نظرا إلى انتشار الأخطاء الإملائية في كتابة
الهمزة (همزة الوصل بخاصّة)، في المنشورات (بصفة عامة، والمنشورات الإلكترونية
بصفة خاصّة)، فقد ارتأيت نشر نماذج مختارة (في سلسلة حلقات) من الكلمات التي تكتب
بهمزة وصْل.
أرجو أن يَستأنِسَ القراء (من غير المتخصصين)
بهذه النماذج، ويحاولوا النسْجَ على منوالها.
أشير- قبل ذلك- إلى أنّ همزة الوصْل: سماعية
وقياسية.
السماعية (في عشْرِ كلمات):
اسْمٌ، ابْنٌ، ابْنَةٌ، ابْنُمٌ، امْرُؤٌ،
امْرَأَةٌ، اثْنَانِ، اثْنَتَانِ، ايْمُنٌ، اسْتٌ.
القياسية:
1-تكون في صيغة الأمر من الفعل الثلاثيّ
المجرد، نحو: اقْرَأْ (تُلفَظ: اِقْرَأْ).
2-في أول ماضي الخماسي، مثل: اشْتَغَلَ.
تلفظ: اِشتغل. اشتغل يشتغل اشتغالا.
3-في أول ماضي السداسي، مثل: اسْتَمْتَعَ.
تلفظ: اِستمتع. استمتع يستمتع استمتاعا.
4-في أول أمر الخماسي، مثل: انْتَبِهْ. تلفظ:
اِنتبه.
5-في أول أمر السداسي، مثل: اسْتَأْنِسْ.
تلفظ: اِستأنس.
6-في أول مصدر الخماسي، مثل: انْتِبَاهٌ.
تلفظ: اِنتباه. انْتَبَهَ يَنْتَبِهُ انْتِبَاهًا.
7-في أول مصدر السداسي، مثل: اسْتِئْنَاسٌ.
تلفظ: اِستئناس. استأنسَ يستأنِسُ استئناسًا.
مع ملاحظة أن همزة الوصل، تُلفَظ في ابتداء
الكلام ولا تلفظ إذا قُرِئت موصولةً بكلمة قبلها.
وتكون مكسورة إلّا في (ال) التعريف، وفي
(ايْمُن) فتفتح. تُلفَظ: (اَيْمُن).
وتُضَمُّ في فعل الأمر الذي من باب (نَصَرَ
يَنْصُرُ). تُلفَظ: (اُنْصُرْ)، مثل: نَظَرَ يَنْظُرُ (اُنْظُرْ)، إلخ.
وباب كَرُمَ (كَرُمَ يَكْرُمُ)، فتلفظ:
(اُكْرُمْ)، مثل: كَبُرَ يَكْبُرُ: (اُكْبُرْ)، إلخ.
من الكلمات التي تكتب بهمزة وصل:
1-ائْتَدَمَ يَأْتَدِمُ ائْتِدَامًا.
ائْتَدَمَ فلان: أَكَلَ خُبْزَهُ بِالإدَامِ. اسْتَأْدَمَ فُلَانًا: طلب منه
الإدامَ. الإدامُ: ما يُسْتمرَأ به الخُبزُ. ج. أُدُمٌ.
2-ائْتَزَرَ يَأْتَزِرُ ائْتِزَارًا. ائْتَزَرَ/
وَاتَّزَرَ: لَبِسَ الإزارَ. الإزار: ثوبٌ يحيط بالنصف الأسفل من البدن (يذكَّر
ويؤنَّث). ج. أُزُرٌ، وَآزِرَةٌ.
3-ائْتَسَى يَأْتَسِي ائْتِسَاءً. ائْتَسَى
بِهِ: اتَّخذه أُسوة/ إسوة، واقتدَى به. الأُسوة/ الإسوة: القُدوَة. وما
يُتَعَزَّى به. والمِثْلُ.
يقول
ابن الرومي:
وَلَوْ كُنْتُ أَعْرِفُ لِي إِسْوَةً *
صَبَرْتُ وَعَزَّيْتُ قَلْبًا مُصَابا.
4-ائْتَلَفَ يَأْتَلِفُ ائْتِلَافًا.
ائْتَلَفَ النّاسُ: اجتمعوا وتوافقوا. ائْتَلفت أفكارهم: انْسَجمت.
5-ائْتَمَّ يَأْتَمُّ ائْتِمَامًا. ائْتَمَّ
بِالرَّجُلِ: اقْتَدَى بِهِ. وَائْتَمَّ الشيءَ: قَصَدَه. ائْتِمَامُ الشيءِ:
قصدُه، أو الاقتداءُ به.
6—ائْتَمَرَ يَأْتَمِرُ ائْتِمَارًا. ائْتَمَرَ:
مطاوع أمَرَه، يقال: أَمَرْتُه فائْتَمَرَ. وائْتَمَرَ القومُ: تشاوَرُوا.
ائْتَمَرَ فلان برأيه: اسْتَبَدَّ. ائْتَمَرَ لفلان: امتثلَ أمرَه.
7-ائْتَمَنَ يَأْتَمِنُ ائْتِمَانًا. ائْتَمَنَ
فلانا: أَمِنَه. وَأَمَّنَه. وائْتَمَن فلانا على الشيءِ: جعلَه أمينًا عليه. الائتمان
في الاقتصاد: الاقتراض، التسْليف.
8-ابْتَاعَ يَبْتَاعُ ابْتِيَاعًا.
ابْتَاعَهُ: اشْتَرَاهُ. وابْتاعَ له الشيءَ: نابَ عنه في شرائه.
9-ائْتَهَلَ يَأْتَهِلُ ائْتِهَالًا.
ائْتَهَلَ: تَزَوَّجَ. وتَأَهَّلَ: ائْتَهَلَ (أي تزوَّجَ). وتَأَهَّل للأمر: صار
له أَهْلًا.
10-ائْتَوَى يَأْتَوِي ائْتِوَاءً. ائْتَوَى
إليه: عَاذ. ولَجَأَ. وائْتَوَى لفلان: رَحِمَه ورَقَّ له. وائْتَوَى المكانَ:
نَزَلَه. اسْتَأْوَى فلانا: اسْتَرْحَمَه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق