مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (195):

فِي تَرْتِيبِ العَطَشِ:

أَوَّلُ مَرَاتِبِ الحَاجَةِ إِلَى شُرْبِ المَاءِ، العَطَشُ * ثُمَّ الظَّمَأُ * ثُمَّ الصَّدَى * ثُمَّ الغُلَّةُ * ثُمَّ اللُّهْبَةُ * ثُمَّ الهُيَامُ * ثُمَّ الأُوَامُ * ثُمَّ الجُوَادُ، وَهُوَ القَاتِلُ.

(المعجم الوسيط: عَطِشَ يَعْطَشُ عَطَشًا: أَحَسَّ الحَاجَةَ إِلَى شُرْبِ المَاءِ. عَطِشَ إِلَيْهِ: اشْتَاقَ. فَهُوَ عَاطِشٌ، وَعَطِشٌ، وَعَطْشَانُ، وَعَطْشَانٌ، وَهِيَ عَاطِشَةٌ، وَعَطِشَةٌ، وَعَطْشَى، وَعَطْشَانَةٌ. أَعْطَشَ الرَّجُلُ: عَطِشَتْ مَوَاشِيهِ. أَعْطَشَ فُلَانًا: أَظْمَأَهُ. عَطَّشَهُ: أَظْمَأَهُ. تَعَطَّشَ: تَكَلَّفَ العَطَشَ. العُطَاشُ: دَاءٌ يُصِيبُ الإِنْسَانَ وَالحَيَوَانَ، يَشْرَبُ المَاءَ فَلَا يَرْوَى. المَعْطَشَةُ: الأرْضُ الَّتِي لَا مَاءَ فِيهَا. ج. مَعَاطِشُ * ظَمِئَ يَظْمَأُ ظَمَأً، وَظَمَاءً، وَظَمَاءَةً: عَطِشَ، أَوِ اشْتَدَّ عَطَشُهُ. وَيُقَالُ: ظَمِئَ إِلَيْهِ: اشْتَاقَهُ. فَهُوَ ظَامِئٌ، وَظَمِئٌ، وَظَمْآنُ، وَهِيَ ظَامِئَةٌ، وَظَمْأَى، وَظَمْآنَةٌ. ج. ظِمَاءٌ. أَظْمَأَهُ: عَطَّشَهُ. تَظَمَّأَ: تَصَبَّرَ عَلَى العَطَشِ. المِظْمَاءُ: الكَثِيرُ الظَّمَإِ/ الظَّمَأِ * صَدِيَ يَصْدَى صَدًى: اشْتَدَّ عَطَشُهُ. فَهُوَ صَادٍ. ج. صُدَاةٌ. وَهِيَ صَادِيَةٌ. ج. صَوَادٍ. وَهُوَ صَدٍ، وَهِيَ صَدِيَةٌ. وَهُوَ صَدْيَانُ ، وَهِيَ صَدْيَا، وَجَمْعُهُمَا: صِدَاءُ. الصَّدَى: العَطَشُ الشَّدِيدُ. وَرَجْعُ الصَّوْتِ يَرُدُّهُ الجَبَلُ وَنَحْوُهُ. ج. أَصْدَاءٌ * الغُلَّةُ: شِدَّةُ العَطَشِ وَحَرَارَتُهُ. ج. غُلَلٌ. الغَلِيلُ: شِدَّةُ العَطَشِ وَحَرَارَتُهُ. وَالغَيْظُ. وَالخِيَانَةُ. ج. غَلَائِلُ * اللُّهْبَةُ: العَطَشُ. لَهِبَ الرَّجُلُ يَلْهَبُ لَهَبًا: عَطِشَ. فَهُوَ لَهْبَانُ، وَهِيَ لَهْبَى * الهُيَامُ: أَشَدُّ العَطَشِ. وَالجُنُونُ مِنَ العِشْقِ. الهَيْمَانُ: العَطْشَانُ أَشَدَّ العَطَشِ. وَالمُحِبُّ الشَّدِيدُ الوَجْدِ * الأُوَامُ: حَرَارَةُ العَطَشِ. وَالدُّخَانُ. وَالدُّوَارُ. وَالوَتَرُ. أَوَّمَهُ: عَطَّشَهُ. وَشَوَّهَ خَلْقَهُ. وَسَمَّنَهُ * جِيدَ فُلَانٌ جُوَادًا: عَطِشَ. وَيُقَالُ: جِيدَ مِنَ العَطَشِ، فَهُوَ مَجُودٌ. وَأَشْرَفَ عَلَى الهَلَاكِ. وَيُقَالُ: إِنِّي لَأُجَادُ إِلَى لِقَائِهِ: أَشْتَاقُ إِلَيْهِ وَأُسَاقُ. فَأَنَا مَجُودٌ. وَالجُوَادُ: النُّعَاسُ).