مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (200):

فِي تَرْتِيبِ الحُبِّ وَتَفْصِيلِهِ:

أَوَّلُ مَرَاتِبِ الحُبِّ الهَوَى * ثُمَّ العَلَاقَةُ، وَهِيَ الحُبُّ اللَّازِمُ لِلقَلْبِ * ثُمَّ الكَلَفُ، وَهُوَ شِدَّةُ الحُبِّ * ثُمَّ العِشْقُ، وَهُوَ اسْمٌ لِمَا فَضَلَ عَنِ المِقْدَارِ الَّذِي اسْمُهُ الحُبُّ * ثُمَّ الشَّعَفُ، وَهُوَ إِحْرَاقُ الحُبِّ القَلْبَ، مَعَ لَذَّةٍ يَجِدُهَا * وَكَذَلِكَ، اللَّوْعَةُ وَاللَّاعِجُ. فَإِنَّ تِلْكَ حُرْقَةُ الهَوَى، وَهَذَا هُوَ الهَوَى المُحْرِقُ * ثُمَّ الشَّغَفُ، وَهُوَ أَنْ يَبْلُغَ الحُبُّ شَغَافَ القَلْبِ: وَهِيَ جِلْدَةٌ دُونَهُ * ثُمَّ الجَوَى، وَهُوَ الهَوَى البَاطِنُ * ثُمَّ التَّيْمُ، وَهُوَ أَنْ يَسْتَعْبِدَهُ الحُبُّ. وَمِنْهُ سُمِّيَ تَيْمُ اللهِ، أَيْ: عَبْدُ اللهِ. وَمِنْهُ، رَجُلٌ مُتَيَّمٌ * ثُمَّ التَّبْلُ، وَهُوَ أَنْ يُسْقِمَهُ الهَوَى. وَمِنْهُ، رَجُلٌ مَتْبُولٌ * ثُمَّ التَّدْلِيهُ، وَهُوَ ذَهَابُ العَقْلِ مِنَ الهَوَى. وَمِنْهُ، رَجُلٌ مُدَلَّهٌ * ثُمَّ الهُيُومُ، وَهُوَ أَنْ يَذْهَبَ عَلَى وَجْهِهِ لِغَلَبَةِ الهَوَى عَلَيْهِ. وَمِنْهُ، رَجُلٌ هَائِمٌ.

(المعجم الوسيط: الحُبُّ: الوِدَادُ. وعند الفلاسفة: مَيْلٌ إِلَى الأَشْخَاصِ أَوِ الأَشْيَاءِ العَزِيزَةِ، أَوِ الجَذَّابَةِ، أَوِ النَّافِعَة. ج. أَحْبَابٌ، وَحِبَبَةٌ، وَحِبَابٌ. وَيُقَالُ فِي التَّرْحِيبِ: حُبًّا وَكَرَامَةً. هَوِيَ فُلَانٌ فُلَانًا يَهْوَى هَوًى: أَحَبَّهُ. فَهُوَ هَوٍ، وَهِيَ هَوِيَةٌ. الهَوَى: المَيْلُ. وَالعِشْقُ، وَيَكُونُ فِي الخَيْرِ وَالشَّرِّ. وَمَيْلُ النَّفْسِ إِلَى الشَّهْوَةِ. وَالمَهْوِيُّ. ج. أَهْوَاءٌ * العَلَاقَةُ: الصَّدَاقَةُ. وَالحُبُّ اللَّازِمُ لِلقَلْبِ. ج. عَلَائِقُ. عَلِقَ فُلَانٌ فُلَانًا، وَبِهِ: تَمَكَّنَ حُبُّهُ مِنْ قَلْبْهِ * كَلِفَ الشَّيْءَ، وَبِهِ، يَكْلَفُ كَلَفًا: أَحَبَّهُ وَأُولِعَ بِهِ. فَهُوَ كَلِفٌ * عَشِقَهُ يَعْشَقُ عِشْقًا، وَعَشَقًا، وَمَعْشَقًا: أَحَبَّهُ أَشَدَّ الحُبِّ. فَهُوَ عَاشِقٌ، وَهِيَ عَاشِقٌ وَعَاشِقَةٌ. وَعَشِقَ بِالشَّيْءِ: لَصِقَ بِهِ وَلَزِمَهُ * شَعِفَ بِهِ، وَبِحُبِّهِ، يَشْعَفُ شَعَفًا: أَحَبَّهُ وَشُغِلَ بِهِ. وَشَعِفَ بِالأَمْرِ: ذُعِرَ وَقَلِقَ لَهُ * اللَّوْعَةُ: حُرْقَةٌ فِي القَلْبِ وَأَلَمٌ يَجِدُهُ الإِنْسَانُ مِنْ حُبٍّ أَوْ هَمٍّ أَوْ حُزْنٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. اللَّاعِجُ: الهَوَى المُحْرِقُ. وَيُقَالُ: هَمٌّ لَاعِجٌ: لِحُرْقَةِ الفُؤَادِ مِنَ الحُبِّ. وَيُقَالُ: بِهِ لَاعِجُ الشَّوْقِ وَلَوَاعِجُهُ * شَغِفَ بِهِ، وَبِحُبِّهِ، يَشْغَفُ شَغَفًا: أَحَبَّهُ وَأُولِعَ بِهِ. فَهُوَ شَغِفٌ، وَهِيَ شَغِفَةٌ. شُغِفَ بِهِ أَوْ بِحُبِّهِ، شَغَفًا: شَغِفَ. فَهُوَ مَشْغُوفٌ * جَوِيَ فُلَانٌ يَجْوَى جَوًى: مَرِضَ صَدْرُهُ. وَضَاقَ صَدْرُهُ. وَتَطَاوَلَ مَرَضُهُ. وَاشْتَدَّ وَجْدُهُ مِنْ عِشْقٍ أَوْ حُزْنٍ. فَوَ جَوٍ. وَيُوصَفُ أَيْضًا بِالمَصْدَرِ، فَيُقَالُ: هُوَ، وَهِيَ، وَهُمَا، وَهُمْ، وَهُنَّ جَوًى * تَامَ يَتِيمُ تَيْمًا: تَخَلَّى عَنِ النَّاسِ. تَامَ الهَوَى أَوِ الحَبِيبُ فُلَانًا: اسْتَعْبَدَهُ وَذَهَبَ بِعَقْلِهِ. تَيَّمَهُ الهَوَى أَوِ الحَبِيبُ: تَامَهُ. التَّيْمُ: العَبْدُ. وَمِنْهُ سَمَّتِ العَرَبُ: تَيْمَ اللهِ، وَتَيْمَ اللَّاتِ * تَبَلَ الحُبُّ فُلَانًا، يَتْبُلُ تَبْلًا: أَسْقَمَهُ، وَذَهَبَ بِعَقْلِهِ. فَهُوَ مَتْبُولٌ، وَتَبِيلٌ. أَتْبَلَهُ: تَبَلَهُ * دَلِهَ يَدْلَهُ دَلْهًا، وَدَلَهًا، وَدُلُوهًا: ذَهَبَ فُؤَادُهُ مِنْ هَمٍّ أَوْ عِشْقٍ أَوْ نَحْوِهِ. وَيُقَالُ: دَلِهَتْ فُلَانَةُ عَلَى وَلَدِهَا. فَالرَّجُلُ دَلِهٌ، وَهِيَ دَلِهَةٌ. وَدَلِهَتِ النَّاقَةُ عَلَى إِلْفِهَا وَوَلَدِهَا: لَمْ تَحِنَّ إِلَيْهِ. فَهِيَ دَلُوهٌ. دَلَّهَهُ الحُبُّ وَالعِشْقُ: حَيَّرَهُ وَأَدْهَشَهُ. فَهُوَ مُدَلَّهٌ. تَدَلَّهَ: تَحَيَّرَ. المُدَلَّهُ مِنَ الرِّجَالِ: الذَّاهِبُ العَقْلِ مِنْ عِشْقٍ وَنَحْوِهِ * هَامَ فُلَانٌ يَهِيمُ هَيْمًا، وَهَيَمَانًا: خَرَجَ عَلَى وَجْهِهِ فِي الأَرْضِ لَا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ. هَامَ فِي الأَمْرِ: تَحَيَّرَ فِيهِ وَاضْطَرَبَ وَذَهَبَ كُلَّ مَذْهَبٍ. هَامَ فُلَانٌ هُيَامًا: اشْتَدَّ عَطَشُهُ. هَامَ بِفُلَانَة هُيَامًا، وَتَهْيَامًا: شُغِفَ حُبًّا بِهَا. فَهُوَ هَائِمٌ. ج. هُيَّامٌ، وَهُيَّمٌ. هَيَّمَ الحُبُّ فُلَانًا: جَعَلَهُ ذَا هُيَامٍ. تَهَيَّمَ فُلَانٌ: مَشَى أَحْسَنَ المَشْيِ. تَهَيَّمَتِ المَرْأَةُ الرَّجُلَ: جَعَلَتْهُ يَهِيمُ بِهَا. اسْتُهِيمَ فُؤَادُ فُلَانٍ: هَامَ. الهَيَامُ، مِنَ الرَّمْلِ: مَا كَانَ تُرَابًا دُقَاقًا يَابِسًا لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُمْسِكَ بِهِ لِدِقَّةِ ذَرَّاتِهِ. ج. هِيمٌ. الهُيَامُ: الهَيَامُ. وَأَشَدُّ العَطَشِ. وَدَاءٌ يُصِيبُ الإِبِلَ فَتَهِيمُ فِي الأَرْضِ لَا تَرْعَى. وَالجُنُونُ مِنَ العِشْقِ. الهَيْمَانُ: العَطْشَانُ أَشَدَّ العَطَشِ. وَالمُحِبُّ الشَّدِيدُ الوَجْدِ).