نظرا إلى انتشار الأخطاء الإملائية في كتابة الهمزة
(همزة الوصل بخاصّة)، في المنشورات (بصفة عامة، والمنشورات الإلكترونية بصفة
خاصّة)، فقد ارتأيت نشر نماذج مختارة (في سلسلة حلقات) من الكلمات التي تكتب بهمزة
وصْل.
أرجو أن يَستأنِسَ القراء (من غير المتخصصين) بهذه النماذج، ويحاولوا النسْجَ على منوالها.
أشير- قبل ذلك- إلى أنّ همزة الوصْل: سماعية وقياسية:
السماعية (في عشْرِ كلمات): اسْمٌ، ابْنٌ،
ابْنَةٌ، ابْنُمٌ، امْرُؤٌ، امْرَأَةٌ، اثْنَانِ، اثْنَتَانِ، ايْمُنٌ، اسْتٌ.
القياسية:
1-تكون في صيغة الأمر من الفعل الثلاثيّ المجرد، نحو: اقْرَأْ (تُلفَظ: اِقْرَأْ).
2-في أول ماضي الخماسي، مثل: اشْتَغَلَ. تلفظ: اِشتغل. اشتغل يشتغل اشتغالا.
3-في أول ماضي السداسي، مثل: اسْتَمْتَعَ. تلفظ: اِستمتع. استمتع يستمتع استمتاعا.
4-في أول أمر الخماسي، مثل: انْتَبِهْ. تلفظ: اِنتبه.
5-في أول أمر السداسي، مثل: اسْتَأْنِسْ. تلفظ: اِستأنس.
6-في أول مصدر الخماسي، مثل: انْتِبَاهٌ. تلفظ: اِنتباه. انْتَبَهَ يَنْتَبِهُ انْتِبَاهًا.
7-في أول مصدر السداسي، مثل: اسْتِئْنَاسٌ. تلفظ: اِستئناس. استأنسَ يستأنِسُ استئناسًا.
مع ملاحظة أن همزة الوصل، تُلفَظ في ابتداء الكلام ولا تلفظ إذا قُرِئت موصولةً بكلمة قبلها.
وتكون مكسورة إلّا في (ال)
التعريف، وفي (ايْمُن) فتفتح. تُلفَظ: (اَيْمُن).
وتُضَمُّ في فعل الأمر الذي من باب (نَصَرَ يَنْصُرُ). تُلفَظ: (اُنْصُرْ)، مثل: نَظَرَ يَنْظُرُ (اُنْظُرْ)، إلخ.
وباب كَرُمَ (كَرُمَ يَكْرُمُ)، فتلفظ: (اُكْرُمْ)، مثل: كَبُرَ يَكْبُرُ: (اُكْبُرْ)، إلخ.
وتُضَمُّ في فعل الأمر الذي من باب (نَصَرَ يَنْصُرُ). تُلفَظ: (اُنْصُرْ)، مثل: نَظَرَ يَنْظُرُ (اُنْظُرْ)، إلخ.
وباب كَرُمَ (كَرُمَ يَكْرُمُ)، فتلفظ: (اُكْرُمْ)، مثل: كَبُرَ يَكْبُرُ: (اُكْبُرْ)، إلخ.
من الكلمات التي تكتب بهمزة وصل:
81-احْتَضَنَ
يَحْتَضِنُ احْتِضَانًا. احْتَضَنَ الشَّيْءَ: حَضَنَهُ (جَعَلَهُ فِي حِضْنِهِ).
احْتَضَنَتِ الاُمُّ ابْنَهَا: جَعَلَتْهُ فِي حِضْنِهَا. الحِضْنُ: الصَّدْرُ
مِمَّا دُونَ الإِبْطِ إِلَى الكَشْحِ.
82-احْتَطَبَ يَحْتَطِبُ احْتِطَابًا.
احْتَطَبَ الحَطَبَ: جَمَعَهُ. الحَطَبُ: كُلُّ مَا جَفَّ مِنْ زَرْعٍ وَشَجَرٍ
تُوقَدُ بِهِ النَّارُ.
