بعث إليّ أحد القراء الكرام بما يأتي:
لدي سؤال جزاكم الله خيراً .. هل هناك تخريجات نحوية بخصوص ( السين و سوف ) ، بحيث إذا دخلت إحداهما على الفعل المضارع المجزوم لاتكف الجزم ؟
الجواب، والله أعلم:
حَبَّذَا لو أتيتم بمثال توضيحيّ. هل تقصد مثلا، أننا يمكن أن نقول: إنْ تجتهدْ تنجحْ/ أو: إن تجتهدْ ستنجحْ ؟ أظن-والعِلم عند الله- أنّ ذلك ممكن. ويكون المعنى: إنْ تجتهدْ-بصفة عامة، مُطلَقًا- تنجحْ. وإنْ تجتهد الآن-في الوقت الراهن- سوف تنجحْ(في المستقبل). وإذا كنتُ قد فهمتُ السؤال، أشير كذلك إلى أنّ من مواضع ربط الشرط بالفاء(وهي: أحد عشر موضعًا)، أن يكون الجواب مقترنًا بسوف، نحو قوله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً(أي فقرا) فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ إنْ شَاءَ)28/ التوبة. وقال النمر بن تواب: فإنّ المنية من يخشها* فسوف تصادفه أينما(أي أينما يذهب تصادفه). وقد حذف فعل الشرط وجواب الشرط لأنه ذكر ما يدلّ عليهما وفي المثالين، اقترن جواب الشرط بسوف). وبصفة عامة، فإنّ"سوف" حرف مبنيّ على الفتح يُخَصِّص أفعال المضارَعة للاستقبال، فيردّ الفعل من الزمان الضيِّق وهو الحال، إلى الزمان الواسع وهو الاستقبال. ومن المعلوم أنّ علامة الفعل المضارع، أن يقبل"السين" أو "سوف". وتدل "السين" على اقتراب وقوع الحدث، نحو: سأنام(بعد قليل)، سوف أنام(بعد وقت أطول). ويكثر استعمال"سَوْفَ" في الوَعِيد، كما في قوله تعالى: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)4/ التكاثر. وقد يُسْتعمَل في الوَعْد، كما في قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)5/ الضحى.
ملحوظة:
يجب في"السين" و"سوف" أن يلتصقا بالفعل(سأفعل و سوف أفعل).
و إذا أردتَ أن يكون الفعلُ مستقبلا منفيا، قُلْتَ: لَا أَذْهَبُ، ولَنْ أَذْهَبَ.
و لَا يجوز أن تجمعَ بَيْنَ"لَا" و"لَنْ"، وبين"السين" و"سوف" مُطْلَقًا.
و من الأخطاء الشائعة، قول:"سوف لَنْ أذهبَ". وقد أعود- بشيء من التفصيل- إلى حرفي"السين وسوف)، بإذن الله. مع تحياتي للمهتمين بلغتنا العربية الجميلة، لغة القرآن الكريم.
حَبَّذَا لو أتيتم بمثال توضيحيّ. هل تقصد مثلا، أننا يمكن أن نقول: إنْ تجتهدْ تنجحْ/ أو: إن تجتهدْ ستنجحْ ؟ أظن-والعِلم عند الله- أنّ ذلك ممكن. ويكون المعنى: إنْ تجتهدْ-بصفة عامة، مُطلَقًا- تنجحْ. وإنْ تجتهد الآن-في الوقت الراهن- سوف تنجحْ(في المستقبل). وإذا كنتُ قد فهمتُ السؤال، أشير كذلك إلى أنّ من مواضع ربط الشرط بالفاء(وهي: أحد عشر موضعًا)، أن يكون الجواب مقترنًا بسوف، نحو قوله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً(أي فقرا) فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ إنْ شَاءَ)28/ التوبة. وقال النمر بن تواب: فإنّ المنية من يخشها* فسوف تصادفه أينما(أي أينما يذهب تصادفه). وقد حذف فعل الشرط وجواب الشرط لأنه ذكر ما يدلّ عليهما وفي المثالين، اقترن جواب الشرط بسوف). وبصفة عامة، فإنّ"سوف" حرف مبنيّ على الفتح يُخَصِّص أفعال المضارَعة للاستقبال، فيردّ الفعل من الزمان الضيِّق وهو الحال، إلى الزمان الواسع وهو الاستقبال. ومن المعلوم أنّ علامة الفعل المضارع، أن يقبل"السين" أو "سوف". وتدل "السين" على اقتراب وقوع الحدث، نحو: سأنام(بعد قليل)، سوف أنام(بعد وقت أطول). ويكثر استعمال"سَوْفَ" في الوَعِيد، كما في قوله تعالى: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ)4/ التكاثر. وقد يُسْتعمَل في الوَعْد، كما في قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)5/ الضحى.
ملحوظة:
يجب في"السين" و"سوف" أن يلتصقا بالفعل(سأفعل و سوف أفعل).
و إذا أردتَ أن يكون الفعلُ مستقبلا منفيا، قُلْتَ: لَا أَذْهَبُ، ولَنْ أَذْهَبَ.
و لَا يجوز أن تجمعَ بَيْنَ"لَا" و"لَنْ"، وبين"السين" و"سوف" مُطْلَقًا.
و من الأخطاء الشائعة، قول:"سوف لَنْ أذهبَ". وقد أعود- بشيء من التفصيل- إلى حرفي"السين وسوف)، بإذن الله. مع تحياتي للمهتمين بلغتنا العربية الجميلة، لغة القرآن الكريم.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق