مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبيّ (27):

لَا يُقَالُ نَفَقٌ إلّا إذا كانَ لهُ مَنْفَذٌ، وإلّا فهوَ سَرَبٌ.

(في المعجم الوسيط: النَّفَقُ: سَرَبٌ فِي الْأرْضِ أَو الجَبَلِ، لَهُ مَدْخَلٌ وَمَخْرَجٌ. ج. أَنْفَاقٌ. السَّرَبُ: المَسْلَكُ فِي خُفْيَةٍ. وفي التنزيل العزيز: "فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا". وحَفِيرٌ تَحْتَ الأرضِ لا مَنْفَذَ لَهُ. وجُحْرُ الوَحْشِيِّ. والقناةُ الجَوْفاءُ التي يدخلُ منها الماءُ الحائطَ. والماءُ السّائلُ مِنَ المَزَادَةِ. ج. أَسْرَابٌ).

لَا يُقالُ عِهْنٌ إلّا إذا كان مَصْبُوغًا، وإلّا فهوَ صُوفٌ.

(في المعجم الوسيط: العِهْنُ: الصُّوفُ المَصْبُوغُ أَلْوَانًا. والقِطْعَة منهُ عِهْنَةٌ. وفي التنزيل العزيز: "وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ). ج. عُهُونٌ. الصُّوفُ: الشَّعْرٌ يُغَطِّي جِلْدَ الضَّأْنِ. ج. أَصْوَافٌ).

لَا يُقالُ لَحْمٌ قَدِيدٌ إلّا إذا كان مُعَالَجًا بِتَوَابِلَ، وإلّا فهوَ طَبِيخٌ.

(في المعجم الوسيط: الْقَدِيدُ مِنَ اللَّحْمِ: مَا قُطعَ طُولًا ومُلِّحَ وجُفِّفَ في الهَواءِ والشَّمْسِ. الطَّبِيخُ: الْمَطْبُوخُ).

لَا يُقالُ خِدْرٌ إلّا إذا كانَ مُشْتَمِلًا عَلى جَارِيَةٍ مُخَدَّرَةٍ، وإلّا فهوَ سِتْرٌ.

(في المعجم الوسيط: الْخِدْرُ: كُلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتٍ وَنَحْوِهِ. وَسِتْرٌ يُمَدُّ لِلْمَرْأَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ. وَأَجَمَةُ الْأَسَدِ. ج. خُدُورٌ، وَأَخْدَارٌ).

لَا يُقَالُ رَكِيَّةٌ إلّا إذا كان فيها ماءٌ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ، وإلّا فَهِيَ بِئْرٌ.

(في المعجم الوسيط: الرَّكِيَّةُ: الْبِئْرُ لَمْ تُطْوَ. ج. رَكَايَا، وَرُكِيٌّ).

لَا يُقالُ مِحْجَنٌ إلّا إذا كان في طَرَفِهِ عُقَّافَةٌ، وإلّا فهوَ عَصًا.

(في المعجم الوسيط: الْمِحْجَنُ: كُلُّ مُعْوَجِّ الرَّأْسِ كَالصَّوْلَجَانِ. وَمِنْقَارُ الطَّائِرِ. ج. مَحَاجِنُ). الْعَصَا "مؤنثة": مَا يُتَّخَذُ مِنْ خَشَبٍ وَغَيْرِهِ لِلتَّوَكُّؤِ أَو الضَّرْبِ. مُثَنَّاهُ: عَصَوَانِ. ج. عِصِيٌّ).

لَا يُقالُ وَقُودٌ إلّا إذا اتَّقَدَتْ فِيهِ النَّارُ، وإلّا فهوَ حَطَبٌ.

(في المعجم الوسيط: الْوَقُودُ: الْوِقَادُ، وهُوَ مَا تُوقَدُ بِهِ النَّارُ مِن الحَطَبٍ ونَحْوِهِ. وَكُلُّ مَادَّةٍ تَتَوَلَّدُ بِاحْتِرَاقِها طَاقَةٌ حَرَارِيَّةٌ. الْحَطَبُ: كُلُّ مَا جَفَّ مِنْ زَرْعِ وَشَجَرٍ تُوقَدُ بِهِ النَّارُ. وَشَوْكُ الْعِضَاءِ).

لَا يُقَالُ سِيَاعٌ إلّا إذا كان فِيهِ تِبْنٌ، وإلّا فهوَ طِينٌ.

(في المعجم الوسيط: السِّيَاعُ: الطِّينُ بِالتِّبْنِ يُطَيَّنُ بِهِ البِنَاءُ. وَالزِّفْتُ أَو الْقَارُ. وَالشَّحْمُ وَنَحْوُهُ. وَالْمِسْيَعَةُ، وهِيَ خَشَبَةٌ أَوْ غَيْرُهَا مَلْسَاءُ أَوْ مُمَلَّسَةٌ يُدْلَكُ بِهَا الطِّينُ وَنَحْوُهُ).