الثلاثاء، 20 فبراير 2018

مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (134):



فِي تَرْتِيبِ سِنِّ المَرْأَةِ:
هِيَ طِفْلَةٌ، مَا دَامَتْ صَغِيرَةٌ * ثُمَّ وَلِيدَةٌ، إِذَا تَحَرَّكَتْ * ثُمَّ كَاعِبٌ، إِذَا كَعَبَ ثَدْيُهَا * ثُمَّ نَاهِدٌ، إِذَا زَادَ * ثُمَّ مُعْصِرٌ، إِذَا أَدْرَكَتْ * ثُمَّ عَانِسٌ، إِذَا ارْتَفَعَتْ عَنْ حَدِّ الْإِعْصَارِ * ثُمَّ خَوْدٌ، إِذَا تَوَسَّطَتِ الشَّبَابَ * ثُمَّ مُسْلِفٌ، إِذَا جَاوَزَتِ الْأَرْبَعِينَ * ثُمَّ نَصَفٌ، إِذَا كَانَتْ بَيْنَ الشَّبَابِ وَالتَّعْجِيزِ * ثُمَّ شَهْلَةٌ كَهْلَةٌ، إِذَا وَجَدَتْ مَسَّ الْكِبَرِ وَفِيهَا بَقِيَّةٌ وَجَلَدٌ * ثُمَّ شَهْبَرَةٌ، إِذَا عَجَّزَتْ وَفِيهَا تَمَاسُكٌ * ثُمَّ حَيْزَبُونٌ، إِذَا صَارَتْ عَالِيَةَ السِّنِّ نَاقِصَةَ الْقُوَّةِ * ثُمَّ قَلْعَمٌ وَلِطْلِطٌ، إِذَا انْحَنَى قَدُّهَا وَسَقَطَتْ أَسْنَانُهَا.
(المعجم الوسيط: كَعَبَتِ الْفَتَاةُ تَكْعُبُ كُعُوبًا: نَهَدَ ثَدْيُهَا. فَهِيَ كَعَابٌ، وَكَاعِبٌ. جَمْعُ الْأَخِيرَةِ: كَوَاعِبُ. وَيُقَالُ: كَعَبَ الثَّدْيُ * نَهَدَ الثَّدْيُ يَنْهَدُ نُهُودًا: بَرَزَ وَارْتَفَعَ. وَيُقَالُ: نَهَدَتِ المَرْأَةُ: كَعَبَ ثَدْيُهَا. فَهِيَ نَاهِدٌ، وَنَاهِدَةٌ. ج. نَوَاهِدُ * المُعْصِرُ: الْفَتَاةُ الَّتِي بَلَغَتْ شَبَابَهَا * عَنَسَتِ الْبِنْتُ الْبِكْرُ تَعْنُسُ/ وَتَعْنِسُ عَنْسًا، وَعُنُوسًا، وَعِنَاسًا: طَالَ مَكْثُهَا فِي بَيْتِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا وَلَمْ تَتَزَوَّجْ. فَهِيَ عَانِسٌ. ج. عُنْسٌ، وَعُنَّسٌ، وَعَوَانِسُ. وَعَنَسَ الرَّجُلُ: أَسَنَّ وَلَمْ يَتَزَوَّجْ. فَهُوَ أَيْضًا عَانِسٌ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِّسَاءِ * الْخَوْدُ: الشَّابَّةُ النَّاعِمَةُ الْحَسَنَةُ الْخَلْقِ. ج. خُودٌ، وَخَوْدَاتٌ * أَسْلَفَتِ المَرْأَةُ: جَاوَزَتِ النَّصَفَ إِلَى خَمْسٍ وَأْرْبَعِينَ سَنَةً. فَهِيَ مُسْلِفٌ * رَجُلٌ نَصَفٌ: كَهْلٌ. ج. أَنْصَافٌ، وَنَصَفُونَ. امْرَأَةٌ نَصَفٌ: كَهْلَةٌ. ج. أَنْصَافٌ، وَنُصُفٌ * الشَّهْلَةُ: الْعَجُوزُ. وَالمَرْأَةُ النَّصَفُ الْعَاقِلَةُ * الْكَهْلُ: مَنْ جَاوَزَ الثَّلَاثِينَ إِلَى نَحْوِ الْخَمْسِينَ. ج. كُهُولٌ، وَكُهَّلٌ، وَكُهْلَانٌ * لَطَّ فُلَانٌ يَلِطُّ لَطَطًا: سَقَطَتْ أَسْنَانُهُ أَوِ تَأَكَّلَتْ وَبَقِيَتْ أُصُولُهَا. فَهُوَ أَلَطُّ).

دليل المترجم (229):



2271-تَنَاعَسَ (تَظَاهَرَ بِالنُّعَاسِ، تَصَنَّعَ النُّعَاسَ): feindre le sommeil, faire semblant de sommeiller. نَوْمٌ (رُقَادٌ): un sommeil. نَعَسَ: avoir sommeil. غَفَا: sommeiller. نَامَ مِلْءَ جُفُونِهِ: dormir d'un sommeil tranquille. نَعَسَ: somnoler. نُعَاسٌ (غَفْوَةٌ): une somnolence. نَاعِسٌ/ غَافٍ (صِفَةٌ): somnolent. نَاعِسَةٌ/ غَافِيَةٌ (صِفَةٌ): somnolente.
2272-تَنَاغُمٌ (تَوَافُقُ الْأَنْغَامِ): une consonance. تَنَاغُمٌ مُطْرِبٌ (تَنَاغُمُ الْأَلْفَاظِ، حُسْنُ الْجَرْسِ): une euphonie. تَنَاغُمُ أَلْفَاظٍ: euphonie des mots. تَنَاغُمِيٌّ/ تَطْرِيبِيٌّ (صِفَةٌ): euphonique. بِتَنَاغُمٍ: euphoniquement. تَنَاغُمُ آلَاتٍ مُوسِيقِيَّةٍ (تَآلُفُ أَنْغَامِهَا): harmonie des instruments de musique.
2273-تَنَافٍ (تَعَارُضٌ، تَضَادٌّ): une incompatibilité. تَنَافُرُ الطِّبَاعِ: incompatibilité d'humeurs. تَنَاقُضٌ: une contradiction. مُتَنَاقِضٌ/ مُضَادٌّ (صِفَةٌ): contradictoire. تَنَافَى: s'exclure. الطِّيبَةُ تَتَنَافَى وَالْبُخْلَ: la bonté exclut l'avarice. اسْتَبْعَدَ (أَقْصَى): exclure. مُسْتَبْعَدٌ (صِفَةٌ): exclu. مُسْتَبْعَدَةٌ (صِفَةٌ): exclue. هَذَا أَمْرٌ غَيْرُ وَارِدٍ: c'est une chose exclue.
2274-تَنَاقَشَ: se débattre. تَنَاقَشَ مَعَ فُلَانٍ: débattre une question avec quelqu'un, discuter une question avec quelqu'un. نَاقَشَ (جَادَلَ، بَاحَثَ): débattre. سَاوَمَ (مَاكَسَ): débattre le prix. مُبَاحَثَةٌ: un débat. مُنَاقَشَاتٌ: débats. أَنْهَى المُنَاقَشَاتِ: mettre fin aux débats.
2275-تَنَاقَصَ: décroître, diminuer graduellement. تَنَاقُصٌ: une diminution graduelle. مُتَنَاقِصٌ (صِفَةٌ): décroissant. مُتَنَاقِصَةٌ (صِفَةٌ): décroissante. تَنَاقَصَ (تَرَاجَعَ): régresser. ارْتِدَادٌ (تَرَاجُعٌ): une régression. ارْتِدَادِيٌّ/ نَاكِصٌ (صِفَةٌ): régressif. ارْتِدَادِيَّةٌ/ نَاكِصَةٌ (صِفَةٌ): régressive.
2276-تَنَاقَضَ: se contredire. نَاقَضَ (عَارَضَ): contredire. كَذَّبَ فُلَانًا: contredire quelqu'un. تَنَاقُضٌ: une contradiction. تَنَاقُضَاتُ مُتَّهَمٍ: contradictions d'un inculpé. مُنَاقِضٌ/ مُعَاكِسٌ (صِفَةٌ): contredisant. مُنَاقِضَةٌ/ مُعَاكِسَةٌ (صِفَةٌ): contredisante. رُوحُ المُعَارَضَةِ: l'esprit de contradiction. اعْتِرَاضٌ: un contredit.
2277-تَنَاقَلَ الْقَوْمُ أَخْبَارًا: échanger des nouvelles. تَنَاقَلَ الْقَوْمُ شَيْئًا: faire quelque chose à tour de rôle. تَنَاقَلَتْهُ الْأَلْسُنُ (تَدَاوَلَتْهُ): être sur toutes les langues. تَنَاقَلَتْهُ الْأَيْدِي: passer de main en main. تَنَاقَلَتْهُ الصُّحُفُ/ الْجَرَائِدُ: paraître dans les journaux.
2278-تَنَامَى (تَكَاثَرَ. ازْدَهَرَ): prospérer. تَنْمُو تِجَارَتُهُ: son commerce prospère. نَاجِحٌ/ مُزْدَهِرٌ (صِفَةٌ): prospère. ازْدِهَارٌ (رَخَاءٌ): une prospérité. فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ: dans la prospérité et l'adversité.
2279-تَنَاهَى الشَّيْءُ (بَلَغَ نِهَايَتَهُ): parvenir à destination. تَنَاهَى عَنِ الشَّيْءِ (كَفَّ عَنْهُ، تَجَنَّبَهُ، اجْتَنَبَهُ، تَحَاشَاهُ): s'abstenir de quelque chose, éviter quelque chose. تَنَاهَى عَنِ المُحَرَّمَاتِ/ المَحْظُورَاتِ (تَخَلَّى عَن الْأَفْعَالِ/ التَّصَرُّفَاتِ المَذْمُومَةِ): s'abstenir des actions défendues, renoncer aux actions répréhensibles . تَنَاهَى إِلَى فُلَانٍ: parvenir à quelqu'un, arriver à quelqu'un.
2280-تَنَاوَبَ (تَعَاقَبَ، تَتَالَى): alterner. تَنَاوُبٌ (تَعَاقُبٌ. تَخْيِيرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ): une alternative. بِالتَّنَاوُبِ: alternativement, à tour de rôle. مُنَاوِبٌ/ مُتَنَاوِبٌ/ مُتَعَاقِبٌ (صِفَةٌ): alterné. مُنَاوِبَةٌ/ مُتَنَاوِبَةٌ/ مُتَعَاقِبَةٌ (صِفَةٌ): alternée. تَنَاوَبَتْهُ الْخُطُوبُ: subir les malheurs l'un après l'autre.

