لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لَاقِطَةٌ: أَيْ: لَكُلِّ
نَادِرَةٍ مِنَ الْكَلَامِ مَنْ يَحْمِلُهَا وَ يُشِيعُهَا. وَقَوْلُهُمْ: لَيْتَ
شِعْرِي: هُوَ مِنْ: شَعَرْت شِعْرَة. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَصْلُهُ: فِعْلَة،
مِثْل: الدِّرْبَة، وَالْفِطْنَة، فَحُذِفَت الْهَاءُ. قَالَ: وَالشَّاعِرُ
مَأْخُوذٌ مِنْهُ. لَاجَرَمَ: قَالَ الْفَرَّاء: هِيَ بِمَنْزِلَةِ: لَابُدَّ،
وَلَا مَحَالَةَ، ثُمَّ كَثُرَتْ فِي الْكَلَامِ حَتَّى صَارَتْ كَقَوْلِكَ:
حَقًّا، وَأَصْلُهَا مِنْ: جَرَمْتُ، أَيْ: كَسَبْتُ. قَوْلُهُمْ: بَيْنَنَا
وَبَيْنَهُمْ مَسَافَةٌ: أَصْلُهُ مِنَ: السَّوْفِ، وَهُوَ: الشَّمُّ. وَكَانَ
الدَّلِيلُ بِالْفَلَاةِ رُبَّمَا أَخْذَ التُّرَابَ فَشَمَّهُ لِيَعْلَمَ أَعَلَى
قَصْدٍ هُوَ أَمْ عَلَى جَوْرٍ، ثُمَّ كَثُرَ ذَلِكَ حَتَّى سَمَّوْا الْبُعْدَ
مَسَافَةً. الْوُضُوءُ: أَصْلُهُ مِنَ الْوَضَاءَةِ، وَهِيَ: الْحُسْنُ
وَالنَّظَافَةُ، كَأَنَّ الْغَاسِلَ وَجْهَهُ وَضَّأَهُ وَحَسَّنَهُ وَنَظَّفَهُ.
اسْتِنْجَاءٌ: أَصْلُهُ مِنَ النَّجْوَةِ، وَهِيَ: الارْتِفَاعُ مِنَ الْأَرْضِ.
وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ قَضَاءَ حَاجَتِهِ تَسَتَّرَ بِنَجْوَةٍ،
فَيُقَالُ: ذَهَبَ يَنْجُو. كَمَا قَالُوا: ذَهَبَ يَتَغَوَّطُ ، ثُمَّ اشْتَقُّوا
مِنْهُ فَقَالُوا: قَد اسْتَنْجَى، إِذَا مَسَحَ مَوْضِعَ النَّجْوِ أَوْ
غَسَلَهُ. وَالتَّغَوُّطُ: مِنَ الْغَائِطِ، وَهُوَ: الْبَطْنُ الْوَاسِعُ مِنَ
الْأَرْضِ الْمُطمئِن. وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ قَضَاءَ حَاجَتِهِ، أَتَى
غَائِطًا مِنَ الْأَرْضِ فَقِيلَ لِكُلِّ مَنْ أَحْدَثَ: قَدْ تَغَوَّطَ. وَالْعَذِرَةُ:
فِنَاءُ الدَّارِ. وَكَانُوا يُلْقُونَ الْحَدَثَ بِأَفْنِيَةِ الدُّورِ، فَسُمِّيَ
عَذِرَةً. وَالْعَذِرَةُ: الْفِنَاءُ. وَالتَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ، أَصْلُهُ:
التَّعَمُّدُ (وفي المعجم الوسيط: التعمُّد: الْقَصْدُ). يُقَالُ: تَيَمَّمْتُكَ، وَتَأَمَّمْتُكَ، وَأَمَّمْتُكَ. قَالَ
اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا)، أَيْ: تَعَمَّدُوا (وفي المعجم الوسيط: تَعَمَّدَ الشَّيْءَ، وَتَعَمَّدَ لَهُ: قَصَدَهُ).
ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُمْ لِهَذِهِ الْكَلِمَةِ، حَتَّى صَارَ التَّيَمُّمُ
مَسْحَ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ بِالتُّرَابِ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق