. أَعْنَانٌ.

-الْعَانِيَةُ: مُؤَنَّثُ الْعَانِي. ج. عَوَانٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: "اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ": أَسْرَى، أَو كَالْأَسْرَى. وَالْعَانِي: الذَّلِيلُ. وَالْأَسِيرُ. وَفِي الْحَدِيثِ: "عُودُوا الْمَرْضَى وَفُكُّوا الْعَانِيَ".

-الْمَعْنَى: مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ. ج. مَعَانٍ. وَالْمَعَانِي: مَا لِلْإِنْسَانِ مِنَ الصِفَاتِ المَحْمُودَةِ. يُقَالُ: فُلَانٌ حَسَنُ الْمَعَانِي. وَعِلْمُ الْمَعَانِي: مِنْ عُلُومِ الْبَلَاغَةِ، وَهُوَ عِلْمٌ تُعْرَفُ بِهِ أَحْوَالُ اللَّفْظِ الْعَرَبِيِّ الَّتِي بِهَا يُطَابِقُ مُقْتَضَى الْحَالِ. وَمَعْنَاةُ الْكَلَامِ: مَعْنَاهُ.

-الْعَهْدُ: الْعِلْمُ. يُقَالُ: هُوَ قَرِيبُ الْعَهْدِ بِكَذَا: قَرِيبُ الْعِلْمِ بِهِ. وَالْوَصِيَّةُ. وَالْمِيثَاقُ الَّذِي يُكْتَبُ لِلْوُلَاةِ. وَالْيَمِينُ. تَقُولُ: عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا. وَالزَّمَانُ. يُقَالُ: كَانَ ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ فُلَانٍ. ج. عُهُودٌ، وَعِهَادٌ.

-الْعَهْدَةُ: مَطَرٌ بَعْدَ مَطَرٍ. ج. عِهَادٌ. وَالْعُهْدَةُ: كِتَابُ الْمُحَالَفَةِ وَالْمُبَايَعَةِ. وَالتَّبِعَةُ. وَفِي الْبَيْعِ: ضَمَانُ صِحَّةِ الْبَيْعِ وَسَلَامَةِ الْمَبِيعِ. وَضَمَانُ صِحَّةِ الْخَبَرِ، يُقَالُ: عُهْدَةُ الْخَبَرِ عَلَى رَاوِيهِ.

-الْمَعْهَدُ: مَحْضَرُ النَّاسِ وَمَشْهَدُهُمْ. وَمَكَانٌ يُؤَسَّسُ لِلتَّعْلِيمِ أَو الْبَحْثِ، كَمَعْهَدِ الدِّرَاسَاتِ الْعُلْيَا، وَمَعْهَدِ الْبُحُوثِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مَعَاهِدُ.

-عَهَرَ يَعْهَرُ عُهُورًا: فَجَرَ. عَهَرَ الْمَرْأَةَ وَعَهَرَ إِلَيْهَا، عُهُورًا، وَعَهَارَةً: زَنَى بِهَا. فَهُوَ عَاهِرٌ. ج. عُهَّارٌ. وَهِيَ عَاهِرٌ، وَعَاهِرَةٌ. ج. عَاهِرَاتٌ، وَعَوَاهِرُ. وَعَاهَرَهَا: عَهَرَهَا. وَالْعَهْرُ/ وَالْعِهْرُ: الْفُجُورُ.

-الْعَاهِلُ: الْمَلِكُ الْأَعْظَمُ يَحْكُمُ شُعُوبًا مُخْتَلِفَةً كَالْخَلِيفَةِ  وَالْإِمْبرَاطُورِ. ج. عَوَاهِلُ.

-الْعَاهِنُ: الْحَاضِرُ. ج. عَوَاهِنُ. يُقَالُ: أَلْقَى الْكَلَامَ عَلَى عَوَاهِنِهِ: قَالَهُ مِنْ غَيْرِ تَفْكِيرٍ وَلَا رَوِيَّةٍ.

-الْعِهْنُ: الصُّوفُ الْمَصْبُوغُ أَلْوَانًا. وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ: عِهْنَةٌ. ج. عُهُونٌ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ عِهْنُ مَالٍ: يُحْسِنُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ.

-عَوِجَ الْعُودُ وَنَحْوُهُ يَعْوَجُ عَوَجًا: مَالَ وَانْحَنَى. وَعَوِجَتِ الْأَرْضُ: لَمْ تَسْتَوِ. وَعَوِجَ الطَّرِيقُ: الْتَوَى. وَعَوِجَ الْإِنْسَانُ عِوَجًا: سَاءَ خُلُقُهُ، وَانْحَرَفَ دِينُهُ. وَيُقَالُ: قَوْلٌ بِهِ عِوَجٌ: مُنْحَرِفٌ عَنِ الْقَصْدِ. وَقَوْلٌ غَيْرُ ذِي عِوَجٍ: مُسْتَقِيمٌ سَلِيمٌ. فَهُوَ أَعْوَجُ، وَهِيَ عَوْجَاءُ. ج. عُوجٌ.

-عَادَ إِلَيْهِ، وَلَهُ، وَعَلَيْهِ يَعُودُ عَوْدًا، وَعَوْدَةً: رَجَعَ وَارْتَدَّ. وَعَادَ الشَّيْءَ: أَتَاهُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. وَعَادَ الْعَلِيلَ، عَوْدًا، وَعِيَادَةً: زَارَهُ. وَعَادَ الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ: زَارَهُ لِلْعِلَاجِ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). فَهُوَ عَائِدٌ. ج. عُوَّادٌ، وَعُوَّدٌ. وَهُنَّ عُوَّدٌ، وَعَوَائِدُ. وَالْمَفْعُولُ: مَعُودٌ.

-الْعَائِدُ: مَا يَعُودُ مِنْ رِبْحٍ عَلَى الْمُشْتَرِكِ فِي جَمْعِيَّةٍ تَعَاوُنِيَّةٍ أَو نَحْوِهَا (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. عَوَائِدُ.

-الْعَائِدَةُ: الْمَعْرُوفُ وَالصِّلَةُ. يُقالُ: مَا أَكْثَرَ عَائِدَةَ فُلَانٍ عَلَى قَوْمِهِ ! ج. عَوَائِدُ.

-الْعَادَةُ: كُلُّ مَا اعْتِيدَ حَتَّى صَارَ يُفْعَلُ مِنْ غَيْرِ جُهْدٍ. وَالْحَالَةُ تَتَكَرَّرُ عَلَى نَهْجٍ وَاحِدٍ، كَعَادَةِ الْحَيْضِ فِي الْمَرْأَةِ. ج. عَادٌ، وَعَادَاتٌ، وَعَوَائِدُ.

-الْعَادِيُّ: الْعَتِيقُ. يُقَالُ: مَجْدٌ عَادِيٌّ، وَبِئْرٌ عَادِيَّةٌ. وَالْأَمْرُ الَّذِي جَرَتِ الْعَادَةُ بِهِ. ج. عَادِيَّاتٌ.

-الْعُودُ: كُلُّ خَشَبَةٍ، دَقِيقَةً كَانَتْ أَو غَلِيظَةً، رَطْبَةً كَانَتْ أَو يَابِسَةً. وَضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ يُتَبَخَّرُ بِهِ. وَآلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ وَتَرِيَّةٌ يُضْرَبُ عَلَيْهَا بِرِيشَةٍ وَنَحْوِهَا. ج. أَعْوَادٌ، وَعِيدَانٌ.

-الْمَعَادَةُ: الْمَنَاحَةُ وَالْمُعَزَّى. ج. مَعَاوِدُ.

-عَاذَ بِهِ يَعُوذُ عَوْذًا، وَعِيَاذًا: الْتَجَأَ إِلَيْهِ وَاعْتَصَمَ بِهِ. وَتَقُولُ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: أَي أَعْتَصِمُ بِاللَّهِ مِنْهُ. وَعَاذَ بِهِ: لَزِمَهُ. فَهُوَ عَائِذٌ. ج. عَائِذُونَ، وَعُوَّذٌ. وَهِيَ عَائِذَةٌ. ج. عَائِذَاتٌ، وَعَوَائِذُ.

-الْعُوذَةُ: التَّمِيمَةُ. وَالرُّقْيَةُ يُرْقَى بِهَا الْإِنْسَانُ مِنْ فَزَعٍ أَو جُنُونٍ. ج. عُوَذٌ.

-الْمَعَاذُ: يُقَالُ: مَعَاذَ اللَّهِ وَمَعَاذَ وَجْهِ اللَّهِ: أَي أَعُوذُ بِاللَّهِ وَبِوَجْهِ اللَّهِ. وَالْمَلْجَاُ. ج. مَعَاوِذُ. وَالْمَعَاذَةُ: الْعُوذَةُ. وَيُقَالُ: مَعَاذَةُ اللَّهِ وَمَعَاذَةُ وَجْهِ اللَّهِ.

-عَوِرَتْ عَيْنُهُ يَعْوَرُ عَوَرًا: ذَهَبَ بَصَرُهَا. وَيُقَالُ أَيْضًا: عَارَتْ تَعَارُ. وَيُقَالُ: عَوِرَ الرَّجُلُ: ذَهَبَ بَصَرُ إِحْدَى عَيْنَيْهِ. فَهُوَ أَعْوَرُ، وَهِيَ عَوْرَاءُ. ج. عُورٌ.

-الْأَعْوَرُ: مَنْ ذَهَبَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ. وَالرَّدِيءُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَالدَّلِيلُ السَّيِّئُ الدَّلَالَةِ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ أَخٌ مِنْ أَبَوَيْهِ. وَالْكِتَابُ الدَّارِسُ. ج. عُورٌ. وَالْغُرَابُ. وَالْجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنَ الْمِعَى الْغَلِيظِ، وَهُوَ كِيسٌ لَا مَنْفَذَ لَهُ تَحْتَ الصِّمَامِ اللَّفَائِفِيِّ الْأَعْوَرِيِّ. ج. أَعَاوِرُ.

-الْعَائِرَةُ: الْكَثْرَةُ. وَمِنَ الْعُيُونِ: ذَوَاتُ الْقَذَى. ج. عَوَائِرُ.

-الْعَارِيَةُ: الْعَارَةُ. ج. عَوَارٍ. وَالْعَارَةُ: مَا تُعْطِيهِ غَيْرَكَ عَلَى أَنْ يُعِيدَهُ إِلَيْكَ. يُقَالُ: كُلُّ عَارَةٍ مُسْتَرَدَّةٌ.

-الْعَارِيَّةُ: الْعَارَةُ. ج. عَوَارِيُّ.

-الْعُوَّارُ: الْقَذَى فِي الْعَيْنِ. وَالضَّعِيفُ الْجَبَانُ السَّرِيعُ الْفِرَارِ. وَمَنْ لَا بَصَرَ لَهُ بِالطَّرِيقِ. ج. عَوَاوِيرُ.

-عَوِزَ الشَّيْءُ يَعْوَزُ عَوَزًا: عَزَّ وَلَمْ يُوجَدْ مَعَ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ. وَعَوِزَ الرَّجُلُ: احْتَاجَ وَاخْتَلَّتْ حَالُهُ. فَهُوَ أَعْوَزُ، وَهِيَ عَوْزَاءُ. ج. عُوزٌ. وَعَوِزَ الْأَمْرُ: اشْتَدَّ وَعَسُرَ وَضَاقَ. وَأَعْوَزَ الشَّيْءُ: عَزَّ فَلَمْ يُوجَدْ. وَأَعْوَزَ الرَّجُلُ: افْتَقَرَ. وَاعْوَزَّ فُلَانٌ: عَوِزَ.

-الْمِعْوَزُ: الثَّوْبُ الْبَالِي. وَخِرْقَةٌ يُلَفُّ بِهَا الطِّفْلُ. ج. مَعَاوِزُ.

-الْمِعْوَزَةُ: الْمِعْوَزُ. وَكُلُّ ثَوْبٍ تَصُونُ بِهِ آخَرَ. ج. مَعَاوِزُ، وَمَعَاوِزَةٌ.

-عَوِصَ الْأَمْرُ وَالْكَلَامُ يَعْوَصُ عَوْصًا: عَاصَ. فَهُوَ أَعْوَصُ، وَهِيَ عَوْصَاءُ. ج. عُوصٌ. وَعَاصَ الْأَمْرُ يَعَاصُ عَوْصًا: الْتَوَى فَخَفِيَ وَصَعُبَ. وَعَاصَ الْكَلَامُ: خَفِيَ مَعْنَاهُ وَصَعُبَ فَهْمُهُ. فَهُوَ عَوِيصٌ.

-الْعِوَضُ: الْبَدَلُ وَالْخَلَفُ. ج. أَعْوَاضٌ. وَالْمَعُوضَةُ: الْعِوَضُ.

-عَاقَهُ عَنِ الشَّيْءِ يَعُوقُهُ عَوْقًا: مَنَعَهُ مِنْهُ وَشَغَلَهُ عَنْهُ. فَهُوَ عَائِقٌ. ج. عُوَّقٌ، لِلْعَاقِلِ. وَلِغَيْرِ الْعَاقِلِ: عَوَائِقُ. وَهِيَ عَائِقَةٌ. ج. عَوَائِقُ. وَعَوَائِقُ الدَّهْرِ: شَوَاغِلُهُ وَأَحْدَاثُهُ. وَعَوَّقَهُ، وَاعْتَاقَهُ عَنْ كَذَا: عَاقَهُ.

-الْعَوْقُ: الْأَمْرُ الشَّاغِلُ. وَالَّذِي لَا خَبَرَ عِنْدَهُ. وَمُنْعَرَجُ الْوَادِي. ج. أَعْوَاقٌ.

-الْعَوِقُ: الْعَائِقُ. ج. أَعْوَاقٌ. وَالْعُوَقُ: الْعَائِقُ. وَالْجَبَانُ. وَالْعِوَقُ: الْعَوِقُ. وَالْعَوْقَةُ: الَّذِي يُعَوِّقُ النَّاسَ عَنِ الْخَيْرِ. وَالْعُوَقَةُ: لِلْمُبَالَغَةِ مِنَ الْعَائِقِ.

-الْعَوْلَةُ: رَفْعُ الصَّوْتِ بِالْبُكَاءِ وَالصِّيَاحِ. وَحَرَارَةُ الْحُزْنِ وَالْحُبِّ مِنْ غَيْرِ نِدَاءٍ وَلَا بُكَاءٍ. ج. عِوَلٌ. وَالْعَوِيلُ: الْعَوْلَةُ.

-الْعَيِّلُ: أَهْلُ بَيْتِ الرَّجُلِ الَّذِينَ يُنْفِقُ عَلَيْهِمْ (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). ج. عِيَالٌ، وَعَيَائِلُ، وَعَالَةٌ. وَقَدْ يُرَادُ بِالْعَيِّلِ الْجَمْعُ، وَبِالْعِيَالِ الْمُفْرَدُ. وَيُقَالُ: هُوَ عِيَالٌ عَلَى غَيْرِهِ: كَلٌّ عَلَيْهِ لَا يَسْتَقِلُّ بِأَمْرِهِ.

-الْمِعْوَلُ: آلَةٌ مْنَ الْحَدِيدِ يُنْقَرُ بِهَا الصَّخْرُ. ج. مَعَاوِلُ.

-الْعَامُ: السَّنَةُ. ج. أَعْوَامٌ.

-الْعَانَةُ: الْقَطِيعُ مِنْ حُمُرِ الْوَحْشِ. وَالشَّعْرُ النَّابِتُ فِي أَسْفَلِ الْبَطْنِ حَوْلَ الْفَرْجِ. ج. عُونٌ.

-الْعَوَانُ: الْمُتَوَسِّطَةُ فِي الْعُمُرِ بَيْنَ الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ، مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَهَائِمِ. وَيُقَالُ: حَرْبٌ عَوَانٌ: قُوتِلَ فِيهَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. ج. عُونٌ.

-الْعَوْنُ: الْمُعِينُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ (لِلْمُفْرَدِ وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرًا كَانَ أَو مُؤَنَّثًا). ج. أَعْوَانٌ.

-الْمِعْوَانُ: الْكَثِيرُ الْمَعُونَةِ لِلنَّاسِ. ج. مَعَاوِينُ. وَالْمَعُونُ: الْعَوْنُ.

-الْمَعُونَةُ: الْعَوْنُ. وَالْإِعَانَةُ. يُقَالُ: لَا تَبْخَلُوا بِمَعُونَتِكُمْ. ج. مَعَاوِنُ.

