معاني كلمات حسّانيّة في القواميس والمعاجم العربية (67):

"يَمْرَصْ" في الحسانية، عند حَلْبِ الشَّاةِ وَنَحْوِهَا: يَغْمِزُ ثَدْيَهَا (خِلْفَهَا/ حَلَمَةَ ضَرْعِهَا) بِأَصَابِعِهِ لِاسْتِخْرَاجِ مَا فِي ضَرْعِهَا مِنْ لَبَنٍ، بَدَلَ "كَمْشِ" الثَّدْيِ بِكَفِّهِ (الكَفُّ: الرَّاحَةُ مَعَ الأَصَابِعِ) أَوِ اسْتِعْمَالِ طَرِيقَةٍ أُخْرَى لِلحَلْبِ (كَأَنْ يُبَلِّلَ حَلَمَةَ الضَّرْعِ وَيَجْعَل الأَصَابِعَ تَنْزَلِقُ عَلَيْهَا).

في القواميس والمعاجم العربية، نجد:

مَرَصَ الثَّدْيَ وَنَحْوَهُ يَمْرُصُ مَرْصًا: غَمَزَهُ بِالأَصَابِعِ. المَرْصُ لِلثَّدْيِ وَنَحْوِهِ: الغَمْزُ بِالأَصَابِعِ.

مَرِصَ فُلَانٌ يَمْرَصُ مَرَصًا: سَبَقَ (جَاوَزَ مَنْ مَعَهُ). فَهُوَ مَرِصٌ، وَهِيَ مَرِصَةٌ.

تَمَرَّصَ القِشْرُ عَنِ الشَّعِيرِ وَنَحْوِهِ: طَارَ عَنْهُ. المَرُوصُ: النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ.