1-جواز استعمال"أولئك" لغير العاقل:
قال جَرِير: ذُمَّ المَنازلَ بعد منزلةِ اللوى* والعيْشَ بعد أولئك
الأيّامِ.
2-قال تعالى: (إنْ هذانِ لَساحران": قرأ بعضهم الآية: "إِنَّ
هذان لساحران"، قال بعضهم: إنَّ الألفَ تلزم المثنّى في جميع الحالات، وفي
قراءة مَن قرأ: إنْ هذانِ لساحرانِ، إنَّ(إِنْ) نافية بمعنى(مَا) واللام بمعنى
أداة الحصر(إلّا)، أو على"إِنْ" بمعنى"نَعَمْ"، وهي لا تعمل
شيئا، والأصح من هذا، اعتبار"إِنْ" مخففة أبطل عملها وأدخلت اللام على
الخبر فرقا بينها وبين"إِنْ" النافية.
3-جواز استعمال"ذَا" في الإشارة إلى الجمع:
قال لبيد بن ربيعة العامري: ولقد سئمتُ من الحياة وطولها* وسؤالِ هذا
الناسِ كيف لبيدُ.
4-مجيء"إِنَّ" بمعنى: نَعَمْ(وهو كثير):
قال الشاعر: قالوا غَدَرْتَ فقلتُ إِنَّ وربَّما* نالَ العُلا وشفى الغليل الغادرُ.
(المرجع في اللغة العربية/لعلي رضا، بتصرف).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق