جاء اليوم في بعض التدوينات ما يأتي:
1- "...كُلُّ شيئ...". الصواب: كل شيء...
2- "...أشعر بإنسانية الأنسان...". الصواب: ...الإنسان...
3- "...أشعر بصدق الأحساس...". الصواب: ...الإحساس...
4- "...الدعْم الذي ما فتأت تقدمُه...". الأكثر شيوعًا:...فَتِئَتْ...(مع أنّ تاء-فَتِئَ-مثلثة في"القاموس". وفي "اللسان": بالفتح والكسر فقط. وفي "المعجم الوسيط": وردت بالكسر فقط(دون الإشارة إلى أنّ التاء مثلة).
5- "...تنفذ خزائنُه...". الصواب: تَنْفَدُ...(بالدال).
6- "...أوْجُه الإختلاف...". الصواب: ...الاختلاف...(همزة وصل وليست همزة قطْع).
7- "...قال فَلَكِيُوا المشروع الإسلاميّ لرصْد الأهلة...". الصواب: فلكيو المشروع...(بحذف الألف).
8- "...كان الإنطلاق نحو...". الصواب: ...الانطلاق...(همزة وصل).
9- "...الجُرْثُومَة التي لَمْ يقضي عليها المضاد الحيويّ...". الصواب: ...لم يَقْضِ عليها...(حذف حرف العلة لدخول"لَمْ" الجازمة على الفعل).
10- ...مكتَب الإستقبال...". الصواب: ...الاستقبال...(همزة وصل).
ملحوظة: يكثر-في التدوينات- الخلط بين همزة الوصْل وهمزة القطع، وإليكم بعض القواعد المتعلقة بالموضوع: 1- همزة الوصل ، هي همزة تُزَادُ في أول الكلمة المبدوءة بساكن، والغرض منها أن يتوصل بها إلى النطق بالساكن...وهي : سَمَاعِية و قِياسِية .
السماعية في عشرة ألفاظ ، وهي : ابنٌ ، ابنةٌ ، ابنمٌ ( بمعنى ابن ) ، اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأةٌ ، اسم ، استٌ ، ايمُنُ اللّه ( وايْمُ الله عبارة عن ايمُنٍ محذوفة النون ) .
و القياسية تكون في أول ماضي الخماسيّ و السداسيّ و أمرهما و مصدرهما وأمر الثلاثيّ ، نحو : انطَلَقَ ، اسْتَخْرَجَ ، انطَلِقْ ، اسْتَخْرِجْ ، انطِلَاقٌ ، اسْتِخْرَاجٌ ....
2- همزة القطع ، هي همزة زائدَة في أول الكلمة ، نحو : أكْرم . وهي لاتسقط أبدا ، لا في دَرَج الكلام ( بخلاف همزة الوصل ) و لا في قَطْعه . و هي قِياسِية ، تكون في بعض الجموع ، نحو : أولاد ، أنفُس ، إلخ .
و تكون في الماضي الرباعيّ و أمره و مصدره ، نحو : أَخْرَجَ ، أَخْرِجْ ، إِخْرَاج ، إلخ .
و في المضارِع المُسْنَد إلى المُتكلِّم المُفْرَد ، نحو : أَكْتُبُ ، أُجَاهِدُ ، أَنطَلِقُ، أَسْتَخْرِجُ ، إلخ .
و في وزْن أفْعل التّفضيل ، نحو : أَفْضَلُ و أَعْظَمُ، إلخ .
و في الصفة المشَبَّهة على وزن أفعل ، نحو : أحمَر ، أعوَر ، إلخ .
وهي مفتوحة دائما - كما رأينا - و تكون مضمومةً في المضارع من الفعل الرباعيّ ، مكسورة في مَصْدَرِهِ ، نحو : أُكْرِمُ ، إِكْرَام ، أُحْسِنُ ، إِحْسَان ، إلخ .
(للمزيد، حول هذه القواعد، انظر: المرجع في اللغة العربية/لعلي رضا).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق