مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبي (201):

فِي تَرْتِيبِ العَدَاوَةِ (عن أَبي بكر الخُوَارزميّ، عن ابْنِ خالَوَيْه):

البُغْضُ * ثُمَّ القِلَى * ثُمَّ الشَّنَآنُ * ثُمَّ الشَّنَفُ * ثُمَّ المَقْتُ * ثُمَّ البِغْضَةُ، وَهُوَ أَشَدُّ البُغْضِ * فَأَمَّا الفَرِكُ فَهُوَ بُغْضُ المَرْأَةِ زَوْجَهَا، وَبُغْضُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ لَا غَيْرُ.

(المعجم الوسيط: بَغَضَ الشَّيْءَ يَبْغُضُ بُغْضًا: مَقَتَهُ وَكَرِهَهُ. فَهُوَ بَاغِضٌ، وَبَغُوضٌ. وَالشَّيْءُ مَبْغُوضٌ، وَبَغِيضٌ. بَغِضَ الشَّيْءُ يَبْغَضُ بُغْضًا: صَارَ مَمْقُوتًا مَكْرُوهًا. بَغُضَ الشَّيْءُ يَبْغُضُ بَغَاضَةً، وَبِغْضَةً: بَغِضَ. فَهُوَ بَغِيضٌ. وَيُقَالُ: بَغُضَ إِلَيَّ. أَبْغَضَهُ: مَقَتَهُ وَكَرِهَهُ. بَاغَضَهُ: جَزَاهُ بُغْضًا بِبُغْضٍ. بَغَّضَهُ إِلَيْهِ: جَعَلَهُ يُبْغِضُهُ كَثِيرًا. تَبَاغَضَ القَوْمُ: أَبْغَضَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. تَبَغَّضَ إِلَيْهِ: أَظْهَرَ البُغْضَ. البَغْضَاءُ: شِدَّةُ البُغْضِ * قَلَى فُلَانًا قِلًى: أَبْغَضَهُ وَهَجَرَهُ. وفي التنزيل العزيز: "مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى". تَقَالَيَا: تَبَاغَضَا. تَقَلَّى الشَّيْءُ إِلَى نَفْسِي: تَبَغَّضَ * شَنَأَهُ يَشْنَؤُ شَنْئًا، وَشَنَآنًا: أَبْغَضَهُ وَتَجَنَّبَهُ. وفي التنزيل العزيز: "وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا". فَهُوَ شَانِئٌ. وفي التنزيل العزيز: "إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ". تَشَانَؤُوا: تَبَاغَضُوا. الشَّنَاءَةُ: أَشَدُّ البُغْضِ. المَشْنَأَةُ: القَبِيحُ وَلَوْ كَانَ مُحَبَّبًا. وَيُقَالُ: مَشْنَأُ الخَلْقِ: قَبِيحُ المَنْظَرِ. المِشْنَاءُ: الشَّدِيدُ البُغْضِ وَالتَّجَنُّبِ لِلنَّاسِ * شَنِفَ فُلَانًا، وَلَهُ، يَشْنَفُ شَنَفًا: أَبْغَضَهُ وَتَنَكَّرَهُ * مَقَتَ فُلَانًا يَمْقُتُ مَقْتَا: أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ. وفي التنزيل العزيز: "لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ". مَقُتَ إِلَى النَّاسِ يَمْقُتُ مَقَاتَةً: كَانَ بَغِيضًا عِنْدَهُمْ. مَاقَتَ فُلَانًا: جَارَاهُ فِي المَقْتِ. مَقَّتَهُ: مُبَالَغَة فِي مَقَتَهُ. وَيُقَالُ: مَقَّتَهُ إِلَيَّ: قَبَّحَ فِعْلَهُ. تَمَاقَتُوا: مَقَتَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. تَمَقَّتَ إِلَيَّ: تَبَغَّضَ بِعَمَلِ مَا يُبْغِضُنِي. زَوَاجُ المَقْتِ: أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةَ أَبِيهِ بَعْدَهُ. وَكَانَ يُفْعَلُ فِي الجَاهِلِيَّةِ وَحَرَّمَهُ الإِسْلَامُ * فَرِكَ يَفْرَكُ فَرَكًا: كَرِهَ وَأَبْغَضَ. وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي بِغْضَةِ الزَّوْجَيْنِ. فَهُوَ وَهِيَ فَارِكٌ).