الجمعة، 22 مارس 2019

مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (242):



فِي تَفْصِيلِ الخِرَقِ:

القِمَاطُ وَالمِعْوَزُ، الخِرْقَةُ الَّتِي تُلَفُّ عَلَى الصَّبِيِّ إِذَا قُمِّطَ * الضِّمَادُ، الخِرْقَةُ الَّتِي يُلَفُّ بِهَا الرَّأْسُ عِنْدَ الادِّهَانِ وَالعِلَاجِ (عن الكسائي) * الشِّمَالُ، الخِرْقَةُ الَّتِي يُجْعَلُ فِيهَا ضَرْعُ الشَّاةِ * الغِفَارَةُ، الخِرْقَةُ تَجْعَلُهَا المَرْأَةُ دُونَ الخِمَارِ (عن أَبي الوليد الكلابي) * المِمْحَاةُ، الخِرْقَةُ المَعْرُوفَةُ * الرِّفَادَةُ، الخِرْقَةُ تُوضَعُ عَلَى يَدِ الفَاصِدِ (عن ثعلب، عن عمرو، عن أَبيهِ).

(المعجم الوسيط: القِمَاطُ: الحَبْلُ وَنَحْوُهُ يُقْمَطُ بِهِ. وَخِرْقَةٌ عَرِيضَةٌ يُلَفُّ بِهَا المَوْلُودُ. ج. أَقْمِطَةٌ، وَقُمُطٌ. قَمَطَ الشَّيْءَ يَقْمِطُهُ قَمْطًا: شَدَّهُ بِرِبَاطٍ. يقال: قَمَطَ المَوْلُودَ: ضَمَّ أَعْضَاءَهُ إِلَى جَسَدِهِ وَلَفَّهُ بِالقِمَاطِ. المِعْوَزُ: الثَّوْبُ البَالِي. وَخِرْقَةٌ يُلَفُّ بِهَا الطِّفْلُ. ج. مَعَاوِزُ. المِعْوَزَةُ: المِعْوَزُ. وَكُلُّ ثَوْبٍ تَصُونُ بِهِ آخَرَ. ج. مَعَاوِزُ، وَمَعَاوِزَةٌ * الضِّمَادُ: كُلُّ مَا يُضْمَدُ بِهِ العُضْوُ الجَرِيحُ أَوِ الكَسِيرُ مِنْ عِصَابَةٍ وَلِفَافَةٍ تُشَدُّ عَلَيْهِ وَتُرْبَطُ. وَالدَّوَاءُ يُجْعَلُ عَلَى العُضْوِ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ عِصَابَةٍ. ج. أَضْمِدَةٌ، وَضَمَائِدُ. الضِّمَادَةٌ: كُلُّ مَا يُضْمَدُ بِهِ الجُرْحُ وَغَيْرُهُ. وَحِرْفَةُ الضَّامِدِ أَوِ المُضَمِّدِ. ج. ضَمَائِدُ * الشِّمَالُ: مُقَابِلُ اليَمِينِ. وَكِيسٌ يُغَطَّى بِهِ الضَّرْعُ إِذَا ثَقُلَ، أَوِ التَّمْرُ لِئَلَّا يَنْتَثِرَ * الغِفَارَةُ: خِرْقَةٌ تَلْبَسُهَا المَرْأَةُ فَتُغَطِّي رَأْسَهَا مَا قَبَلَ مِنْهُ وَمَا دَبَرَ، غَيْرَ وَسَطِهِ. وَزَرَدٌ يُنْسَجُ مِنَ الدُّرُوعِ عَلَى قَدْرِ الرَّأْسِ يُلْبَسُ تَحْتَ القَلَنْسُوَةِ. ج. غَفَائِرُ * المِمْحَاةُ: خِرْقَةٌ يُزَالُ بِهَا الوَسَخُ. وَقِطْعَةٌ مِنَ المَطَّاطِ أَوْ نَحْوِهِ تُسْتَعْمَلُ لِمَحْوِ الخَطِّ * الرِّفَادَةُ: الدِّعَامَةُ لِلسَّرْجِ وَالرَّحْلِ وَنَحْوِهِمَا. وَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تُخْرِجُهُ فِي الجَاهِلِيَّةِ مِنْ أَمْوَالِهَا، تَشْتَرِي بِهِ طَعَامًا وَشَرَابًا لِفُقَرَاءِ الحُجَّاجِ فِي مَوْسِمِ الحَجِّ. وَالقِطْعَةُ المَحْشُوَّةُ تَحْتَ السَّرْجِ. وَخِرْقَةٌ يُضَمَّدُ بِهَا الجُرْحُ وَغَيْرُهُ).

