مقتطفات مختارة من كتاب "فقه اللغة" للثعالبيّ (25):

الْوُعُورَةُ فِي الْجَبَلِ، كَالْوُعُوثَةِ فِي الرَّمْلِ.

(وفي المعجم الوسيط: وَعُرَ الْمَكَانُ يَوْعُرُ وُعُورَةً، وَوَعَارَةً: صَلُبَ. وَوَعُرَ الشَّيْءُ: قَلَّ. فَهُوَ وَعِيرٌ. وَوَعِرَ الْمَكَانُ وَغَيْرُهُ يَوْعَرُ وَعَرًا، وَ وُعُورَةً، وَوَعَارَةً: صَلُبَ. وَعِثَ الطَّرِيقُ يَوْعَثُ وَعْثًا ، وَوَعَثًا: تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ. وَوَعِثَ الْأَمْرُ: فَسَدَ وَاخْتَلَطَ. وَوَعِثَتْ يَدُهُ وَعْثًا: انْكَسَرَتْ. وَعُثَ الطَّرِيقُ يَوْعُثُ وُعُوثَةً: وَعِثَ. وَوَعُثَ الْأَمْرُ: وَعِثَ).

الْعَمَى فِي الْعَيْنِ، مِثْلُ الْعَمَهِ فِي الرَّأْيِ.

(وفي المعجم الوسيط: عَمِيَ فُلَانٌ يَعْمَى عَمًى: ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ مِنْ عَيْنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا. فَهُوَ أَعْمَى. ج. عُمْيٌ، وَعُمْيَانٌ. وَهِيَ عَمْيَاءُ. ج. عُمْيٌ. وَعَمِيَ الْقَلْبُ أَو الرَّجُلُ: ذَهَبَتْ بَصِيرَتُهُ وَلَمْ يَهْتَدِ إِلَى خَيْرٍ. وَيُقَالُ: عَمِيَ عَلَيْهِ طَرِيقُهُ: إِذَا لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ. عَمَهَ يَعْمَهُ عَمَهًا، وَعَمَهَانًا، وَعُمُوهًا: تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ لَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ. فَهُوَ أَعْمَهُ، وَعَمِهٌ، وَهِيَ عَمْهَاءُ، وَعَمِهَةٌ. وَعَمَهَ فِي الْأَمْرِ: لَمْ يَدْرِ وَجْهَ الصَّوَابِ. فَهُوَ عَامِهٌ. ج. عُمَّهٌ. وَعَمِهَ يَعْمَهُ عَمَهًا، وَعَمَهَانًا، وَعُمُوهَةً: تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ لَمْ يَدْرِ أَيْنَ يَذْهَبُ. وَعَمِهَ فِي الْأَمْرِ: لَمْ يَدْرِ وَجْهَ الصَّوَابِ فِيهِ. فَهَوَ أَعْمَهُ، وَعَمِهٌ، وَهِيَ عَمِهَةٌ، وَعَمْهَاءُ. ج. عُمْهٌ. وَعَمِهَت الْأَرْضُ: كَانَتْ بِلَا أَعْلَامٍ).

الْبَيْدَرُ لِلْحِنْطَةِ، بِمَنْزِلَةِ الْجَرِينِ لِلزَّبِيبِ وَالْمِرْبَدِ لِلتَّمْرِ.

(وفي المعجم الوسيط: الْبَيْدَرُ: الْجُرْنُ. وَالْقَمْحُ وَنَحْوُهُ بَعَدَ تَقْوِيمِهِ. الْحِنْطَةُ: الْقَمْحُ. ج. حِنَطٌ. الْجَرِينُ: الْجُرْنُ. ج. أَجْرِنَةٌ، وَجُرُنٌ. وَالْجُرْنُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُدَاسُ فِيهِ الْبُرُّ (الْقَمْحُ) وَنَحْوُهُ، وَتُجَفَّفُ فِيهِ الثِّمَارُ. ج. اَجْرَانٌ. الزَّبِيبُ: مَا جُفِّفَ مِنَ الْعِنَبِ. الْمِرْبَدُ: مَا يُجَفَّفُ فِيهِ التَّمْرُ. وَمَوْقِفُ الْإِبِلِ وَمَحْبِسُهَا، وَبِهِ سُمِّيَ مِرْبَدُ الْبَصْرَةِ، كَانَ سُوقًا لِلْإِبِلِ، وَكَانَ الشُّعَرَاءُ يَجْتَمِعُونَ فِيهِ. ج. مَرَابِدُ. وَالتَّمْرُ: الْيَابِسُ مِنْ ثَمَرِ النَّخْلِ (النَّخِيل). ج. تُمُورٌ، وَتُمْرَانٌ، إِذَا أُرِيدَت الْاَنْوَاعُ. وَالتَّمْرُ الْهِنْدِيُّ: ثَمَرُ شَجَرٍ مِنَ الْفَصِيلَةِ الْقَرْنِيَّةِ يَنْبُتُ فِي الْبِلَادِ الْحَارَّةِ).