الخميس، 31 مارس 2016

الجَمْع (33):




مقتطفات مختارة من جموع الكلمات الواردة في المعاجم (المعجم الوسيط بصفة خاصة).
باب الجيم:
-الجُؤْجُؤُ: مجتمع رؤوس أعظام الصدْر. وصَدْرُ السفينة. ج. جَآجِئُ.
-الجُبُّ: البِئْر الواسعة. ج. أَجْبَابٌ، وجِبَابٌ، وجِبَبَةٌ.
-الجُبَّةُ: ثَوْبٌ سابِغٌ، واسِع الكُمَّيْنِ، مشقُوق المقدَّم، يُلبَس فَوْق الثياب. والدِّرْع. ومِن العَيْن: حِجَاجُهَا. ومِن الدار: وَسَطُهَا. ج. جُبَبٌ، وجِبَابٌ.
-الجَبْجَبَة: الكرش يُجعَل فيها اللحمُ المُقطَّع، يُغْلَى ثم يُقدَّد، يُتزوَّد به في الأَسفار. ج. جَبَاجِبُ.
-الجِبَارَة: حِرْفة المُجَبِّرِ. ومَا يُشَدُّ على العَظم المكسُورلينجبر. ج. جَبَابِرُ. والجَبِيرَة: ما يُشَدُّ على العظم المكسور. ج. جَبَائِرُ.
-الجَبَّارُ: مِن أسمائه تعالَى. والمُتكَبِّرُ. والقاهِر العاتِي المُتسَلِّط. ج. جَبَابِرَةٌ. والجِبِّيرُ: الشدِيد التَّجَبُّرِ.
-الجَبَلُ: ما عَلَا مِن سطْح الأَرض واستطالَ وجاوَزَ التَّلَّ ارتفاعًا. ج. أَجْبُلٌ، وجِبَالٌ، وأَجْبَالٌ.
-الجَبَانُ: رَجُلٌ جَبَانٌ: خَوَّافٌ، ضعِيف القلْب، خائف من فِعْل أيّ شيء. عَكْس الشُّجَاع. ج. جُبَنَاءُ.
-الجَبِينُ: ما فوق الصُّدْغِ عن يمِين الجَبْهَة أو شِمالها. وهُمَا جَبِينانِ. ج. أَجْبُنٌ، وأَجْبِنَةٌ، وجُبُنٌ.
-الجَبْهَةُ: ما بيْنَ الحاجِبيْن إلى الناصية. ج. جِبَاهٌ. والجماعة من الناس. والجماعة المُؤَلَّفة لِجلْب خيْر أَو دَفْع شَرٍّ عن قومهم. والجماعة من الخيْل.
-الجَابِي: القائم على جِبايَة الخَراج ونحوه. ج. جُبَاةٌ. والجَرَادُ. والجابِية: مؤنث الجابي. والحَوْضُ يُجْبَى فيه الماءُ. ج. جَوَابٍ.
-الجُثَّةُ: الجَسَدُ. ج. جُثَثٌ، وأَجْثَاثٌ.
-المِجْثَاثُ: حَدِيدةٌ يُقلَع بها الفَسِيلُ ونحوُه. ج. مَجَاثِيثُ. والمِجَثَّةُ: المِجْثَاثُ. ج. مَجَاثُّ.
-الجُحْرُ: حُفرَة تَأوِي إليها الهَوَامُّ وصِغارُ الحيوان. ج. جُحُورٌ، وأَجْحَارٌ، وجِحَرَةٌ. والمَجْحَرُ: المَلجأُ والمَكمَنُ. ج. مَجَاحِرُ.
-الجَحْشُ: وَلَد الحِمارِ. ج. جِحَاشٌ. والجَحْشَة: أُنثَى الجَحْشِ. ج. جِحَاشٌ.
-الجَحْفَة: القِطعة من السَّمْن. وشبه المَغْصِ في البَطْن. وبقية الماء في جوانب الحوْضِ. ج. جِحَافٌ.
-الجُحْفَة: بقية الماء في جوانب الحوض. ومِلْءُ اليَدِ مِن طَعَامٍ وغيرِه. ومَوْضِع بيْنَ مَكَّةَ والمدينة. ج. جُحَفٌ.
-الجَحْفَلُ: الجيْشُ الكثيرُ. ج. جَحَافِلُ.
-الأَجْدَبُ مِن الأَمْكِنَةِ: اليَابِسُ لاحْتباس الماء عنه. ج. جُدْبٌ. والمِجْدَابُ: الأَرضُ التي لا تكادُ تُخْصِبُ. ج. مَجَادِيبُ.
-الجَدَثُ: القَبْرُ. ج. أَجْدَاثٌ.
-الجُدْجُدُ: حيوانٌ كالجراد يُصَوِّت بالليل. وبَثْرَة تَخرُج في أصل الحَدقة. ج. جَدَاجِدُ.
-الجَادَّةُ: وسَط الطريق. والطريق الأَعظم الذي يجمع الطُّرُقَ. ج. جَوَادُّ.
-الجَدُّ: أَبو الأَبِ، وأبو الأُمِّ. ج. أَجْدَادٌ، وجُدُودٌ، وجُدُودَةٌ. والرِّزْقُ. والمكانة والمنزلة عند الناس. وشاطئ النهْر وضَفَّتُه. ج. أَجْدَادٌ، وجُدُودٌ. والحَظُّ. ج. جُدُودٌ. والجُدُّ: جانب الشيء. وشاطئ النهر. ج. أَجْدَادٌ.
-الجَدِيدُ: وجْه الأَرض. ج. أَجِدَّةٌ، وجُدُدٌ، وجُدَدٌ. وثَوْبٌ جَدِيدٌ: لَمْ يُسْتَعْمَلْ بَعْدُ. والجَدِيدَانِ: الليلُ والنهارُ.
-الجِدَارُ: الحَائِطُ. ج. جُدُرٌ. والجَدْرُ: الحَائِطُ. ج. جُدْرَانٌ. وأصل الجِدَارِ. وفي الحديث: "اسْقِ أرضَك حتّى يبلغ الماءُ الجَدْرَ". ج. جُدُورٌ.
-المِجْدَافُ: جَناحُ الطائرِ. وخشبةٌ في رأسها لَوْحٌ عريض تُدفَع به السفينةُ. ج. مَجَادِيفُ.
-الجَدْوَلُ: مَجْرًى صغيرٌ يُشَقُّ في الأَرض للسُّقْيَا. وصفحة تُخَطُّ فيها خطوط متوازية قد تتقاطع فتكون مربَّعات يُكتَب فيما بينها (مِن المُولَّد). ج. جَدَاوِلُ.
-الجَدْيُ: الذَّكَرُ من أولاد المَعْزِ. ج. أَجْدٍ، وجِدَاءٌ، وجِدْيَانٌ. وبُرْج في السماء بجوار الدلْوِ.
-الجُذَاذَةُ: القُرَاضَةُ. والحَجَر من حِجارَة الذَّهَبِ. وقِطعة الفِضَّة الصغيرة. والوُرَيْقَةُ تُقَيَّدُ فيها المعلوماتُ (من المُولَّد). ج. جُذَاذٌ.
-الجِذْرُ: أَصْلُ كُلِّ شيْءٍ. ج. جُذُورٌ.
-الجَذَعُ مِن الرِّجالِ: الشَّابُّ الحَدَثُ. ومن الإِبِلِ: ما استكمل أربعة أعوام ودخل في السنة الخامسة. ومن الخَيْلِ والبَقَرِ ما استكمل سنتيْن ودخل في الثالثة. ومن الضَّأْنِ: ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة. ج. جِذَاعٌ، وجِذْعَانٌ. والْأَزْلَمُ الْجَذَعُ: الدهْرُ، والأَسَدُ.
-الجِذْعُ: ساقُ النخلة ونحوها. ج. أَجْذَاعٌ، وجُذُوعٌ. والجِذَعُ: يُقال: ذَهَبَ القومُ جِذَعَ مِذَعَ: تفرَّقوا في كل وجه.
-المِجْذَافُ: مِجْذافُ السفينة: مِجْدَافُها. ج. مَجَاذِيفُ.
-الجَذْوَة/ الجُذوة/ الجِذوة: الجَمْرَة المُلْتهبَة. ج. جُذًى، وجِذَاءٌ. ويُقال: فُلَانٌ جِذْوَةُ شَرٍّ.
-الجَرِيءُ: المِقْدامُ. ج. جُرَآءُ، وأَجْرِئَاءُ. والجرِيئة: مؤنث الجريءِ. ومِصْيَدَة للسِّبَاعِ. ج. جَرَائِيُّ.
التَّجْرِبَة : في العِلْم: اختبارٌ منظَّم لظاهرة أو ظواهِرَ يُرادُ ملاحظتها ملاحظة دقيقة ومنهجية للكشف عن نتيجة مّا، أَو تحقيق غرض مُعيَّن. ومَا يُعْمَل أَوَّلًا لتلافي النقص في شيء وإصلاحه، ومنه تجرِبة الطبْع، وتجربة المَسْرحيَّة. ج. تَجَارِبُ.
-الجِرَابُ: وِعَاءٌ يُحْفَظُ فيه الزَّادُ ونحوُه. ج. أَجْرِبَةٌ، وجُرُبٌ.
-الجَارِحَة: العُضْوُ العامِل من أعضاء الجَسَد، كاليَدِ والرِّجْل. وما يَصِيد من الطَّيْر والسِّباع والكِلاب. ج. جَوَارِحُ. وما تُجْرَح به الشهادةُ.
-الجِرَاحَة: الجُرْح. وصنعة الجَرَّاحِ. وفَرْعٌ من الطِّبِّ يكون العِلاجُ فيه كُلُّه أَو بعضُه  قائِمًا على إجراء عمليات (يدوية أو آلية) مِبْضَعِيَّة. ج. جَرَائِحُ. والجُرْحُ: الشَّقُّ في البَدَنِ. ج. جُرُوحٌ، وجِرَاحٌ.
-الأَجْرَدُ: الخالي جسمُه من الشعر. ج. جُرْدٌ. والمَكان خَلَا من النبات. ويُقال: أَرْضٌ جَرِدَةٌ، وجَرْدَاءُ. وسَماءٌ جَرْدَاءُ: لَا غَيْمَ فيها. ويُقال: فَرَسٌ أَجْرَدُ: سَبَّاقٌ. لَبَنٌ أَجْرَدُ: لَا رغْوَةَ فيه. قَلْبٌ أَجْرَدُ: ليس فيه غِلٌّ ولا غِشٌّ. ج. أَجَارِدُ.
-الجَرِيدَة: سَعَفَةٌ طويلة تُقَشَّرُ من خُوصها. والبَقيَّة من المال. وخَيْلٌ لا رَجَّالَة فيها. ودَفتَر أوراق الجيْش في الديوان. وصَحِيفَة يومية تنشر أَخبارًا ومقالاتٍ. ج. جَرَائِدُ.
-الجَرْدَلُ (مِن الدخيل): السَّطْلُ. ج. جَرَادِلُ.
-الجُرَذُ: الكبير من الفئران. ج. جُرْذَانٌ، وجِرْذَانٌ.
-الجَرَّارُ: عَسْكَرٌ جَرَّارٌ: كَثِيرٌ. وصانِعُ الجِرَارِ. وسَيَّارَة تَجُرُّ آلة الحرْث وغيرها. ج. جَرَّارَاتٌ (من المُحدَث). والجَرَّارَة: مؤنث الجرّار. وعَقْرَبٌ صفراءُ صغيرة على شكل التِّبْنَة، وهي من أخبث العقارب.
-الجَرَّة: إناءٌ من خَزَفٍ. ج. جَرٌّ، وجِرَارٌ. وما يُخرِجه البَعِيرُ من بَطْنه ليَمْضَغَه ثم يَبْلَعه. والجِرَّة: الجَمَاعَة من الناس يقيمون ويظعنون. واللُّقمَة يتعلَّل بها البَعِيرُ إلى وقت عَلَفه. ولِذوات الظُّلْف والخُفِّ: كالمَعِدَة للإنسان. وما يُخرِجه البعير من بطنه ليمضغه ثم يبلعه. ج. جِرَرٌ.
-الجَرِيرُ: الحَبْلُ يُقادُ به. ج. أَجِرَّةٌ، وجُرَّانٌ. والجَرِيرَة: الجِنَايَة والذَّنْبُ.
-الجَرْسُ: الصَّوْت نفسُه أَو الخَفِيُّ منه. ج. جُرُوسٌ. والجَرَسُ: الحَرَكَة والصَّوْتُ. وأَدَاةٌ مِن نُحَاسٍ أَو نحوِه، مُجَوَّفة، إذا حُرِّكَتْ تَتَذَبْذَبُ فيها قطعة صغيرة صُلْبَة، فيُسمَع صوتُها. ج. أَجْرَاسٌ.
-الجَرْشُ: صَوْتٌ يُسمَع من أَكل الشيء الخَشِن. ج. أَجْرَاشٌ، وجُرُوشٌ.
-الجَرِيضُ: الغُصَّة. واختلاف الفَكَّيْن عند الموت. وفي المَثَل: "حَالَ الجَرِيضُ دون القريض": يُضرَب لأَمْرٍ يَعُوقُ دُونَهُ عَائِقٌ. ج. جَرْضَى.
-الجَرْعَة: المَرَّة من الجرع. والجُرْعَة من الماء: حُسْوَة منه مِلْء الفَمِ. ج. جُرَعٌ.
-الجُرْف: شِقُّ الوادِي إذا حَفَرَ الماءُ في أسفله. ج. أَجْرَافٌ، وجِرَفَةٌ. والجُرُفُ: الجُرْف. ج. أَجْرَافٌ، وجُرُوفٌ.
-المِجْرَف: أَدَاةُ الجَرْفِ. ج. مَجَارِفُ. والمِجْرَفَة: المِجْرَف. ج. مَجَارِفُ.
-الجِرْمُ: الجَسَد. ج. أَجْرَامٌ، وجُرُومٌ، وجُرُمٌ. وجِرْمُ الصوت: جَهارَتُه..
-الجُرْمُ: الذَّنْبُ. ج. أَجْرَامٌ، وجُرُومٌ. والجَرِيمَة: الجُرْمُ.
-الجَرِيمَة: بوجه عام: كُلُّ أمر إيجابيٍّ أَو سَلْبِيٍّ يعاقب عليه القانونُ، سواء أكانت مُخالَفة أَم جُنحَة أَم جِنايَة. وبوجه خاص: الجِنايَة. ج. جَرَائِمُ. ومِن الرِّجالِ: الكاسِبُ. يُقال: هُوَ جَرِيمَةُ أَهْلِهِ: كاسِبٌ لأهله وعائلُهم.
-الجُرْنُ: المَوْضِع الذي يُداسُ فيه البُرُّ ونحوُه، وتُجَفَّفُ فيه الثِّمارُ. ج. أَجْرَانٌ. والجَرِينُ: الجُرْنُ. ج. أَجْرِنَةٌ، وجُرُنٌ.
-الجَرْوُ/ الجِرْوُ/ الجُرْوُ: الثَّمَرُ أَوَّلَ ما يَنبُتُ غَضًّا. وما اسْتَدارَ من الثِّمَارِ. والصَّغِيرُ مِن وَلَدِ الكَلْب والأَسَد والسِّباع. ج. جِرَاءٌ، وأَجْرٍ، وأَجْرَاءٌ. والجِرْوَة: اُنثَى الجِرْوِ. والنّاقَة القصيرة.
-الجَارِيَةُ: الأَمَة وإنْ كانت عَجُوزًا "وقد انتهى زمن امتلاك الجواري، في معظم بلدان العالم". والفَتِيَّة مِن النساء. والشَّمْسُ. والسَّفِينة. والرِّيحُ. ج. جَوَارٍ.
-المَجْرَى مِن النهر: مَسِيلُه. وفي الشِّعْر: حَرَكَة حُرُوف الرَّوِيِّ المُطْلَق. وفي النَّحْوِ: أَحْوالُ أَواخِر الكَلِمِ  وأَحْكامُها والصُّوَر التي تَتَشَكَّلُ بها. ج. مَجَارٍ.
-الجُزْءُ: القِطعة من الشيء. وما يَتَرَكَّبُ الشيءُ منه ومِن غيرِه. والنَّصِيبُ. ج. أَجْزَاءٌ. والجُزْئِيُّ: المَنْسُوبُ إلى الجُزْءِ.
-الجَزُورُ: ما يَصْلُحُ لِأَن يُذبَحَ من الإِبِل (ولفظه اُنْثَى). يقال للبَعِير: هذه جَزُورٌ سَمِينَةٌ. ج. جَزَائِرُ، وجُزُرٌ.
-الجَزِيرَة: أَرضٌ يُحْدِقُ بها الماءُ. ج. جَزَائِرُ، وجُزُرٌ.
-المَجْزَرُ: مَوْضِع الجَزْرِ. ج. مَجَازِرُ. والمَجْزَرَة: المَجْزَرُ. ج. مَجَازِرُ.
-الجَزُوزُ: مَا يُجَزُّ مِن الغَنَمِ (يستوي فيه المذكر والمؤنث). ج. جُزُزٌ. والمِجَزُّ: مَا يُجَزُّ به. ج. مَجَازُّ.
-الجَزْلُ: الكَثِيرُ العظيمُ من كل شيء. وما عَظُم من الحطَب ويَبِسَ. والكَرِيمُ المِعْطَاءُ. ومِن الكلام: القويُّ الفصيحُ الجامِعُ. ج. جِزَالٌ. والجَزْلَة: القِطعة. وسِقاء اللَّبَن. ج. جِزَالٌ. والجِزْلَة: القِطعة. ج. جِزَلٌ.
-الجَازِيَةُ: الثَّوَابُ. والعِقَابُ. ج. جَوَازٍ. والجَزَاءُ: الجَازِيَة.
-الجِزْيَة: خَرَاجُ الأَرض. وما يؤخذ من أهل الذِّمّة. ج. جِزْيٌ، وجِزًى، وجِزَاءٌ.
-الجَسَدُ: الجِسْمُ. والجِسَادُ. ج. أَجْسَادٌ. الجِسَادُ: الدَّمُ اليَابِسُ. والزَّعْفَرَانُ، أَو كُلُّ صَبْغ شديد الحُمْرَة أَو الصُّفرَة.
-الجِسْرُ: القَنْطَرَة ونحوُها ممّا يُعبَر عليه. وضَفَّةُ/ ضِفَّةُ التُّرْعَةِ. والحَدُّ الفاصِل بَيْنَ أَرْضَيْنِ. ج. أَجْسُرٌ، وجُسُورٌ. والجَسْرُ: الضَّخْمُ مِن أعضاءِ الجِسْمِ.
-الجَاسَّة: الحَاسَّة من الحواس الخمسِ. ج. جَوَاسُّ.
-الجَاسُوسُ: مَن يَتَجَسَّسُ الأَخبَارَ ليأتِيَ بها. ج. جَوَاسِيسُ.
-المَجَسُّ: مَوْضِعُ الجَسِّ. ج. مَجَاسُّ. والمِجَسُّ: مَا يُجَسُّ به. ج. مَجَاسُّ. والمَجَسَّة: المَجَسُّ. ج. مَجَاسُّ. والمِجَسَّة: المِجَسُّ. ج. مَجَاسُّ.
-الجِسْمُ: الجَسَدُ. وكُلُّ ما له طُولٌ وعَرْضٌ وعُمْقٌ. وكُلُّ شخص يُدرَك من الإنسان والحيوان والنبات. ج. أَجْسَامٌ، وجُسُومٌ. والجُسْمَانُ: الجِسْمُ. والشَّخْصُ. والجُسْمانيُّ: المَنسُوبُ إلى الجِسْمِ. والجِسْمِيُّ: الجُسْمَانِيُّ. والجَسِيمُ: الجُسَامُ (العظيم الجسم البدين). وما ارتفع من الأَرض وعلاه الماءُ. ج. جِسَامٌ.
-الجَعْبَة: وِعاءُ السِّهام والنبال. ج. جِعَابٌ. والجَعَّابُ: صانِعُ الجِعَابِ وبائعُها.
-الجَعْرُ: ما يَبِسَ في الدُّبُرِ من العَذِرَة. وخُرْءُ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ من السِّبَاع. ج. جُعُورٌ. والجَعْرَاءُ: الدُّبُرُ.
-الجِعَالُ: ما جُعِلَ على العمَل من أَجْرٍ أَو رِشْوَةٍ. وما تُنْزَلُ به القِدْرُ. ج. جُعُلٌ. والجَعَالَة: ما يُجعَل على العمل من أجر أو رشوة. ج. جَعَائِلُ. والجِعَالَة: الجِعَالُ. ج. جَعَائِلُ. والجُعْلُ: الجَعَالَة. ج. جُعُولٌ.
-الجُعَلُ: حيوان كالخنفساء يَكثُر في المواضعِ النَّدِيَة. ومِن الناس: الأَسْوَدُ الدَّمِيمُ. واللَّجُوجُ. ج. جِعْلَانٌ.
-الجَعْوَلُ: وَلَدُ النَّعَامِ. ج. جَعَاوِلُ.
-الجَفْنُ: غِطَاءُ العَيْن من أَعلاها وأَسفلها. وغِمْد السيْف ونحوه. ج. أَجْفُنٌ، وأَجْفَانٌ، وجُفُونٌ.
-الجَفْنَةُ: القَصْعَة. والبِئْر الصغيرة. ج. جِفَانٌ، وجِفَنٌ. والكَرِيمُ المِضْيَافُ.
-الجَالِبَة: الْآفة والشِّدَّة. ج. جَوَالِبُ.
-الجَلْبُ: ما جُلِبَ من إِبِلٍ وغَنَمٍ ومَتَاعٍ للتجارة. والذين يَجلُبون الْإِبِلَ وغيرَها للتجارة. ج. أَجْلَابٌ. والجَلُوبَة: ما جُلِبَ للتجارة من كُلِّ شَيْءٍ. والْإِبِلُ يُحمَل عليها مَتاعُ القوْمِ. ج. جَلَائِبُ. والجَلِيبُ: المَجْلُوبُ (للمذكر والمؤنث). ج. جَلْبَى فيهما، وجُلَبَاءُ للمذكر، وجَلَائِبُ للمؤنث. والجَلِيبَة: المَجْلُوبَة. ج. جَلَائِبُ.
-الجَلَبَة: الصِّياح والصَّخَبُ. ج. جَلَبٌ.
-الجِلْبَابُ: القَمِيصُ. والثَّوْبُ المشتمِل على الجَسَد كلِّهِ. والخِمَارُ. وما يُلْبَس فوق الثياب كالمِلْحَفة. والمُلَاءَة تشتمل بها المرأةُ. ج. جَلَابِيبُ.
-الجِلْدُ: غِشَاءُ الجِسْمِ. ج. أَجْلَادٌ، وجُلُودٌ.
-الجِلْفُ: الكَزُّ الغَلِيظ الجافِي. والْأَحْمَقُ. والوِعَاءُ. والبَدَنُ بلا رأسٍ. ج. أَجْلَافٌ، وأَجْلُفٌ، وجُلُوفٌ. والجَلِيفُ مِن الرِّجالِ: الجِلْفُ. ج. جُلَفَاءُ.
-الجُلُّ مِن كُلِّ شَيْءٍ: مُعْظَمُهُ. ومِن البَيْت: مَكانُ ضَرْبه أَو بِنائه. ج. جِلَالٌ، وأَجْلَالٌ.
-الجُلَّى: الأمرُ الشديد والخَطْب العظيم. ج. جُلَلٌ. والجَلَّاءُ: الجُلَّى. والجُلَّاءُ: الجَلَّاءُ.
-المَجَلَّةُ: الكِتَابُ. والصحِيفة تجمع طرائف المعرفة. وتقال في عصرنا هذا لكل صحيفة عامَّة أَو متخصِّصة في فن من الفنون تظهر في أوقات مُعيَّنَة، بخلاف الصُّحُف اليومية. ج. مَجَالُّ، ومَجَلَّاتٌ.
الجَلْمَدُ: الصَّخْرُ. والرَّجُل الشديد. والشديد الصوت. والقطِيع الضخم من الماشية، والكِبارُ المَسَانُّ منها. ج. جَلَامِدُ. والجُلْمُودُ: الجَلْمَدُ. ج. جَلَامِيدُ.
-الجُمْجُمَةُ: عَظم الرأْس المشتمل على الدماغ. والرَّأْسُ. والإنسانُ. ورئيسُ القوم وسيِّدُهم. وكُلُّ بَنِي أَبٍ لهم عِزٌّ وشَرَفٌ. وقَدَحٌ من خَشَبٍ. وضَرْبٌ من المَكايِيلِ. والخشبة تكون في رأسها سِكَّة الحرْث. والبِئْرُ تُحْفَر في السَّبَخة. ج. جُمْجُمٌ، وجَمَاجِمُ.
-الجَمْرَة: القِطعَة المُلتهِبة من النّارِ. والحَصَاة الصغيرة. وواحدة الجَمَرَاتِ التي يُرْمَى بها في مِنًى. والظلمة الشديدة. والقَوْمُ: انْضمُّوا فصاروا يَدًا واحدةً ولم يُحَالِفُوا غيرهم. ج. جَمْرٌ، وجِمَارٌ، وجَمَرَاتٌ. والمِجْمَرُ: ما يُوضَعُ فيه الجَمْرُ مع البَخُورِ. والعُودُ يُتَبَخَّرُ به. ج. مَجَامِرُ. والمُجْمَرُ: البَخُورُ.
-الجَامُوسُ: حيوانٌ أَهلِيٌّ مِن جِنْس البَقَرِ، يُرَبَّى لِلحَرْث ودرِّ اللَّبَنِ. ج. جَوَامِيسُ.
-الجَامِعُ: مِن أسماء الله الحُسْنَى. والمَسْجِدُ الجامِعُ: الذي تُصَلَّى فيه الجُمُعَةُ. وكَلَامٌ جَامِعٌ: قَلَّتْ أَلْفَاظُهُ وكَثُرَتْ مَعانيه. ج. جَوَامِعُ.
-الجَامِعَة: الغُلُّ يجمع اليَديْن إلى العُنُقِ. ومَجمُوعَة مَعَاهِدَ عِلْمِيَّةٍ تُسَمَّى كُلِّيَّاتٍ تدرس فيها الآداب والفُنُون والعُلُوم (مِن المُحدَث). ج. جَامِعَاتٌ.
-الجَمْعُ: الجَمَاعَةُ. والمُجْتَمِعُونَ. والجَيْشُ. وفي عِلْم الرياضة: ضَمُّ الأَعداد أَو الحُدُود الجَبْرِيَّة المتشابهة. ج. جُمُوعٌ.
-الجُمْعَةُ: المَجْمُوعَةُ. والْأُلْفَةُ. والجُمْعَة/ الجُمُعَة/ الجُمَعَة: ما يلي الخميس من أيام الأُسبوع. ج. جُمَعٌ.
-المَجْمَعُ: مَوْضِع الاجتماع. والمُجْتَمِعُونَ. والمُلْتَقَى. ومُؤسسة للنُّهُوض باللغة أَو العُلُوم، أَو الفنون ونحوها (مِن المُحدَث). ج. مَجَامِعُ. والمَجْمَعَةُ: مَكان الاجتماع. ج. مَجَامِعُ.
-الجَمَلُ: الكَبِير من الْإِبِلِ. ج. جُمْلٌ، وأَجْمَالٌ، وجِمَالٌ، وأَجْمُلٌ، وجُمَالَةٌ. وجج. جِمَالَاتٌ، وجَمَائِلُ. والجَمَّالُ: صَاحِبُ الجَمَلِ. والعامِلُ عليه. ج. جَمَّالَةٌ.
-الجُمْلَةُ: جَمَاعَةُ كُلِّ شَيْءٍ. والجُمْلَة عند البَلاغِيِّينَ والنَّحْوِيِّينَ: كُلُّ كَلامٍ اشْتَمَلَ على مُسْنَدٍ ومُسْنَدٍ إليهِ. ج. جُمَلٌ.
-الجَمُّ: الكَثِيرُ من كُلِّ شَيْءٍ. ومِن الشيء: مُعْظَمُه. ج. جِمَامٌ، وجُمُومٌ. والمَجَمَّةُ: ما يَجلبُ الراحةَ.
-الجُمْهُورُ مِن كُلِّ شيْءٍ: مُعْظَمُه. ومِن الرَّمْل ونحوِه: ما تَرَاكَمَ وارْتَفَعَ. ومِن الناس: جُلُّهُم. ج. جَمَاهِيرُ. وجَمَاهِيرُ الناس: اَشْرَافُهُم. والجُمْهُورَة من الرمْل: جُمْهُورُهُ. ج. جَمَاهِيرُ.
-الْأَجْنَبُ: البَعِيد في القرابَة أَو في الغُربة. والذي لا يَنْقَادُ. ج. أَجَانِبُ. والْأَجْنَبِيُّ: الْأَجْنَبُ. ومَن لَا يَتَمَتَّعُ بجِنسيَّة الدولة. ج. أَجَانِبُ.
-الجَانِبُ: شِقُّ الإنسانِ وغيره. والنَّاحية. وفِناءُ الدارِ أَو المَحَلَّة. ج. جَوَانِبُ. والغَرِيبُ. والمُجْتَنَبُ احْتِقَارًا. والذي لا يَنْقادُ. ج. جُنَّابٌ.
الجَنَابُ: النَّاحِيةُ. وفِناءُ الدار أَو المَحَلَّة. ويُقال: أَنا في جَنَابِ فُلَانٍ: في كَنَفِهِ ورِعايَتِه. وفلانٌ رَحْبُ الجَنَابِ، وخَصِيبُ الجَنَابِ: سَخِيٌّ. ج. أَجْنِبَةٌ.
-الجَنْبُ مِن كُلِّ شَيْءٍ: ناحِيَتُهُ. وشِقُّهُ. ومُعَادِلُهُ. ج. جُنُوبٌ، وأَجْنَابٌ.
الجَنُوبُ: الجِهَة المُقابِلة للشَّمال. ورِيحٌ تَهُبُّ منها. ج. جَنَائِبُ.
-الجَانِحَةُ: الضِّلْعُ القصيرة ممّا يلي الصَّدْرَ. ج. جَوَانِحُ.
-الجَنَاحُ: ما يَطِير به الطائرُ ونحوه. وهُمَا جَنَاحَانِ. والعَضُدُ. والْإِبْطُ. والجَانِبُ. والطائفة من الشيء. ج. أَجْنِحَةٌ، وأَجْنُحٌ.
-الجُنْدُ: العَسْكَرُ الكَثِيرُ. والْأَنصارُ والْأَعوانُ. ج. أَجْنَادٌ، وجُنُودٌ. والجُنْدِيُّ: وَاحِدُ الجُنْدِ.
-الجُنْدُبُ: نَوْعٌ من الجَرادِ يَصِرُّ ويقفز ويطير. ج. جَنَادِبُ.
-الجِنَازَةُ: النَّعْشُ. والمَيْتُ/ المَيِّتُ. وهُما مَعَ المُشَيِّعِينَ. والشيْءُ يثقل على قَومٍ فيَغْتَمُّونَ به. ج. جَنَائِزُ.
-الجِنْسُ: الْأَصْلُ. والنَّوْعُ. وفي اصطلاح المنطقيين: ما يدل على كَثِيرِين مُختلِفِينَ بالأنواع، فهو أَعَمُّ من النَّوْعِ، فالحيوان جِنْسٌ، والإنسان نَوْعٌ. واتِّصَالٌ شَهْوَانِيٌّ بين الذَّكَر والْأُنثَى. ج. أَجْنَاسٌ، وجُنُوسٌ. والجِنْسِيُّ: المَنسُوبُ إلى الجِنْسِ.
-الجَانُّ: الجِنُّ. وضَرْبٌ (نَوْعٌ) مِن الحَيَّاتِ لا يُؤْذِي. ج. جِنَّانٌ، وجَوَانُّ.
-الجَنَّةُ: الحَدِيقَة ذَاتُ النَّخْلِ والشَّجَرِ. والبُسْتَانُ. ودَارُ النَّعِيمِ في الآخِرَة. ج. جِنَانٌ.
-الجُنَّةُ: السُّتْرَةُ. وغِطَاءٌ لرأْس المرأَة ووجهها ما عَدَا العَيْنَيْنِ. وكُلُّ ما وَقَى مِن سِلاحٍ وغيْرِه. ويُقال: الصَّوْمُ جُنَّةٌ: وِقايَة من الشَّهَواتِ. ج. جُنَنٌ.
-الجَنِينُ: القَبْرُ. والمَسْتُورُ. والوَلَد ما دام في الرَّحِمِ. ج. أَجِنَّةٌ، وأَجْنُنٌ.
-المِجَنُّ: التُّرْسُ. والوِشَاحُ. ج. مَجَانُّ. والمِجَنَّةُ: التُّرْسُ. ج. مَجَانُّ.
-المَجَنَّةُ: الجُنُونُ. والمَوْضِعُ يُسْتَتَرُ فيه. والْأَرضُ الكَثِيرة الجِنِّ. ج. مَجَانُّ.
-المَجْنُونُ: الذَّاهِبُ العَقْلِ أَو فاسِدُهُ. ج. مَجَانِينُ.
-الجِهْبَاذُ: النَّقَّادُ الخَبِيرُ بغوامِض الأمور. ج. جَهَابِذَةٌ. والجِهْبِذُ: الجِهْبَاذُ. ج. جَهَابِذَةٌ.
-المِجْهَارُ: الذي من عادته أن يَجْهَرَ بكلامه. ج. مَجَاهِيرُ. وجِهازٌ تَصدُرُ عنه ذَبْذَبَاتٌ صوتيَّة جَهِيرة بفعْل الذبذبات الكهربائية فيه. ومُكَبِّرُ الصَّوْتِ (مِيكْرُوفُّون). المُجْهِرُ/ لَاقِطُ الصَّوْتِ: "المِيكْرُوفُّون". ج. مَجَاهِرُ. والمِجْهَرُ: جِهاز بصريٌّ يُستخدَم في تكبير المرئيَّات وتوضيحها "المِيكْرُوسْكُوب". ج. مَجَاهِرُ.
-الجِهَازُ: جهاز كل شيء: ما يحتاج إليه. والأَداة تُؤَدِّي عملًا مُعيَّنًا. والطائفة من الناس تُؤَدِّي عملًا دقيقًا. ج. أَجْهِزَةٌ.
-المِجْهَاضُ: التي من عادتها الإجهاضُ (وهو، بصفة عامة: خروج الجَنِين من الرَّحِم قبل الشهر الرابع). ج. مَجَاهِيضُ.
-المَجْهَلُ: المَفَازَة (الصَّحْرَاءُ) لَا أَعْلَامَ فيها. ج. مَجَاهِلُ. ويقال: أَرْضٌ مَجْهَلَةٌ: لَا يُهْتَدَى فيها.
-الجَوَابُ: ما يكون رَدًّا على سُؤَالٍ أَو دعاءٍ أَو دَعْوَى، أَو رِسالَةٍ أَو اعْتِراضٍ ونحوِ ذلك. ج. أَجْوِبَةٌ.
-الجَائِحَةُ: المُصِيبَة تَحُلُّ بالرَّجُلِ في مالِه فتجْتاحُه كُلَّه. وفي اصْطِلاح الفُقهاءِ: ما أَذهب الثمرَ أَو بعضَه مِن آفةٍ سَماوِيَّةٍ. ج. جَوَائِحُ. ويقال: سَنَةٌ جَائِحَةٌ: جَدْبَةٌ.
-الجَوَادُ: النَّجِيبُ من الخيْل. ج. جِيادٌ. والجُوَادُ: النُّعَاسُ.
-الجَارُ: المُجاوِرُ في المَسْكَن. والشَّرِيك في العَقَار أَو التجارة. والمُجِيرُ. والمُسْتَجِيرُ. والمُجَارُ. والزَّوْجُ. والزَّوْجَةُ. والحَلِيفُ. والنَّاصِرُ. ج. جِيرَةٌ، وجِيرَانٌ، وأَجْوَارٌ.
-الجَوْرَبُ: لِباسُ الرِّجْل. ج. جَوَارِبَةٌ، وجَوَارِبُ.
-الجَائِزُ: الذي يَمُرُّ على القوم وهو عَطْشانُ، سُقِيَ أَو لَمْ يُسْقَ. والخَشَبَة بيْن حائطَيْن تُوضَع عليها أَطرافُ عَوارِض السقْفِ. ج. اَجْوِزَةٌ، وجِيزَانٌ، وجُوزَانٌ، وجَوَائِزُ.
-الجَائِزَة: مِقدارُ الماءِ الذي يجوز به المُسافِرُ مِن مَنْهَلٍ إلى مَنْهَلٍ. والشَّرْبَة الواحدة من الماءِ. والعَطِيَّةُ. ج. جَوَائِزُ.
-الجَوَازُ: الماءُ الذي يُسقاه الزَّرع أَو الماشية. وما يُعطاهُ المسافر من الماءِ ليجوز به الطريق. وجَوَازُ السَّفَرِ: وثيقةٌ تمنحُها الدولةُ لِأَحَد رَعاياها، لِإِثبات شخصيَّته عند رغبته السَّفَرَ إلى الخار. ج. أَجْوِزَةٌ.
--الجَائِعُ: الذي خَلَتْ مَعِدَتُهُ من الطَّعامِ. ج. جِيَاعٌ، وجُوَّعٌ، وجُيَّعٌ. ويُقال: هِيَ جائعة الوِشاحِ: ضامِرَة البَطْنِ. ج. جَوَائِعُ. وهُوَ أَيْضًا جَوْعَانُ، وهِيَ جَوْعَى. ج. جِيَاعٌ، وجَيَاعَى.
-المَجَاعَةُ: عَامُ الجَدْبِ. ج. مَجَائِعُ. والمَجْوَعَة: المَجَاعَة. ج. مَجَاوِعُ. والمَجُوعَة: المَجَاعَة.
-التَّجْوِيفُ: الفَراغُ في داخلِ الشيْءِ. ج. تَجَاوِيفُ.
-الجَوْفُ مِن كُلِّ شَيْءٍ: باطِنُه الذي يَقبل الشَّغْلَ والفَرَاغَ. ج. أَجْوَافٌ. ومِن الليلِ: ثُلثُه الْأَخِيرُ. ومِن الأَرض: ما اتَّسَعَ وانْخفَضَ فصارَ كالجَوْفِ. والوَادِي. ج. أَجْوَافٌ.
-الجَوْنُ: الْأَسْوَدُ. والْأَبْيَضُ. والنُّورُ. والظلْمَة. والْأَسْوَدُ تُخالِطُه حُمْرَة. ج. جُونٌ.
-الجَوْهَرُ: جَوْهَرُ الشَّيْءِ: حَقِيقتُه وذاتُه. ومِن الأَحجارِ: كُلُّ ما يُستخرَج منه شيءٌ يُنتفَع به. والنَّفِيسُ الذي تُتَّخَذ منه الفُصُوص ونحوها. وفي الفلسفة: ما قامَ بنفسِه، ويُقابِلُه العَرَضُ، وهو ما يقوم بغيره. واحِدتُه: جَوْهَرَةٌ. ج. جَوَاهِرُ. والجَوْهَرِيُّ: المَنْسُوبُ إلى الجَوْهَرِ. وصانِعُ الجَوْهَرِ، وبَائِعُه.
-الجَوُّ: الفَضَاءُ بَيْنَ السماءِ والأَرض. وما اتَّسَعَ من الأَرض وانْخفَضَ. وجَوُّ كُلِّ شَيْءٍ: بَطْنُه وداخِلُه. ج. جِوَاءٌ، وأَجْوَاءٌ.
-الجِيدُ: العُنُقُ. ومُقَدَّمُ العُنُقِ. ومَوْضِعُ القِلادَةِ. والمِدْرَعَة الصغيرة. ج. أَجْيَادٌ، وجُيُودٌ.
-الجَيْشُ: الجُنْدُ. وجَمَاعَة الناس في الحَرْبِ. ج. جُيُوشٌ.
-الجِيفَةُ: جُثَّةُ المَيِّتِ إذا أَنْتَنَتْ. ج. جِيَفٌ، جج. أَجْيَافٌ.
-الجِيلُ: الْأُمَّةُ. والجِنْسُ من الناس (فالتُّرْك جِيلٌ، والرُّومُ جِيلٌ). والقَرْنُ مِن الزَّمَنِ. وثُلُثُ القَرْنِ يَتَعَايَشُ فيه الناسُ. ج. أَجْيَالٌ.

الاثنين، 28 مارس 2016

سؤال وجواب:



السؤال:

 ما رأْيُكم في وصْف الإنْسان بأنّه خَلُوقٌ، للتعبير عن حُسْنِ خُلُقِهِ ؟

الجواب، والله أعلم:

الخُلُقُ: السَّجِيَّةُ والطَّبْعُ وما يجري عليه المَرْءُ مِن عادَةٍ لا زِمةٍ. وبعبارة أخرى: حالٌ للنَّفْس رَاسِخَةٌ تصْدر عنها الأَفعالُ مِن خيْرٍ أَو شَرٍّ مِن غير حاجة إلى فِكْرٍ ورَوِيَّةٍ.

وفي التنزيل العزيز: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) 4/ القلم. ويُجْمَعُ الخُلُقُ عَلَى: أَخْلَاق. وفي الحديث النبويّ الشريف: "إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ". وتَتَجَسَّدُ الأَخلاقُ-بصفة عامّة- في الآداب والسُّلوكِ الحَسَنِ.

خَلُقَ فُلَانٌ: حَسُنَ خَلْقُهُ وتَمَّ. يَنْصَرِفُ المَعنَى هنا إلى: الخِلْقَةِ (الفِطْرَة)، يقال: عَيْبٌ خِلْقِيٌّ: موجود خِلْقَةً (من أصْل الخِلْقَة)، وليْس بعارِضٍ. بمعنى أنّ :خَلُوق (صيغة فَعُول) من هذه المادة، قد لا تعبِّر عن حُسْن الخُلُق.

وتَخَلَّقَ بِخُلُقِ غيرهِ: تَطَبَّعَ بما ليس مِن خُلُقِهِ وتَكَلَّفَ ذلك. وتَخَلَّقَ الكَذِبَ: اخْتَلَقَهُ.

والخَلُوقُ: الخِلَاقُ: نَوْعٌ مِن الطِّيبِ، أَعْظَمُ أجزائهِ الزَّعْفَرَانُ.

وبِنَاءً على ما تَقَدَّمَ، ودُون تَخْطِئَة التعبير المذكور في السؤال (والعِلم عند الله)، فَلَعَلَّ من الأَفضل وصْف الإنسان بِحُسْن الخُلُقِ، أَو بِسُمُوِ الأخلاق، أَو بكَرَمِهَا، أَو بأنه ذُو أخلاقٍ عاليةٍ، أَو على خُلُقٍ (إسْوَةً بما ورد في القرآن الكريم). مع وصْفنا لخُلُقِ هذا الإنسان بما نشاء، كأن نقول، مَثَلًا: على خُلُقِ رَفِيعٍ، أَو كَبِيرِ، أَو عَالٍ، أَو سَامٍ، إلخ.

مع تحياتي للمهتمين بلغتنا العربية الجميلة، لغة القرآن الكريم، ولغة العلم والمعرفة، ولغة المستقبَل، بإذن الله.

السبت، 26 مارس 2016

اخْتَرْتُ لكم مِن الحِكَم والأَقوال المأثورة:




-الحُرِّية هِيَ الكَرَمُ والتَّقْوَى، فإذا اجْتَمَعَا فِي شَخْصٍ فَهُوَ حُرٌّ.

-العَاقِلُ مَن عَقَلَه (حَبَسَه ومَنَعَه) عَقْلُه عن كُلِّ مَذْمُومٍ.

-مَنْ أرادَ الدنيا فعليه بالعِلْم، ومَن أراد الآخِرة فعليه بالعِلْم.

-مَن اسْتُغْضِبَ ولمْ يغضبْ فهو حِمارٌ، ومَن اسْتُرْضِيَ فلمْ يَرْضَ فهو شيْطانٌ.

-مَن سأَلَ صاحِبَه فوقَ طاقتِه فقد اسْتوْجبَ الحِرمانَ.

-مَنْ عَوَّدَ لِسانَه الرَّكْضَ في ميدانِ الأَلفاظ، لَمْ يَتَلَعْثَمْ إذا رَمَقَتْهُ العُيُونُ.

-مِنْ علامة الصدِيقِ أن يكونَ لِصَدِيقِ صَدِيقِهِ صَدِيقًا.

-مَن كان فيه ثلاثُ خِصالٍ فقد أَكْمَلَ الإِيمانَ: مَنْ أَمَرَ بالمعروفِ وائْتَمَرَ بِه، ونَهَى عن المُنكرِ وانْتَهَى عنهُ، وحَافَظَ على حُدُودِ اللّه تعالَى.

-مَنْ وَعَظَ أَخاهُ سِرًّا فقد نَصَحَهُ وزَانَهُ، ومَن وَعَظَهَ علانِيَةً فقد فَضَحَهُ وشَانَهُ.

-يَنبغي للرَّجل أن يَتَوَخَّى لصُحْبَتِهِ أهلَ الوفاءِ والصِّدْقِ، كما يتوخَّى لودِيعَتِهِ أهلَ الثِّقة والأَمانةِ.

(المرجع: ديوان الإمام الشافعي وحِكَمِه وأقوالِهِ السائرة. جمعه وحققه/ عادل أنور خضر. دار النهج للدراسات والنشر والتوزيع. حلب).

دليل المترجم (2386):

  25321- مَزَلَّةٌ (خَطَأٌ، غَلْطَةٌ؛ خَطَأٌ كَبِيرٌ): une erreur, une faute, une bévue . 25322- مَزْلَجٌ (زَلَّاجَةٌ؛ مَرْكَبَةُ الجَلِ...