قل وقل (91):

قل: زَعْنَفَةٌ/ زَعْنِفَةٌ (بفتح الزاي، وفتح النون وكسرها)، وَزِعْنِفَةٌ (بكسر الزاي والنون): القَصِيرُ، وَالقَصِيرَةُ. وَطَائِفَةٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَطَرَفُ الأَدِيمِ/ الجِلْدِ كَاليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ. وَالقِطْعَةُ مِنَ القَبِيلَةِ تَشِذُّ وَتَنْفَرِدُ أَوِ القَبِيلَةُ القَلِيلَةُ تَنْضَمُّ إِلَى غَيْرِهَا. وَالقِطْعَةُ مِنَ الثَّوْبِ أَوْ أَسْفَلُهُ المُتَخَرِّقُ. وَالدَّاهِيَةُ. ج. زَعَانِفُ.

 وَلِلسَّمَكِ: بِمَثَابَةِ الجَنَاحِ لِلطَّائِرِ. وَكُلُّ جَمَاعَةٍ لَيْسَ أَصْلُهُمْ وَاحِدًا.

وَدْ يُقْصَدُ بِالزِّعْنِفَةِ: اللَّئِيمُ الدَّنِيءُ. يقول المتنبي:

بِأَيِّ لَفْظٍ تَقُولَ الشِّعْرَ زِعْنَفَةٌ * تَجُوزُ عِنْدَكَ لَا عُرْبٌ وَلَا عَجَمُ.

زِعْنِفِيَّاتُ الأَقْدَامِ: رُتْبَةُ حَيَوَانَاتٍ لَبُونَةٍ، أَنْوَاعُهَا كَثِيرَةٌ، تَنْتَمِي إِلَى فَصِيلَتَيْنِ: فَظِّيَّاتٍ، وَفُقْمِيَّاتٍ.

زَعْنَفَ العَرَوسَ: زَيَّنَهَا.