الاثنين، 19 فبراير 2018

معاني كلمات حسّانيّة في القواميس والمعاجم العربيّة (3):



"بَعْكَكْ"، في الحسّانيّة: مَشَى مِشْيَةً مُعَيَّنَةً، يَقُومُ بِهَا فِي الْغَالِبِ طِفْلٌ صَغِيرٌ لَمْ يَسْتَقِمْ مَشْيُهُ بَعْدُ.
في القواميس والمعاجم العربية، نجد:
بَعِكَ يَبْعَكُ بَعَكًا الْجِسْمُ: غَلُظَ وَكَزَّ. بُعْكُوكَةُ النَّاسِ: مُجْتَمَعُهُمْ. بُعْكُوكَةُ الشَّرِّ وَسَطُهُ. بُعْكُوكَةُ الصَّيْفِ: حَرُّهُ.
الْبِعَكُ: الْغِلَظُ وَالْكَزَازَةُ فِي الجِسْمِ. الْبَاعِكَ: الْأَحْمَقُ. الْبُعْكُوكَاءُ: الشَّرُّ، وَالْجَلَبَةُ.
بُعْكُوكَةُ الْقَوْمِ، وَبُعْكُوكُهُمْ: آثَارُهُمْ حَيْثُ نَزَلُوا، أَوْ خَاصَّتُهُمْ، أَوْ جَمَاعَتُهُمْ. بُعْكُوكَةُ الصَّيْفِ وَالشِّتَاءِ: اجْتِمَاعُ حَرِّهِ وَبَرْدِهِ.
الْبُعْكُوكَةُ، مِنَ الدَّارِ وَنَحْوِهَا: وَسَطُهَا. ج. بَعَاكِيكُ.
من خلال المعاني المذكورة، يَتَّضِحُ أنّ لهذا الاستعمال الحسّانيِّ أصلًا عربيًّا فصِيحًا.
ولَعَلَّ للاستعمال الحَسّانيِّ علاقةً بوصْفِ شخْصٍ غليظٍ قصير يمشي مِشيةَ الأحمقِ، بأنه: "إبَعْكَكْ".

مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (133):



فِي الشَّيْخُوخَةِ وَالْكِبَرِ:
يُقَالُ شَابَ الرَّجُلُ * ثُمُّ شَمِطَ * ثُمَّ شَاخَ * ثُمَّ كَبِرَ * ثُمَّ تَوَجَّهَ * ثُمَّ دَلَفَ * ثُمَّ دَبَّ * ثُمَّ مَجَّ * ثُمَّ هَدَجَ * ثُمَّ ثَلَّبَ * ثُمَّ المَوْتُ.
(في المعجم الوسيط: شَابَ فُلَانٌ يَشِيبُ شَيْبًا، وَشَيْبَةً: ابْيَضَّ شَعْرُهُ. وَيُقَالُ: شَابَ الشَّعْرُ، وَشَابَ الرَّأْسُ. فَهُوَ شَائِبٌ، وَأَشْيَبُ. وَالْأَكْثَرُ أَنْ يُقَالَ للرَّجُلِ: أَشْيَبُ. ولِلمَرْأَةِ: شَمْطَاءُ * شَمِطَ الشَّيْءُ يَشْمَطُ شَمَطًا: اخْتَلَطَ بِغَيْرِهِ. وَيُقَالُ: شَمِطَ شَعْرُهُ: اخْتَلَطَ سَوَادُهُ بِبَيَاضِهِ. فَهُوَ أَشْمَطُ، وَهِيَ شَمْطَاءُ * شَاخَ الْإِنْسَانُ يَشِيخُ شَيْخًا، وَشُيُوخَةً، وَشَيْخُوخَةً: أَسَنَّ. الشَّيْخُ: مَنْ أَدْرَكَ الشَّيْخُوخَةَ، وَهِيَ غَالِبًا عِنْدَ الْخَمْسِينَ. وَهُوَ فَوْقَ الْكَهْلِ وَدُونَ الْهَرِمِ. ج. شُيُوخٌ، وأَشْيَاخٌ * كَبِرَ الرَّجُلُ أَوِ الْحَيَوَانُ يَكْبَرُ كِبَرًا: طَعَنَ فِي السِّنِّ. فَهُوَ كَبِيرٌ. ج. كِبَارٌ، وَكُبَرَاءُ. وَهِيَ كَبِيرَةٌ. ج. كِبَارٌ * تَوَجَّهَ الشَّيْخُ: كَبِرَ * دَلَفَ يَدْلِفُ دَلْفًا، وَدُلُوفًا، وَدَلَفَانًا: مَشَى رُوَيْدًا وَقَارَبَ الْخَطْوَ. يُقَالُ: دَلَفَ الشَّيْخُ، وَدَلَفَ الْحَامِلُ بِحِمْلِهِ. أَدْلَفَ الْكِبَرُ فُلَانًا: جَعَلَهُ يَدْلِفُ * دَبَّ يَدِبُّ دَبًّا، وَدَبِيبًا: مَشَى مَشْيًا رُوَيْدًا * مَجَّ المَاءَ أَوِ الشَّرَابَ مِنْ فِيهِ، وَمَجَّ بِهِ: لَفَظَهُ. مَجَّ شِدْقَا الْهَرِمِ: ارْتَخَيَا * هَدَجَ فُلَانٌ: مَشَى مُتَثَاقِلًا فِي ضُعْفٍ * ثَلَبَ جِلْدُهُ يَثْلَبُ ثَلَبًا: تَقَبَّضَ).