-الْعَابُ: الْوَصْمَةُ. ج. أَعْيَابٌ، وَعُيُوبٌ.

-الْعَيْبُ: الْوَصْمَةُ. ج. عُيُوبٌ.

-الْعَيْبَةُ: الْعَيْبُ. وَوِعَاءٌ مِنْ خُوصٍ وَنَحْوِهِ يُنْقَلُ فِيهِ الزَّرْعُ الْمَحْصُودُ إِلَى الْجَرِينِ (وَهُوَ: الْبَيْدَرُ/ مَوْضِعُ تَجْفِيفِ الزَّرْعِ الْمَحْصُودِ). وَوِعَاءٌ مِنْ أَدَمٍ وَنَحْوِهِ يَكُونُ فِيهِ الْمَتَاعُ. ج. عِيَبٌ، وَعِيَابٌ. وَعِيَابُ الْوُدِّ: الصُّدُورُ وَالْقُلُوبُ. وَالْعُيَبَةُ/ وَالْعَيَّابُ/ وَالْعَيَّابَةُ: الْكَثِيرُ الْعَيْبِ لِلنَّاسِ.

-الْمَعَابُ: الْعَيْبُ. وَمَوْضِعُهُ. ج. مَعَايِبُ.

-الْمَعَابَةُ: الْعَيْبُ. ج. مَعَايِبُ. وَالْمَعِيبُ: مَكَانُ الْعَيْبِ. وَزَمَانُهُ.

-عَاثَ يَعِيثَ عَيْثًا، وَعُيُوثًا، وَعَيَثَانًا: أَفْسَدَ. وَيُقَالُ: عَاثَ فِي مَالِهِ: إِذَا أَتْلَفَهُ بِالتَّبْذِيرِ. وَعَاثَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ: أَفْسَدَ فِيهَا بِالافْتِرَاسِ وَالتَّقْتِيلِ. فَهُوَ عَيْثَانُ، وَهِيَ عَيْثَى. ج. عَيَاثَى.

-الْعَيْدَانَةُ: أَطْوَلُ مَا يَكُونُ مِنَ النَّخْلِ. ج. عَيْدَانٌ.

-الْعَارُ: كُلُّ مَا يَلْزَمُ مِنْهُ عَيْبٌ أَو سُبَّةٌ. ج. أَعْيَارٌ.

-الْعِيَارُ: كُلُّ مَا تُقَدَّرُ بِهِ الْأَشْيَاءُ مِنْ كَيْلٍ أَو وَزْنٍ. وَمَا اتُّخِذَ أَسَاسًا لِلْمُقَارَنَةِ. وَعِيَارُ النُّقُودِ: مِقْدَارُ مَا فِيهَا مِنَ الْمَعْدِنِ الْخَالِصِ الْمَعْدُودِ أَسَاسًا لَهَا بِالنِّسْبَةِ لِوَزْنِهَا. وَالْعِيَارُ النَّارِيُّ: قَذِيفَةٌ تُطْلَقُ مِنَ الْمُسَدَّسِ وَنَحْوِهِ عَلَى وَزْنٍ خَاصٍّ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. عِيَارَاتٌ.

-الْعَيْرُ: الْحِمَارُ. وَمُلْتَقَى الْجَفْنَيْنِ مِنْ نَاحِيَةِ الْاَنْفِ وَمِنْ نَاحِيَةِ الصُّدْغِ. وَمِنَ النَّصْلِ: الْخَطُّ الْبَارِزُ فِي وَسَطِهِ طُولًا. وَمِنْ وَرَقَةِ الشَّجَرِ: الْخَطُّ الْبَارِزُ فِي وَسَطِهَا طُولًا. ج. أَعْيَارٌ.

-الْمِعْيَارُ: الْعِيَارُ. وَفِي الْفَلْسَفَةِ: نَمُوذَجٌ مُتَحَقَّقٌ أَو مُتَصَوَّرٌ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ. وَمِنْهُ الْعُلُومُ الْمِعْيَارِيَّةُ، وَهِيَ: الْمَنْطِقُ، وَالْأَخْلَاقُ، وَالْجَمَالُ وَنَحْوُهَا. ج. مَعَايِيرُ.

-الْأَعْيَسُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي تُخَالِطُ بَيَاضَهُ شُقْرَةٌ. وَالْكَرِيمُ مِنْهَا. ج. عِيسٌ.

-الْعَيْسَاءُ: مُؤَنَّثُ الْأَعْيَسِ. ج. عِيسٌ.

-الْمَعِيشَةُ: الْمَعَاشُ مِنَ الْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ وَالدَّخْلِ. ج. مَعَايِشُ (عَلَى الْقِيَاسِ)، وَمَائِشُ (عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ).

-الْعِيصُ: مَنْبِتُ خِيَارِ الشَّجَرِ. وَالشَّجَرُ الْكَثِيرُ الْمُلْتَفُّ. وَالْأَصْلُ. يُقَالُ: فُلَانٌ مِنْ عِيصِ بَنِي هَاشِمٍ: أَي مِنْ أَصْلِهِمْ. وَفِي الْمَثَلِ: "عِيصُكَ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ أَشِبًا": أَي أَصْلُكَ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ ذَا شَوْكٍ. ج. أَعْيَاصٌ، وَعِيَاصٌ. وَالْمَعِيصُ: الْمَنْبِتُ.

-الْعَائِطُ: الصَّائِحُ. ج. عِيطٌ، وَعُيَّطٌ.

-الْعَيْقَةُ: عَيْقَةُ الْبَحْرِ: سَاحِلُهُ وَنَاحِيَتُهُ. وَعَيْقَةُ الْمَكَانِ: فِنَاؤُهُ وَسَاحَتُهُ. ج. عَيْقَاتٌ.

-الْعِيمَةُ: مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِيَارُهُ. ج. عِيمٌ.

-الْعَيْنُ: عُضْوُ الْإِبْصَارِ لِلْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْحَيَوَانِ. وَيَنْبُوعُ الْمَاءِ يَنْبُعُ مِنَ الْأَرْضِ وَيَجْرِي. ج. أَعْيُنٌ، وَعُيُونٌ. وَأَهْلُ الْبَلَدِ. وَأَهْلُ الدَّارِ. وَالْجَاسُوسُ. وَرَئِيسُ الْجَيْشِ. وَطَلِيعَةُ الْجَيْشِ. وَكَبِيرُ الْقَوْمِ وَشَرِيفُهُمْ. وَذَاتُ الشَّيْءِ وَنَفْسُهُ. وَمَا ضُرِبَ نَقْدًا مِنَ الدَّنَانِيرِ. ج. أَعْيَانٌ. وَالْحَاضِرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: بِعْتُهُ عَيْنًا بِعَيْنٍ: حَاضِرًا بِحَاضِرٍ. وَالنَّفِيسُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: هَذِهِ الْقَصِيدَةُ مِنْ عُيُونِ الشِّعْرِ. وَوَاحِدُ الْأَعْيَانِ لِلْإِخْوَةِ الْأَشِقَّاءِ.

-الْعَيُونُ: الشَّدِيدُ الْإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ. ج. عِينٌ، وَعُيُنٌ.

-الْمِعْيَانُ: الْعَيُونُ. ج. مَعَايِينُ.

-عَيَّ فِي مَنْطِقِهِ يَعْيَا عِيًّا، وَعَيَاءً: عَجَزَ عَنْهُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ بَيَانَ مُرَادِهِ مِنْهُ. وَعَيَّ الْاَمْرَ وَعَيَّ بِالْأَمْرِ: جَهِلَهُ. فَهُوَ عَيٌّ. ج. أَعْيَاءٌ. وَهُوَ عَيِيٌّ. ج. أَعْيِيَاءُ. وَهُوَ عَيَّانٌ، وَهِيَ عَيَّا. ج. عَيَايَا. وَعَيِيَ يَعْيَا عَيًّا: عَيَّ. وَالْعِيُّ: الْعَجْزُ عَنِ التَّعْبِيرِ اللَّفْظِيِّ بِمَا يُفِيدُ الْمَعْنَى الْمَقْصُودَ. وَعَدَمُ الاهْتِدَاءِ لِوَجْهِ الْمُرَادِ، وَالْعَجْزُ عَنْ أَدأئِهِ.