الخميس، 21 مارس 2019

دليل المترجم (337):



3351-خَلَا (فَرَغَ): se vider. مُخْلٍ (مُفْرِغٌ): un videur. مُخْلِيَةٌ (مُفْرِغَةٌ): une videuse. فَرَّغَ (أَفْرَغَ، أَخْلَى): vider. خَرَجَ (غَادَرَ المَكَانَ): vider les lieux. حَسَمَ خِلَافًا: vider un différend. خَلَا بِنَفْسِهِ (انْفَرَدَ، اعْتَزَلَ): s’isoler. خَلَا لِنَفْسِهِ (تَأَمَّلَ): se replier sur soi-même. فَرَغَ إِلَى نَفْسِهِ (تَفَكَّرَ، أَنْعَمَ النَّظَرَ): rentrer en soi-même. خَلَا مِنَ العَيْبِ: être sans défaut. خَلَا بَالُهُ: avoir l’esprit tranquille. خَلَّى: vider, rendre vide. خَلَّى سَبِيلَ فُلَانٍ: libérer quelqu’un. خَلَاءٌ: un espace vide. فَارِغٌ/ خَالٍ/ خَاوٍ (صِفَةٌ): vide. رَجَعَ صِفْرَ اليَدَيْنِ: revenir les mains vides. كَلَامٌ لَا مَعْنَى لَهُ: paroles vides de sens. رَأْسٌ فَارِغٌ: une tête vide. اسْمٌ بِلَا مُسَمًّى: un nom vide de sens. فَرَاغٌ (خَلَاءٌ، خَوَاءٌ، فَضَاءٌ): un vide. سَدَّ فَرَاغًا: combler un vide. سَدَّ فَجْوَةً: combler une lacune. مَلَأَ الشَّوَاغِرَ فِي إِدَارَةٍ: combler les vides dans une administration. فَارِغًا (بِلَا نَتِيجَةٍ): à vide. مُحَرِّكٌ يَدُورُ بِلَا نَتِيجَةٍ: un moteur qui tourne à vide. مُفَرَّغٌ (صِفَةٌ): vidé. مُفَرَّغَةٌ (صِفَةٌ): vidée.
3352-خَلَا (مَا خَلَا، إِلَّا، مَا عَدَا، سِوَى، بِاسْتِثْنَاءِ): hormis, excepté. مَا عَدَا الغَلَطِ أَوِ السَّهْوِ: sauf erreur ou omission. بِاسْتِثْنَاءِ أَنَّ: sauf que. اسْتَثْنَى: excepter. اسْتِثْنَاءٌ: une exception. عَلَى سَبِيلِ الاسْتِثْنَاءِ: à titre d’exception. الاسْتِثْنَاءُ يُؤَيِّدُ القَاعِدَةَ: l’exception confirme la règle.
3353-خَلَّابٌ/ آسِرٌ/ جَذَّابٌ/ فَتَّانٌ/ سَاحِرٌ (صِفَةٌ): captivant. خَلَّابَةٌ/ آسِرَةٌ/ جَذَّابَةٌ/ فَتَّانَةٌ/ سَاحِرَةٌ (صِفَةٌ): captivante. جَمَالٌ خَلَّابٌ: une beauté captivante. أَسَرَ (فَتَنَ): captiver. جَذَّابٌ/ فَتَّانٌ (صِفَةٌ): attrayant. جَذَّابَةٌ/ فَتَّانَةٌ (صِفَةٌ): attrayante. جَاذِبٌ/ جَذَّابٌ/ فَتَّانٌ (صِفَةٌ): attirant. جَاذِبَةٌ/ جَذَّابَةٌ/ فَتَّانَةٌ (صِفَةٌ): attirante. جَذَبَ (اجْتَذَبَ): attirer. جَاذِبِيَّةٌ (فِتْنَةٌ): une attirance. سَاحِرٌ/ فَاتِنٌ/ جَذَّابٌ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): fascinant, fascinateur. سَاحِرَةٌ/ فَاتِنَةٌ/ جَذَّابَةٌ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): fascinante, fascinatrice. إِغْرَاءٌ (فِتْنَةٌ، جَذْبٌ): une fascination. سِحْرُ السُّلْطَةِ: la fascination du pouvoir. مَفْتُونٌ/ مَسْحُورٌ (صِفَةٌ): fasciné. مَفْتُونَةٌ/ مَسْحُورَةٌ (صِفَةٌ): fascinée. فَتَنَ (سَحَرَ، خَلَبَ، جَذَبَ): fasciner.
3354-خَلَّاتٌ: un acétate. خَلِّيٌّ/ لَهُ طَعْمُ الخَلِّ (صِفَةٌ): acéteux. خَلِّيَّةٌ/ لَهَا طَعْمُ الخَلِّ (صِفَةٌ): acéteuse. تَخْلِيلٌ (تَخَلُّلٌ): une acétification. خَلَّلَ (أَحْدَثَ تَخْلِيلًا): acétifier. مِخْلَالٌ (مِقْيَاسُ التَّخَلُّلِ): un acétimètre, un acétomètre. قِيَاسُ الحُمُوضَةِ: une acétimétrie. خَلِّيٌّ (صِفَةٌ): acétique. حَمْضٌ خَلِّيٌّ: acide acétique. تَخْمِيرٌ/ تَخَمُّرٌ خَلِّيٌّ: une fermentation acétique.
3355-خِلَاسِيٌّ/ هَجِينٌ (صِفَةٌ): métis, mulâtre. خِلَاسِيَّةٌ/ هَجِينَةٌ (صِفَةٌ): métisse, mulâtresse. تَهْجِينٌ: un métissage. خِلَاسِيٌّ: un quarteron. خِلَاسِيَّةٌ: une quarteronne. هَجِينٌ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): hybride. هَجَّنَ: métisser, hybrider.
3356-خَلَاصٌ (سَلَامَةٌ، نَجَاةٌ): un salut. كَانَ مُنْقِذَ بِلَادِهِ: il fut le salut de son pays. السَّعَادَةُ الأَبَدِيَّةُ: le salut des âmes. خَلَاصٌ (إِنْقَاذٌ، فَرَجٌ): une délivrance. تَحْرِيرٌ بِالقُوَّةِ: une délivrance par force. إِطْلَاقُ سَرَاحِ سَجِينٍ: délivrance d’un prisonnier. مُنْقِذٌ/ مُنْجٍ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): rédempteur. مُنْقِذَةٌ/ مُنْجِيَةٌ (اسْمٌ وَصِفَةٌ): rédemptrice. افْتِدَاءُ الأَسْرَى: la rédemption des captifs. إِنْقَاذٌ (تَخْلِيصٌ): un sauvetage. أَنْقَذَ (خَلَّصَ، أَغَاثَ): sauver.