83-احْتَفَى يَحْتَفِي احْتِفَاءً. احْتَفَى:
مَشَى حَافِيًا. احْتَفَى فُلَانًا، وَاحْتَفَى بِهِ: احْتَفَلَ. احْتَفَى
الشَّيْءَ: اسْتَأْصَلَهُ. يُقال: احْتَفَى النَّبْتَ، وَاحْتَفَى الشَّعَرَ.
84-احْتَفَظَ يَحْتَفِظُ احْتِفَاظًا. احْتَفَظَ:
مُطَاوِعُ أَحْفَظَهُ (أَغْضَبَهُ). وَاحْتَفَظَ الشَّيْءَ، وَاحْتَفَظَ بِهِ
لِنَفْسِهِ: خَصَّهَا بِهِ. ويُقال: احْتَفَظَ بِالسِّرِّ: كَتَمَهُ. وَاحْتَفَظَ
بِعَادَاتِهِ: صَانَهَا، وَحَافَظَ عَلَيْهَا.
85-احْتَفَلَ يَحْتَفِلُ احْتِفَالًا.
احْتَفَلَ الشَّيْءُ: اجْتَمَعَ. يُقال: احْتَفَلَ القَوْمُ فِي المَكَانِ،
وَاحْتَفَلَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ. احْتَفَلَتِ المَرْأَةُ: تَزَيَّنَتْ.
احْتَفَلَ بِالأَمْرِ: عُنِيَ بِهِ. احْتَفَلَ بِفُلَانٍ: أَكْرَمَهُ وَاهْتَمَّ
بِهِ.
86-احْتَقَرَ يَحْتَقِرُ احْتِقَارًا. احْتَقَرَهُ:
حَقَرَهُ (اسْتَهَانَ بِهِ، ازْدَرَاهُ).
87-احْتَقَنَ يَحْتَقِنُ احْتِقَانًا.
احْتَقَنَ: تَجَمَّعَ وَاحْتَبَسَ. يُقال: احْتَقَنَ اللَّبَنُ وَالمَاءُ.
وَاحْتَقَنَ الدَّمُ وَالبَوْلُ. وَاحْتَقَنَ العُضْوُ: تَجَمَّعَ الدَّمُ أَوِ
المَاءُ فِيهِ فَانْتَفَخَ. يُقال: احْتَقَنَ الكَبِدُ، وَاحْتَقَنَتِ الكُلْيَةُ
فَانْتَفَخَتْ.
88-احْتَكَّ يَحْتَكُّ احْتِكَاكًا. احْتَكَّ
الجِسْمُ: دَعَا إِلَى الحَكِّ. احْتَكَّ بِالشَّيْءِ: حَكَّ نَفْسَهُ بِهِ.
ويقال: احْتَكَّ الأَمْرُ فِي صَدْرِهِ، وَاحْتَكَّ فِي صَدْرِهِ مِنَ الأَمْرِ
شَيْءٌ: حَكَّ (أَثَّرَ فِي نَفْسِهِ).
89-ااحْتَكَرَ يَحْتَكِرُ احْتِكَارًا.
احْتَكَرَ السِّلْعَةَ: حَكَرَهَا/ حَكِرَهَا (جَمَعَهَا لِيَنْفَرِدَ
بِالتَّصَرُّفِ فِيهَا).
90-احْتَكَمَ يَحْتَكِمُ احْتِكَامًا.
احْتَكَمَ الشَّيْءُ، وَالأَمْرُ: تَوَثَّقَ وَصَارَ مُحْكَمًا. وَاحْتَكَمَ
الخَصْمَانِ إِلَى الحَاكِمِ: رَفَعَا خُصُومَتَهُمَا إِلَيْهِ. وَاحْتَكَمَ فِي
الشَّيْءِ وَالأَمْرِ: تَصَرَّفَ فِيهِ كَمَا يَشَاءُ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق