الثلاثاء، 21 يونيو 2016

سؤال وجواب:


السؤال:
ما اسْم "النّْشَ"، بالعربية الفصحى، وهو الوجبة الموريتانية التي تقدم للصائم-بصفة خاصة-وقت الإفطار؟
الجواب، والله أعلم:
النَّشَا/ أَو النَّشَاءُ: هِدْرات كربون على شكل مسحوق أبيض، يكثر في الحبوب وفي بعض النباتات كالبطاطس...
وفي اللغة العربية الفصيحة:
الْحَسَا: المَرَق ونحوُه. وطعامٌ رقيق يُصنع من الدقيق والماء. ج. أَحْسَاءٌ، وأَحْسِيَةٌ.
والمعنى الثاني، ينطبق على الوجبة الموريتانية المذكورة (النَّشَا/ أو النْشَ).
الخلاصة: قل: النّشا (على الطريقة الموريتانية)، أو الحَسَا (الصيغة الفصيحة).
ويمكن التخصيص، بحيث نقول: حَسَا الذُّرَة، أو حَسَا كَذَا...، على سبيل المثال...
مع تحياتي للمهتمين بلغتنا العربية الجميلة، لغة القرآن الكريم، ولغة العِلم والمعرفة، ولغة المستقبَل، بإذن الله.

الاثنين، 20 يونيو 2016

دليل المترجم (112):




1111-تَبَاكَى (تَهَمَّعَ، بَكَى بِلَادَاعٍ، تَظَاهَرَ بِالْبُكَاءِ، ذَرَفَ دُمُوعَ النِّفَاقِ): pleurnicher, simuler des pleurs, verser des larmes de crocodille.
تَبَاكٍ (تَهَمُّعٌ): pleurnicherie, pleurnichement. مُتَبَاكٍ: pleurnicheur.
1112-تَبَالَدَ (تَصَنَّعَ الْبَلَادَةَ): se montrer stupide, feindre la stupidité. تَبَالَهَ (تَصَنَّعَ الْبَلَاهَةَ): simuler l'idiotie, feindre l'idiotie.
1113-تَبَّانٌ (بَائِعُ التِّبْنِ): pailleur, vendeur de paille, marchand de paille. التِّبْنُ (الْقَشُّ): la paille.
1114-تُبَّانٌ (سَرَاوِيلُ قَصِيرَةٌ إِلَى الرُّكْبَةِ أَو مَا فَوْقَهَا تَسْتُرُ الْعَوْرَةَ، وَقَدْ يُلْبَسُ فِي الْبَحْرِ): un maillot.
1115-تَبَاهَى (افْتَخَرَ، تَفَاخَرَ، تَكَبَّرَ، تَعَظَّمَ): se glorifier, s'enorgueillir.
1116-تَبَايَنَ الشَّيْئَانِ: être différents. تَبَايُنٌ (اخْتِلَافٌ، فَرْقٌ، فَارِقٌ): différence, dissemblance. تَبَايُنُ وُجْهَاتِ النَّظَرِ: divergence de points de vue.
1117-تَبَتَّلَ: vivre dans le célibat. تَبَتَّلَ إِلَى اللَّهِ (وَقَفَ نَفْسَهُ عَلَى عِبَادَةِ اللَّهِ): se consacrer exclusivement au culte de Dieu.
1118-تَبَجَّحَ: se vanter. ازْدَهَى بِقُوَّتِهِ: se vanter de sa force. تَبَجُّحٌ (إِعْجَابٌ بِالنَّفْسِ): vantardise, infatuation.
1119-تَبَحَّرَ الْمَكَانُ: s'étendre, être vaste. تَبَحَّرَ فِي عِلْمٍ: approfondir une science. تَقَصَّى مَسْأَلَةً (أَو دَقَّقَ النَّظَرَ فِيهَا): approfondir une question. تَبَحُّرٌ (مَعْرِفَةٌ مُعَمَّقَةٌ): érudition, savoir approfondi.
1120-تَبَخْتَرَ (تَمَايَلَ): se pavaner, se dandiner. تَبَخْتُرٌ (مِشْيَةٌ فِي بُطْءٍ وَتَمَايُلٍ وَغُنْجٍ): démarche orgueilleuse.

الأحد، 19 يونيو 2016

سؤال وجواب:


السؤال:
مِن الناحية اللغوية، ما معنى: سَمُّ الخِيَاطِ ؟ وما دلالتُها في قوله تعالى: "حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاط" ؟
الجواب، والله أعلم:
السَّمُّ: كُلُّ ثَقْبٍ ضَيِّقٍ كَثَقْبِ الْإِبْرَةِ وَالْأَنْفِ وَالْأُذُنِ (المعجم الوسيط)...سَمُّ الْإِبْرَةِ: ثَقْبُهَا.
الْخِيَاطُ: آلَةُ الْخِيَاطَةِ، كَالْإِبْرَةِ وَنَحْوِهَا. سَمُّ الْخِيَاطِ: ثَقْبُهُ.
وجاء في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير" مختصر تفسير القرآن الكريم"، للعلّامة المحقق/ الشيخ أحمد شاكر، من إعداد/ أنور الباز (دار الوفاء)، ما ياتي:
وقوله: (وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ) هكذا قرأه الجمهور، وفسروه بأنه الْبَعِيرُ.
قال ابن مسعود: هو الجَمَل ابن الناقة. وفي رواية: زوج الناقة.
وقال الحسن البصري: حتى يدخل البَعِيرُ في خُرْق الإبرة. وكذا قال أبو العالية، والضحاك. وكذا روى عن ابن عباس.
وقال مجاهد، وعكرمة، عن ابن عباس: إنه كان يقرؤها: "يَلِج الجُمَّل..."، بضم الجيم، وتشديد الميم، يعني: الحَبْل الغليظ في خُرْق الإبرة. وهذا اختيار سعيد بن جبير. وفي رواية أنه قرأ: "حتى يلج الجُمَلُ"، يعني: قُلُوس السفن، وهي الحِبال الغلاظ.
مع تحياتي للمهتمين بلغتنا العربية الجميلة، لغة القرآن الكريم، ولغة العِلم والمعرفة، ولغة المستقبَل، بإذن الله.

الجمع (41):



مقتطفات مختارة من جموع الكلمات الواردة في المعاجم (المعجم الوسيط بصفة خاصة).
باب الشين:
-الشُّؤْبُوبُ: الدُّفْعَةُ مِنَ المَطَرِ. وَالشِّدَّةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَشُؤْبُوبُ الشَّمْسِ: شِدَّةُ حَرِّهَا. وَشُؤْبُوبُ الفَرَسِ: شِدَّةُ عَدْوِهِ. ج. شَآبِيبُ.
-الْأَشْأَمُ: المَشْؤُومُ. ج. أَشَائِمُ. وَالشُّؤْمَى: مُؤَنَّثُ الْأَشْأَمِ.
-شَئِمَ عَلَيْهِمْ: صَارَ شُؤْمًا. فَهُوَ مَشْؤُومٌ عَلَيْهِمْ. ج. مَشَائِيمُ. وَالشُّؤْمُ: الشَّرُّ.
-الشَّأْنُ: الحَالُ والْأَمْرُ. وَالمَنْزِلَةُ وَالقَدْرُ. وَالخَطْبُ. وَالحَاجَةُ. ج. شُؤُونٌ.
-الشَّابُّ: مَنْ أَدْرَكَ سِنَّ البُلُوغِ وَلَمْ يَصِلْ إِلَى سِنِّ الرُّجُولَةِ. ج. شُبَّانٌ. وَهِيَ شَابَّةٌ. ج. شَوَابُّ.
-الشَّبَّةُ: الشَّابَّةُ. ج. شَبَائِبُ، كَضَرَّةٍ وَضَرَائِرَ. وَشَبَّةُ النَّارِ: اشْتِعَالُهَا.
-المَشْبُوبُ: يُقال: رَجُلٌ مَشْبُوبٌ: ذَكِيُّ الفُؤَادِ شَهْمٌ. وَحَسَنُ الوَجْهِ مُتَوَهِّجُ اللَّوْنِ. ج. مَشَابِيبُ.
-الشَّبَحُ: مَا بَدَا لَكَ شَخْصُهُ غَيْر جَلِيٍّ مِنْ بُعْدٍ. وَشَبَحُ الشَّيْءِ: ظِلُّهُ وَخَيَالُهُ. يُقَالُ: شَبَحُ المَوْتِ، وَشَبَحُ الحَرْبِ. ج. أَشْبَاحٌ، وَشُبُوحٌ. وَيُقَالُ: هُمْ أَشْبَاحٌ بِلَا أَرْوَاحٍ.
-الشِّبْرُ (مُذَكَّرٌ): مَا بَيْنَ طَرَفَي الخِنْصَرِ وَالْإِبْهَامِ بِالتَّفْرِيجِ المُعْتَادِ. ج. أَشْبَارٌ.
-الشَّبُّوطُ: نَوْعٌ مِنَ السَّمَكِ، عَرِيضُ الوَسَطِ، دَقِيقُ الذَّنَبِ، نَاعِمُ المَلْمَسِ. ج. شَبَابِيطُ.
-شَبِعَ يَشْبَعُ شَبَعًا: امْتَلَأَ مِنَ الطَّعَامِ. يُقَالُ: شَبِعَ طَعَامًا، وَشَبِعَ مِنَ الطَّعَامِ. وَشَبِعَ مِنَ الْأَمْرِ: مَلَّهُ وَسَئِمَهُ. فَهُوَ شَبْعَانُ. ج. شِبَاعٌ، وَشَبَاعَى. وَهِيَ شَبْعَى، وَشَبْعَانَةٌ. ج. شِبَاعٌ.
-الشَّبْعَةُ مِنَ الطَّعَامِ: قَدْرُ مَا يُشْبِعُ مَرَّةً. ج. شُبَعٌ.
-الشُّبَّاكُ: النَّافِذَةُ تُشَبَّكُ بِالْحَدِيدِ أَو الخَشَبِ. وَالنَّافِذَةُ مُطْلَقًا. وَالسُّيُورُ تُشَبَّكُ لِحَمْلِ الْأَشْيَاءِ. ج. شَبَابِيكُ.
-الشَّبَكَةُ: شَرَكَةُ الصَّيَّادِ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ، وَأَكْثَرُ مَا تُتَّخَذُ مِنَ الخَيْطِ المُشَبَّكِ. وَكُلُّ مُتَدَاخِلٍ مُتَشَابِكٍ. يُقَالُ: شَبَكَةُ المُوَاصَلَاتِ، وَشَبَكَةُ الكَهْرَبَاءِ وَنَحْوُ ذَلِكَ. ج. شَبَكٌ، وَشِبَاكٌ.
-المِشْبَكُ: أَدَاةٌ مِنْ خَشَبٍ أَو مَعْدِنٍ يُشْبَكُ بِهَا الشَّيْءُ وَيُمْسَكُ. وَحِلْيَةٌ مِنَ الذَّهَبِ أَو الْأَلْمَاسِ تُشْبَكُ فِي الصَّدْرِ أَو الرَّأْسِ لِلزِّينَةِ (مِنَ المُحْدَثِ). ج. مَشَابِكُ.
-الشِّبْلُ: وَلَدُ الْأَسَدِ. ج. أَشْبَالٌ.
-الشِّبْهُ: المِثْلُ. ج. أَشْبَاهٌ.
-الشَّبِيهُ: المِثْلُ. ج. شِبَاهٌ، وَأَشْبَاهٌ.
-الشَّبَهُ: النُّحَاسُ الْأَصْفَرُ. ج. أَشْبَاهٌ.
-الشُّبْهَةُ: الالْتِبَاسُ. وَفِي الشَّرْعِ: مَا الْتَبَسَ أَمْرُهُ فَلَا يُدْرَى أَحَلَالٌ هُوَ أَمْ حَرَامٌ، وَحَقٌّ هُوَ أَمْ بَاطِلٌ. ج. شُبَهٌ.
-الشَّتُّ: أَمْرٌ شَتٌّ: مُتَفَرِّقٌ. ج. أَشْتَاتٌ. وَالشَّتَاتُ: التَّفَرُّقُ. وَأَمْرٌ شَتَاتٌ: مُتَشَتِّتٌ. وَجَاءَ القَوْمُ شَتَاتَ شَتَاتَ: مُتَفَرِّقِينَ.
-الشَّتِيتُ: المُتَفَرِّقُ. وَثَغْرٌ شَتِيتٌ: مُفَلَّجٌ. ج. شَتَّى. وَيُقَالُ: أَشْيَاءُ شَتَّى: مِنْ غَيْرِ جِنْسٍ وَاحِدٍ. وَقَوْمٌ شَتَّى. وَفِي التَّنْزِيلِ العَزِيزِ: (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى).
-الشِّتَاءُ: أَحَدُ فُصُولِ السَّنَةِ الْأَرْبَعَةِ. وَالْقَحْطُ وَالْمَجَاعَةُ. ج. أَشْتِيَةٌ. وَالشَّتْوَةُ: الشِّتَاءُ.
-الْمَشْتَى: الْمَكَانُ يُقْضَى فِيهِ الشِّتَاءُ. وَزَمَنُ الشِّتَاءِ. ج. مَشَاتٍ. وَالشَّتْوَةُ: الشِّتَاءُ.
-الشَّجْبُ: الحَاجَةُ وَالْهَمُّ. ج. شُجُوبٌ.
-الشَّجَبُ: الْعَنَتُ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ نَحْوِهِ. ج. شُجُوبٌ.
الْمِشْجَبُ: مَا تُعَلَّقُ عَلَيْهِ الثِّيَابُ وَنَحْوُهَا. ج. مَشَاجِبُ.
الشَّجَّةُ: الْجِرَاحَةُ فِي الرَّأْسِ أَو الْوَجْهِ أَو الْجَبِينِ. ج. شِجَاجٌ.
الْمَشْجَرُ: مَنْبِتُ الشَّجَرِ. وَكُلُّ مِسَاحَةٍ يُغَطِّيهَا الشَّجَرُ قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. ج. مَشَاجِرُ. وَالْمَشْجَرَةُ: الْمَشْجَرُ. وَالشَّجَرُ: نَبَاتٌ يَقُومُ عَلَى سَاقٍ صُلْبَةٍ. وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى كُلِّ نَبَاتٍ غَيْرِ قَائِمٍ. وَاحِدَتُهُ: شَجَرَةٌ.
-الشُّجَاعُ: الْجَرِيءُ الْمِقْدَامُ. ج. شُجْعَانٌ، وَشِجْعَانٌ، وَشِجْعَةٌ. وَهِيَ شُجَاعَةٌ. وَالْحَيَّةُ. ج. شُجْعَانٌ، وَشِجْعَانٌ.
-الشَّجِيعُ: رَجُلٌ شَجِيعٌ: شُجَاعٌ. ج. شُجَعَاءُ، وَشِجَاعٌ. وَهِيَ شَجِيعَةٌ. ج. شَجَائِعُ، وَشِجَاعٌ.
-الشَّجَنُ: الْغُصْنُ الْمُشْتَبِكُ. وَالشُّعْبَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَفِي الْمَثَلِ: "الْحَدِيثُ ذُو شُجُونٍ": فُنُونٍ وَشُعَبٍ تَتَدَاعَى. وَالْهَمُّ وَالْحُزْنُ. وَالْحَاجَةُ الشَّاغِلَةُ. ج. أَشْجَانٌ، وَشُجُونٌ.
-الشَّحِيحُ: الْبَخِيلُ. ج. شِحَاحٌ، وَأَشِحَّةٌ، وَأَشِحَّاءُ. وَهِيَ شَحِيحَةٌ. ج. شَحَائِحُ. وَالشُّحُّ: الْبُخْلُ. وَالشَّحَّةُ: نَفْسٌ شَحَّةٌ: شَدِيدَةُ الْبُخْلِ.
-الْمِشْحَذُ: الْمِسَنُّ. ج. مَشَاحِذُ.
-الشَّحْمُ: مِنْ جِسْمِ الْحَيَوَانِ: الْأَبْيَضُ الدُّهْنِيُّ الْمَسَمِّنُ لَهُ، كَسَنَامِ الْبَعِيرِ. وَمَادَّةٌ دُهْنِيَّةٌ تُسْتَخْرَجُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَغَيْرِهِ. ج. شُحُومٌ.
الشّخْصُ: كُلُّ جِسْمٍ لَهُ ارْتِفَاعٌ وَظُهُورٌ، وَغَلَبَ فِي الْإِنْسَانِ. ج. أَشْخَاصٌ، وَشُخُوصٌ.
-الشَّدِيدُ: الْقَوِيُّ. وَالصَّعْبُ. وَيُقَالُ: شَدِيدُ الْقُوَى: عَظِيمُ الْقُدْرَةِ. وَعِطْرٌ شَدِيدُ الرَّائِحَةِ: قَوِيُّهَا. ج. شِدَادٌ، وَأَشِدَّاءُ. وَهُنَّ شِدَادٌ، وَشَدَائِدُ.
-الشُّدْفَةُ: الْقِطَعَةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. ج. شُدَفٌ.
-الشِّدْقُ: جَانِبُ الْفَمِ مِمَّا تَحْتَ الْخَدِّ. ج. أَشْدَاقٌ، وَشُدُوقٌ.
-الشَّادِنُ: وَلَدُ الظَّبْيَةِ. ج. شَوَادِنُ.
-الشَّادِي: الْمُغَنِّي. وَطَالِبُ الْأَدَبِ وَالْعِلْمِ. ج. شُدَاةٌ.
-الْمِشْذَبُ: الْمِنْجَلُ. ج. مَشَاذِبُ.
-الشَّاذُّ: الْمُنْفَرِدُ، أَو الْخَارِجُ عَنِ الْجَمَاعَةِ. وَمَا خَالَفَ الْقَاعِدَةَ أَو الْقِيَاسَ. وَمِنَ النَّاسِ: خِلَافُ السَّوِيِّ. ج. شَوَاذُّ.
-الشَّذْرُ: قِطَعُ الذَّهَبِ تُلْتَقَطُ مِنْ مَعْدِنِهِ. وَخَرَزٌ يُفْصَلُ بِهِ بَيْنَ حَبَّاتِ الْعِقْدِ وَنَحْوِهِ. وَاللُّؤْلُؤُ الصِّغَارُ. الْوَاحِدَةُ: شَذْرَةٌ. ج. شُذُورٌ.
-شَرِبَ الْمَاءَ وَنَحْوَهُ، يَشْرَبُ شُرْبًا: جَرَعَهُ. فَهُوَ شَارِبٌ. ج. شَارِبُونَ، وَشَرَبَةٌ.
-الشَّارِبُ: فَاعِل مِنْ شَرِبَ. ج. شُرَّابٌ. وَمَا يَنْبُتُ عَلَى الشَّفَةِ الْعُلْيَا مِنَ الشَّعْرِ. وَطَرَفَاهُ: شَارِبَانِ. ج. شَوَارِبُ.
-الشَّارِبَةُ: مُؤَنَّثُ الشَّارِبِ. ج. شَوَارِبُ. وَالْقَوْمُ يَسْكُنُونَ عَلَى جَانِبِ النَّهْرِ وَلَهُمْ مَاؤُهُ.
-الشَّرَابُ: مَا شُرِبَ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ وَعَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ. ج. أَشْرِبَةٌ. وَالشَّرْبُ: الْقَوْمُ يَشْرَبُونَ وَيَجْتَمِعُونَ عَلَى الشَّرَابِ.
-الشِّرْبُ: الْمَاءُ يُشْرَبُ. وَالنَّصِيبُ مِنْهُ. وَوَقْتُ الشُّرْبِ. وَمَوْرِدُ الْمَاءِ. ج. أَشْرَابٌ.
-الشُّرْبَةُ: الْحُمْرَةُ فِي الْوَجْهِ. وَمِقْدَارُ مَا يُرْوِي مِنَ الْمَاءِ. وَالْحَسَاءُ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. شُرَبٌ.
-الشَّرَبَةُ: كَثْرَةُ الشُّرْبِ. وَالْعَطَشُ. وَالْحَوْضُ الصَّغِيرُ يُحْفَرُ حَوْلَ الشَّجَرَةِ وَيُمْلَأُ مَاءً لِتَشْرَبَهُ. ج. شَرَبٌ. وَالشُّرَبَةُ: الْكَثِيرُ الشُّرْبِ.
-الشَّرُوبُ: الْكَثِيرُ الشُّرْبِ. وَالْمَاءُ يُشْرَبُ عَلَى كُرْهٍ لِقِلَّةِ عُذُوبَتِهِ. ج. شُرُبٌ. وَالشَّرِيبُ: الشَّرُوبُ. وَالَّذِي يُشَارِكُ فِي الشُّرْبِ أَو وُرُودِ الْمَاءِ.
-المَشْرَبُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُشْرَبُ مِنْهُ. وَالْمَشْرُوبُ نَفْسُهُ. ج. مَشَارِبُ. وَمَشْرَبُ الرَّجُلِ: مَيْلُهُ وَهَوَاهُ. يُقَالُ: هُمْ قَوْمٌ اخْتَلَفَتْ مَشَارِبُهُمْ.
-الْمَشْرَبَةُ: الْمَكَانُ يُشْرَبُ مِنْهُ. وَأَرْضٌ لَيِّنَةٌ دَائِمَةُ النَّبَاتِ. وَطَعَامٌ مَشْرَبَةٌ: يُشْرَبُ عَلَيْهِ الْمَاءُ كَثِيرًا. ج. مَشَارِبُ.
الْمِشْرَبَةُ: الْإِنَاءُ يُشْرَبُ بِهِ. ج. مَشَارِبُ.
-الشَّرِيحَةُ: الْقِطْعَةُ الْمُرَقَّقَةُ مِنَ اللَّحْمِ وَغَيْرِهِ. ج. شَرَائِحُ.
-شَرَخَ الصَّبِيُّ يَشْرُخُ شُرُوخًا: بَلَغَ أَوَّلَ شَبَابِهِ. وَشَرَخَ نَابُ الْبَعِيرِ، يَشْرُخُ شَرْخًا: شَقَّ اللَّحْمَ وَظَهَرَ. فَهُوَ شَارِخٌ. ج. شَرْخٌ، وَشُرَّخٌ. وَالشَّرْخُ: الْأَصْلُ. وَالْعِرْقُ. وَشَرْخُ الشَّبَابِ: أَوَّلُهُ وَنَضَارَتُهُ.
-الشَّارِدُ: يُقَالُ: رَجُلٌ شَارِدُ الْعَيْنِ: يَتَطَلَّعُ إِلَى غَيْرِ مَا لَهُ مِنْ مَتَاعٍ وَنَحْوِهِ. وَهِيَ شَارِدَةٌ. وَقَصِيدَةٌ شَارِدَةٌ: سَائِرَةٌ فِي الْبِلَادِ. ج. شَوَارِدُ. وَشَوَارِدُ اللُّغَةِ: غَرَائِبُهَا وَنَوَادِرُهَا.
-الشِّرْذِمَةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الشَّيْءِ. وَيُقَالُ: شِرْذِمَةٌ مِنَ النَّاسِ: جَمَاعَةٌ قَلِيلَةٌ. ج. شَرَاذِمُ.
-الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفَسَادُ. ج. شُرُورٌ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شَرٌّ: ذُو شَرٍّ. ج. أَشْرَارٌ، وَشِرَارٌ. وَيُقَالُ: هُوَ شَرُّ النَّاسِ، وَهِيَ شَرُّ النَّاسِ، وَشَرَّةُ النَّاسِ.
-الشَّرْطُ: مَا يُوضَعُ لِيُلْتَزَمَ فِي بَيْعٍ أَو نَحْوِهِ. وَفِي الْفِقْهِ: مَا لَا يَتِمُّ الشَّيْءُ إِلَّا بِهِ، وَلَا يَكُونُ دَاخِلًا فِي حَقِيقَتِهِ. وَعِنْدَ النُّحَاةِ: تَرْتِيبُ أَمْرٍ عَلَى أَمْرٍ آخَرَ بِأَدَاةٍ. وَأَدَوَاتُ الشَّرْطِ: الْأَلْفَاظُ الَّتِي تُسْتَعْمَلُ فِي هَذَا التَّرْتِيبِ، مِثْلُ: إِنْ، وَمَنْ، وَمَهْمَا. ج. شُرُوطٌ.
-الشَّرِيطَةُ: الشَّرْطُ. ج. شَرَائِطُ.
-الشَّرَطُ: الْعَلَامَةُ. ج. أَشْرَاطٌ. وَالشَّرَطَانِ: نَجْمَانِ يُقَالُ لَهُمَا: قَرْنَا الْحَمَلِ، يَظْهَرَانِ فِي أَوَّلِ الرَّبِيعِ.
-الشَّرِيطُ: الْحَبْلُ الْمَفْتُولُ. وَشَرِيطُ الْقِيَاسِ: شَرِيطٌ مُقَسَّمٌ عَلَى أَجْزَاءٍ عَشْرِيَّةٍ وَمِئَوِيَّةٍ يُسْتَعْمَلُ فِي الْقِيَاسِ. ج. شُرُطٌ.
الْمِشْرَطُ: الْمِبْضَعُ. ج. مَشَارِطُ.
-الشَّارِعُ فِي الشَّيْءِ: الْبَادِئُ فِيهِ. وَالشَّارِعُ (الْمُشَرِّعُ/ ج. مُشَرِّعُونَ): سَانُّ الشَّرِيعَةِ. ج. شَارِعُونَ، وَشُرَّعٌ، وَشُرُوعٌ. وَالشَّارِعُ: الطَّرِيقُ الْأَعْظَمُ فِي الْمَدِينَةِ. ج. شَوَارِعُ.
-الشِّرَاعُ: شِرَاعُ السَّفِينَةِ: قِلْعُهَا. ج. أَشْرِعَةٌ، وَشُرُعٌ.
-الْمَشْرُوعُ: مَا سَوَّغَهُ الشَّرْعُ. وَالْأَمْرُ يُهَيَّأُ لِيُدْرَسَ وَيُقَرَّرَ (مِنَ الْمُوَلَّدِ). ج. مَشْرُوعَاتٌ، وَمَشَارِيعُ.
شَرُفَ الْمَكَانُ يَشْرُفُ شَرَفًا: ارْتَفَعَ. وَشَرُفَ الرَّجُلُ: عَلَتْ مَنْزِلَتُهُ. فَهُوَ شَرِيفٌ. ج. شُرَفَاءُ، وَأَشْرَافٌ. وَهُنَّ شَرَائِفُ، وَشَرِيفَاتٌ.
-الشَّرَفُ: الْمَوْضِعُ الْعَالِي يُشْرِفُ عَلَى مَا حَوْلَهُ. يُقَالُ: هُوَ عَلَى شَرَفٍ مِنْ كَذَا: مُشْرِفٌ عَلَيْهِ وَمُقَارِبٌ لَهُ. وَالْعُلُوُّ وَالْمَجْدُ، وَقِيلَ لَا يَكُونُ إِلَّا بِالْآبَاءِ. ج. أَشْرَافٌ.
-الشُّرْفَةُ: أَعْلَى الشَّيْءِ. وَمِنَ الْبِنَاءِ: مَا يُوضَعُ فِي أَعْلَاهُ يُحَلَّى بِهِ. وَبِنَاءٌ خَارِجَ الْبَيْتِ يُسْتَشْرَفُ مِنْهُ عَلَى مَا حَوْلَهُ. ج. شُرَفٌ.
-الْمَشَارِفُ: مَشَارِفُ الْأَرْضِ: أَعَالِيهَا. الْوَاحِدُ: مَشْرَفٌ.
-الشَّارِفُ مِنَ الدَّوَابِّ: الْمُسِنُّ. ج. شَوَارِفُ، وَشُرَّفٌ. وَمِنَ الْأَشْيَاءِ: الْقَدِيمُ الْعَتِيقُ.
-الشَّارِقُ: الشَّمْسُ. وَالْجَانِبُ الشَّرْقِيُّ. ج. شُرْقٌ. وَيُقَالُ: أَحْمَرُ شَارِقٌ: شَدِيدُ الْحُمْرَةِ.
-الشَّرِيقُ: الْمَشْرِقُ. ج. شُرُقٌ.
-الْمَشْرِقُ: جِهَةُ شُرُوقِ الشَّمْسِ. وَالْبِلَادُ الْإِسْلَامِيَّةُ فِي شَرْقِيِّ الْجَزِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ. ج. مَشَارِقُ.
-الْمَشَارِقَةُ: سُكَّانُ الْمَشْرِقِ. وَاحِدُهُمْ: مَشْرِقِيٌّ.
-الْمَشْرِقَانِ: الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ (عَلَى التَّغْلِيبِ).
-الشِّرَاكُ: سَيْرُ النَّعْلِ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ. ج. شُرُكٌ، وَأَشْرُكٌ.
-الشِّرْكُ: النَّصِيبُ. ج. أَشْرَاكٌ. وَاعْتِقَادُ تَعَدُّدِ الْآلِهَةِ.
-الشَّرَكُ: حِبَالَةُ الصَّيْدِ. ج. أَشْرَاكٌ، وَشُرُكٌ.
-الشَّرِكَةُ: عَقْدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَو أَكْثَرَ لِلْقِيَامِ بِعَمَلٍ مُشْتَرَكٍ. ج. شَرِكَاتٌ.
-الشَّارِي: الْمُشْتَرِي. وَالْبَائِعُ. وَمَنْ يَبيعُ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ. ج. شُرَاةٌ. وَالشُّرَاةُ: فِرْقَةٌ مِنَ الْخَوَارِجِ.
-الشِّرْيَانُ: الْوِعَاءُ الَّذِي يَحْمِلُ الدَّمَ الصَّادِرَ مِنَ الْقَلْبِ إِلَى الْجِسْمِ. ج. شَرَايِينُ.
-الشِّسْعُ: سَيْرٌ يَمْسِكُ النَّعْلَ بِأَصَابِعِ الْقَدَمِ. ج. أَشْسَاعٌ، وَشُسُوعٌ. وَمِنَ الْمَكَانِ: طَرَفُهُ. يُقَالُ: نَزَلُوا بِشِسْعِ الْوَادِي. وَمِنَ الْأَرْضِ: مَا ضَاقَ. وَشِسْعُ الْمَالِ: بَقِيَّتُهُ.
-الشِّصُّ: اللِّصُّ الْحَاذِقُ. ج. شُصُوصٌ.
-الشَّصُّ: حَدِيدَةٌ مَعْقُوفَةٌ يُصَادُ بِهَا السَّمَكُ. ج. شُصُوصٌ.
-شَاطِئُ النَّهْرِ أَو الْوَادِي: شَطُّهُ وَجَانِبُهُ. ج. شَوَاطِئُ، وَشُطْآنٌ.
-الشَّطُّ: جَانِبُ النَّهْرِ. ج. شُطُوطٌ، وَشُطَّانٌ.
-شَطْءُ النَّهْرِ أَو الْوَادِي: شَاطِئُهُ. ج. شُطُوءٌ.
-الشَّطْءُ: فَرْخُ الشَّجَرِ. وَوَرَقُهُ أَوَّلَ مَا يَبْدُو. ج. شُطُوءٌ، وَأَشْطَاءٌ.
-الشَّاطِرُ: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ. وَعِنْدَ الصُّوفِيَّةِ: السَّابِقُ الْمُسْرِعُ إِلَى اللَّهِ. وَالْفَهِمُ الْمُتَصَرِّفُ. ج. شُطَّارٌ.
-الشَّطْرُ: نِصْفُ الشَّيْءِ، وَيُسْتَعْمَلُ فِي الْجُزْءِ مِنْهُ. ج. أَشْطُرٌ، وَشُطُورٌ. وَيُقَالُ: حَلَبَ الدَّهْرَ أَشْطُرَهُ: خَبَرَهُ وَتَمَرَّسَ بِخَيْرِهِ وَشَرِّهِ. وَالنَّاحِيَةُ. وَشَطْرُ الْبَيْتِ مِنَ الشِّعْرِ: نِصْفُهُ.
-الشَّطِيرُ: الْبَعِيدُ. وَالْغَرِيبُ. وَشَطِيرُ الشَّيْءِ: نِصْفُهُ. ج. شُطُرٌ.
-الشَّطِيرَةُ (مِنَ الْمُحْدَثِ): خُبْزَةٌ تُشَقُّ وَيُوضَعُ فِيهَا الْإِدَامُ. ج. شَطَائِرُ. وَالْمَشْطُورُ مِنَ الْخُبْزِ: الشَّطِيرَةُ. وَنِظَامٌ شِعْرِيٌّ وَحْدَتُهُ نِصْفُ بَيْتٍ مِنَ الرَّجَزِ أَو السَّرِيعِ التَّامَّيْنِ. يُلْتَزَمُ فِي جَمِيعِ وَحَدَاتِهِ قَافِيَةٌ وَاحِدَةٌ.
-الشَّطَنُ: الْحَبْلُ الطَّوِيلُ يُسْقَى بِهِ مِنَ الْبِئْرِ، أَو تُشَدُّ بِهِ الدَّابَّةُ. ج. أَشْطَانٌ.
-الشَّيْطَانُ: رُوحٌ شِرِّيرٌ مُغْوٍ. وَكُلُّ مُتَمَرِّدٍ مُفْسِدٍ. وَالحَيَّةُ الْخَبِيثَةُ. وَشَيْطَانُ الْفَلَاةِ: الْعَطَشُ. وَشَيْطَانُ الشَّاعِرِ: فِي مُعْتَقَدِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ: جِنِّيٌّ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ يُلْهِمُ الشَّاعِرَ. ج. شَيَاطِينُ.
-الشَّظَفُ: الشِّدَّةُ وَالضِّيقُ. ج. شِظَافٌ.
-الشَّظِيَّةُ: الْفِلْقَةُ تَتَنَاثَرُ مِنْ جِسْمٍ صُلْبٍ. ج. شَظَايَا. وَالشَّظَايَا: رُؤُوسُ الْأَضْلَاعِ السُّفْلَى.
-الشَّعْبُ: الجَمَاعَةُ الْكَبِيرَةُ تَرْجِعُ لِأَبٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ أَوْسَعُ مِنَ الْقَبِيلَةِ. وَالْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ تَخْضَعُ لِنِظَامٍ اجْتِمَاعِيٍّ وَاحِدٍ. والْجَمَاعَةُ تَتَكَلَّمُ لِسَانًا وَاحِدًا. ج. شُعُوبٌ.
-الشِّعْبُ: انْفِرَاجٌ بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ. ج. شِعَابٌ. وَالطَّرِيقُ. وَمَجْرًى لِلْمَاءِ تَحْتَ الْأَرْضِ.
-شَعْبَانُ: الشَّهْرُ الثَّامِنُ مِنَ السَّنَةِ الْقَمَرِيَّةِ. ج. شَعْبَانَاتٌ، وَشَعَابِينُ.
-الشُّعْبَةُ: الْفِرْقَةُ مِنَ الشَّيْءِ. وَقِطْعَةٌ يُصْلَحُ بِهَا الْإِنَاءُ. وَالْغُصْنُ مِنَ الشَّجَرَةِ. ج. شُعَبٌ، وَشِعَابٌ. وَالشُّعَبُ: الْأَصَابِعُ. وَأَطْرَافٌ فِي الْأَدَاةِ كَالْأَصَابِعِ. وَإِحْدَى فَرْعَي الْقَصَبَةِ الْهَوَائِيَّةِ. ج. شُعَبٌ. وَشُعَبُ الصَّدْرِ: مَجَارِي النَّفَسِ فِي الرِّئَتَيْنِ.
-الْمِشْعَبُ: مِثْقَبٌ يُسْتَعْمَلُ فِي إِصْلَاحِ الْآنِيَةِ. ج. مَشَاعِبُ.
شَعِثَ الشَّعْرُ يَشْعَثُ شَعَثًا، وَشُعُوثَةً: تَغَيَّرَ وَتَلَبَّدَ. وَيُقَالُ: شَعِثَ فُلَانٌ، وَشَعِثَ رَأْسُهُ وَبَدَنُهُ: اتَّسَخَ. فَهُوَ أَشْعَثُ، وَهِيَ شَعْثَاءُ. ج. شُعْثٌ. وَرَأْسٌ شَعْثَانُ: شَعِثٌ، مُلَبَّدٌ مُغْبَرٌّ. وَالشَّعَثُ: مَا تَفَرَّقَ مِنَ الْأُمُورِ. يُقَالُ: لَمَّ اللَّهُ شَعَثَهُمْ.
-الشَّاعِرُ: قَائِلُ الشِّعْرِ. ج. شُعَرَاءُ. وَشِعْرٌ شَاعِرٌ: جَيِّدٌ.
-الشِّعَارُ: مَا وَلِيَ جَسَدَ الْإْنْسَانِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنَ الثِّيَابِ. وَعَلَامَةٌ تَتَمَيَّزُ بِهَا دَوْلَةٌ أَو جَمَاعَةٌ. وَعِبَارَةٌ يَتَعَارَفُ بِهَا الْقَوْمُ فِي الْحَرْبِ أَو السَّفَرِ. ج. أَشْعِرَةٌ، وَشِعَارَاتٌ.
-الشَّعْرُ: زَوَائِدُ خَيْطِيَّةٌ تَظْهَرُ عَلَى جِلْدِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ مَنَ الثَّدْيِيَّاتِ، وَيُقَابِلُهُ الرِّيشُ فِي الطُّيُورِ، وَالْحَرَاشِيفُ فِي الزَّوَاحِفِ، وَالْقُشُورُ فِي الْأَسْمَاكِ. وَالنَّبَاتُ (عَلَى التَّشْبِيهِ). الْوَاحِدَةُ: شَعَرَةٌ. ج. أَشْعَارٌ، وَشُعُورٌ.
-الشِّعْرُ: كَلَامٌ مَوْزُونٌ مُقَفًّى قَصْدًا. ج. أَشْعَارٌ.
-الشَّعِيرَةُ: مَا نَدَبَ الشَّرْعُ إِلَيْهِ وَأَمَرَ بِالْقْيَامِ بِهِ. وَالْبَدَنَةُ وَنَحْوُهَا مِمَّا يُهْدَى لِبَيْتِ اللَّهِ. وَالْعَلَامَةُ. ج. شَعَائِرُ.
-الْمَشْعَرُ: الشَّجَرُ الْمُلْتَفُّ. وَمَوْضِعُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ. وَالْمَشْعَرُ الْحَرَامُ: الْمُزْدَلِفَةُ. وَالْحَاسَّةُ. ج. مَشَاعِرُ.
-الشُّعَاعُ: الضَّوْءُ الَّذِي يُرَى كَأَنَّهُ خُيُوطٌ. الْوَاحِدَةُ: شُعَاعَةٌ. ج. أَشِعَّةٌ، وَشُعُعٌ.
-الشُّعُّ: الشُّعَاعُ. وَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ. ج. شِعَاعٌ.
-الشُّعْلَةُ: الْحَرَارَةُ السَّاطِعَةُ. وَاللَّهَبُ. وَيُقَالُ: كَأَنَّهُ شُعْلَةُ نَشَاطٍ أَو شُعْلَةُ ذَكَاءٍ. ج. شُعَلٌ.
-الشَّعِيلُ: الْمُشْتَعِلُ. وَهِيَ شَعِيلَةٌ. ج. شُعَلٌ، وَشَعَائِلُ.
-الْمِشْعَالُ: اسْمُ آلَةِ الشَّعْلِ وَالْإِيقَادِ وَالْإِضْرَامِ. ج. مَشَاعِيلُ.
-الْمِشْعَلُ: الْمِشْعَالُ. ج. مَشَاعِلُ.
-الْمَشْعَلُ: الْقِنْدِيلُ وَنَحْوُهُ. ج. مَشَاعِلُ.
-الشَّغَافُ: غِلَافُ الْقَلْبِ، أَو سُوَيْدَاؤُهُ وَحَبَّتُهُ. ج. شُغُفٌ. وَالشُّغَافُ: مَرَضٌ يُصِيبُ شَغَافَ الْقَلْبِ.
الْأُشْغُولَةُ: كُلُّ مَا يَشْغَلُ وَيُلْهِي. ج. أَشَاغِيلُ.
الشُّغْلُ: ضِدُّ الْفَرَاغِ. وَالْعَارِضُ يُذْهِلُ الْإِنْسَانَ. وَيُقَالُ: هُوَ فِي شُغْلٍ شَاغِلٍ، لِلْمُبَالَغَةِ. وَيُطْلَقُ عَلَى الْعَمَلِ، فَيُقَالُ: شُغْلٌ شَاقٌّ، وَعَلَى مَا يُعْمَلُ، فَيُقَالُ: شُغْلٌ جَيِّدٌ. ج. أَشْغَالٌ.
-الشُّفْرُ/ وَالشَّفْرُ: حَرْفُ كُلِّ شَيْءٍ. وَشَفْرُ الْجَفْنِ: حَرْفُهُ الَّذِي يَنْبُتُ عَلَيْهِ الْهُدْبُ. ج. أَشْفَارٌ.
-الشَّفْرَةُ: مَا عُرِّضَ وَحُدِّدَ مِنَ الْحَدِيدِ كَحَدِّ السَّيْفِ وَالسِّكِّينِ، وَإِزْمِيلِ الْإِسْكَافِ. وَمُوسَى صَغِيرَةٌ مِنْ غَيْرِ نِصَابٍ، ذَاتُ حَدٍّ أَو حَدَّيْنِ تُمْسِكُهَا أَدَاةٌ خَاصَّةٌ يُحْلَقُ بِهَا الذَّقَنُ (مِنَ المُحْدَثِ). وَرُمُوزٌ يَسْتَعْمِلُهَا فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ لِلتَّفَاهُمِ السِّرِّيِّ فِيمَا بَيْنَهُمْ. ج. شِفَارٌ، وَشَفْرٌ، وَشَفَرَاتٌ.
-الشَّفِيرُ: الْحَرْفُ وَالْجَانِبُ وَالنَّاحِيَةُ. وَمِنْهُ: "شَفِيرُ جَهَنَّمَ". وَالشَّفْرُ. ج. أَشْفَارٌ.
-الشَّفِيعُ: صَاحِبُ الشَّفَاعَةِ. وَمَنْ يَأْخُذُ الْعَقَارَ بِالشُّفْعَةِ جَبْرًا. وَالْعَدَدُ الزَّوْجُ: الاثْنَانِ. ج. شُفَعَاءُ.
-الشَّفُّ/ وَالشِّفُّ: سِتْرٌ رَقِيقٌ يُسْتَشَفُّ مَا وَرَاءَهُ. وَيَقَالُ: ثَوْبٌ شَفٌّ/ وَشِفٌّ. ج. شُفُوفٌ.
-الشَّفِيفُ: الشَّفَّافُ. وَلَذْعُ الْبَرْدِ. ج. شِفَافٌ. وَالشَّفَّافُ: مَا لَا يَحْجُبُ مَا وَرَاءَهُ.
-الشَّفِيقُ: الْمُشْفِقُ. ج. شُفَقَاءُ. أَشْفَقَ مِنْهُ، فَهُوَ مُشْفِقٌ: خَافَهُ وَحَذِرَ مِنْهُ. وَأَشْفَقَ عَلَيْهِ: عَطَفَ وَخَافَ عَلَيْهِ. وَفِي الْمَثَلِ: "إِنَّ الشَّفِيقَ بِسُوءِ ظَنٍّ مُولَعٌ": يُقَالُ فِي خَوْفِ الرَّجُلِ عَلَى صَاحِبِهِ.
-الشَّفَةُ: شَفَةُ الشَّيْءِ: حَرْفُهُ. وَشَفَةُ الْإِنْسَانِ: الْجُزْءُ اللَّحْمِيُّ الظَّاهِرُ الَّذِي يَسْتُرُ الْأَسْنَانَ. وَهُمَا شَفَتَانِ. وَبِنْتُ الشَّفَةِ: الْكَلِمَةُ. يُقَالُ: لَمْ يَنْبِسْ بِبِنْتِ شَفَةٍ. وَالنِّسْبَةُ: شَفَهِيٌّ، وَشَفَوِيٌّ. ج. شِفَاهٌ.
-الْأَشْفَى: الَّذِي لَا تَنْضَمُّ شَفَتَاهُ. وَهِيَ شَفْوَاءُ. ج. شُفْوٌ.
-المُسْتَشْفَى: مَكَانٌ لِلاسْتِشْفَاءِ، يُجَهَّزُ بِالْأَطِبَّاءِ وَالْمُمَرِّضِينَ وَالْأَدْوِيَةِ وَالْأَسِرَّةِ (مِنَ الْمُحْدَثِ). ج. مُسْتَشْفَيَاتٌ، وَمَشَافٍ.
-الشِّقْشِقَةُ: شَيْءٌ كَالرِّئَةِ يُخْرِجُهُ الْجَمَلُ مِنْ فِيهِ إِذَاهَاجَ وَهَدَرَ.ج. شَقَاشِقُ.
-الشَّاقُّ: الْعَسِيرُ الصَّعْبُ. ج. شَوَاقُّ.
-الشَّقُّ: الْمَشَقَّةُ. وَالصَّدْعُ. وَالْخَرْقُ. ج. شُقُوقٌ.
-الشُّقَّةُ: نِصْفُ الشَّيْءِ. وَقِطْعَةٌ مِنَ الثِّيَابِ مُسْتَطِيلَةٌ. وَالْبُعْدُ. وَالسَّفَرُ الْبَعِيدُ أَو الْمَسَافَةُ يَشُقُّ قَطْعُهَا. ج. شُقَقٌ.
-الشَّقِيقُ: الْأَخُ مِنَ الْأَبِ وَ الْأُمِّ. وَالنَّظِيرُ وَالْمَثِيلُ. ج. أَشِقَّاءُ.
-الشَّقِيقَةُ: الْأُخْتُ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ. وَالْمَطَرُ الْغَزِيرُ. وَأَلَمٌ يَنْتَشِرُ فِي نِصْفِ الرَّأْسِ وَالْوَجْهِ. ج. شَقَائِقُ.
-الْمَشَقَّةُ: الْعَنَاءُ. ج. مَشَاقُّ.
-الشَّاقُولُ: عَصًا فِي رَأْسِهَا زُجٌّ (الزُّجُّ: الْحَدِيدَةُ فِي أَسْفَلِ الرُّمْحِ. وَطَرَفُ الْمِرْفَقِ. ج. زِجَاجٌ، وَأَزْجَاجٌ، وَزِجَجَةٌ) يَسْتَعْمِلُهَا الزُّرَّاعُ فِي قِيَاسِ الْأَرْضِ، أَو ضَبْطِ حُدُودِهَا، أَو اسْتِقَامَةِ الْخُطُوطِ. وَمِثْلُهُ شَاقُولُ الْبَنَّائِينَ وَغَيْرِهِمْ. ج. شَوَاقِيلُ.
-الشَّقِيُّ: التَّعِسُ غَيْرُ السَّعِيدِ. وَالضَّالُّ غَيْرُ الْمُهْتَدِي. ج. أَشْقِيَاءُ. وَهِيَ شَقِيَّةٌ.
-الشِّكَارَةُ (مِنَ الدَّخِيلِ): كِيسٌ مِنْ قُمَاشٍ أَو وَرَقٍ مَتِينٍ مُحَدَّد الْوَزْنِ يُعَبَّأُ فِيهِ الْأَسْمنْتُ وَنَحْوُهُ. ج. شَكَائِرُ.
-الشَّكُورُ: مُبَالَغَةُ الشَّاكِرِ. وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الْمُثِيبُ الْمُنْعِمُ بِالْجَزَاءِ. وَمَنْ تَبْدُو عَلَيْهِ آثارُ النّعْمَةِ جَلِيَّةً مِنَ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَيُقَالُ: امْرَأَةٌ شَكُورٌ، وَنَاقَةٌ شَكُورٌ. ج. شُكُرٌ.
-الشَّاكُوشُ (مِنَ الدَّخِيلِ): الْمِطْرَقَةُ الصَّغِيرَةُ. ج. شَوَاكِيشُ.
-الشَّكُّ: حَالَةٌ نَفْسِيَّةٌ يَتَرَدَّدُ مَعَهَا الذِّهْنُ بَيْنَ الْإِثْبَاتِ وَالنَّفْيِ وَيَتَوَقَّفُ عَنِ الْحُكْمِ. وَصُدَيْعٌ صَغِيرٌ فِي الْعَظْمِ. ج. شُكُوكٌ. وَالشَّكَّاكُ: الْكَثِيرُ الشَّكِّ.
-الْمِشَكُّ: الْأَدَاةُ يُشَكُّ بِهَا. وَالسَّيْرُ يُشَكُّ بِهِ الدِّرْعُ. ج. مَشَاكُّ.
-الشَّاكِلَةُ: السَّجِيَّةُ وَالطَّبْعُ. وَالْجُزْءُ الْبَادِي بَيْنَ الْعِذَارِ (الْعِذَارُ: عِذَارُ الْغُلَامِ: جَانِبُ لِحْيَتِهِ. ج. عُذُرٌ) والْأُذُنِ. وَالْخَاصِرَةُ. وَيُقَالُ: أَصَابَ شَاكِلَةَ الصَّوَابِ. ج. شَوَاكِلُ.
-الشَّكْلُ: الْأَمْرُ الْمُلْتَبِسُ الْمُشْكِلُ. وَهَيْئَةُ الشَّيْءِ وَصُورَتُهُ. وَالشِّبْهُ وَالْمِثْلُ. وَمَا يُنَاسِبُ وَيَصْلُحُ لَكَ. ج. أَشْكَالٌ، وَشُكُولٌ.
-الشَّكِيمَةُ: الْحَدِيدَةُ الْمُعْتَرِضَةُ فِي فَمِ الْفَرَسِ مِنَ اللِّجَامِ. وَقُوَّةُ الْقَلْبِ. وَالانْتِصَارُ مِنَ الظُّلْمِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ شَدِيدُ الشَّكِيمَةِ، أَو ذُو شَكِيمَةٍ: أَنِفٌ أَبِيٌّ. ج. شَكَائِمُ، وَشَكِيمٌ، وَشُكُمٌ.
-الشَّكْوَى: التَّوَجُّعُ مِنْ أَلَمٍ وَنَحْوِهِ. وَمَا يُشْكَى مِنْهُ. ج. شَكَاوَى.
-الشَّكِيَّةُ: مَا يُشْكَى مِنْهُ. وَالْبَقِيَّةُ مِنَ الشَّيْءِ. ج. شَكَايَا.
-الشَّكْوَةُ: وِعَاءٌ صَغِيرٌ لِلْمَاءِ وَاللَّبَنِ يُتَّخَذُ مِنْ جِلْدٍ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ لِتَبْرِيدِ الْمَاءِ. ج. شِكَاءٌ، وَشُكًى، وَشُكِيُّ.
-الْمِشْكَاةُ: كُوَّةٌ فِي الْحَائِطِ غَيْرُ نَافِذَةٍ يُوضَعُ فِيهَا الْمِصْبَاحُ. وَمَا يُحْمَلُ عَلَيْهِ أَو يُوضَعُ فِيهِ الْقِنْدِيلُ أَو الْمِصْبَاحُ. ج. مَشَاكٍ.
-شَلَّ الْعُضْوُ يَشَلُّ شَلَلًا: أُصِيبَ بِالشَّلَلِ، أَو يَبِسَ فَبَطَلَتْ حَرَكَتُهُ أَو ضَعُفَتْ. وَيُقَالُ: شَلَّ فُلَانٌ. وَيُقَالُ فِي الدُّعَاءِ لِلرَّجُلِ: لَا شَلَّتْ يَمِينُكَ. وَفِي الدُّعَاءِ عَلَيْهِ: شَلَّتْ يَمِينُهُ. فَهُوَ أَشَلُّ، وَهِيَ شَلَّاءُ. ج. شُلٌّ. وَأَشَلَّ فُلَانٌ: أَصَابَهُ الشَّلَلُ. وَالشَّلَلُ: تَعَطُّلٌ فِي حَرَكَةِ الْعُضْوِ أَو وَظِيفَتِهِ. وَشُلَّ يُشَلُّ: أُصِيبَ بِالشَّلَلِ.
-الشَّلَا: شَلَا الشَّيْءِ: جِرْمُهُ. وَبَقِيَّتُهُ. وَالْجِلْدُ. وَالشِّلْوُ. ج.أَشْلَاءٌ.
-الشِّلْوُ: الْعُضْوُ. وَالْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ. وَالْبَقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. ج. أَشْلَاءٌ. وَأَشْلَاءُ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ: أَعْضَاؤُهُ بَعْدَ التَّفَرُّقِ وَالْبِلَى.
-الشَّلِيَّةُ: الْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَالِ وَنَحْوِهِ. وَالْفِدْرَةُ (الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ). ج. شَلَايَا.
-شَمَخَ الْجَبَلُ وَنَحْوُهُ يَشْمَخُ شُمُوخًا: ارْتَفَعَ. وَشَمَخَ أَنْفُهُ: ارْتَفَعَ كِبْرًا. وَيُقَالُ: شَمَخَ بِأَنْفِهِ: تَكَبَّرَ وَتَعَظَّمَ. فَهُوَ شَامِخٌ. ج. شَوَامِخُ، وَشُمَّخٌ. وَهُنَّ شَامِخَاتٌ. وَيُقَالُ: نَسَبٌ شَامِخٌ: رَفِيعٌ عَرِيقٌ.
-الشِّمْرَاخُ: الْعِثْكَالُ عَلَيْهِ بُسْرٌ. وَالْعُنْقُودُ عَلَيْهِ عِنَبٌ. وَغُصْنٌ رَقِيقٌ رَخْصٌ يَنْبُتُ فِي أَعْلَى الْغُصْنِ الْغَلِيظِ. ج. شَمَارِيخُ. وَالشُّمْرُوخُ: الشِّمْرَاخُ.
-الشَّمْسُ: النَّجْمُ الرَّئِيسُ الَّذِي تَدُورُ حَوْلَهُ الْأَرْضُ، وَسَائِرُ كَوَاكِبِ الْمَجْمُوعَةِ الشَّمْسِيَّةِ. ج. شُمُوسٌ. وَيُقَالُ: لَا جَدِيدَ تَحْتَ الشَّمْسِ: لَا جَدِيدَ يُذْكَرُ.
-الشَّمُوسُ: النَّفُورُ الْعَسِرُ الصُّحْبَةِ. يُقَالُ: رَجُلٌ شَمُوسٌ، وَامْرَأَةٌ شَمُوسٌ. وَالْخَمْرُ. ج. شُمُسٌ. وَفَرَسٌ شَمُوسٌ: جَمُوحٌ (يَمْنَعُ صَاحِبَهُ مِنَ الرُّكُوبِ). وَيَوْمٌ شَمُوسٌ: ذُو شَمْسٍ.
-الْأَشْمَطُ: الْمُخْتَلِطُ سَوَادُ شَعْرِهِ بِبَيَاضٍ. وَهِيَ شَمْطَاءُ. ج. شُمْطٌ.
-الشَّمَطُ: اخْتِلَاطُ بَيَاضِ الشَّعْرِ بِسَوَادِهِ. ج. أَشْمَاطٌ، وَشِمَاطٌ. وَالشَّمَطَاتُ: الشَّعَرَاتُ الْبِيضُ فِي الشَّعْرِ الْأَسْوَدِ.
-الشَّمْعُ: مَادَّةٌ رِخْوَةٌ تَتَكَوَّنُ مِنْ خَلِيطٍ أَغْلَبُهُ دُهْنِيٌّ. وَمَا تُفْرِزُهُ النَّحْلُ وَتَصْنَعُ مِنْهُ بُيُوتَهَا الْمُسَدَّسَةَ وَتَحْفَظُ فِيهِ عَسَلَهَا. وَقُضْبَانٌ تَتَوَسَّطُهَا فَتَائِلُ وَتُتَّخَذُ مِنْ شَمْعِ النَّحْلِ بَعْدَ تَنْقِيَتِهِ. أَو مِنْ مَادَّةٍ مُمَاثِلَةٍ تُوقَدُ لِيُسْتَضَاءَ بِهَا. ج. شُمُوعٌ.
-الشَّمْعَةُ: وَاحِدَةُ الشَّمْعِ. ج. شَمْعٌ، وَشُمُوعٌ، وَشَمَعَاتٌ. وَمَادَّةٌ دُهْنِيَّةٌ بِهَا فَتِيلٌ فِي وَسَطِهَا يُشْعَلُ لِيُسْتَضَاءَ بِهِ. وَوَحْدَةٌ تُقَاسُ بِهَا قُوَّةُ الْمِصْبَاحِ الْكَهْرَبَائِيِّ.
-الشَّمْعِدَانُ/ أَو الشَّمْعَدَانُ: مَنَارَةٌ تُزَيَّنُ وَيُرَكَّزُ عَلَيْهَا الشَّمْعُ حِينَ الاسْتِضَاءَةِ بِهِ (كَلِمَةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ "شَمْع" عَرَبيّ، و"دَان" فَارِسِيّ). ج. شَمَاعِدُ، وَشَمْعِدَانَاتٌ/ شَمْعَدَانَاتٌ.
-الشِّمَالُ: مُقَابِلُ الْيَمِين. يُقَالُ: الْيَدُ الشِّمَالُ، وَالْجَانِبُ الشِّمَالُ، وَنَحْوُهُمَا. ج. أَشْمُلٌ، وَشُمُلٌ، وَشَمَائِلُ. وَالشُّؤْمُ. وَطَيْرُ الشِّمَالِ: مَا يُتَشَاءَمُ بِهِ. وَالْخُلُقُ. ج. شَمَائِلُ. وَكِيسٌ يُغَطَّى بِهِ الضَّرْعُ إِذَا ثَقُلَ، أَو التَّمْرُ لِيَلَّا يَنْتَثِرَ.
-الشَّمْلَةُ: شُقَّةٌ مِنَ الثِّيَابِ ذَاتُ خَمْلٍ يُتَوَشَّحُ بِهَا. وَكِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ أَو شَعْرٍ يُتَغَطَّى بِهِ. ج. شِمَالٌ. وَالشِّمْلَةُ: هَيْئَةُ الاشْتِمَالِ.
-الْمِشْمَالُ: الشَّمْلَةُ يُتَلَفَّفُ بِهَا. ج. مَشَامِيلُ.
-الْمِشْمَلُ: الشَّمْلَةُ. وَسَيْفٌ قَصِيرٌ يُخَبِّئُهُ حَامِلُهُ فِي ثِيَابِهِ. ج. مَشَامِلُ.
-الشَّمْلُولُ: عِرْقٌ مِنَ الرَّمْلِ مُسْتَطِيلٌ. وَغُصْنٌ مِنَ الشَّجَرَةِ مُتَشَعِّبٌ. ج. شَمَالِيلُ. وَقَوْمٌ شَمَالِيلُ: مُتَفَرِّقُونَ. وَثَوْبٌ شَمَالِيلُ: مُتَشَقِّقٌ.
-شَمَّ الْبِنَاءُ أَو الْجَبَلُ: ارْتَفَعَتْ قَصَبَتُهُ قَلِيلًا فِي اسْتِوَاءٍ. وَشَمَّ الرَّجُلُ: تَرَفَّعَ وَتَكَبَّرَ، فَهُوَ أَشَمُّ، وَهِيَ شَمَّاءُ. ج. شُمٌّ. وَشَمَّ الشَّيْءَ شَمًّا، وَشَمِيمًا: شَمَّهُ يَشُمُّهُ.
-الشِّنْشِنَةُ: الْعَادَةُ الْغَالِبَةُ. وَفِي الْمَثَلِ: "شِنْشِنَةٌ أَعْرِفُهَا مِنْ أَخْزَمَ": يُضْرَبُ فِي قُرْبِ الشَّبَهِ فِي الْخُلُقِ. ج. شَنَاشِنُ.
-الشَّنْعَاءُ: يُقَالُ: فَعْلَةٌ شَنْعَاءُ: قَبِيحَةٌ بَالِغَةُ الْقُبْحِ. ج. شُنْعٌ. وَالشُّنْعَةُ: الْقُبْحُ.
-الشَّنِيعُ: الْقَبِيحُ الْكَرِيهُ. ج. شَنَائِعُ.
-الشَّنْفُ: الْقُرْطُ. وَقَدْ يُخَصَّصُ الشَّنْفُ بِمَا يُعَلَّقُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ، وَالْقُرْطُ بِمَا يُعَلَّقُ فِي أَسْفَلِهَا. ج. شُنُوفٌ، وَأَشْنَافٌ.
-الشِّنَاقُ: الْحَبْلُ أَو السَّيْرُ يُشَدُّ بِهِ الشَّيْءُ وَيُعَلَّقُ. وَوَتَرُ الْقَوْسِ. ج. شُنُقٌ، وَأَشْنِقَةٌ.
-الْمِشْنَقَةُ (مِنَ الْمُحْدَثِ): جِهَازٌ يُشْنَقُ بِهِ الْمَحْكُومُ عَلَيْهِ بِالْإِعْدَامِ شَنْقًا. ج. مَشَانِقُ.
-الشَّنُّ: الْقِرْبَةُ الْخَلَقُ الصَّغِيرَةُ يَكُونُ الْمَاءُ فِيهَا أَبْرَدَ مِنْ غَيْرِهَا. ج. شِنَانٌ. وَالشُّنَانَةُ: كُلُّ لَبَنٍ يُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ حَلِيبًا كَانَ أَوْ حَقِينًا.
-الشَّنَّةُ: الشَّنُّ. وَالْعَجُوزُ. وَيُقَالُ: قَوْسٌ شَنَّةٌ: عَتِيقَةٌ. ج. شِنَانٌ.
-الشِّهَابُ: الشُّعْلَةُ السَّاطِعَةُ مِنَ النَّارِ. وَالنَّجْمُ الْمُضِيءُ اللَّامِعُ. وَجِرْمٌ سَمَاوِيٌّ يَسْبَحُ فِي الْفَضَاءِ، فَإِذَا دَخَلَ فِي جَوِّ الْأَرْضِ اشْتَعَلَ، وَصَارَ رَمَادًا. ج. شُهُبٌ، وَشُهْبَانٌ، وَأَشْهُبٌ.
-الشَّهْبَاءُ: كَتِيبَةٌ شَهْبَاءُ: كَثِيرَةُ السِّلَاحِ. وَغُرَّةٌ شَهْبَاءُ: فِيهَا شَعْرٌ يُخَالِفُ الْبَيَاضَ. وَسَنَةٌ شَهْبَاءُ: ذَاتُ قَحْطٍ وَجَدْبٍ. وَأَرْضٌ شَهْبَاءُ: تُغَطِّيهَا الثُّلُوجُ. وَلَقَبُ مَدِينَةِ حَلَب (لِبَيَاضِ حِجَارَتِهَا). ج. شُهْبٌ. وَالشُّهْبَةُ: الْبَيَاضُ الْمُخْتَلِطُ بِالسَّوَادِ.
-الشَّاهِدُ مَنْ يُؤَدِّي الشَّهَادَةَ. وَالدَّلِيلُ. وَشِبْهُ مُخَاطٍ يَخْرُجُ مَعَ الْمَوْلُودِ. ج. شُهُودٌ، وَأَشْهَادٌ، وَشُهَّدٌ، وَشَهْدٌ. وَجَمْعُ غَيْرِ الْعَاقِلِ: شَوَاهِدُ. وَصَلَاةُ الشَّاهِدِ: صَلَاةُ الْمَغْرِبِ، وَصَلَاةُ الْفَجْرِ.
-الشَّهْدُ/ وَالشُّهْدُ: عَسَلُ النَّحْلِ مَا دَامَ لَمْ يُعْصَرْ مِنْ شَمْعِهِ. الْقِطْعَةُ مِنْهُ: شُهْدَةٌ. ج. شِهَادٌ.
-الشَّهِيدُ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَمَنْ يُؤَدِّي الشَّهَادَةَ. ج. شُهَدَاءُ، وَأَشْهَادٌ.
-الْمَشْهَدُ: الْحُضُورُ. وَمَا يُشَاهَدُ. وَالْمُجْتَمَعُ مِنَ النَّاسِ. ج. مَشَاهِدُ.
-الشَّهْرُ: جُزْءٌ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ جُزْءًا مِنَ السَّنَةِ (الشَّمْسْيَّةِ وَالْقَمَرِيَّةِ)، وَيُقَدَّرُ فِي السَّنَةِ الْقَمَرِيَّةِ بِدَوْرَةِ الْقَمَرِ حَوْلَ الْأَرْضِ، وَيُسَمَّى الشَّهْرَ الْقَمَرِيَّ، أَو يُقَدَّرُ بِجُزْءٍ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ جُزْءًا مِنَ السَّنَةِ الشَّمْسِيَّةِ، وَيُسَمَّى الشَّهْرَ الشَّمْسِيَّ. ج. أَشْهُرٌ، وَشُهُورٌ.
-شَهَقَ الْبِنَاءُ وَالْجَبَلُ وَنَحْوُهُمَا، يَشْهَقُ شُهُوقًا: عَظُمَ ارْتِفَاعُهُ. فَهُوَ شَاهِقٌ. ج. شَوَاهِقُ. وَشَهِقَ يَشْهَقُ شَهِيقًا: تَرَدَّدَ النَّفَسُ فِي حَلْقِهِ وَسُمِعَ. وَرَدَّدَ الْبُكَاءَ فِي صَدْرِهِ. وَجَذَبَ الْهَوَاءَ إِلَى صَدْرِهِ.
-شَهِلَ اللَّوْنَانِ يَشْهَلَانِ شَهَلًا: اخْتَلَطَ أَحَدُهُمَا بِالْآخَرِ. وَشَهِلَ فُلَانٌ: كَانَ فِي عَيْنِهِ شُهْلَةٌ (احْمِرَارٌ). وَيُقَالُ: شَهِلَتْ عَيْنُهُ، فَهُوَ أَشْهَلُ، وَهِيَ شَهْلَاءُ. ج. شُهْلٌ.
-الشَّهْمُ: الذَّكِيُّ. وَالسَّيِّدُ السَّدِيدُ الرَّأْيِ. وَالصَّبُورُ عَلَى الْقِيَامِ بِمَا حُمِّلَ. وَيُقَالُ: فَرَسٌ شَهْمٌ: قَوِيٌّ سَرِيعٌ. ج. شِهَامٌ، وَشُهُومٌ.
-الشَّهْوَانُ: الشَّدِيدُ الرَّغَبَةِ فِي الشَّيْءِ. وَهِيَ شَهْوَى. ج. شَهَاوَى. وَالشَّهْوَانِيُّ: الشَّدِيدُ الرَّغْبَةِ فِي الْمَلَذَّاتِ الْمَادِّيَّةِ. وَهُوَ نِسْبَةٌ إِلَى الشَّهْوَةِ.
-الشَّهْوَةُ: الرَّغْبَةُ الشَّدِيدَةُ. وَالْقُوَّةُ النَّفْسَانِيَّةُ الرَّاغِبَةُ فِيمَا يُشْتَهَى مِنَ الْمَلَذَّاتِ الْمَادِّيَّةِ. ج. شَهَوَاتٌ، وَأَشْهِيَةٌ، وَشُهًى. وَالشَّهِيُّ: الْمُشْتَهَى. وَاللَّذِيذُ الْمَحْبُوبُ. وَالشَّهْوَانُ. وَالشَّهِيَّةُ: مُؤَنَّثُ الشَّهِيِّ. وَالشَّهْوَةُ لِلطَّعَامِ.
-الشَّائِبَةُ: الشَّيْءُ الْغَرِيبُ يَخْتَلِطُ بِغَيْرِهِ. وَالدَّنَسُ وَالْقَذَرُ وَنَحْوُهُمَا. ج. شَوَائِبُ.
-الْمِشْوَارُ: عُودٌ يُجْمَعُ بِهِ الْعَسَلُ. وَوَتَرُ الْمِنْدَفِ (الْمِنْدَفُ: خَشَبَةٌ يُنْدَفُ بِهَا الْقُطْنُ). وَالْمَكَانُ الَّذِي تُعْرَضُ فِيهِ السِّلْعَةُ. وَالْمَدَى تُجْرَى فِيهِ الدَّابَّةُ حِينَ الْبَيْعِ، وَاسْتُعْمِلَ فِي الْمَسَافَةِ يَقْطَعُهَا الْإِنْسَانُ. وَيُقَالُ: الْخُطَبُ مِشْوَارٌ كَثِيرُ الْعِثَارِ. ج. مَشَاوِيرُ.
-الْمِشْوَرُ: الْمِشْوَارُ. ج. مَشَاوِرُ.
-شَوِسَ يَشْوَسُ شَوَسًا: جَرُؤَ وَشَجُعَ. وَطَالَ. وَتَكَبَّرَ. فَهُوَ أَشْوَسُ، وَهِيَ شَوْسَاءُ. ج. شُوسٌ، وَأَشَاوِسُ.
-الشَّوْطُ: الْعَدْوُ مَرَّةً إِلَى الْغَايَةِ. وَمَكَانٌ بَيْنَ شَرَفَيْنِ مِنَ الْأَرْضِ طُولُهُ مَدَى صَوْتِ دَاعٍ. ج. شِيَاطٌ.
-الشُّوعُ: شَجَرُ الْبَانِ أَو ثَمَرُهُ. ج. شِيَاعٌ.
-الشَّوْقُ: نُزُوعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، أَو تَعَلُّقُهَا بِهِ. ج. أَشْوَاقٌ.
-الشَّوْكُ: مَا يَخْرُجُ مِنَ الشَّجَرِ أَو النَّبَاتِ دَقِيقًا صُلْبًا مُحَدَّدَ الرَّأْسِ كَالْإِبَرِ. ج. أَشْوَاكٌ. وَيُقَالُ: جَاءَ بِالشَّوْكِ وَالشَّجَرِ: أَيْ بِالْعَدَدِ الْجَمِّ.
-الشَّائِلُ: كُلُّ مَا ارْتَفَعَ. وَالنَّاقَةُ اللَّاقِحُ الَّتِي تَشُولُ بِذَنَبِهَا لِلْفَحْلِ. ج. شُوَّلٌ، وَشُوَّالٌ.
-الشَّائِلَةُ: مُؤَنَّثُ الشَّائِلِ. وَمِنَ النُّوقِ: الَّتِي خَفَّ لَبَنُهَا فَارْتَفَعَ ضَرْعُهَا بَعْدَ الْوَضْعِ أَو الْحَمْلِ. ج. شَوَائِلُ.
-الشَّالُ: رِدَاءٌ يُوضَعُ عَلَى الْمَنْكِبَيْنِ وَيُلَفُّ عَلَى الصَّدْرِ، أَوْ يُوضَعُ عَلَى الرَّأْسِ. وَنَسِيجٌ رَقِيقٌ يُلَفُّ عِمَامَةً. ج. شِيلَانٌ.
-شَوَّالٌ: أَحَدُ الشُّهُورِ الْعَرَبِيَّةِ، يَلِي شَهْرَ رَمَضَانَ، وَقَدْ تَدْخُلُهُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ فَيُقَال: الشَّوَّالُ. ج. شَوَاوِيلُ، وَشَوَاوِلُ.
-الْمِشْوَالُ: آلَةُ الرَّفْعِ. ج. مَشَاوِيلُ.
-الْمِشْوَلُ: آلَةُ الرَّفْعِ. وَمِنْجَلٌ صَغِيرٌ. ج. مَشَاوِلُ.
-الْمِشْوَلَةُ: الْمِشْوَلُ. ج. مَشَاوِلُ.
-الْأَشْوَهُ: الْقَبِيحُ. وَالْمُخْتَالُ. وَالسَّرِيعُ بِالْإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ. وَهِيَ شَوْهَاءُ. ج. شُوهٌ. وَالشُّوهَةُ: الْقُبْحُ.
-الشَّاةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الضَّأْنِ وَالْمَعْزِ وَالظِّبَاءِ وَالْبَقَرِ وَالنَّعَامِ وَحُمُرِ الْوَحْشِ (يُقَالُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى). ج. شَاءٌ، وَشِيَاهٌ. وَالْمَشَاهَةُ: أَرْضٌ كَثِيرَةُ الشِّيَاهِ.
-الشُّوَايَةُ: الْقَلِيلُ مِنَ الْكَثِيرِ كَالْقِطْعَةِ مِنَ الشَّاةِ. وَمَا يُقْطَعُ مِن أَطْرَافِ الذَّبِيحَةِ. ج. شَوَايَا. وَالشِّوَايَةُ: حِرْفَةُ الشَّوَّاءِ. وَالشَّوَّاءُ: مُحْتَرِفُ الشِّوَاءِ. وَالشَّوِيُّ: الْمَشْوِيُّ.
-الْمَشْوَى: مَوْضِعُ الشَّيِّ. ج. مَشَاوٍ.
-الْمِشْوَاةُ: الشَّوَّايَةُ. ج. مَشَاوٍ. وَالشَّوَّايَةُ: آلَةُ الشَّيِّ.
الْأَشْيَبُ: ذُو الشَّيْبِ. وَيُقَالُ: جَبَلٌ أَشْيَبُ: سَقَطَ عَلَيْهِ الثَّلْجُ. وَهِيَ شَيْبَاءُ. ج. شِيبٌ. وَاللَّيْلَةُ الشَّيْبَاءُ: آخِرُ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ.
-الشِّيحُ: نَبْتٌ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ، تَرْعَاهُ الْمَاشِيَةُ. ج. شِيحَانٌ.
-الشَّيْخُ: مَنْ أَدْرَكَ الشَّيْخُوخَةَ، وَهِيَ غَالِبًا عِنْدَ الْخَمْسِينَ، وَهُوَ فَوْقَ الْكَهْلِ وَدُونَ الْهَرِمِ. وَذُو الْمَكَانَةِ مِنْ عِلْمٍ أَو فَضْلٍ أَو رِيَاسَةٍ. ج. شُيُوخٌ، وَأَشْيَاخٌ.
-الشَّائِعَةُ: الْخَبَرُ يَنْتَشِرُ وَلَا تَثَبُّتَ فِيهِ. ج. شَوَائِعُ. وَالْإِشَاعَةُ: الشَّائِعَةُ. ج. إِشَاعَاتٌ. وَالشَّاعَةُ: الشَّائِعَةُ. وَالشَّائِعُ: الْمُنْتَشِرُ. وَالشَّاعُ: الشَّائِعُ.
-الشِّيعَةُ: الْفِرْقَةُ وَالْجَمَاعَةُ. وَالْأَتْبَاعُ وَالْأَنْصَارُ. وَفِرْقَةٌ كَبِيرَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ اجْتَمَعُوا عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ وَآلِهِ وَأَحَقِّيَّتِهِمْ بِالْإِمَامَةِ. ج. شِيَعٌ، وَأَشْيَاعٌ. وَالْأَشْيَاعُ: الْأَمْثَالُ وَالْأَشْبَاهُ. وَالشِّيعِيُّ: وَاحِدُ الشِّيعَةِ. وَغَلَبَ عَلَى الْوَاحِدِ مِنْ شِيعَةِ الْإِمَامِ عَلِيٍّ.
-الشَّامَةُ: عَلَامَةٌ فِي الْبَدَنِ يُخَالِفُ لَوْنُهَا لَوْنَ سَائِرِهِ. وَشَامَةُ الْقَمَرِ: الْكَلَفُ الَّذِي فِي وَجْهِهِ. ج. شَامٌ.
-الشِّيمَةُ: الْخُلُقُ. ج. شِيَمٌ.
-الْمَشِيمَةُ: الطَّبَقَةُ الْبَرَّانِيَّةُ لِلْغِشَاءِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْجَنِينُ فِي الْبَطْنِ وَيَخْرُجُ مَعَهُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ. ج. مَشَايِمُ. وَفِي النَّبَاتِ: مَوْضِعُ اتِّصَالِ الْبُوَيْضَةِ بِجِدَارِ الْمِبْيَضِ.

دليل المترجم (2394):

25401- مَسَّتِ الحَاجَةُ إِلَى (دَعَتْ، دَفَعَتْ إِلَى): la nécessité y oblige, les circonstances l’exigent . 25402- مَسَّ شَرَفَ فُلَانٍ:...