3357-خُلَاصَةٌ (مُلَخَّصٌ، مُوجَزٌ): un résumé. خُلَاصَةُ كِتَابٍ: résumé d’un livre, sommaire d’un livre. خُلَاصَةٌ (تَلْخِيصٌ): une récapitulation. مُرَاجَعَةُ حِسَابٍ: récapitulation d’un compte. أَجْمَلَ (لَخَّصَ، رَاجَعَ بِاخْتِصَارِ): récapituler. تَلْخِيصِيٌّ/ إِجْمَالِيٌّ (صِفَةٌ): récapitulatif. تَلْخِيصِيَّةٌ/ إِجْمَالِيَّةٌ (صِفَةٌ): récapitulative. الخُلَاصَةُ (النَّتِيجَةُ): en résumé, en somme. خُلَاصَةٌ (خَاتِمَةٌ): une conclusion. خِتَامًا: en conclusion. أَنْهَى قَضِيَّةً: conclure une affaire. خَتَمَ رِوَايَةً: conclure un roman. خُلَاصَةُ الكَلَامِ: en un mot.
3358-خَلَّاطَةٌ (آلَةٌ تُسْتَعْمَلُ لِخَلْطِ الأَشْيَاءِ): un mélangeur, une mélangeuse. خَلَطَ (مَزَجَ): mélanger. جَمَعَ الأَخْيَارَ وَالأَشْرَارَ: mélanger les bons et les méchants. بَعْثَرَ المِلَفَّاتِ: mélanger les dossiers. شَوَّشَ أَفْكَارًا: mélanger des idées. اخْتَلَطَ (امْتَزَجَ): se mélanger. مَمْزُوجٌ (صِفَةٌ): mélangé. مَمْزُوجَةٌ (صِفَةٌ): mélangée. مَزْجٌ (مَزِيجٌ، خَلِيطٌ): un mélange. سَعَادَةٌ لَا تَشُوبُهَا شَائِبَةٌ: un bonheur sans mélange. خَلَّاطَةُ إِسْمَنْتٍ: une bétonnière. إِسْمَنْتٌ (خَرَسَانَةٌ): un béton.
3359-خَلَاعَةٌ (فِسْقٌ، فُجُورٌ. عَمَلٌ دَاعِرٌ): une immoralité. لَا أَخْلَاقِيٌّ/ فَاسِقٌ/ خَلِيعٌ (صِفَةٌ): immoral. لَا أَخْلَاقِيَّةٌ/ فَاسِقَةٌ/ خَلِيعَةٌ (صِفَةٌ): immorale. كِتَابٌ مُخِلٌّ بِالآدَابِ: un livre immoral. بِفُحْشٍ: immoralement. فُجُورٌ (فِسْقٌ): une débauche. تَحْرِيضٌ عَلَى التَّهَتُّكِ: excitation à la débauche. بُيُوتُ الدَّعَارَةِ: les maisons de débauche. فَاحِشٌ/ مُخِلٌّ بِالحَيَاءِ (صِفَةٌ): obscène. سُلُوكٌ دَاعِرٌ: une conduite obscène. فُحْشٌ (فُجُورٌ): une obscénité. كَاتِبٌ خَلَاعِيٌّ: un pornographe. مَجَلَّةٌ خَلَاعِيَّةٌ: une revue pornographique. خَلَاعِيَّةٌ (إِبَاحِيَّةٌ فِي الأَدَبِ وَالفَنِّ): une pornographie.
3360-خِلَافٌ (شِقَاقٌ): un désaccord. اخْتَلَفَ مَعَ فُلَانٍ: être en désaccord avec quelqu’un. خِلَافٌ (نِزَاعٌ، خُصُومَةٌ): un différend. سَوَّى الخِلَافَ: trancher le différend. فَصَلَ فِي مُنَازَعَةٍ: vider un différend. خِلَافٌ عَابِرٌ: une bisbille. نِزَاعٌ (شِجَارٌ): une dispute. مُنَاظَرَةُ العُلَمَاءِ: la dispute des savants. خِلَافًا لِ: contrairement à. خِلَافًا لِلقَاعِدَةِ: contrairement à la règle.

الأربعاء، 20 مارس 2019

سؤال وجواب:


السؤال:
ما الفرق بين: المعمر والمستعمر؟
وهل يجوز وصف المحتل بالمستعمر؟
الجواب، والله أعلم:
مُعَمِّرٌ: اسم فاعل من الفعل: عَمَّرَ. عَمَّرَ الله فلانًا: أطالَ عمرَه. فهو مُعَمَّرٌ (بصيغة اسم المفعول).
عَمَّرَ المنزلَ: جعلَه آهِلًا. عَمَّرَ الأرضَ: بَنَى عليها وأهَّلَها.
مُسْتَعْمِرٌ: اسم فاعل من الفعل: اسْتَعْمَرَ. اسْتَعْمَرَه في المكان: جعلَه يعمُره. وفي القرآن الكريم: (هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا).
استعمرَ الأرض: أمدّها بما تحتاجه من الأيدي العاملة.
استعمرت دولةٌ دولةً أخرى: فرضت عليها سياستَها واسْتغلَّتْها.
ومن هذا المفهوم الحديث، أطلق المستعمِر على من احتل بلادا بالقوة والقهر وجعلها خاضعة لنفوذه وسيطرته.
وأطلق الاستعمار على القوة الأجنبية التي تحتل بلدا بالقوة.
ومنه: بَلَدٌ مستعمَرٌ: خاضِع لسلطة أجنبيّةٍ.
ولعل الأدق: المحتل، بدل: المستعمِر. والاحتلال، بدل: الاستعمار.
ولا مانع من استعمال/ المستعمر، والاستعمار في السياقات المناسبة. فهما اصطلاحان/ مصطلحان حديثان، وكما يقال: لا مُشاحَّة في الاصطلاح.

الثلاثاء، 19 مارس 2019

قل وقل (8):


قل: تِرْكَةٌ (بكسر التاء وسكون الراء): مَا يَتْرُكُهُ المَيِّتُ مِنْ مَالٍ.

وقل: تَرِكَةٌ (بفتح التاء وكسر الراء): مَا يَتْرُكُهُ الميِّتُ مِنْ مَالٍ.

مَتْرُوكٌ: مُهْمَلٌ. مَتْرُوكَاتُ المُتَوَفَّى: مِيرَاثُهُ، مَا خَلَّفَهُ.

تَرَكَ الشَّيْءَ يَتْرُكُهُ تَرْكًا: خَلَّاهُ وَانْصَرَفَ عَنْهُ قَصْدًا وَاخْتِيَارًا، أَوْ قَهْرًا وَاضْطِرَارًا.
 فَهُوَ تَارِكٌ. وَالشَّيْءُ: مَتْرُوكٌ.

يُقَالُ:

-تَرَكَ فُلَانٌ مَالًا: مَاتَ عَنْهُ وَخَلَّفَهُ مِنْ بَعْدِهِ.

-تَرَكَ فُلَانًا، أَوْ تَرَكَ مَذْهَبَ فُلَانٍ: صَدَّ عَنْهُ وَانْصَرَفَ.

-قَطَعَ الشَّجَرَ وَتَرَكَ النَّخْلَ: خَلَّى النَّخْلَ عَلَى حَالِهِ فَأَبْقَاهُ.

-أَجْهَزَ عَلَى أَعْدَائِهِ فَمَا تَرَكَ أَحَدًا مِنْهُمْ: مَا خَلَّى أَحَدًا عَنِ الإِجْهَازِ عَلَيْهِ.

-تَرَكَ فِي النَّاسِ أَثَرًا: خَلَّاهُ فِيهِمْ وَأَبْقَاهُ.

اتَّرَكَ الشَّيْءَ: تَرَكَهُ. تَارَكَهُ مُتَارَكَةً، وَتِرَاكًا: خَلَّاهُ. تَتَارَكُوا الأَمْرَ بَيْنَهُمْ: تَرَكُوهُ.

تَرَاكِ: اسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ، مَعْنَاهُ: اتْرُكْ. يقال: تَرَاكِ الشَّيْءَ: اتْرُكْهُ.

ملحوظة:

الفَرْقُ بَيْنَ: الميْت والميِّت:

المَيْتُ: الَّذِي فَارَقَ الحَيَاةَ. ج. أَمْوَاتٌ.

المَيِّتُ: المَيْتُ. وَمَنْ فِي حُكْمِ المَيْتِ وَلَيْسَ بِهِ. ج. أَمْوَاتٌ، وَمَوْتَى.

وقد جمع البحتري بين الاثنين في قوله:

لَيْسَ مَنْ مَاتَ فَاسْتَرَاحَ بِمَيْتٍ * إِنَّمَا المَيْتُ مَيِّتُ الأَحْيَاءِ

الاثنين، 18 مارس 2019

مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (241):



فِي تَفْصِيلِ القَطْعِ فِي أَشْيَاءَ تَخْتَلِفُ مَقَادِيرُهَا مِنَ الكَثْرَةِ وَالقِلَّةِ (عَنِ الأَئِمَّةِ):

كِسْرَةٌ مِنَ الخُبْزِ * فِدْرَةٌ مِنَ اللَّحْمِ * هُنَانَةٌ مِنَ الشَّحْمِ * فِلْذَةٌ مِنَ الكَبِدِ * تَرْعِيبَةٌ مِنَ السَّنَامِ * نَسْفَةٌ مِنَ الدَّقِيقِ * فَرَزْدَقَةٌ مِنَ الخَمِيرِ * لَبَكَةٌ مِنَ الثَّرِيدِ * عَبَكَةٌ مِنَ السَّوِيقِ * غَرْفَةٌ مِنَ المَرَقِ * شُفَافَةٌ مِنَ المَاءِ * دَرَّةٌ مِنَ اللَّبَنِ * كَعْبٌ مِنَ السَّمْنِ * ثَوْرٌ مِنَ الأَقِطِ * كُتْلَةٌ مِنَ التَّمْرِ * صُبْرَةٌ مِنَ الحِنْطَةِ * نُقْرَةٌ مِنَ الفِضَّةِ * بَدْرَةٌ مِنَ الذَّهَبِ * كُبَّةٌ مِنَ الغَزْلِ * خُصْلَةٌ مِنَ الشَّعْرِ * زُبْرَةٌ مِنَ الحَدِيدِ * جَذْوَةٌ مِنَ النَّارِ * كِسْفَةٌ مِنَ السَّحَابِ * قَزْعَةٌ مِنَ الغَيْمِ * خِرْقَةٌ مِنَ الثَّوْبِ * فِرْصَةٌ مِنَ القُطْنِ * قِلْعَةٌ مِنَ الجِلْدِ * رُمَّةٌ مِنَ الحَبْلِ * فِلْقَةٌ مِنَ السَّيْفِ * قِصْدَةٌ مِنَ الرُّمْحِ * قِصْمَةٌ مِنَ السِّوَاكِ * حُثْوَةٌ مِنَ التُّرَابِ * ذَرْوٌ مِنَ القَوْلِ * نَبْذٌ مِنَ المَالِ * هَزِيعٌ مِنَ اللَّيْلِ * لُمْظَةٌ مِنَ الطَّعَامِ * صُبَابَةٌ مِنَ الشَّرَابِ * مُسْكَةٌ مِنَ المَعِيشَةِ.
عَنِ ابن السكيت، عن أَبي عمرو:
سَبِيخَةٌ مِنْ قُطْنٍ * عَمِيتَةٌ مِنْ صُوفٍ * فَلِيلَةٌ مِنْ شَعْرٍ * جَحْشَةٌ مِنْ وَبَرٍ * سَلِيلَةٌ مِنْ غَزْلٍ.

(المعجم الوسيط: الكِسْرَةُ: القِطْعَةُ المَكْسُورَةُ مِنَ الشَّيْءِ، وَمِنْهُ: الكِسْرَةُ مِنَ الخُبْزِ. ج. كِسَرٌ * الفِدْرَةُ: القِطْعَةُ المُجْتَمِعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: فِدْرَةٌ مِنَ اللَّحْمِ، وَفِدْرَةٌ مِنَ التَّمْرِ، وَفِدْرَةٌ مِنَ اللَّيْلِ. ج. فِدَرٌ * الهَانَّةُ: الشَّحْمَةُ فِي بَاطِنِ العَيْنِ تَحْتَ المُقْلَةِ. وَبَقِيَّةُ المُخِّ. وَالشَّحْمُ بِسَنَامِ الجَمَلِ * الفِلْذَةُ: القِطْعَةُ مِنَ الكَبِدِ وَاللَّحْمِ وَالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ. ج. فِلَذٌ، وَأَفْلَاذٌ. وَ"أَفْلَاذُ الأَكْبَادِ": الأَوْلَادُ. وَ"أَفْلَاذُ الأَرْضِ": كُنُوزُهَا * التَّرْعِيبَةُ: القِطْعَةُ مِنَ السَّنَامِ. ج. تِرْعِيبٌ، وَتَرَاعِيبُ * الفَرَزْدَقُ: قِطَعُ العَجِينِ. وَاحِدَتُهُ: فَرَزْدَقَةٌ. ولقب الشاعر الأُمويّ المشهور، واسمه: هَمَّام. ج. فَرَازِقُ، وَفَرَازِدُ "معربة" * اللَّبْكَةُ: الشَّيْءُ المَخْلُوطُ. وَالثَّرِيدُ: مَا يُثْرَدُ مِنَ الخُبْزِ. ثَرَدَ الخُبْزَ: فَتَّهُ ثُمَّ بَلَّهُ بِمَرَقٍ * السَّوِيقُ: طَعَامٌ يُتَّخَذُ مِنْ مَدْقُوقِ الحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ. ج. أَسْوِقَةٌ * المَرَقُ: المَاءُ أُغْلِيَ فِيهِ اللَّحْمُ فَصَارَ دَسِمًا. النَّوْعُ أَوِ الجُزْءُ مِنْهُ: مَرَقَةٌ * الشُّفَافَةُ: بَقِيَّةُ الشَّرَابِ * الدَّرَّةُ: اللَّبَنُ، أَوِ الكَثِيرُ مِنْهُ * السَّمْنُ: سِلَاءُ الزُّبْدِ، وَهُوَ مَا يُذَابُ وَيُخَلَّصُ مِنْهُ بَعْدَ إِغْلَائِهِ * الأَقِطُ: لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حَتَّى يَسْتَحْجِرَ وَيُطْبَخُ، أَوْ يُطْبَخُ بِهِ * الصُّبْرَةُ: الكُومَةُ مِنَ الطَّعَامِ. ج. صُبَرٌ، وَصِبَارٌ * نُقْرَةُ القَفَا: حُفْرَةٌ فِي آخِرِ الدِّمَاغِ. ج. نُقَرٌ، وَنِقَارٌ.  وَالقِطْعَةُ المُذَابَةُ مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الفِضَّةِ. ج. نِقَارٌ * الكُبَّةُ، مِنَ الغَزْلِ: مَا جُمِعَ مِنْهُ عَلَى شَكْلِ كُرَةٍ أَوْ أُسْطُوَانَةٍ * الخُصْلَةُ: الشَّعرُ المُجْتَمِعُ. ج. خُصَلٌ * زُبْرَةُ الحَدِيدِ: القِطْعَةُ الضَّخْمَةُ مِنْهُ. وَالسَّنْدَانُ. ج. زُبَرٌ * الجَذْوَةُ/ الجُذْوَةُ/ الجِذْوَةُ: الجَمْرَةُ المُلْتَهِبَةُ. ج. جُذًا، وَجِذَاءٌ * الكِسْفَةُ: القِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ. ج. كِسْفٌ، وَكِسَفٌ. وفي التنزيل العزيز: "أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا". وَقُرِئَ "كِسْفًا" * القَزَعُ: كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً. وَمِنْهُ قِطَعُ السَّحَابِ المُتَفَرِّقَةُ فِي السَّمَاءِ، وَقِطَعُ الشَّعرِ المُتَفَرِّقَةُ فِي الرَّأْسِ. وَاحِدَتُهُ: قَزَعَةٌ * القِلْعَةُ: الشِّقَّةُ. ج. قِلَعٌ * الرُّمَّةُ: القِطْعَةُ مِنَ الحَبْلِ البَالِيَةُ. ج. رُمٌّ، وَرُمَمٌ، وَرِمَامٌ. وَالحَبْلُ يُشَدُّ فِي عُنُقِ البَعِيرِ، وَمِنْهُ يُقَالُ: أَعْطَاهُ الشَّيْءَ بِرُمَّتِهِ: كُلَّهُ * الفِلْقَةُ: القِطْعَةُ. وَمِنَ الجَفْنَةِ: أَحَدُ نِصْفَيْهَا إِذَا انْفَلَقَتْ. ج. فِلَقٌ * القِصْدَةُ: القِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ إِذَا انْكَسَرَ. وَنِصْفُهُ إِذَا كُسِرَ نِصْفَيْنِ. ج. قِصَدٌ * القَصْمَةُ: المِرْقَاةُ. وَالكِسْرَةُ مِنَ السِّوَاكِ تَبْقَى فِي فَمِ المُسْتَاكِ فَيَنْفُثُهَا * الحَثْوَةُ: الغَرْفَةُ مِنَ التُّرَابِ وَنَحْوِهِ. وَالحَثْيَةُ: الحَثْوَةُ * ذَرْوٌ مِنْ قَوْلٍ: طَرَفٌ مِنْهُ * النَّبْذُ: الشَّيْءُ القَلِيلُ اليَسِيرُ. يُقَالُ: فِي رَأْسِهِ نَبْذٌ مِنْ شَيْبٍ. ج. أَنْبَاذٌ * الهَزِيعُ مِنَ اللَّيْلِ: نَحْوُ الثُّلُثِ أَوِ الرُّبُعِ الأَوَّلِ مِنْهُ. ج. هُزُعٌ * اللُّمْظَةُ: اليَسِيرُ مِنَ السَّمْنِ وَنَحْوِهِ تَأْخُذُهُ بِإِصْبَعَكَ كَالجَوْزَةِ * الصُّبَابَةُ: البَقِيَّةُ القَلِيلَةُ مِنَ المَاءِ وَنَحْوِهِ * المُسْكَةُ: مَا يُتَمَسَّكُ بِهِ. وَمَا يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، أَوْ مَا يُتَبَلَّغُ بِهِ مِنْهُمَا. وَالعَقْلُ الوَافِرُ وَالرَّأْيُ. وَالأَثَرُ وَالبَقِيَّةُ. يُقَالُ: فِيهِ مُسْكَةٌ مِنْ خَيْرٍ: بَقِيَّةٌ * السَّبِيخَةُ: القِطْعَةُ مِنَ القُطْنِ تُعَرَّضُ لِيُوضَعَ فِيهَا الدَّوَاءُ وَتُوضَع فَوْقَ الجُرْحِ، أَوِ القُطْنُ المَنْفُوشُ، وَمَا لُفَّ مِنْهُ بَعْدَ النَّدْفِ لِلغَزْلِ. وَمَا تَنَاثَرَ مِنْ رِيشِ الطَّائِرِ. ج. سَبِيخٌ، وَسَبَائِخُ * العَمِيتَةُ: لِفَافَةُ الصُّوفِ المُسْتَطِيلَةُ أَوِ المُسْتَدِيرَةُ. ج. عُمُتٌ، وَأَعْمِتَةٌ * الفِلُّ: مَا رَقَّ مِنَ الشَّعْرِ. وَاحِدَتُهُ: فِلَّةٌ * الجَحْشَةُ: أُنْثَى الجَحْشِ. وَحَلْقَةٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ وَبَرٍ، تُجْعَلُ فِي الذِّرَاعِ وَتُغْزَلُ. ج. جِحَاشٌ * السَّلِيلَةُ: مُؤَنَّثُ السَّلِيلِ، كَالبِنْتِ وَغَيْرِهَا. وَمِنَ الشَّعرِ أَوِ الصُّوفِ: مَا اسْتُلَّ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، وَذَلِكَ أَنْ يُنْفَشَ الشَّعْرُ/ الشَّعَرُ أَوِ الصُّوفُ ثُمَّ يُطْوَى وَيُشَدَّ ثُمَّ يُسَلَّ مِنْهُ الشَّيْءُ بَعْدَ الشَّيْءِ فَيُغْزَل).